धर्म आणि संपत्ती मिळवायची इच्छा असताना मद्यपान योग्य नाही, कारण त्यातून ना हेतू साधतो, ना आनंद मिळतो, ना धर्म टिकतो. जर आपण कृती करणे टाळले, तर धर्माचा मोठा नाश होतो; आणि जर धर्मशील मित्र नष्ट झाला, तर संपत्तीचाही मोठा तोटा होतो. जो मित्र धन, धर्म आणि सत्याचा आचर करणारा, सत्यनिष्ठ, आणि धर्माला समर्पित आहे, असा श्रेष्ठ मित्रही सोडून दिला गेला, तरी धर्मात स्थैर्य दिसत नाही. अशा या गंभीर परिस्थितीत, आपल्याला योग्य ते करणे आवश्यक आहे. तुम्ही, जे कर्माचे खरे स्वरूप जाणता, त्यांनी काय करावे हे स्पष्ट सांगावे. लक्ष्मणाचे हे धर्म आणि संपत्तीच्या काळजीने भरलेले, मधुर वचन ऐकून, तारा — जी या सर्व गोष्टींचा अर्थ समजणारी होती — तिने विश्वासाने पुन्हा उत्तर दिले. “राजकुमार, हा राग करण्याचा काळ नाही, आणि स्वतःच्या लोकांवर राग कधीच धरू नये. हे वीर, जे तुझ्या कल्याणाची इच्छा करतात, त्यांच्या चुकाही सहन कराव्यात. ज्याचे मन क्षीण झाले आहे, अशा व्यक्तीवर उदार स्वभावाचा राजकुमार रागावेल का? आणि तुझ्यासारखा संयमी, तपश्चर्येने जन्मलेला वीर रागाच्या वश होईल का? मला या वीर वानरराजाचा राग माहित आहे, योग्य वेळ कधी आहे हेही माहित आहे, तुझ्यासाठी काय केले गेले आणि काय बाकी आहे, हेही मला माहीत आहे. हे नरश्रेष्ठ, शरीराच्या वासनाचे सामर्थ्य किती असह्य असते, तेही मला ठाऊक आहे. सगळ्या इच्छांनी बांधला गेलेला सुग्रीव सध्या वासनाधीन आणि बेफिकीर आहे. तुझ्या मनावर वासना राज्य करत नाही, म्हणूनच तू रागाच्या वश झालेला नाहीस. पण जो वासनेत रमतो, त्याला स्थान, काळ किंवा खरी धर्मबुद्धी आठवत नाही. म्हणूनच, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, माझ्या जवळच्या, वासनेच्या वश झालेल्या, लज्जा हरवलेल्या या वानरराजा भावाला तू क्षमा कर. मोठे-मोठे ऋषीही, जे धर्म आणि तपश्चर्येला समर्पित आहेत, तेही वासनामुळे मोहग्रस्त होतात. मग या चंचल स्वभावाच्या वानरराजाला भोगांचे आकर्षण का होऊ नये? हे गंभीर वचन बोलून, तारा अश्रुपूर्ण डोळ्यांनी, थकलेल्या अवस्थेत, पण पतीच्या हितासाठी, पुनः लक्ष्मणाला म्हणाली — ‘हे नरश्रेष्ठ, सुग्रीवने पूर्वीच सर्व तयारी करण्यास सांगितले आहे. वासनाधीन असतानाही, तो तुझ्या कार्यसिद्धीसाठी कटिबद्ध आहे. आता, विविध पर्वतांवर राहणारे, रूप बदलू शकणारे, असंख्य शक्तिशाली वानर येथे जमले आहेत. म्हणून, हे बलवान लक्ष्मणा, ये. तुझ्या आचरणामुळे खरी मैत्री टिकली आहे. पतिव्रता स्त्रीसाठी पतीचे दर्शन हेच सर्वस्व असते. तारा याने अनुमती दिल्यावर, किंवा तिच्या आग्रहामुळे, बलशाली आणि शत्रूंचा संहार करणारा लक्ष्मण आत प्रवेशला. तेव्हा त्याने तेजस्वी, सूर्यासारखा झळाळणारा, उत्तम सुवर्णासनावर बसलेला, सुंदर वस्त्र आणि अलंकारांनी सजलेला सुग्रीव पाहिला. तो दिव्य रूप आणि