महर्षीच्या समाधानाची जाणीव होताच, गंधर्वकन्या, जी अत्यंत प्रसन्न आणि मधुर वाणीची होती, तिने त्या ऋषींना गोड स्वरात विचारले, “हे ब्राह्मतेज आणि तपस्येने युक्त महान ऋषी, मला तुमच्याप्रमाणेच धर्मशील, ब्राह्मतेजाने संपन्न असा पुत्र व्हावा, अशी माझी इच्छा आहे. मी अजूनपर्यंत कुणाची पत्नी नाही, माझा विवाहही झाला नाही; मी ब्राह्म मार्गाने तुमच्याकडे आले आहे. तुम्ही मला पुत्र देण्यास योग्य आहात.” तिच्या या विनंतीने प्रसन्न होऊन त्या ब्रह्मर्षींनी तिला आपल्या मन:पूर्वक एक उत्तम ब्राह्मणपुत्र दिला, ज्याचे नाव ब्रह्मदत्त ठेवले गेले. तो चूलीचा पुत्र ब्रह्मदत्त पुढे कांपिल्य नगरीत राज्य करू लागला आणि त्याची कीर्ती व तेज देवेंद्रासारखी होती. यानंतर धर्मनिष्ठ राजा कुशनाभाने आपल्या शंभर कन्यांचा विवाह ब्रह्मदत्ताशी करण्याचा निश्चय केला. त्याने ब्रह्मदत्ताला बोलावून, अत्यंत आनंदाने, आपल्या शंभर कन्या त्याला दिल्या. ब्रह्मदत्ताने योग्य विधीने त्या सर्व कन्यांच्या हातात हात घातला, जणू देवेंद्र आपल्या पत्नींसह विवाह करतो तसा. विशेष म्हणजे, ब्रह्मदत्ताच्या स्पर्शाने त्या सर्व कन्यांच्या अंगावरील दोष आणि व्यथा दूर झाली आणि त्या शंभर कन्या अद्वितीय सौंदर्याने उजळून निघाल्या. आपल्या कन्यांचा हा परिवर्तन पाहून राजा कुशनाभ अत्यंत आनंदित झाला आणि वारंवार हर्षाने न्हालेला. कन्यांचा विवाह झाल्यावर, राजा कुशनाभाने ब्रह्मदत्ताला, त्याच्या पत्नींसह आणि गुरूजनांच्या सान्निध्यात, सन्मानाने निरोप दिला. ब्रह्मदत्ताची माता सोमदा, आपला पुत्र त्याच्या योग्यतेला साजेशी कर्तव्ये पार पाडताना पाहून अत्यंत आनंदित झाली. त्या गंधर्वकन्येने, प्रथेनुसार, आपल्या सुना आनंदाने स्वागत करून त्यांना स्पर्श केला आणि कुशनाभाचे स्तुतीपर शब्द बोलले. इतक्यात, आता पुढील अध्याय ऐक, असे सांगितले जाते. वाल्मिकी रामायणातील बालकांडाचा चौतीसवा सर्ग सुरू होतो. ब्रह्मदत्ताचा विवाह होऊन तो निघून गेल्यावर, हे राघव, अजूनही पुत्रप्राप्ती न झालेल्या कुशनाभ राजाने नातवासाठी पुत्रकामेष्टी यज्ञ केला. यज्ञ सुरू असताना, ब्रह्मदेवांचा पुत्र, परमश्रेष्ठ कुश, कुशनाभ राजाला म्हणाला, “वत्सा, तुझ्यासारखा धर्मशील पुत्र तुला प्राप्त होईल. त्याच्या द्वारे तुला गाधी आणि जगात अमर कीर्ती लाभेल.” असे सांगून कुश आकाशमार्गे ब्रह्मलोकात गेला. काही काळाने, कुशनाभास एक परमधार्मिक, ज्ञानी पुत्र झाला, त्याचे नाव ठेवले गेले गाधी. हे ककुत्स्थवंशीय, तो