हनुमानाने अंगदाला समजावण्यासाठी प्रेमळ, पण ठाम शब्दांत सांगितले, "अंगदा, ना मी, ना इथले कोणीही, सुग्रीवापासून तुझ्या विनंतीने, लाच देऊन किंवा इतर कोणत्याही उपायाने दूर जाऊ शकणार नाही; आणि तू आम्हाला बळाचा वापर करूनही दूर करू शकणार नाहीस. बलाढ्य पुरुषाने सुद्धा दुसऱ्याच्या जागेवर जबरदस्तीने कब्जा करू नये, असे म्हटले आहे; मग दुर्बलाने तर कधीच असा प्रयत्न करू नये, कारण त्याचा शेवट स्वतःच्या विनाशातच होतो. ही गुहा, जी तू तुझ्या आश्रयस्थानी समजतोस, आम्हाला माहीत आहे; लक्ष्मणाच्या बाणांनी ती सहज भेदली जाईल. पूर्वी इंद्राने वज्राने जे केले, ते काहीच नव्हते; लक्ष्मणाचे तीक्ष्ण बाण या पर्णकुटीलाही सहज उद्ध्वस्त करू शकतात. लक्ष्मणाकडे असे अनेक बाण आहेत, जे लोखंडासारखे कठीण असून, त्यांचा स्पर्श वज्र आणि विजेसारखा आहे; ते पर्वतही फाडू शकतात. शत्रूंना जिंकणारा अंगदा, ज्या क्षणी तू तुझी बाजू घेऊन उभा राहशील, त्या क्षणी सगळे वानर तुझ्यापासून दूर जातील. आपल्या पत्नी, मुलांची आठवण ठेवून, नेहमी चिंता आणि उपासमारीने त्रासलेले, दुःखाच्या शय्येवर झोपलेले हे वानर तुझ्याकडे पाठ फिरवतील. मित्र आणि हितचिंतक नातेवाईकांपासून वंचित झाल्यावर, तू वाऱ्यात थरथरणाऱ्या गवताच्या पात्यासारखा व्याकुळ होशील. लक्ष्मणाचे उग्र, वेगवान आणि सहन करणे अशक्य असे बाण, जरी तुला मारण्यासाठी येतील, तरी तू पाठ फिरवलीस, तर ते तुला कधीच इजा करणार नाहीत. आमच्याबरोबर एकत्र येऊन, नम्रपणे स्वतःला सादर केलास, तर सुग्रीव तुला योग्य रीतीने राज्याभिषेक करेल. तुझा मामा, धर्मराज, तुझ्या कल्याणाची इच्छा बाळगतो, वचनाला आणि शुद्धतेला कायम राहतो; तो तुला कधीच नष्ट करणार नाही. त्याला तुझ्या आईला आनंद देण्याची इच्छा आहे, आणि तिच्यासाठीच तो जगतो; तिचा दुसरा मुलगा नाही, म्हणून अंगदा, तू निघून जा." यानंतर वाल्मिकी रामायणाच्या किष्किंधा कांडातील पंचावन्नाव्या सर्गाची सुरुवात होते. हनुमानाचे धर्मयुक्त, स्वामीभक्तीने ओतप्रोत असे आदरयुक्त शब्द ऐकून अंगद बोलला, "सुग्रीवात निश्चय, अंतःकरणाची शुद्धता, करुणा, प्रामाणिकपणा, शौर्य आणि धैर्य असे गुण नाहीत. जो आपल्या मोठ्या भावाची पत्नी, त्याच्या हयातीत, नियमाने स्वतःची करतो आणि तिला आईसमान मानतो, तो तुच्छ आहे. ज्याने दुष्ट हेतूने आपल्या भावाला युद्धात ओढले आणि गुहेचा प्रवेश बंद केला, त्याला धर्माची जाण कशी असेल? राघवाने त्याचा हात धरून सत्यनिष्ठेने मोठी कृत्ये केली, कीर्ती मिळवली, पण सुग्रीवाने त्याला विसरले; मग कोण त्याच्या चांगल्या कृत्यांची