शक्तिशाली सुग्रीव आपल्या भावाच्या रम्य अंतःपुरात प्रवेशला. तो वीर, भयंकर आणि वानरांमध्ये सर्वोच्च, असा सुग्रीव आत गेला. त्याच्या मित्रांनी, जणू अमरांनी इंद्राचा अभिषेक केला तसा, सुग्रीवाचा अभिषेक केला. त्यासाठी त्यांनी सुवर्णाने सजवलेला फिकट छत्र आणला. सुवर्ण हँडल असलेल्या शुभ्र चामर, त्यांच्या कीर्तीमुळे प्रसिद्ध, आणि सर्व रत्ने व औषधी वनस्पतींच्या बीजही आणण्यात आले. दूध देणाऱ्या वृक्षांचे कोंब आणि फुले, शुद्ध शुभ्र वस्त्रे आणि शुभ्र सुगंधित उटणे, हे सर्व सुग्रीवच्या अभिषेकासाठी एकत्र झाले. अखंड तांदूळ, सुवर्ण, सुगंधित प्रियंगु, तूप मिसळलेले मध, दही, वाघाची कातडी आणि दोन बहुमूल्य चपला, हेही आणण्यात आले. विधीच्या धागा, पिवळ्या रंगाचा लेप आणि मनःशिला घेऊन, आनंदित आणि कुलीन सोळा युवती तिथे आल्या. पारंपारिक पद्धतीने वानरांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या सुग्रीवाचा अभिषेक करण्यासाठी, ब्राह्मणांना रत्ने, वस्त्रे आणि अन्न देऊन तृप्त केले गेले. नंतर, कुशाने सजवलेल्या जागेवर आणि अग्नी प्रज्वलित करून, मंत्रांनी शुद्ध केलेली हवन विधिवत करण्यात आली. त्यानंतर, सुंदर माळांनी सजवलेल्या राजवाड्यात, सुवर्ण गादीवर, पूर्वेकडे तोंड करून, विधी आणि मंत्रानुसार सुग्रीवला उत्तम सिंहासनावर बसवले गेले. सर्व नदी आणि सरोवरांमधून पवित्र जल गोळा केले गेले. समुद्रातील जलही आणले गेले आणि सुवर्ण पात्रात शुद्ध जल ठेवले गेले. शुभ्र बैलाच्या शिंगातील कलश आणि सुवर्ण भांडी, शास्त्रानुसार आणि महान ऋषींनी ठरवलेल्या पद्धतीने वापरले गेले. गज, गवाक्ष, गवय, शरभ, गंधमादन, मैंद, द्विविद, हनुमान आणि जांबवान या श्रेष्ठ वानरांनी, मनोहारी सुगंधित जलाने सुग्रीवाचा अभिषेक केला, जणू वसुंनी हजार डोळ्यांच्या इंद्राचा अभिषेक केला तसा. सुग्रीवाचा अभिषेक झाल्यावर, सर्व श्रेष्ठ वानर, महान आत्मा आणि आनंदित, लाखोंच्या संख्येत गर्जना करू लागले. सुग्रीव, वानरांचा राजा, रामाच्या आज्ञेवरून अंगदला आलिंगन दिले आणि त्याला युवराज म्हणून अभिषेक केला. अंगदाचा अभिषेक झाल्यावर, दयाळू आणि महान वानरांनी सुग्रीवाचा आदर केला, "शाबास, शाबास" असे म्हणत त्याचे स्तुती केली. उपस्थित सर्वांनी पुन्हा पुन्हा, आनंदाने, राम आणि लक्ष्मण यांचेही स्तुती केली. किष्किंधाची रम्य नगरी, पर्वताच्या गुहेत वसलेली, आनंदित आणि संपन्न लोकांनी भरली, ध्वज आणि पताकांनी सजली. अभिषेकाची बातमी रामाला सांगितली गेली; वानरांचा प्रमुख, रुमाला