वाल्मिकी रामायणाच्या किष्किंधा कांडातील अठ्ठावन्नावे अध्याय ऐका. वानरांना जीवनाची आशा सोडलेली असताना, त्यांच्या दु:खद शब्दांनी संबोधित झाल्यावर, त्या गृध्र पक्ष्याने, डोळ्यांत अश्रू आणून, गडगडणाऱ्या स्वरात वानरांना उत्तर दिले. "हे वानरांनो, माझा लहान भाऊ, ज्याचे नाव जटायू होते, त्याचा तुम्ही उल्लेख केला की तो बलाढ्य रावणाच्या हातून युद्धात मारला गेला. वयपरत्वे आणि पंख गळून गेल्याने, मी हे ऐकूनही सहन केले, कारण आज माझ्यात भाऊच्या वैराचा सूड घेण्याची शक्ती नाही. पूर्वी, वृत्रासुराचा वध झाल्यानंतर, विजयाच्या इच्छेने मी आणि जटायू, दोघांनी सूर्याच्या तेजस्वी किरणांकडे झेप घेतली. आकाश मार्ग झपाट्याने पार करून आम्ही आकाशात वर गेलो; पण सूर्याच्या मध्यभागी पोहोचलो तेव्हा जटायू थकत चालला. भाऊ सूर्याच्या किरणांनी भाजला जात असल्याचे पाहून, मी प्रेमाने माझ्या पंखांनी त्याला झाकले. पण माझे पंख जळाले आणि मी विंध्य पर्वतात कोसळलो, हे श्रेष्ठ वानरांनो. इथे राहून मला माझ्या भावाची काहीच खबर कळली नाही. जेव्हा जटायूला त्याचा भाऊ संपाती अशा प्रकारे संबोधित करतो, तेव्हा बुद्धिमान युवराज अंगद उत्तर देतो, 'तुम्ही जटायूविषयी जे ऐकले, ते आम्हाला सांगितले. आता, जर तुम्हाला माहिती असेल, तर त्या राक्षसाचे निवासस्थान कुठे आहे ते सांगा.' 'तो रावण, जो दुष्ट आणि दृष्टीहीन आहे, जवळ आहे किंवा दूर आहे, तुम्हाला माहीत असल्यास कृपया सांगा,' असेही अंगद म्हणतो. तेव्हा जटायूचा मोठा भाऊ संपाती, ज्याच्यात मोठी ऊर्जा आहे, वानरांना आनंद देणारी आणि स्वतःस शोभणारी वचने बोलतो. 'माझे पंख जळाले आहेत, माझी शक्ति नाही उरली, हे वानरांनो; तरीही मी केवळ शब्दांनीच रामाला श्रेष्ठ सहाय्य करीन. मी वरुणाचे लोक, विष्णूचे तीन पावले, देव-दानवांचे युद्ध, आणि अमृतमंथन—हे सर्व जाणतो. रामाचे जे काही कार्य आहे, ते प्रथम माझ्याच हातून व्हावे अशी माझी इच्छा आहे; पण वार्धक्याने माझी शक्ती क्षीण झाली आहे, आणि माझे प्राणही थकले आहेत. एकदा मी पाहिले, एक सुंदर युवती, सर्व अलंकारांनी सुशोभित, दुष्ट रावण तिला घेऊन जात होता. ती 'राम! राम!' आणि 'लक्ष्मण!' असे हाक मारत होती, तिचे अलंकार टाकत, आणि हातपाय हलवत, ती ज्योतीसारखी चमकत होती. तिचे रेशमी वस्त्र पर्वताच्या शिखरावरच्या सूर्यकिरणांसारखे उजळते, आणि काळ्या राक्षसावर जणू विजेसारखे झळकत होते. रामाचे नाव घेताना मी तिला सीता समजतो. आता, त्या राक्षसाचे निवासस्थान मी सांगतो, नीट ऐका. रावण, जो विश्रवाचा पुत्र आणि वैश्रवणाचा भाऊ आहे, तो लंकेत राहतो. समुद्रात एका बेटावर, शंभर योजन अंतरावर, विश्वकर्म्याने बांधलेली ती भव्य लंका नगरी आहे. ती जांभू सोन्याच्या दरवाजांनी, सुंदर सोन्याच्या चौकटींनी, आणि सोन्याच्या महालांनी अलंकृत आहे. सूर्याप्रमाणे तेजस्वी भिंतींनी वेढलेली, त्या लंकेतच, रेशमी वस्त्र परिधान केलेली, दुःखी वैदेही राहते. रावणाच्या अंतःपुरात, राक्षसी स्त्रियांनी जपून ठेवलेली, जनककन्या मैथिली तुम्हाला तिथे दिसेल. लंका सर्व बाजूंनी समुद्राने सुरक्षित आहे. समुद्राच्या टोकापर्यंत, पूर्ण शंभर योजन अंतर पार केल्यावर, दक्षिण किनाऱ्यावर पोहोचाल, तिथेच रावण आहे. तिथे, त्वरेने आणि धैर्याने पुढे जा, हे वानरांनो. माझ्या ज्ञानाने मला दिसते, की तुम्ही जाल आणि यशस्वी होऊन परत याल. पक्ष्यांना जाण्याचे विविध मार्ग असतात—कुलिंग आणि धान्यावर जगणारे पक्षी एक मार्ग, फळे खाणारे दुसरा, भास आणि क्रौंच तिसरा, श्येन चौथा, गृध्रांचा पाचवा; ज्यांच्यात सामर्थ्य, बल, सौंदर्य आणि तारुण्य आहे, त्यांच्यासाठी हे मार्ग आहेत. सहावा मार्ग हंसांचा, आणि सर्वोच्च गरुडाचा आहे; आम्ही गरुड वंशाचे आहोत, हे श्रेष्ठ वानरांनो. एक दोषारोपणास पात्र कृत्य घडले, ज्यामुळे आम्ही मांसाहारी झालो; हे वैर मला मिटवायचे आहे, जे माझ्या भावामुळे झाले. इथे उभा राहून मी रावण आणि जानकीला पाहू शकतो; आम्हालाही दिव्यदृष्टी आणि गरुडाची शक्ती लाभली आहे. म्हणून, आमच्या आहार, सामर्थ्य, आणि स्वभावामुळे, आम्ही शंभर योजनांपलीकडेही सहज पाहू शकतो. आमच्या जातीला दूरदृष्टी लाभली आहे; तर, योद्ध्यांसाठी त्यांचे जीवन झाडांच्या मुळाशीच असते. आता, या खाऱ्या पाण्याचा मार्ग कसा पार करायचा, ते शोधा; वैदेहीपर्यंत पोहोचून, कार्यसिद्धी करून परत या. मी इच्छितो की तुम्हाला समुद्रकिनारी, वरुणाच्या निवासस्थानी घेऊन जावे, आणि तिथे माझ्या दिवंगत भावासाठी जलार्पण करावे. यानंतर, त्या महान वानरांनी, संपातीला—ज्याचे पंख जळाले होते—नद्यांच्या आणि प्रवाहांच्या अधिपती असलेल्या समुद्राच्या किनारी नेले. तिथे त्याचे विधिवत् जलार्पण केल्यावर, वानरांनी त्या गृध्रराजाला परत आणले, आणि त्यांना हवी ती माहिती मिळाल्याने ते अत्यंत आनंदित झाले. आता, नव्याने एकसष्टावा अध्याय ऐका. गृध्रराजाच्या अमृतासारख्या वचनांचे श्रवण झाल्यावर, ते श्रेष्ठ वानर अत्यंत आनंदित होऊन बोलू लागले.