एका पवित्र स्थळी, वाल्मिकी ऋषी आपल्या शिष्यांसह नदीकाठी स्नानासाठी गेले होते. तेव्हा त्यांच्या डोळ्यांसमोर एक हृदयद्रावक घटना घडली. एका क्रौंच पक्ष्याच्या जोडीपैकी नर पक्षी, रक्ताने माखलेला, वेदनेने जमिनीवर तडफडत होता; त्याच्या जोडीदारिणीने, दुःखाने भरलेल्या आवाजात, आर्त किंकाळी फोडली. आपल्या प्रियकरापासून वेगळी पडलेली ती द्विज पक्षीनी, तांबूस डोक्याची, सुंदर पिसांनी सजलेली, शोकात बुडाली होती. ही दृष्य पाहताच, धर्मनिष्ठ वाल्मिकी ऋषींच्या अंत:करणात करुणा दाटून आली. त्या क्षणी, त्यांनी विचार केला, "हे अन्याय्य आहे," आणि रडणाऱ्या क्रौंच पक्षीकडे पाहून त्यांनी उद्गार काढला, "शिकाऱ्या, कामवासने पछाडून तू या क्रौंच पक्ष्याच्या जोडीतला एक मारलास, म्हणून तुला कधीही चिरंतन कीर्ती मिळू नये." हे शब्द त्यांच्या तोंडून निघाले, तेव्हा वाल्मिकी ऋषींच्या मनात विचार आला, "हे मी काय बोललो? या पक्ष्याच्या शोकाने भारावून मी असे उद्गार काढले." मग त्यांनी मन स्थिर केले आणि आपल्या शिष्याला म्हणाले, "हे श्लोक मी ज्या छंदात, विशिष्ट अक्षरसंख्येत आणि सुरावटीत बोललो, तो शोकातून जन्मलेला आहे; तो जसा आहे तसाच राहू दे." ऋषींच्या या उत्तम वचनांना शिष्याने आनंदाने स्वीकारले आणि गुरु प्रसन्न झाले. त्यानंतर, विधिपूर्वक त्या पवित्र स्थळी स्नान आटोपून, वाल्मिकी ऋषी घडलेल्या घटनेच्या आठवणीत मग्न होऊन आश्रमात परतले. त्यांचा आज्ञाधारक आणि विद्वान शिष्य भारद्वाज, पाण्याचा पूर्ण कलश घेऊन त्यांच्या मागे चालत गेला. आश्रमात प्रवेश करून, धर्मनिष्ठ वाल्मिकी ऋषी आपल्या शिष्याबरोबर बसले, इतर विषयांवर चर्चा करू लागले आणि मग ध्यानधारणेत मग्न झाले. तेव्हा, चार मुख असलेले, तेजस्वी, सर्व लोकांचे सृष्टीकर्ते ब्रह्मदेव, त्या श्रेष्ठ ऋषींच्या दर्शनासाठी आले. वाल्मिकी ऋषींनी ब्रह्मदेवांना पाहताच, त्वरित उठून, वाणी संयमित करून, दोन्ही हात जोडून, अत्यंत आदराने उभे राहिले. त्यांनी ब्रह्मदेवांचे पाद्य, अर्घ्य, आसन व नमस्कार यांसह यथायोग्य सत्कार केला आणि त्यांच्या कुशलतेची विचारपूस केली. ब्रह्मदेवांनी उच्च आसनावर बसून, वाल्मिकी ऋषींनाही आसन दिले. ब्रह्मदेवांच्या संमतीने वाल्मिकी ऋषीही बसले; त्यावेळी सर्व प्राण्यांचे अधिपती ब्रह्मदेव प्रत्यक्ष त्यांच्या समोर उपस्थित होते. वाल्मिकी ऋषींचे मन त्या घडलेल्या प्रसंगात गुंतलेले होते. त्यांनी त्या दुष्ट शिकाऱ्याने केलेल्या क्रूर कर्माचा विचार करत ध्यान केले. त्या सुंदर आवाजाच्या क्रौंच पक्ष्याचा निरर्थक वध झाला, याचा शोक करत, त्यांनी पुन्हा त्या शोकातीत पक्षिणीसाठी तोच श्लोक गायला. पुन्हा, मन शोकात बुडाले असताना, ब्रह्मदेव