राजकुमार अङ्गदाने जेव्हा आपल्या मनातील विचार वानरांना सांगितले, तेव्हा त्या सर्व श्रेष्ठ वानरांनी दुःखाने भरलेल्या स्वरात आपली चिंता व्यक्त केली. ते म्हणाले, "सुग्रीव निसर्गाने कठोर आहे आणि राघव आपल्या प्रियजनांशी अतिशय जोडलेला आहे. जर आपले कार्य अपूर्ण राहिले आणि वेळ निघून गेला, तर आपण सर्वजण एकत्र परत गेलो आणि वैदेही सापडली नाही, तर राघवाला प्रसन्न करण्याच्या इच्छेने तो नक्कीच आपल्याला ठार मारेल." ते पुढे म्हणाले, "स्वामीला अपराधी होऊन पुन्हा त्याच्याजवळ जाणे योग्य नाही; आपण सर्वजण, जे सुग्रीवाचे मुख्य सल्लागार आहोत, एकत्र आलो आहोत. इथेच, आपण सीतेचा शोध घेऊ किंवा काही माहिती मिळवू; नाहीतर आपण त्या वीराकडे जाऊ, किंवा यमाच्या निवासस्थानाला जाऊ." वानरांची ही भीतीने भरलेली वाणी ऐकून तारा म्हणाला, "बस, आता निराश होण्याचे काही कारण नाही! जर तुम्हा सर्वांना योग्य वाटत असेल, तर आपण सर्वजण या गुहेत जाऊन राहू या." तारा पुढे म्हणाला, "ही जागा मायेनं निर्माण झालेली आहे, अत्यंत दुर्गम आहे, आणि इथे पुष्कळ फुले, पाणी, अन्न आणि पेय आहेत; इथे आपल्याला इंद्र, राघव किंवा वानरराज यांच्यापासून कोणतीही भीती नाही." अंगदाच्या मनातही काही समाधान निर्माण करणारी ताऱ्याची ही मृदू वाणी ऐकून सर्व वानर म्हणाले, "आजच आपण असा काही उपाय शोधू, की ज्यामुळे आपले प्राण वाचतील, आणि तो त्वरित अमलात आणू." यानंतर, हनुमानाने मनात विचार केला की, आता अंगदाकडून राज्य हिरावले गेले आहे. हनुमानाने पाहिले की, वालिचा पुत्र अंगद हा सर्व आठ प्रकारच्या बुद्धीने संपन्न असून चार प्रकारच्या शक्तीने युक्त आहे, आणि तो वालिपेक्षा चौदा पटीने श्रेष्ठ आहे. त्याची तेज, शक्ती आणि पराक्रम सतत वाढत आहे, जणू शुक्ल पक्षातील चंद्र जसजसा वाढतो तसा. तो बुध्दीत बृहस्पतीसारखा, पराक्रमात आपल्या वडिलांसारखा, आणि ताऱ्याच्या बाबतीत इंद्रासारखा शुक्रमध्ये लक्ष देणारा आहे. स्वामीच्या सेवेसाठी थकलेला असूनही, आणि सर्व शास्त्रात पारंगत असलेला हनुमान अंगदाला संबोधून बोलू लागला. त्याने चार उपायांपैकी तिसऱ्या उपायाचे वर्णन करत सर्व वानरांना आपल्या वाक्प्रभावाने विभागले. सर्व वानरांचे विभाजन झाल्यावर, त्याने राग आणि धाक दाखवून अंगदाला कठोर शब्दांत धमकावले. "तारा पुत्रा, तू युद्धात नक्कीच आपल्या वडिलांपेक्षा अधिक समर्थ आहेस, आणि वानरराज्याचे रक्षण तितक्याच दृढतेने करू शकतोस. पण वानरांचे मन नेहमी चंचल असते; तुझ्याशिवाय त्यांना आपल्या मुला-पत्नीकडून दूर राहणे सहन होणार नाही. जांबवान, नील आणि महाबली सुहोत्रही तुझ्या बाजूने राहणार नाहीत, हे मी स्पष्टपणे सांगतो. ना मी, ना हे इतर कोणीतरी, सुग्रीवाकडून सौम्यपणा, दान किंवा इतर कोणत्याही उपायाने दूर होऊ शकतो; आणि तूही त्यांना बळाने वेगळे करू शकत नाहीस. बलवानानेही दुसऱ्याचे स्थान बळाने घेऊ नये, असे सांगितले आहे; मग दुर्बलाने तर कधीच असं करायला नको, कारण त्याचा परिणाम नेहमी विनाशच असतो. ही गुहा, ज्याला तू आपले आश्रयस्थान समजतोस, ती आम्हाला ज्ञात आहे; लक्ष्मणाच्या बाणांनी ती सहज भेदली जाईल. इंद्राने पूर्वी वज्राने जे केलं ते काहीच नाही; लक्ष्मणाच्या तीक्ष्ण बाणांनी ही पाने-फुलांची गुहा तुकडे तुकडे होईल. लक्ष्मणाकडे असे अनेक बाण आहेत, जे लोखंडासारखे कठोर, वज्र व विद्युल्लतेसारखे स्पर्श असलेले, पर्वतही फाडू शकणारे आहेत. तू उभा राहिलास, की सर्व वानर आपले मन ठरवून तुला सोडून जातील. आपल्या मुला-पत्न्यांची आठवण ठेवून, नेहमी चिंतेत, उपाशी, आणि दुःखाच्या शय्येवर थकलेले, ते तुला सोडून जातील. अशा प्रकारे, मित्र आणि हितचिंतक नातेवाईक गमावल्यावर, तू वाऱ्यात हलणाऱ्या गवताच्या पातीपेक्षाही अधिक व्याकुळ होशील. लक्ष्मणाचे वेगवान, कठीण आणि भयंकर बाण तुला कधीच इजा करू शकणार नाहीत, जर तू मागे वळलास आणि त्यांना मारण्याचा प्रयत्न केला. आमच्यासोबत एकत्र येऊन, नम्रपणे स्वतःला सादर केलास, तर सुग्रीव तुला योग्य पद्धतीने राज्याभिषेक करील. तुझा काका, धर्मनिष्ठ राजा, जो तुझ्या सुखाची इच्छा करतो, व्रतस्थ, शुद्ध आणि सत्यवादी आहे; तो तुला कधीच नष्ट करणार नाही. तो तुझ्या आईला प्रिय वाटेल असं करतो, आणि तिच्यासाठीच जगतो; तिला दुसरा मुलगा नाही, म्हणून अंगदा, तुला परत जायलाच हवं." हनुमानाची ही नम्र, धर्मनिष्ठ आणि स्वामीचा मान राखणारी वाणी ऐकून अंगदाने उत्तर दिले. तो म्हणाला, "स्थैर्य, मनाची शुद्धता, करुणा आणि प्रामाणिकपणा, तसेच पराक्रम आणि धैर्य — हे गुण सुग्रीवामध्ये नाहीत. जो आपल्या मोठ्या भावाची प्रियतमा पत्नी, त्याच्या जिवंत असतानाच, नियमाने स्वतःची करतो, आणि तिला आईसमान मानतो, तो निंदनीय आहे. जो दुष्ट हेतूने आपल्या भावाला युद्धात गुंतवतो आणि गुहेचे द्वार बंद करतो, त्याला धर्म कसा कळेल? राघवाने, ज्याने त्याचा हात सत्याने पकडला, मोठी कृत्ये केली आणि कीर्ती मिळवली, त्याचे उपकारही त्याने विसरले; मग त्याला कोण चांगुलपणा आठवेल? लक्ष्मणाच्या भीतीने, अधर्माच्या भीतीने नव्हे, त्याने सीतेचा शोध घ्यायला सांगितले; मग त्याच्यात धर्म कसा राहील? जो पापी, कृतघ्न, विसराळू आणि चंचल आहे, त्याच्यावर कोण विश्वास ठेवेल, विशेषतः कुलीन लोक? पुत्रात गुण असो वा नसो, त्याला राज्यावर बसवावे; पण मी तर शत्रूच्या वंशात जन्मलेलो आहे, मग सुग्रीव मला कसा जगू देईल?" अशा प्रकारे, वानरांच्या मनातील भीती, ताऱ्याचा सल्ला, हनुमानाचे बुद्धिमान आणि नीतिमूल्यांनी भरलेले शब्द, आणि अंगदाचे मनातील शंका — हे सर्व त्या घडीच्या संकटात गुंतलेले होते.