गाधी माझा वडील आहे; मी कौशिक या कुशवंशात जन्मलो आहे, हे रघुकुलनंदन. माझी मोठी बहीण, सत्यवती, धर्मपरायण आणि सती, तिचा विवाह ऋचीक ऋषींशी झाला. ती परमधार्मिक सत्यवती, पतीच्या मागे स्वर्गास गेली आणि आपल्या देहातच महान कौशिकी नदी झाली. ती दिव्य, निर्मळ, सुंदर आणि हिमालयाच्या पायथ्याशी वसलेली कौशिकी नदी, जगाच्या कल्याणासाठी प्रकट झाली. म्हणूनच, हे रघुनंदन, मी हिमालयाच्या पायथ्याशी, बहिणीच्या स्नेहात रमलो आहे. धर्मनिष्ठ, सत्यनिष्ठ, पतीव्रता आणि अत्यंत भाग्यवती सत्यवती हीच कौशिकी, नद्यांमध्ये श्रेष्ठ झाली. पण, व्रताच्या निमित्ताने मी तिला सोडून येथे आलो, सिद्धाश्रमात आलो आणि तुझ्या तेजामुळे मी सिद्धत्व प्राप्त केले. हे राम, ही माझ्या जन्माची, वंशाची आणि या भूमीची कथा आहे, जशी तू विचारलीस. हे ककुत्स्थवंशीय, या गोष्टी सांगता सांगता आता मध्यरात्र उलटली आहे; आता विश्रांती घे, तुझे कल्याण होवो, आणि आपल्या प्रवासात काही अडथळा येवो नये. सर्व झाडे स्थिर आहेत, वन्य पशु आणि पक्षी आपल्या जागी निवांत झाले आहेत, आणि दिशाही रात्रीच्या अंधाराने झाकल्या गेल्या आहेत. संधिप्रकाश हळूहळू ओसरत आहे, आकाश ताऱ्यांच्या प्रकाशाने झळकत आहे. शीतल किरणांचा चंद्र उगवून अंधार दूर करतो आणि आपला प्रकाश देऊन सर्व प्राण्यांच्या मनाला आनंदित करतो. रात्रीचे जीव, यक्ष, राक्षस आणि भयंकर मांसाहारी प्रेतगण सर्वत्र संचारू लागले आहेत. असे सांगून, त्या महान तेजस्वी ऋषींनी मौन धारण केले. सर्व ऋषींनी ‘छान, छान!’ असे म्हणत त्यांचा सन्मान केला. कुशिकांचा हा वंश महान आहे, नेहमी धर्मपालन करणारा; कुशाचे वंशज ब्रह्मासमान आणि श्रेष्ठ पुरुष आहेत. विशेषत: हे तेजस्वी विश्वामित्र, तुझे नाव प्रसिद्धच आहे; कौशिकी ही श्रेष्ठ नदी तुझ्या वंशाची कीर्ती वाढवते. सर्व ऋषी आनंदाने त्यांचे स्तवन करू लागले. मग, कुशिकपुत्र विश्वामित्र झोपला, जणू सूर्य अस्तास गेला. राम आणि सौमित्र, काहीसे आश्चर्यचकित होऊन, त्या श्रेष्ठ ऋषीचे कौतुक केले आणि मग झोपले. आता पस्तीसवा सर्ग ऐक. वाल्मिकी रामायण, बालकांड, पस्तीसवा सर्ग. शोणानदीच्या तीरावर उरलेली रात्र सर्व ऋषींसह घालवून, जेव्हा रात्र उजळली, तेव्हा विश्वामित्रांनी सांगितले, “रात्र आता उजळली आहे, राम; पहाट सुरू होते आहे. उठ, उठ, तुझे कल्याण होवो; प्रवासासाठी स्वतःला तयार कर.” त्यांचे हे शब्द ऐकून, सकाळच्या विधी पार पाडून, रामाने निघण्याची इच्छा व्यक्त केली आणि पुढील प्रवासासाठी तयार झाला.