हसत हसत म्हणाले, "तू जसा श्लोक रचला आहेस, तो तसाच राहू दे; याबाबत अधिक विचार करण्याची गरज नाही. माझ्या इच्छेनेच, हे ऋषी, तुझ्या अंत:करणात ही सरस्वती प्रकट झाली आहे. आता, हे श्रेष्ठ मुनी, तू रामकथेचे संपूर्ण वर्णन कर, जो धर्मज्ञ व बुद्धिमान राम आहे, त्याची कथा जगासाठी सांग. तू नारदाकडून ऐकलेली रामाची, त्या स्थिरचित्त पुरुषाची, उघड व गुप्त अशी सर्व घडलेली घटनांची कथा सांग. रामावर, सौमित्रावर, सर्व राक्षसांवर, वैदेहीवर—जे काही उघड अथवा गुप्त घडले—ते सर्व तुला ज्ञात होईल; या काव्यात तुझ्या वाणीमध्ये कधीही असत्य येणार नाही. जितके काळ पृथ्वीवर पर्वत व नद्या आहेत, तितके काळ श्लोकबद्ध, रम्य, पवित्र रामकथा तू रच. तू रचलेली रामकथा ज्या काळात लोकांमध्ये सांगितली जाईल, त्या काळात रामायणाची कीर्ती जगभर पसरत राहील. त्या काळात, वर आणि खाली, तू लोकांमध्ये निवास करशील." असे म्हणून, पवित्र ब्रह्मदेव तेथे अदृश्य झाले, आणि आदरणीय वाल्मिकी ऋषी आपल्या शिष्यांसह, या अद्भुत घटनेचा विचार करत निघून गेले. यानंतर, सर्व शिष्यांनी तो श्लोक पुन्हा पुन्हा आनंदाने गायल, आणि ते अत्यंत आश्चर्यचकित झाले. महान ऋषींनी चतुष्पदी छंदात रचलेला तो श्लोक, वारंवार गायला गेल्याने, शोक गाथेतून काव्य निर्माण झाले. वाल्मिकी ऋषींच्या शुद्ध अंत:करणात दृढ संकल्प निर्माण झाला, "मी संपूर्ण रामायण अशाच श्लोकांत रचीन." सर्वोत्तम विषय, अर्थ, शब्द आणि मनाला आनंद देणाऱ्या श्लोकांत त्यांनी रामाची कीर्ती गात, शेकडो सममित श्लोकांत, त्या तेजस्वी ऋषींनी एक कीर्तिदायक महाकाव्य रचले. योग्य समास, संधी, गोड आणि सुंदर वाक्यरचना यांचा वापर करून, त्या ऋषींनी दशमुख रावणवधाच्या प्रसंगासह रघुकुलातील रामाची कथा सांगितली आहे; ती ऐका. वाल्मिकी रामायणाच्या बालकांडातील तिसऱ्या सर्गात ही तिसरी विभाग ऐका. सर्व घडलेल्या घटनांचे धर्म, अर्थ व कल्याणकारी पैलू ऐकून, त्या ज्ञानी ऋषीने पुन्हा स्पष्टपणे त्या बुद्धिमान रामावर काय काय घडले, याचा शोध घेतला. त्यांनी पवित्र जलाने स्नान करून, पूर्वमुखी कुशावर हात जोडून उभे राहून, धर्मानुसार घडलेल्या घटनांचा विचार केला. रामाचे हास्य, बोलणे, चालणे आणि सर्व कृती—हे सर्व त्यांनी धर्माच्या बळावर बारकाईने व योग्य प्रकारे पाहिले. राम सत्यप्रतिज्ञ होता; वनात पत्नीसह आणि भावासह फिरताना त्याच्यावर जे काही घडले, ते सर्व त्यांनी बारकाईने तपासले. योगसाधनेत स्थिर होऊन, त्या धर्मात्म्याने तेथे पूर्वी जे काही घडले, ते सर्व अगदी हस्तामध्ये फळ पाहिल्यासारखे स्पष्टपणे जाणले. हे सर्व सत्य आणि विवेकाने पाहून, त्या महात्म्याचे मन संपूर्ण रामकथा रचण्याकडे लागले.