अंगद अत्यंत दुःखी मनाने म्हणाला, “राम या निष्पाप पुरुषश्रेष्ठ राजाने मला अभिषिक्त केले होते. पण आता, हा राजाधिराज जुनी शत्रुता धरून माझ्या या अपराधाकडे पाहील आणि ठरवून, मला कठोर शिक्षेने ठार मारेल. मग अशा वेळी, दुसऱ्या जन्मात दुःखी मित्रांना पाहून काय उपयोग? म्हणून या पवित्र सागरकिनारी मी उपवास करून प्राणत्याग करतो.” राजकुमार अंगदाची ही वचने ऐकून, सर्व श्रेष्ठ वानर दुःखाने बोलू लागले, “सुग्रीव निसर्गाने कठोर आहे, आणि राघव आपल्या आप्तांवर अत्यंत प्रेम करणारा आहे. जर हे कार्य अपूर्ण राहिले आणि आपण सर्वजण वंदनीय वैदेहीला न सापडता परत गेलो, तर राघवाला प्रसन्न करण्याच्या इच्छेने तो निश्चितच आपल्याला ठार मारेल. अपराध केलेल्यांनी आपल्या स्वामीकडे परत जाणे योग्य नाही. आपण सर्वजण तर सुग्रीवाचे मुख्य सल्लागार आहोत. म्हणून इथेच, या समुद्रकिनारी, आपण सीतेचा शोध घेऊ किंवा तिची काही माहिती मिळवू, अन्यथा या वीराकडे जाऊ किंवा यमाच्या निवासात जाऊ.” वानरांची ही भीतीने भरलेली वचने ऐकून तारा म्हणाली, “बस, आता निराशा पुरे! तुम्हा सर्वांना आवडत असेल तर आपण या गुहेत प्रवेश करू आणि तेथेच राहू. ही जागा मायेनं निर्माण केलेली आहे, अतिशय दुर्गम आहे, फुलांनी, पाण्याने, अन्नाने, पेयाने समृद्ध आहे. येथे आपल्याला इंद्र, राघव किंवा वानरराज यांचाही काहीही भयंकर धोका नाही.” अंगदाचीही मनाला समाधान देणारी वचने ऐकून, सर्व वानर म्हणाले, “आजच काही उपाय शोधूया, जेणेकरून आपला वध होणार नाही, आणि तो तात्काळ अमलात आणूया.” तेव्हा, तारा चंद्रासारखा तेजस्वी असताना, हनुमान विचार करू लागला की, अंगदाकडून खरोखर राज्य हिरावले गेले आहे. हनुमानाने मनाशी ठरवले की, आठ प्रकारच्या बुद्धीने युक्त आणि चार प्रकारच्या शक्तीने संपन्न असलेला अंगद, वलीपेक्षा चौदापटीने श्रेष्ठ आहे. त्याची तेज, बळ आणि पराक्रम दिवसेंदिवस वाढत चालली होती. तो शुद्ध पक्षातील चंद्रासारखा वाढत होता. तो बुद्धीत बृहस्पतीसमान, पराक्रमात पित्याच्या तुल्य, आणि ताराकडे लक्ष देणारा इंद्रासारखा होता. स्वामीच्या कार्यासाठी थकलेला असूनही, सर्व शास्त्रांमध्ये पारंगत असलेल्या हनुमानाने मग अंगदाला संबोधून बोलायला सुरुवात केली. त्याने चार उपायांपैकी तिसऱ्या उपायाचे वर्णन केले आणि आपल्या वाक्प्रभावाने सर्व वानरांना वेगळे केले. सर्व वानरांची मने वेगळी झाल्यावर, हनुमानाने राग आणि धमकीने भरलेल्या कठोर शब्दांनी अंगदाला भीती घातली. “तारा पुत्रा, युद्धात तू नक्कीच आपल्या पित्यापेक्षा श्रेष्ठ आहेस, आणि वानरांचे राज्यही तू तितक्याच दृढतेने राखू