अंगदाच्या मनात मोठी चिंता आणि दुःख होते. त्याच्या आईला आनंद होईल, असेच वागावे, आणि तिच्यासाठीच तो जगतो, असे सांगण्यात आले. कारण ताऱ्याला दुसरा मुलगा नाही, म्हणून अंगद, तुला जावेच लागेल, असे त्याला सांगितले गेले. किष्किंधा कांडातील पन्न55वा अध्याय ऐकावा, असे जसे सांगितले गेले, तसेच हनुमानाने आपल्या गुरुचा मान राखत, धर्माची भावना ठेवून नम्र शब्दांत काही सांगितले. ते ऐकून अंगद बोलला. अंगद म्हणाला, “सुग्रीवमध्ये स्थैर्य, मनाची शुद्धता, करुणा, प्रामाणिकपणा, शौर्य आणि धैर्य हे गुण नाहीत. ज्याने आपल्या मोठ्या भावाची पत्नी, त्याच्या जिवंत असताना, कायद्यानुसार स्वतःच्या पत्नीप्रमाणे स्वीकारली, आणि तिला आईप्रमाणे वागवले, तो अतिशय निंदनीय आहे. ज्याने आपल्या भावाला युद्धात गुंतवून, दुष्ट हेतूने गुहेचे द्वार बंद केले, त्याला धर्माची जाण कशी असेल? राघवाने, म्हणजे रामाने, त्याचा हात सत्याने धरला, मोठी कर्तृत्वे केली, प्रसिद्धी मिळवली, पण सुग्रीवने हे सर्व विसरले; त्याच्या चांगल्या कृत्यांची आठवण कोण ठेवेल? लक्ष्मणाच्या भीतीने, धर्माची भीती नसून, सीतेच्या शोधाची आज्ञा दिली; मग त्याच्यात धर्म कसा असेल? ज्याच्या मनात पाप, कृतघ्नता, विसराळूपणा, आणि चंचलता आहे, त्यावर कोण विश्वास ठेवेल, विशेषतः कुलीन लोक? मुलगा गुणी असो वा नसो, त्याला राज्यात स्थापन करावे; पण मी शत्रूच्या वंशात जन्मलेलो, सुग्रीव मला जगू देईल का? माझे सल्ले मोडले गेले, चूक झाली, माझी शक्ती विभागली गेली; अशा अवस्थेत मी किष्किंधेत कसा जगू? माझ्यावर सुग्रीव, क्रूर, कपटी, आणि निर्दय, गुप्त शिक्षेसाठी आणि राज्यासाठी बंदी घालेल. माझ्यासाठी बंदी आणि अपमान, उपवासाने मृत्यू येण्यापेक्षा अधिक दुःखद असेल; म्हणून सर्व वानरांनी मला परवानगी द्यावी, आणि घरी परतावे. मी वचन देतो, मी नगरीत जाणार नाही; मी इथेच राहीन, उपवासाने मृत्यू पत्करीन, कारण माझ्यासाठी मरणेच श्रेष्ठ आहे. राजाला आणि त्याच्या कल्याणाला योग्य नमस्कार करा; तसेच दोन शक्तिशाली राघवांना योग्य नमस्कार करा. माझ्या लहान भावाला, सुग्रीवाला, वानरांचा स्वामी, माझ्यावतीने नमस्कार करा; तसेच माझ्या आईला आणि रुमाला माझ्या शुभेच्छा सांगा. माझ्या आई ताऱ्याला सांत्वना द्या; ती स्वभावाने आपल्या मुलावर प्रेम करणारी, करुणामय, आणि तपस्विनी आहे. मी इथे हरवलो आहे, हे कळल्यावर ती निश्चितपणे आपले प्राण सोडेल. असे सांगून, आणि वडिलांना नमस्कार करून, अंगद, दुःखी आणि रडत, धरतीवर कुशाच्या गवतावर पडला; त्याच्या पाठीमागे सर्व श्रेष्ठ वानर रडू लागले. त्यांच्या डोळ्यातून गरम पाण्याचे