अंगदाला त्याचे मामा, धर्मनिष्ठ राजा, जो त्याच्या सुखाची इच्छा करतो, आपल्या वचनाला कायम खरा राहतो, आणि शुद्ध वृत्तीचा आहे, तो कधीही अंगदाचा विनाश करणार नाही, असे सांगण्यात आले. तो आपल्या आईला प्रिय वाटेल, असेच वागतो आणि तिच्यासाठीच जगतो; तिचा दुसरा मुलगा नाही, म्हणून अंगद, तुला निघूनच जावे लागेल. यानंतर वाल्मीकी रामायणाच्या किष्किंधा कांडातील पंचावन्नावे अध्यायाचे वाचन झाले. हनुमानाचे विनम्र, धर्मयुक्त, आणि स्वामीला सन्मान देणारे शब्द ऐकून अंगद बोलू लागला. त्याने सांगितले की, स्थिरता, मनाची शुद्धता, करुणा, प्रामाणिकपणा, तसेच शौर्य आणि धैर्य, हे सर्व गुण सुग्रीवामध्ये नाहीत. जो आपला मोठा भाऊ जिवंत असताना त्याची प्रिय पत्नी कायदेशीररित्या स्वतःच्या म्हणून घेतो आणि तिला आईसमान मानतो, तो अत्यंत नीच आहे. जो दुष्ट हेतूने आपल्या भावाला युद्धात गुंतवतो आणि गुहेचे तोंड बंद करतो, त्याला धर्माची जाणीव कशी असेल? राघवाने त्याचा हात सत्याने धरला, महान कृत्ये केली आणि कीर्ती मिळवली, पण सुग्रीवाने ते सर्व विसरले आहे; कोण त्याच्या उपकारांची आठवण ठेवेल? लक्ष्मणाच्या भीतीने, धर्मभयाने नव्हे, त्याने सीतेच्या शोधाची आज्ञा दिली; मग त्याच्यात धर्म कसा असेल? जो पापी, कृतघ्न, विसरभोळा आणि चंचल मनाचा आहे, त्याच्यावर उत्तम कुळातील कोण विश्वास ठेवेल? पुत्रात गुण असोत वा नसोत, त्याला राज्यावर स्थापन करणे योग्य असते; मग शत्रुकुळात जन्मलेल्या मला सुग्रीव जिवंत कसा ठेवेल? माझे सल्ले मोडले आहेत, मी चुकलो आहे, माझे सामर्थ्य विभागले आहे, अशा स्थितीत मी किष्किंधेत दुर्बल आणि आधारविना कसा राहू? सुग्रीव क्रूर, कपटी आणि निर्दयी आहे; तो मला राज्यासाठी गुप्त शिक्षा आणि बंदिवासात टाकेल. माझ्यासाठी बंदिवास आणि अपमान उपवासाने मरण्यापेक्षा कठीण आहे; म्हणून सर्व वानरांनी मला परवानगी द्यावी आणि घरी परत जावे. मी तुम्हाला वचन देतो, मी नगरीत जाणार नाही; मी येथेच उपवास करून प्राण सोडीन, कारण मला मरण अधिक श्रेयस्कर वाटते. राजाला आणि त्याच्या कल्याणाला माझा नमस्कार सांगा; तसेच दोन्ही बलवान राघवांना सुद्धा. माझ्या लहान भावाला, वानरांचा नाथ सुग्रीवाला, माझ्या वतीने नमस्कार सांगा; माझ्या आईला आणि रुमाला माझ्या सदिच्छा आणि कुशलता कळवा. माझ्या आई ताऱ्याला सुद्धा सांत्वन द्या; ती स्वभावाने पुत्रवत्सल, करुणामयी आणि तपस्विनी आहे. मी येथे हरवलो आहे, हे ऐकून ती निश्चितच प्राण सोडेल. असे सांगून, आणि वडीलधाऱ्यांना वंदन करून, अंगद दु:खी होऊन, रडत, कुशावर जमिनीवर पडला; त्याच्यासोबत इतर श्रेष्ठ वानरही अश्रू ढाळू लागले. दु:खाने