शकतोस. पण वानरांचे मन नेहमीच चंचल असते; तुझ्याशिवाय कोणीही आपल्या पत्नी-पोरांपासून वेगळे राहू शकणार नाहीत. जांबवान, नील, आणि महावानर सुहोत्र यांनाही तुझ्या कृपेस पात्र होता येणार नाही, हे मी स्पष्ट सांगतो. मी किंवा हे कोणीही, सुग्रीवापासून समेट, दान किंवा इतर कोणत्याही उपायाने वेगळे होणार नाही; आणि तूही त्यांना बलपूर्वक वेगळे करू शकत नाहीस. बलवान पुरुषानेसुद्धा दुसऱ्याचे आसन बळजबरीने घेतले नाही पाहिजे, असे सांगितले आहे; मग दुर्बलाने तर कधीच असा प्रयत्न करू नये, कारण त्याचा शेवट विनाशातच होतो. ही गुहा, जी तू आश्रयस्थान मानतोस, आम्हाला माहीत आहे; लक्ष्मणाच्या बाणांनी ती सहज भेदली जाऊ शकते. पूर्वी इंद्राने वज्राने जे केलं ते काहीच नाही; लक्ष्मण ती पर्णशाळा तीक्ष्ण बाणांनी खिळखिळी करील. लक्ष्मणाकडे असे अनेक बाण आहेत, जे लोखंडासारखे, वज्र आणि विद्युत्प्रकाशासारखे आहेत, आणि पर्वतही फाडू शकतात. ज्या क्षणी तू ठाम राहशील, त्या क्षणी सर्व वानर, मनाशी ठरवून, तुला सोडून जातील. आपल्या पत्नी-पोरांची आठवण काढत, नेहमीच दुःखी आणि उपाशी, कष्टाच्या शय्येवर थकलेले, ते तुझ्याकडे पाठ फिरवतील. अशा प्रकारे, मित्र आणि हितचिंतक न राहिल्यामुळे, तू वाऱ्यात थरथरणाऱ्या गवतासारखा अस्वस्थ होशील. लक्ष्मणाचे कठोर, वेगवान आणि सहन करणे कठीण असे बाण, जरी तुला मारण्याचा प्रयत्न केला तरी, तू मागे फिरलास तर ते तुला मारू शकत नाहीत. तू आमच्यासोबत जाऊन विनयाने स्वतःला सादर केलास, तर सुग्रीव तुला योग्य रीतीने राज्याभिषेक करील. तुझा काका, धर्मात्मा राजा, जो तुझ्या सुखाचीच इच्छा करतो, व्रतशील, शुद्ध आणि सत्यप्रतिज्ञ आहे; तो तुला कधीच नष्ट करणार नाही. त्याला तुझ्या आईला आनंद मिळावा अशीच इच्छा आहे, तिच्यासाठी तो जगतो आहे; तिचा दुसरा मुलगा नाही, म्हणून अंगदा, तू परत जावे.” हनुमानाचे हे धर्मयुक्त, स्वामिभक्तीने युक्त आणि नम्र शब्द ऐकून, अंगद उत्तर देतो, “सुग्रीवमध्ये स्थैर्य, मनाची शुद्धता, करुणा आणि प्रामाणिकपणा, तसेच शौर्य आणि धैर्य हे गुण नाहीत. जो आपल्या जिवंत मोठ्या भावाची प्रिय पत्नी, नियमाने स्वतःची मानतो आणि तिला आईसारखे वागवतो, तो नीचच आहे. जो वाईट हेतूने आपल्या भावाला युद्धात गुंतवतो आणि गुहेच्या तोंडाला बंद करतो, त्याला धर्म कसा कळणार? राघवाने ज्याचा हात सत्याने धरला, मोठी कृत्ये केली, आणि कीर्ती मिळवली, त्याला तो विसरला आहे; मग त्याच्या चांगल्या कृतींची आठवण कोण काढेल? लक्ष्मणाच्या भीतीपोटी, धर्मभयामुळे नव्हे, त्याने सीतेच्या शोधाचा आदेश दिला; मग त्याच्यात धर्म कुठे आहे?