समुद्राच्या गर्जनेने आकाशात गडगडणारे ढग, प्रचंड पावसाचे ओझे घेऊन, पृथ्वीवर जलप्रलय निर्माण करतात. त्या ढगांच्या धडधडत्या गर्जनेमुळे नद्या, तलाव, सरोवर, जलाशय आणि अख्ख्या पृथ्वीचे पाणी वाहून जाते. पावसाच्या प्रचंड धारा पडतात; वाऱ्याचा वेग वाढतो; नद्या त्यांच्या किनाऱ्यांना गमावून वेगाने वाहू लागतात, त्यांचे मार्ग बदलतात आणि सर्वत्र पाणी पसरते. राजासारख्या पर्वत, वाऱ्याने आणलेल्या ढगांच्या मोठ्या जलघटांनी, इंद्राच्या कृपेने अभिषिक्त होतात आणि आपली भव्यता प्रकट करतात. आकाश ढगांनी व्यापलेले असल्याने तारे किंवा सूर्य दिसत नाही; पृथ्वी नवीन जलधारांनी तृप्त होऊन काळोखाने झाकली जाते; दिशाही अस्पष्ट होतात. पर्वतांच्या शिखरांवरून वाहणाऱ्या पाण्यामुळे त्या शिखरांचे सौंदर्य अधिक उजळते; मोठ्या धबधब्यांच्या धारा मोत्यांच्या माळेसारख्या दिसतात. पर्वताच्या सर्वात उंच शिखरांवरून वाहणारे धबधबे, खडकांवर आदळून, गुहांमध्ये मोरांच्या आवाजात गुंजतात आणि विखुरलेल्या फुलांच्या माळेसारखे दिसतात. वेगाने वाहणारे धबधबे पर्वताच्या शिखरांना आणि उतारांना शुद्ध करतात; मोत्यांच्या माळेसारखे ते मोठ्या गुहांमध्ये साठतात. सर्व दिशांनी पडणाऱ्या जलधारा, स्वर्गातील स्त्रियांच्या प्रेमात तुटलेल्या मोत्यांच्या माळेसारख्या विखुरलेल्या दिसतात. पक्षी शांतपणे बसतात, कमळ बंद होतात, जाई फुलते; यावरून सूर्यास्त झाला आहे हे ओळखता येते. राजांच्या मोहिमांचे काम संपले आहे; सैन्य मार्गावर थांबले आहे; पावसामुळे शत्रुत्व आणि मार्ग दोन्ही समान झाले आहेत. भाद्रपद महिन्यात, हे ब्राह्मण, ब्राह्मणांसाठी वेदपठण आणि सामगानाचा काळ आला आहे. निश्चितच, कोसलाचा राजा भरत, आपली कर्तव्ये पूर्ण करून, आपली साधने गोळा करून, आता आषाढ महिन्यात पोहोचला आहे. सारयू नदी भरून वाहू लागली आहे; तिचा प्रवाह अधिक वेगवान झाला आहे; तिचा आवाज, माझ्या कल्पनेप्रमाणे, अयोध्येच्या स्मरणासारखा आहे, जसा मी परततो. सुग्रीव, अनेक गुणांनी संपन्न, शत्रूंना पराभूत करून, पत्नीशी पुन्हा एकत्र झाला आहे, आणि मोठ्या राज्यात सुखाने राहतो. पण मी, लक्ष्मण, पत्नी गमावली आहे, मोठ्या राज्यापासून वंचित झालो आहे; नदीच्या किनाऱ्यावरून पाणी वाहून गेल्यासारखा मी डुबत आहे. माझा दुःख प्रचंड आहे; पावसाचे मार्ग अत्यंत अवघड झाले आहेत; रावण, मोठा आणि अमर्याद शत्रू, माझ्या समोर उभा आहे. या ऋतूला मोहिमेसाठी अनुकूल नाही, मार्ग अत्यंत कठीण आहेत; सुग्रीव झुकला आहे; म्हणून मी काहीही बोललो नाही. शिवाय, त्याने खूप काळ दुःख सहन केले आहे आणि नुकताच पत्नीशी पुन्हा एकत्र झाला आहे; माझा हेतूही गंभीर आहे; म्हणून मी वानराशी बोलू इच्छित नाही. कारण, विश्रांती घेऊन आणि योग्य वेळ ओळखून, सुग्रीव निश्चितच आपले कर्तव्य लक्षात ठेवेल; याबद्दल शंका नाही. म्हणून, हे शुभेच्छू, मी योग्य वेळेची वाट पाहत आहे, सुग्रीव आणि नद्यांची कृपा मिळावी अशी इच्छा करत आहे. कारण, वीर उपकाराला उपकाराने उत्तर