राजाच्या समोर त्या शंभर उत्तम कन्यांनी जेव्हा आपली वाणी मांडली, तेव्हा तो अत्यंत धर्मनिष्ठ, तेजस्वी राजा अत्यंत शांतपणे त्यांच्या प्रश्नांना उत्तर देऊ लागला. तो म्हणाला, “माझ्या कन्यांनो, संयम हे क्षमाशील लोकांचे श्रेष्ठ कर्तव्य आहे. तुम्ही सर्वांनी एकत्रित राहून आमच्या वंशाची कीर्ती राखली आहे. स्त्रियांना अलंकार शोभतात, पण संयम पुरुषांचा अलंकार आहे; आणि असा संयम तर देवांसाठीही कठीण आहे. जसा संयम तुम्ही सर्वांनी दाखवला, तोच खरा दान, सत्य आणि यज्ञ आहे, हे कन्यांनो. संयम म्हणजे कीर्ती, संयम म्हणजे धर्म, आणि या जगाचा आधारही संयमावरच आहे.” अशा प्रकारे आपल्या कन्यांना उपदेश करून, तो राजर्षी त्यांना मुक्त करू लागला. त्यानंतर, योग्य स्थळ, काळ आणि पात्र यांचा विचार करून, राजाने आपल्या मंत्र्यांसह योग्य विवाहाचा विचार केला. त्याच वेळी, चुली नावाचा तेजस्वी, ब्रह्मचर्य आणि सदाचाराने युक्त असलेला एक ऋषी तेथे कठोर तप करत होता. त्या ऋषीची सेवा करण्यासाठी, सोमदा नावाची गंधर्वकन्या, ऊर्मिलाची कन्या, तेथे उपस्थित होती. ती सोमदा ऋषीच्या चरणी वाकून, भक्तीभावाने त्यांची सेवा करू लागली. काही काळ असेच चालू राहिल्यावर, तिच्या सेवेमुळे ऋषी अत्यंत प्रसन्न झाले. मग त्यांनी तिला आशीर्वाद दिला, “माझ्या मनात तुझ्याबद्दल समाधान आहे; तुला काय हवे आहे?” हे लक्षात घेऊन, ती गंधर्वकन्या मधुर वाणीने म्हणाली, “माझ्या तपामुळे आणि ब्रह्मतेजाने युक्त, धर्मशील पुत्र मला हवाय. मी कोणाच्याही पत्नी नाही, पतीही नाही. म्हणून ब्राह्मण मार्गाने मी तुझ्या चरणी आले आहे; तूच मला पुत्र देण्यास योग्य आहेस.” ऋषी तिच्या या प्रार्थनेवर प्रसन्न होऊन, आपल्या मनातून एक तेजस्वी ब्राह्मणपुत्र तिला दिला, ज्याचे नाव ब्रह्मदत्त ठेवले गेले. तो ब्रह्मदत्त पुढे कांचीप्रसिद्ध काम्पिल्य नगरीत राज्य करू लागला, जणू काही देवराजच पृथ्वीवर अवतरला आहे. त्यानंतर, धर्मनिष्ठ कुशनाभ राजा आपल्या शंभर कन्यांचा विवाह ब्रह्मदत्ताशी करण्याचा निश्चय करतो. त्याने ब्रह्मदत्ताला बोलावून अत्यंत आनंदाने आपली सर्व कन्यांना त्याच्या हातात सोपवले. ब्रह्मदत्ताने विधिपूर्वक सर्व कन्यांचे हस्तग्रहण केले, जणू इंद्रदेव आपल्या पत्न्यांसह आहे. त्याच्या स्पर्शाने त्या कन्यांवरील सर्व दोष आणि क्लेश दूर झाले, आणि त्या शंभर कन्या अद्वितीय सौंदर्याने उजळून निघाल्या. आपल्या कन्यांना वायूच्या शापातून मुक्त झालेले पाहून कुशनाभ राजा अत्यंत आनंदित झाला आणि पुन्हा पुन्हा हर्षाने भरून आला. कन्यांचा विवाह झाल्यावर, राजाने ब्रह्मदत्ताला त्याच्या पत्नींसह आणि योग्य गुरुजनांसह सन्मानपूर्वक आपल्या राज्यात पाठवले. सोमदा, आपल्या पुत्राचे योग्य कृत्य पाहून आणि गंधर्वकन्या म्हणून प्रथेनुसार, आनंदाने आपल्या सूनांचे स्वागत करते; त्यांना स्पर्श करून कुशनाभाचे स्तवन करते. इतक्यात, वाल्मीकी रामायणाच्या बालकांडातील चवत्तिसावा सर्ग आरंभ होतो. ब्रह्मदत्ताचा विवाह होऊन तो निघून गेल्यावर, राघवा, कुशनाभ राजाने पुत्रप्राप्तीसाठी, म्हणजेच नातवासाठी, एक मोठा यज्ञ केला. त्या यज्ञावेळी, ब्रह्मदेवपुत्र, परमश्रेष्ठ कुश, कुशनाभ राजाला म्हणाले, “राजन, तुझ्यासारखाच धर्मशील पुत्र तुला प्राप्त होईल; त्याच्यामुळे तुला गाधी नावाचा पुत्र आणि जगात अमर कीर्ती मिळेल.” हे सांगून कुश आकाशात विलीन झाले आणि ब्रह्मलोकात गेले. काही काळाने, कुशनाभ राजाला एक अत्यंत धर्मात्मा पुत्र झाला, ज्याचे नाव गाधी ठेवले गेले. “राघवा, तो गाधी माझा वडील आहेत, मी कौशिक – कुश वंशात जन्मलेलो आहे, हे रघुकुलशिरोमणी!” असे सांगितले. “माझी मोठी बहीण, सती आणि धर्मनिष्ठ, सतीवती नावाची, ऋचीक ऋषींना दिली गेली. ती परमसती सतीवती, पतीच्या मागे स्वर्गास गेली आणि आपल्या देहासह महान कौंशिकी नदी झाली. दिव्य, निर्मळ जलाने युक्त, सुंदर आणि हिमालयाच्या पायथ्याशी वसलेली माझी बहीण कौंशिकी लोककल्याणासाठी नदी बनली. म्हणून मी हिमालयाच्या कुशीत, कौंशिकीच्या सान्निध्यात, आनंदाने वास करतो. ती सतीवती, सत्य आणि धर्मात स्थित, पतीव्रता आणि अत्यंत भाग्यवती, कौंशिकी नदी झाली. राम, व्रत पालन करून मी तिला सोडून येथे आलो; सिद्धाश्रमात तुझ्या तेजामुळे मी सिद्ध झालो. हे राम, ही माझ्या वंशाची आणि भूमीची कथा आहे, जशी तू विचारलीस तशी सांगितली. रघुकुलनंदना, हे सर्व सांगता सांगता अर्धरात्र उलटली आहे; आता झोप घे, तुझ्या मार्गात कोणतीही अडचण येऊ नये, शुभेच्छा असो. सर्व झाडे स्थिर झाली आहेत, वन्य प्राणी आणि पक्षी आपल्या निवाऱ्यात गेले आहेत, आणि दिशाही अंधाराने व्यापल्या आहेत. संध्या हळूहळू मागे सरत आहे, आकाश ताऱ्यांच्या उजेडाने झगमगते आहे. शीतल किरणांचा चंद्र उगवला आहे, अंधार दूर करतो आहे, आणि आपल्या तेजाने सर्व जीवांच्या मनात आनंद भरतो आहे.