अश्रू वाहू लागले; काही सुग्रीवला दोष देत होते, तर काही वालीचे गुणगान करत होते. सर्व वानर अंगदाला वेढून, उपवासाने मृत्यू पत्करण्याचा निर्धार केला; वालीपुत्राच्या शब्दांची ओळख करून, सर्व श्रेष्ठ वानर, पूर्व दिशेला तोंड करून, नदीच्या काठी कुशाच्या गवतावर बसले आणि पाणी स्पर्श केले. मृत्यूची इच्छा ठेवून, श्रेष्ठ वानर म्हणाले, “हे योग्य आहे,” आणि रामाचा वनवास, दशरथाचा मृत्यू, याची आठवण केली. त्यांनी जनस्थानातील संहार, जटायूचा वध, सीतेचे अपहरण, वालीचा मृत्यू, आणि रामाच्या क्रोधामुळे वानरांमध्ये निर्माण झालेली भीती याचीही आठवण केली. अनेक वानर, पर्वतासारखे, जमिनीवर पडले; त्यांच्या मोठ्या आक्रोशाने पर्वत दुमदुमला, जणू आकाशात मेघांच्या गडगडाटासारखा आवाज झाला. पन्न56वा अध्याय ऐकावा. सर्व वानर आणि गृध्रराज त्या पर्वताच्या उतारावर बसले असताना, तिथे एक गृध्र, संपती, जो बलवान, शौर्यवान, दीर्घायुषी आणि जटायूचा भाऊ होता, तो तिथे आला. तो विंध्य पर्वताच्या मोठ्या गुहेतून बाहेर आला, आणि वानरांना तिथे बसलेले पाहून आनंदाने बोलला, “खरंच, या जगात नियती माणसाचा व्यवहार आपल्या नियमाने ठरवते; त्यामुळे, माझ्यासाठी नियोजित अन्न, इतक्या काळानंतर, माझ्याकडे आले आहे.” “मी एकामागून एक मृत वानरांना खाऊन टाकीन,” असे पक्षी म्हणाला, वानरांकडे पाहत. पक्ष्याचे हे शब्द, अन्नाच्या लोभाने, ऐकून, अंगद फार दुःखी झाला, आणि हनुमानाला म्हणाला, “पाहा, सीतेच्या नियतीमुळे, यमराज स्वतःच वानरांच्या विनाशासाठी इथे आला आहे.” रामाचे कार्य पूर्ण झाले नाही, राजाची आज्ञाही पूर्ण झाली नाही; ही अनपेक्षित आपत्ती वानरांवर अचानक आली, त्यांना माहिती नसताना. वैदेहीच्या प्रेमापोटी, जटायूने, गृध्रराजाने, कार्य केले; त्याच्याकडून जे ऐकले गेले, ते पूर्णपणे सांगितले गेले आहे. याचप्रमाणे, सर्व प्राणी, पशुप्राण्यात जन्मलेले असले तरी, रामासाठी प्रिय कार्य करतात, आणि आपले प्राणही सोडतात, जसे आम्ही केले. प्रेम आणि करुणेने प्रेरित होऊन, ते एकमेकांना मदत करतात; म्हणून सेवा करण्यासाठी, कोणीही आपले प्राण आनंदाने सोडतो. जटायू, जो धर्म जाणतो, त्याने रामासाठी प्रिय कार्य केले; राघवासाठी, आम्हीही थकून, आपले प्राण सोडले आहेत. आम्ही जंगलात आलो आहोत, आणि मैथिलीला पाहिले नाही; पण गृध्रराज भाग्यवान आहे, कारण तो रावणाशी युद्धात मारला गेला, सुग्रीवाच्या भीतीपासून मुक्त झाला, आणि सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली. जटायू आणि राजा दशरथाचा विनाश, वैदेहीचे अपहरण, या सर्वामुळे वानरांच्या मनात शंका आणि निराशा निर्माण झाली आहे.