त्या वेळेस, त्या पर्वतावर एक मोठा गिधाड माकडांकडे पाहत म्हणाला, "मृत झालेले माकड मी एकामागून एक खाईन." त्या पक्ष्याच्या या भुकेल्या वाणीने सर्व माकडे हादरून गेली. अंगद अत्यंत व्याकुळ झाला आणि त्याने हनुमंताला उदासीनपणे सांगितले, "सिता देवीच्या नशिबाने, मृत्यूचा देव यमच जणू या ठिकाणी माकडांच्या संहारासाठी आला आहे. रामाचे कार्य पूर्ण झालेले नाही, न राजाचा आदेश पाळला आहे; आणि आमच्या माहीतीशिवाय हे अनर्थ अचानक आमच्यावर ओढावले आहे. वैदेहीच्या प्रेमापोटी, गिधाडराज जटायूने आपल्या प्राणांची आहुती दिली; त्याच्याकडून जे ऐकले, ते सर्व आम्ही सांगितले आहे. रामाला प्रिय असलेली कृत्ये प्राणीमात्र—even पशुरूपातील—आपले प्राण सोडूनही करतात, जशी आम्ही केली. प्रेम आणि दयेमुळे एकमेकांना मदत करतात; म्हणून सेवेसाठी, प्राणही देतात. धर्मज्ञ जटायूने रामाला प्रिय असलेले कृत्य केले; त्याचप्रमाणे आम्हीही, राघवासाठी, थकून आपले प्राण सोडले. आम्ही या अरण्यात आलो, पण मैथिलीचा पत्ता लागत नाही; पण जटायू धन्य आहे—रावणाच्या हाती युद्धात मारला गेला, सुग्रीवाच्या भीतीपासून मुक्त झाला, आणि सर्वोच्च स्थितीला पोहोचला. जटायू व दशरथाचा नाश, आणि वैदेहीचे अपहरण यामुळे माकडे संभ्रमात पडली आहेत. राम, लक्ष्मण आणि सीतेने वनवास केला, राघवाच्या बाणाने वालीचा वध झाला, राक्षसांचा संहार रामाच्या कोपाने झाला, आणि कैकेयीच्या वरामुळे हे सर्व घडले. अंगदाने हे दुःखद शब्द बोलून, जमिनीवर पडलेल्या माकडांकडे पाहिले. त्या वेळी मोठ्या मनाचा गिधाडराज व्याकुळ मनाने करुण शब्द बोलू लागला. अंगदाच्या तोंडून हे ऐकून, ती धारदार चोचीची, मोठ्या आवाजाची गिधाड त्यांना म्हणाली: "कोण हा, ज्याने माझ्या हृदयात धक्का देणाऱ्या आवाजात, माझ्या जिवापेक्षा प्रिय असलेल्या भावाचा—जटायूचा—मृत्यू सांगितला? जनस्थानात राक्षस व गिधाड यांच्यात कसे युद्ध झाले? इतक्या दिवसांनी आजच मी भावाचे नाव ऐकतोय. तुम्ही, तरुण, सद्गुणी व पराक्रमी आहात; मला या पर्वतावरून खाली उतरवावे अशी माझी इच्छा आहे. इतक्या वर्षांनी या कथनामुळे मी समाधानी झालो आहे; हे श्रेष्ठ वानरांनो, त्याच्या मृत्यूची कथा ऐकण्याची माझी इच्छा आहे. माझा भाऊ जटायू जो जनस्थानात राहत असे, आणि त्याचा मित्र दशरथ—तो कसा आहे? राम, जो जेष्ठ पुत्र, आपल्या वडिलांना प्रिय, त्याच्यासाठीच मी, सूर्याच्या तेजाने माझी पंखे भाजली गेली, त्यामुळे उडू शकत नाही; म्हणून, हे शत्रुनाशकांनो, मला या पर्वतावरून खाली उतरवावे. आता, वाल्मीकि रामायणातील कीष्किंधा कांडातील सत्तावन्नावे सर्ग ऐका. त्या गिधाडाची दुःखाने कंपित झालेली वाणी ऐकून, वानरांच्या सेनापतींना त्याचे शब्द खरे वाटले नाहीत; त्याच्या वर्तनामुळे त्यांना शंका वाटली. आम्ही उपवासाला बसलो असताना, हा गिधाड आम्हा सर्वांना खातो की काय, अशी भीती माकडांनी धरली. जर आम्ही उपवास करत बसलो असता आणि तो आम्हाला खात नाही, तर आमचे कार्य साध्य होईल आणि आम्ही लवकरच यश मिळवू. मग सर्व वानर सेनापतींनी हे ठरवले; अंगद पर्वतशिखरावरून खाली उतरला आणि त्या गिधाडाशी बोलला. "हे पक्ष्या, माझ्या पूर्वजांपैकी एक बलाढ्य वानरराज ऋक्षराज होते; त्यांचे दोन पुत्र धर्मनिष्ठ होते—सुग्रीव आणि वाली. वाली, माझे वडील, आपल्या पराक्रमाने जगभर प्रसिद्ध झाले. संपूर्ण पृथ्वीचा राजा, रथी आणि इक्ष्वाकू वंशाचा राम, दशरथपुत्र, दंडकारण्यात गेला. आपल्या भावासह लक्ष्मण व सीतेसह, वडिलांच्या आज्ञेने, धर्माचा मार्ग पत्करला. त्याची पत्नी, सीता, रावणाने जनस्थानातून बळजबरीने पळवली; रामाचा वडिलांचा मित्र गिधाडराज जटायू होता. त्याने आकाशातून उडवून नेली जाणारी वैदेही पाहिली; रावणाचा रथ खाली पाडून, मैथिलीला खाली उतरवून, तो वृद्ध व थकलेला जटायू रावणाच्या हातून युद्धात मारला गेला. अशा प्रकारे, बलाढ्य रावणाने त्या गिधाडाचा वध केला; रामाने त्याचा सन्मान केला आणि त्याला उत्तम गति दिली. मग रामाने माझ्या काकाशी—सुग्रीवासोबत—मैत्री केली; त्याने माझ्या वडिलांचा वध केला. माझ्या वडिलांनी सुग्रीव व त्याच्या मंत्र्यांना बंदी केले होते; नंतर रामाने वालीचा वध केला आणि सुग्रीवाला राज्य दिले. रामाच्या कृपेने सुग्रीव वानरांचा राजा झाला; त्याने आम्हा प्रमुख वानरांना शोधासाठी पाठवले. आम्ही रामाच्या आज्ञेने सर्वत्र शोध घेतला; पण सीता सापडली नाही, जशी रात्री सूर्यकिरण दिसत नाही. आम्ही दंडकारण्यात बारकाईने शोध घेतला, पण अज्ञानाने पृथ्वीखोल उघडलेल्या गुहेत शिरलो. त्या मायिक गुहेत आम्ही शिरलो आणि राजाने दिलेला महिना तिथेच संपला. आम्ही सर्व वानर, राजाज्ञेला पाळून, ठरलेल्या वेळेपेक्षा जास्त राहिलो; आता भीतीने उपवास करतो आहोत. जर काकुत्स्थ—राम—रागावला, आणि सुग्रीव व लक्ष्मणही, तर आम्हा सर्वांचे आयुष्य संपलेच समजा." अशा प्रकारे, त्या पर्वतावर, गिधाड व वानरांमध्ये, जटायूच्या त्यागाची आठवण, रामकार्याची चिंता, आणि आपत्तीच्या छायेत सर्वांची व्याकुळ अवस्था दिसून येते.