पुन्हा मिळवून, जणू देवांचा राजा झाला तसा, राज्य मिळवून आनंदित झाला. आता वीस-सातवा सर्ग सुरू होतो. वाल्मीकी रामायणातील किष्किंधाकांडाचा हा सर्ग. सुग्रीवाचा अभिषेक झाल्यावर आणि वानर गुहेत गेले, राम आणि त्याचा भाऊ लक्ष्मण, प्रस्रवण पर्वतावर गेले. तो पर्वत वाघ आणि हरणांच्या आवाजांनी भरलेला, सिंहांच्या भयंकर गर्जना असलेला, विविध झुडपे आणि वेलींनी झाकलेला, आणि अनेक वृक्षांनी गर्द असलेला होता. त्या पर्वतावर असलेल्या गुहेत, राम आणि सौमित्र, म्हणजे लक्ष्मण, मोठ्या आणि प्रशस्त गुहेत राहायला गेले. सुग्रीवाशी करार करून, राम, रघुकुलातील निष्पाप, योग्य आणि महत्त्वपूर्ण शब्द बोलला. "भाऊ लक्ष्मण, संपन्नता वाढवणारा, ही पर्वताची गुहा फार रम्य, प्रशस्त आणि मोकळी आहे. येथे, सौमित्र, शत्रूंना जिंकणारा, आपण पावसाळ्यात राहूया; हा सुंदर पर्वतशिखर उत्तम आहे, राजकुमार." "शुभ्र, काळे आणि तांबड्या रंगाच्या खडकांनी सजलेला, विविध खनिजांनी भरलेला, नद्या आणि बेडूकांसह आहे. विविध वृक्षांचे घोस, सुंदर आणि रंगीबेरंगी वेलींनी गुंफलेले, विविध पक्ष्यांचे थवे, आणि सुंदर मोरांच्या आवाजाने गुंजणारा आहे." "जास्वंद, कुंद, सिंदुवर, शिरीष, कदंब, अर्जुन आणि सरजा यांचे फुललेले वृक्षांनी हा पर्वत शोभतो. आणि हे मनोहारी कमळ तलाव, फुललेल्या कमळांनी सजलेले, आपल्या गुहेपासून फार दूर नाही, राजकुमार." "पूर्वेला जलाकडे उतरणारी गुहा योग्य आहे; पश्चिमेला, सौम्य लक्ष्मण, ती उंच आणि सुरक्षित आहे. गुहेच्या प्रवेशद्वारावर, सौमित्र, एक सपाट, शुभ्र, काळी आणि लांब खडक आहे, जणू काजळाचा ढीग." "पिता, उत्तर दिशेला हे पर्वतशिखर पहा, सुंदर, जणू तुटलेल्या काळ्या काजळाचा ढीग, पावसाच्या ढगासारखा उंच. दक्षिण दिशेला, आकाशासारखा शुभ्र पर्वत शिखर आहे, कैलासाच्या शिखरासारखा, विविध खनिजांनी चमकणारा." "गुहेच्या पलीकडे त्रिकूटावर, प्राचीन वाहणारी नदी आहे, दाट गाळाने भरलेली, जणू जाह्नवीसारखी. चंदन, तिलक, साल, तमाळ, अतिमुक्तक, कमळ, सरळ आणि अशोक वृक्षांनी ती शोभते." "वानीर, तिमिद, बकुळ, केतक, हिंताल, तिनिश, नीप, आणि वेतस या वृक्षांनी माळा तयार झाल्या आहेत. विविध स्वरूपाच्या नदीकाठच्या वृक्षांनी ती उजळली आहे, जणू एखादी स्त्री दागिन्यांनी सजली आहे." अशा प्रकारे, सुग्रीवाचा अभिषेक, अंगदाचा युवराज म्हणून अभिषेक, किष्किंधाची आनंदमय स्थिती आणि राम-लक्ष्मणाची पर्वतावर निवास, हे सर्व रामायणातील या भागात सुंदर आणि पवित्रपणे वर्णन झाले आहे.