वालीनंतर सर्वत्र शोकाची छाया पसरली होती. सुग्रीव, तारा, अंगद आणि इतर वानर शोकात बुडाले होते. सुग्रीव दुःखाने म्हणाला, “मुलगा सहज मिळू शकतो, तो चांगला आणि आज्ञाधारकही असू शकतो; पण अंगदसारखा मुलगा कुठे मिळेल? आणि, हे वीर, असा भाऊही कुठे मिळेल, जो इतका जवळचा असेल? आज हा शूर अंगद जगणार नाही; त्याची आई केवळ त्याच्या रक्षणासाठीच जिवंत राहील. पण मुलाविना, दुःखाने व्याकुळ झालेली ती आईही जगणार नाही, यात मला शंका नाही. म्हणूनच, आता मी या प्रज्वलित अग्नीत प्रवेश करतो—माझ्या भावाचा आणि मुलाचा सहवास मिळावा म्हणून. हे श्रेष्ठ वानर सीतेचा शोध घेतील, तुमच्या आज्ञेभोवतीच फिरतील. तुमचे कार्य, हे राजकुमार, माझ्या अनुपस्थितीतही निश्चितच पूर्ण होईल; पण मी, ज्याने अपराध केला आहे आणि जिवंत राहण्यास अयोग्य आहे, मला वंशाचा नाश करणारा म्हणून समजा, हे राम.” त्या वेळी, वारंवार पाहताना, पृथ्वीइतक्या धीराने आणि जगाचा रक्षण करणारा राम, शोकमग्न आणि रडणाऱ्या ताराकडे पाहून व्याकुळ झाला. मग मंत्र्यांनी आणि मुख्य सल्लागारांनी, सुंदर डोळ्यांची वानरांची राणी तारा, जी आपल्या पतीला मिठी मारून बसली होती, तिला हळुवारपणे उचलले, जरी तिचा आत्मा पूर्णपणे खचला होता. पतीच्या शवापासून दूर नेत असताना, तारा धडपडत होती. तिने रामाला पाहिले—हातात धनुष्यबाण असलेला, स्वतःच्या तेजाने उजळलेला, जणू काही प्रज्वलित सूर्यच. हरणाच्या डोळ्यांसारखे सुंदर नेत्र, महान राजचिन्हे असलेले शरीर, आणि पूर्वी कधी न पाहिलेला असा तो पुरुष—काकुत्स्थाने त्याला श्रेष्ठ पुरुष ओळखले. तारा, दुःखाने व्याकुळ होऊन, त्या इंद्रासारख्या, सामर्थ्यशाली आणि समोर जाण्यास कठीण अशा रामाजवळ पटकन गेली. तिचे मन शुद्ध होते, पण शरीर शोकाने थरथरत होते. तिने त्या रणशूर, विजय प्राप्त केलेल्या रामाला शहाणपणाने असे संबोधले— “तुम्ही मोजता येणार नाही असे, पराक्रमी, स्वसंयमी, श्रेष्ठ धर्मशील, अमर कीर्तीचे, विवेकी, पृथ्वीइतके धीर असलेले, आणि युद्धात जखमी झालेल्यांसारखे नेत्र असलेले आहात. हातात धनुष्यबाण घेऊन, सामर्थ्यशाली आणि सुडौल शरीराचे, जरी मानव रूपात असलात तरी दैवी देहाचे आहात. ज्या बाणाने माझ्या प्रियकराचा वध केला, त्याच बाणाने मलाही ठार करा. मारली गेल्यावर मी त्याच्याजवळ जाईन, कारण माझ्याविना वालीला आनंद मिळणार नाही, हे वीर. स्वर्गातही वाली माझ्याविना दुःखी आणि मलिन होईल, जसे तुम्ही विदेहनंदिनीपासून वेगळे झाल्यावर सुंदर पर्वतावरही आनंदी राहू शकत नाहीत. हे राजकुमार, तुम्हाला माहीत आहे की, प्रिय व्यक्तीपासून वंचित झालेला पुरुष दुःखी होतो; हे जाणून मला मार, म्हणजे वालीला माझ्या अनुपस्थितीचे दुःख भोगावे लागणार नाही. आणि, हे महात्मा, जर तुम्हाला स्त्रीहत्या पाप वाटत असेल, तर जाणून घ्या की मी त्याचीच आहे, म्हणून मला ठार करा; स्त्रीहत्या तुमच्यावर लागू होणार नाही, राजपुत्र. श्रुती आणि विविध वेदांनुसार, पुरुषाच्या पत्नी वेगळ्या नसतात; ज्ञानी लोकांमध्ये पत्नी दानापेक्षा मोठे दान नाही. आणि तुम्ही, हे वीर, त्याच्या प्रिय पत्नीला त्याच्याकडे पाठवून धर्माचा विचार कराल; त्यामुळे माझ्या मृत्यूमुळे तुम्हाला अधर्म लागणार