त्यांच्या डोळ्यातून गरम पाण्याचे अश्रू वाहू लागले; काहींनी सुग्रीवावर दोष ठेवला, तर काहींनी वालीचे स्तवन केले. सर्व वानर अंगदाला वेढून बसले आणि उपवासाने मरण्याचा निर्धार केला; वालिपुत्र अंगदाच्या शब्दांना मान्यता देत, सर्व श्रेष्ठ वानरांनी पूर्वेकडे तोंड करून, नदीच्या काठावर कुशावर बसून, पाणी स्पर्श केले. मृत्यूची इच्छा बाळगून, श्रेष्ठ वानर म्हणाले, "हे योग्य आहे," आणि रामाच्या वनवासाची, दशरथाच्या मृत्यूची आठवण काढली. त्यांनी जनस्थानातील संहार, जटायूचा वध, सीतेचे हरण, वालीचा मृत्यू, आणि रामाच्या कोपामुळे वानरांवर आलेल्या भीतीची आठवण केली. अनेक वानर, पर्वतशिखरांसारखे, जमिनीवर आडवे झाले, आणि त्यांच्या मोठ्या रडण्याने पर्वत दुमदुमला, जणू आकाशात मेघगर्जना होत आहे. यानंतर छप्पन्नावा अध्याय आरंभला. त्या पर्वताच्या उतारावर सर्व वानर आणि गृध्रराज बसले असताना, त्या ठिकाणी एक गृध्र, सामर्थ्यवान, पराक्रमी, दीर्घायुषी, आणि जटायूचा भाऊ संपाती आला. तो महान विंध्य पर्वताच्या गुहेतून बाहेर आला आणि वानरांना बसलेले पाहून आनंदाने म्हणाला, "खरंच, या जगात मनुष्याचे जीवन नियतीनुसार घडते; तसेच, माझ्या नशिबाने हे अन्न, इतक्या दिवसांनी, माझ्यापर्यंत आले आहे." "मी एकामागून एक, मरण पावलेल्या वानरांना खाईन," असे म्हणत पक्ष्याने वानरांकडे पाहिले. हे ऐकून, त्या अन्नाच्या आशेने बोलणाऱ्या पक्ष्याचे शब्द ऐकून, अत्यंत व्यथित झालेल्या अंगदाने हनुमंताला सांगितले, "पहा, सीतेच्या नशिबामुळे, मृत्यूच्या देवतेसारखा यमच येथे वानरांच्या विनाशासाठी आला आहे." "रामाचे कार्य पूर्ण झाले नाही, ना राजाची आज्ञा पाळली गेली; आणि हे अनपेक्षित संकट अचानक वानरांवर आले आहे. वैदेहीच्या प्रेमापोटी, जटायू गृध्रराजाने जे कार्य केले, त्याचे वर्णन आम्ही ऐकले आहे. त्याचप्रमाणे, सर्व प्राणी, जरी ते पशुरूपात जन्मले असले तरी, रामासाठी प्रिय असलेले कार्य करतात, आणि आमच्यासारखेच आपले प्राणही देतात." "आपुलकी आणि करुणेने एकमेकांना मदत करतात; म्हणून सेवेसाठी कोणी आपला जीवही देतो. खरंच, धर्मज्ञ जटायूने रामासाठी प्रिय असलेले कार्य केले; राघवासाठी आम्हीही, थकून, आपले प्राण सोडले आहेत. आम्ही या अरण्यात आलो आहोत आणि मैथिलीचा पत्ता लागत नाही; पण गृध्रराज जटायू भाग्यवान आहे, कारण तो रावणाच्या हातून युद्धात मारला गेला, सुग्रीवाच्या भीतीपासून मुक्त झाला, आणि सर्वोच्च स्थानाला पोहोचला." अशा प्रकारे त्या प्रसंगात, अंगदाचा दु:ख, वानरांची निराशा, त्यांच्या मरणाचा निर्धार, आणि संपाती गृध्राचे आगमन, या सर्व घटना एकामागून एक घडल्या.