आठवण ठेवेल? लक्ष्मणाचा भीतीपोटी, धर्मभयाने नव्हे, त्याने सीतेच्या शोधाचा आदेश दिला; मग त्याच्यात धर्म कसा असेल? जो पापी, कृतघ्न, विसरभोळा आणि चंचल आहे, त्याच्यावर कोण विश्वास ठेवेल, विशेषतः कुलीन लोक? पुत्रात गुण असो वा नसो, त्याला राज्यावर बसवावे; पण मी शत्रूच्या वंशात जन्म घेतल्याने, सुग्रीव मला जगू देईल का? माझे सल्ले मोडले, चुकलो, शक्ती विखुरली, अशा स्थितीत मी किष्किंधेत कसा जगू, दुर्बल आणि आधाराविना? सुग्रीव, क्रूर, कपटी आणि निर्दयी, राज्यासाठी मला गुप्त शिक्षा आणि कैदेत टाकेल. माझ्यासाठी कैद आणि अपमान हे उपवासाने मृत्यू पत्करण्यापेक्षा वाईट आहेत; सर्व वानरांनी मला परवानगी द्यावी आणि घरी परतावे. मी वचन देतो, मी नगरीत जाणार नाही; मी इथेच उपवास करून प्राण सोडीन, कारण माझ्यासाठी मरणच उत्तम आहे. योग्य रीतीने राजाला आणि त्याच्या कल्याणाला नमस्कार; तसेच दोन्ही बलाढ्य राघवांना नमस्कार. माझ्या वतीने माझा लहान भाऊ सुग्रीव, वानरांचा अधिपती, याला नमस्कार सांग; तसेच माझ्या आईला आणि रुमाला माझ्या शुभेच्छा आणि कुशलता कळव. माझ्या आई तारा हिला सुद्धा सांत्वन कर; ती स्वभावतः पुत्रावर प्रेम करणारी, करुणामयी आणि तपस्विनी आहे. मी इथे हरवलो, हे ऐकून ती निश्चितच प्राण सोडेल; असे म्हणून आणि वडीलधाऱ्यांना वंदन करून, अंगद दुःखी होऊन रडत रडत कुशावर जमिनीवर पडला; त्याच्यासोबत इतर श्रेष्ठ वानरही रडू लागले. दुःखाने त्यांच्या डोळ्यांतून गरम पाणी वाहू लागले; काहींनी सुग्रीवाला दोष दिला, तर काहींनी वालीचे गुणगान केले. सर्व जण अंगदाला वेढून बसले आणि उपवासाने मृत्यू पत्करण्याचा निश्चय केला; वालीपुत्राच्या शब्दांचा अर्थ ओळखून, सर्व श्रेष्ठ वानर, पूर्वेकडे तोंड करून, नदीकाठी कुशावर बसले आणि जलस्पर्श केला. मृत्यूची इच्छा ठेवून, श्रेष्ठ वानर म्हणाले, 'हे योग्यच आहे,' आणि रामाचा वनवास, दशरथाचा मृत्यू आठवू लागले. त्यांनी जनस्थानातील नरसंहार, जटायूचा वध, सीतेचे अपहरण, वालीचा मृत्यू, आणि रामाच्या कोपाने वानरांवर आलेला भीती याचीही आठवण केली. अनेक वानर, पर्वतशिखरांसारखे दिसणारे, जमिनीवर पडले, आणि त्यांच्या मोठ्या आक्रोशाने तो पर्वत दुमदुमला, जणू आकाशात मेघ गडगडत आहेत. आता छप्पन्नाव्या सर्गाची सुरुवात होते. सर्व वानर आणि गिधाडांचा राजा त्या पर्वताच्या उतारावर बसले असताना, तिथे एक गिधाड, सामर्थ्य आणि पराक्रमाने प्रसिद्ध, दीर्घायुषी, जटायूचा भाऊ संपाती, आला. विंध्याचलाच्या गुहेतून बाहेर येऊन, त्याने तिथे बसलेल्या वानरांना पाहिले आणि आनंदाने बोलू लागला.