नाही. माझ्यावर अन्याय करू नका; मी शोकाकुल, असहाय्य, आणि या अवस्थेत नेतली जात आहे. हे राजन, त्या बुद्धिमान, मातंगाच्या वनेत फिरणाऱ्या, सुवर्णमालांनी शोभलेल्या वानरश्रेष्ठाविना मी जास्त काळ जगू शकणार नाही.” ताराने असे म्हटल्यावर, सामर्थ्यशाली आणि उत्तम रामाने तिला धीर दिला आणि हिताचे शब्द सांगितले—“हे वीरपत्नी, मन डगमगू देऊ नकोस; कारण संपूर्ण जग सृष्टीकर्त्याच्या अधीन आहे. या जगातील सर्व सुख-दुःख सृष्टीकर्त्यानेच ठरवले आहे; तीनही लोकांमध्येही त्याने ठरवलेल्या व्यवस्थेचे उल्लंघन होत नाही, सर्वजण त्याच्या नियंत्रणाखाली आहेत. तुला श्रेष्ठ आनंद लाभेल, तुझ्या पुत्राला युवराजपद मिळेल; सृष्टीकर्त्याने अशीच व्यवस्था केली आहे, आणि वीरांच्या पत्नी दुःख करत नाहीत.” अशा प्रकारे त्या महात्मा, शत्रूंवर विजय मिळवणाऱ्या रामाने दिलासा दिल्यावर, ताराने, शोकाने गदगदलेल्या आवाजाने, अलंकारांनी सजलेली आणि सुंदर असतानाही, मौन धारण केले. यानंतर वाल्मीकींच्या पवित्र रामायणातील किष्किंधा कांडातील पंचविसावे सर्ग ऐका. राम, स्वतःही दुःखात सहभागी होत, सुग्रीव, तारा, अंगद आणि लक्ष्मणासह सर्वांना समजावत म्हणाला, “मृत व्यक्तीसाठी शोक करून किंवा रडून काहीही साध्य होत नाही; तुम्ही आता जे तातडीचे कर्तव्य आहे ते पार पाडा. जगातील व्यवहार पाळावेत; तुम्ही आधीच अश्रू ढाळले आहेत. योग्य वेळेच्या पलीकडे कोणतेही कृत्य करता येत नाही. या जगात प्रारब्धच सर्वकाही ठरवते; प्रारब्धच प्रत्येक कृतीचे साधन आहे. येथे सर्व प्राण्यांसाठी प्रारब्ध हेच कारण आहे. कोणीतरी दुसऱ्याच्या कृतीचा कर्ता नाही, ना कोणी प्रारब्धाचा अधिपती आहे; जग आपल्या स्वभावानुसार चालते आणि काळ हाच त्याचा शेवटचा आश्रय आहे. काळ स्वतःला ओलांडत नाही, ना त्यात घट होत नाही; आणि आपल्या स्वभावाला पोहोचल्यावर कोणीही त्याला पार करू शकत नाही. काळाला नाते, कारण, सामर्थ्य, मैत्री, कुटुंब, किंवा स्वेच्छा असे काहीही कारण नाही. ज्याला योग्य दृष्टी आहे, त्याने काळामुळे झालेला बदल ओळखावा; धर्म, अर्थ, आणि काम हे सगळे काळाच्या अनुक्रमातच स्थिर आहेत. येथून वाली आपल्या मूळ स्वरूपात गेला आहे आणि आपल्या कर्माचा फल त्याने मिळवला आहे; संधी, दान, आणि संधि यांद्वारे वानरांचा नाथ आता शुद्ध झाला आहे. आपल्या कर्तव्यात राहून त्या महात्म्याने विजय मिळवला; जीवनाचा मोह न ठेवता स्वर्ग प्राप्त केला. हीच वानरश्रेष्ठाची सर्वोच्च गति आहे; म्हणून आता पुरे, जे योग्य आहे ते करा.” रामाने असे सांगितल्यावर, शत्रूंवर विजय मिळवणारा लक्ष्मण आदराने सुग्रीवाला म्हणाला, “सुग्रीवा, आता तू तारासह आणि अंगदासह, वालिच्या अंत्यसंस्कारासाठी पुढे जा. वालिच्या अंत्यविधीसाठी भरपूर लाकूड, वाळलेले आणि सुगंधी चंदन, आणण्याची आज्ञा दे. अंगदाचा, ज्याचे मन दुःखाने भरले आहे, सांत्वन कर; बालिशपणा नको—हे नगर आता तुझ्या अधिकारात आहे. अंगदाने पुष्पमाला, विविध वस्त्रे, तूप, तेल आणि सुवासिक द्रव्ये, वेळेनुसार योग्य अशी, आणावी.” अशा प्रकारे राम, लक्ष्मण, सुग्रीव, तारा आणि अंगद यांनी शोकावर मात करत, कर्तव्याच्या मार्गावर पाऊल टाकले आणि वालिच्या अंत्यसंस्काराची तयारी केली.