देतो; पण जो उपकार विसरतो, तो सज्जनांचे मन दुखावतो. लक्ष्मणाने हे सर्व ऐकले, हात जोडून रामाच्या शब्दांचा सन्मान केला आणि आपली शुभ उपस्थिती दाखवत रामाशी बोलला: "हे राजा, जे काही तुम्ही बोललात ते तुमची इच्छा आहे; वानरांचा राजा लवकरच कृती करेल. शरद ऋतूची वाट पहा, या पावसाचा सहन करा, आणि शत्रूला जिंकण्यासाठी दृढ राहा." आता, वाल्मीकी रामायणातील कीष्किंधा कांडातील एकोणतीसवा सर्ग ऐका. रामाने आकाश स्पष्ट, वीज आणि ढगांपासून मुक्त, बगळ्यांच्या आवाजाने भरलेले, आणि रम्य चांदण्याने सजलेले पाहिले. सुग्रीव, आपल्या उद्दिष्टात यशस्वी झालेला, पण धर्म आणि धनाच्या मार्गाकडे दुर्लक्ष करणारा, मन पूर्णपणे सुखाच्या मार्गावर ठेवलेला दिसला. सुग्रीवाचे सर्व कार्य पूर्ण झाले होते; त्याच्या इच्छा पूर्ण झाल्या होत्या; तो नेहमी स्त्रियांच्या संगतीत रममाण होता; सर्व cherished इच्छांना प्राप्त करून, चिंता मुक्त झाला होता. आपल्या प्रिय पत्नी आणि इच्छित तारा सोबत, दिवस-रात्री आनंद घेत होता; त्याचा हेतू साध्य झाला होता. तो देवांचा राजा जसा गंधर्व आणि अप्सरांच्या समूहात खेळतो, तसा मंत्रीमंडळावर कर्तव्य सोपवून, त्यांच्या सल्ल्याकडे दुर्लक्ष करत होता. राज्याच्या सर्व शंका दूर झाल्या होत्या; तो आपल्या इच्छेनुसार जगत होता; धनाचे खरे स्वरूप ओळखले होते; काळाच्या विशेष नियमांची समज होती. पवनपुत्र, वाक्प्रभुत्वात निपुण, वाणीचा सार जाणणारा, वानरराजाला आकर्षक आणि तर्कयुक्त शब्दांनी समजावण्याचा प्रयत्न करू लागला. हे शब्द हितकारी, सत्य, कल्याणकारी, योग्य, धर्म आणि नीति अनुरूप, प्रेम आणि स्नेहाने भरलेले, आत्मविश्वास उत्पन्न करणारे होते. हनुमान वानरराजाच्या जवळ गेला आणि म्हणाला, "राज्य मिळाले आहे, कीर्ती मिळाली आहे, वंशाची समृद्धी वाढली आहे." मित्रांचा समूह अजूनही आहे; हे, हे प्रभु, तुम्ही पूर्ण करावे. कारण, जो मित्रांमध्ये योग्य वेळ ओळखतो, तो नेहमी योग्य कृती करतो. राजा, ज्याचा कोश, दंड, मित्र आणि स्वतः एकत्रित आहेत, त्याचे राज्य, कीर्ती आणि सामर्थ्य वाढते; तोच मोठ्या सत्ता उपभोगतो. म्हणून, तुम्ही उत्तम आचाराने युक्त, सुरक्षित मार्गावर स्थिर, मित्रासाठी घेतलेल्या कार्यास योग्य प्रकारे पूर्ण करावे. जो सर्व कर्तव्ये सोडून, मित्रासाठी कृती करत नाही, ज्याची उत्सुकता गोंधळाने बाधित होते, त्याला संकट जिंकू शकत नाही. जो योग्य वेळ निघून गेल्यावर मित्रासाठी कृती करतो, तो मोठी कामगिरी करूनही मैत्रीचे उद्दिष्ट पूर्ण करत नाही. म्हणून, हे शत्रूंचा संहार करणारा, आपल्या मित्रासाठी हे कार्य अजून वेळेत आहे; राघवासाठी वैदेहीच्या शोधाची सुरुवात करावी. आणि जो ज्ञानी योग्य वेळ ओळखतो, तो तुम्हाला वेळ निघून गेल्याचे सांगत नाही, जरी तो उत्सुक आणि तुमच्या आज्ञेला समर्पित असला तरी, हे राजन. या प्रकारे, पावसाळ्यातील निसर्ग आणि मनुष्याच्या मनातील विचार, मित्रत्व, कर्तव्य आणि योग्य वेळ यांचा संवाद कीष्किंधा कांडात सुंदरपणे उलगडतो.