कीर्तीने उजळून निघाला होता, स्वर्गीय हार- वस्त्रधारी, आणि इंद्रासारखा अजेय दिसत होता. त्याच्या आजूबाजूला स्वर्गीय अलंकारांनी सजलेल्या स्त्रिया होत्या, त्याचे डोळे हर्षाने लाल झाले होते, आणि तो मृत्यूसारखा भासला. सुवर्णवर्णाचा हा वीर, रमेला घट्ट मिठी मारून, विस्तीर्ण डोळ्यांनी, मनोबल हरवलेला नसलेला आणि मोठ्या डोळ्यांचा सुमित्रापुत्र लक्ष्मण याच्याकडे पाहू लागला. यापुढे, वाल्मीकि रामायणाच्या कीष्किंधा कांडातील चौतीसवा सर्ग सुरू होतो. लक्ष्मण, परमपुरुष, कोणतीही अडथळा न येता, आणि रागाने भरून आत शिरला तेव्हा, सुग्रीवचे मन अस्वस्थ झाले. रागाने फणफणणारा, दीर्घश्वास घेत, तेजाने प्रज्वलित, आणि भावाच्या दुःखाने व्याकुळ झालेला दशरथपुत्र पाहून, वानरांचा श्रेष्ठ सुग्रीव सुवर्णासन सोडून उभा राहिला, जणू इंद्रध्वजच जणू. सुग्रीव उभा राहताच, रुमासह सर्व स्त्रिया जणू पूर्णचंद्राभोवती तारका जमाव्यात तशा उठल्या. डोळे रक्तवर्ण झालेले, तेजस्वी, हात जोडून, तो जणू कल्पवृक्षासारखा उभा राहिला. रागाने भरलेल्या लक्ष्मणाने, रमेसह, स्त्रियांनी वेढलेल्या सुग्रीवाला संबोधून म्हटले, “जो राजा सामर्थ्य, श्रेष्ठ वंश, दया, संयम, कृतज्ञता आणि सत्य या गुणांनी संपन्न असतो, तोच जगात सन्मानित होतो. पण जो राजा अधर्मात स्थिर राहून, आपल्या उपकारकर्त्यांना खोटी आश्वासने देतो, त्याहून क्रूर कोण असू शकते? घोड्याबद्दल खोटे बोलल्यास शंभर, गायीबद्दल खोटे बोलल्यास हजार, पण माणसाबद्दल खोटे बोलल्यास स्वतःचा आणि आपल्या कुळाचा नाश करतो. जो मित्रांकडून आधी मदत घेऊन, परतफेड करत नाही, तो सर्व सृष्टीसाठी कृतघ्न असून मृत्यूस पात्र आहे, हे वानरराजा. हे ब्रह्मदेवाने गायलेले आणि सर्व लोकांनी पूजिलेले वचन, कृतघ्नता पाहून रागाने उच्चारले गेले — ते ऐक. गायीचा वध, मद्यपान, चोरी किंवा वचनभंग यासाठी धर्मात्म्यांनी प्रायश्चित्त सांगितले आहे; पण कृतघ्नतेसाठी कोणतेही प्रायश्चित्त नाही. तू अधम, कृतघ्न आणि खोटारडा आहेस, वानरा, कारण रामाने केलेल्या उपकाराची परतफेड तू करत नाहीस. रामाकडून मदत मिळाल्यावर, जर तू परतफेड करू इच्छित असशील, तर सीतेचा शोध लावण्यासाठी प्रत्येक उपाय करायला हवा. तू भोगात रमला आहेस, खोटी आश्वासने देतोस; राम तुला बेडूकाच्या रूपातील सर्प ओळखू शकत नाही. या महात्मा, दयाळू रामाने तुला वानरांचा राजा केले आहे. जर तुला राघवाने काय केले आहे ते समजत नसेल, तर लवकरच तू वलीला तीक्ष्ण बाणांनी ठार केलेले पाहशील. वली ज्या मार्गाने गेला, तो अद्याप बंद झालेला नाही; वचन पाळ, सुग्रीवा, वलीच्या मार्गाने जाऊ नकोस.” अशा प्रकारे, धर्म, मैत्री, कृतज्ञता आणि कर्तव्य यांचे गंभीर स्मरण करून देत, लक्ष्मणाने सुग्रीवाला त्याचे वचन पाळण्याची आणि रामाच्या उपकाराची परतफेड करण्याची कळकळीची आठवण करून दिली.