सुग्रीव अत्यंत दुःखाने भरून गेला होता. "अरे राम, हे असह्य पाप माझ्या मनाच्या उदात्ततेला नष्ट करून टाकले आहे; जणू सोनं जळत्या अग्नीत फिकट आणि तापलेलं होतं, तसाच मीही झालो आहे," तो म्हणाला. "माझ्यामुळे, हे राघव, संपूर्ण वानरांचा हा महान कुल संकटात सापडला आहे; मला वाटतं, अंगेदा जीवनही आता फक्त अर्धं उरलं आहे, कारण त्याच्यावर दुःख आणि शोकाने ग्रासलं आहे. एक चांगला आणि आज्ञाकारी पुत्र सहज मिळू शकतो, पण अंगेदा सारखा पुत्र कुठे मिळेल? आणि, हे वीर, असा जवळचा भाऊही कुठल्या भूमीत मिळेल? आज, शूर अंगेदा जगणार नाही; त्याची आई फक्त त्याच्या रक्षणासाठी जिवंत राहील. पण पुत्राशिवाय, शोकाने ग्रासलेली तीही नक्कीच जगणार नाही—हे माझं निश्चित मत आहे. म्हणूनच, मी जळत्या अग्नीत प्रवेश करेन, माझ्या भाऊ आणि पुत्राच्या संगतीसाठी; हे श्रेष्ठ वानर तुमच्या आज्ञेवर सिता शोधतील. तुमचं कार्य निश्चितच पूर्ण होईल, हे राजकुमार, जरी मी इथे नसलो तरी; पण मला, ज्याने हे अपराध केलं आणि जगण्यास अयोग्य आहे, माझ्या वंशाचा नाश करणारा समज, हे राम. यावेळी, राम, पृथ्वीप्रमाणे धीराने आणि जगाचा रक्षक, पुन्हा पुन्हा पाहत होता. त्याने तारा, शोकाने बुडालेली आणि रडणारी, पाहिली आणि तो चिंतित झाला. मग, वानरांचे मंत्री आणि मुख्य सल्लागार, सुंदर डोळ्यांची आणि वानर-शार्दूलांची राणी तारा, आपल्या पतीला आलिंगन देत असताना, तिला हळूवारपणे उठवले, जरी तिचा आत्मा अत्यंत खिन्न होता. तिला पतीच्या बाजूने आणताना, तारा संघर्ष करत होती; तिने रामाला पाहिले—तो धनुष्य आणि बाण घेऊन, स्वतःच्या तेजाने सूर्याप्रमाणे उजळत होता. त्याचे डोळे हरणासारखे सुंदर होते, शरीरावर राजाच्या सर्व गुणांचे चिन्ह होते, आणि तो पूर्वी कधीच पाहिलेला नव्हता; ककुत्स्थाने त्याला श्रेष्ठ पुरुष म्हणून ओळखले. तारा, शोकाने भरून, त्या इंद्रासारख्या, सामर्थ्यवान आणि समोर जाण्यास कठीण असलेल्या रामाकडे झपाट्याने गेली. रामासमोर येताना, तिचा आत्मा शुद्ध असला तरी शरीर दुःखाने थरथरत होतं; ती बुद्धिमान तारा, युद्धात पराक्रमाने यश मिळवलेल्या रामाशी बोलली: "तुम्ही अपार, विरोध करायला कठीण, संयमित, परमधर्मात्मा, तुमची कीर्ती अमर, विवेकी, पृथ्वीसारखे धीरवान, आणि तुमचे डोळे युद्धात जखमी झाल्याप्रमाणे रक्तवर्ण आहेत. तुम्ही धनुष्य आणि बाण घेऊन, सामर्थ्यवान आणि उत्तम बांधणीचे आहात; जरी तुम्ही मानव रूपात आहात, तरी दिव्य शरीराने संपन्न आहात. ज्या बाणाने माझ्या प्रियकराचा वध झाला, त्याच बाणाने मला देखील ठार करा; मृत होऊन मी त्याच्या जवळ जाईन, कारण वानरराज वाळी माझ्याशिवाय आनंदी राहू शकणार नाही, हे वीर. स्वर्गातही वाळी माझ्याशिवाय शोक आणि फिकटपणा अनुभवेल, जसे तुम्ही विदेहराजकन्येपासून दूर राहून हिमालयाच्या सुंदर उतारांवर आनंद मिळवू शकणार नाही. तुम्हाला हे माहित आहे, राजकुमार, की प्रिय व्यक्तीपासून वंचित झालेल्या पुरुषाला दुःख होतो; हे जाणून, मला ठार करा, जेणेकरून वाळीला माझ्या अनुपस्थितीचे दुःख भोगावे लागू नये. आणि, हे महात्मा, तुम्ही जर स्त्रीहत्या पाप आहे असं मानत असाल, तरी मी त्याचीच आहे, म्हणून मला ठार करा; स्त्रीहत्या तुमच्यावर लागू होणार नाही, हे नरश्रेष्ठ. शास्त्र आणि वेदांनुसार, पुरुषाच्या पत्नी वेगळ्या नसतात; ज्ञानी लोकांमध्ये पत्नी दानापेक्षा मोठं दान नाही. तुम्ही, हे वीर, धर्म विचारात घेऊन, मला—त्याची प्रिय—त्याच्याकडे देऊ शकता; अशा कृतीने माझ्या मृत्यूनंतर तुम्हाला अधर्म लागणार नाही. तुम्ही मला ठार करू नये, कारण मी दुःखित, असहाय्य आणि अशा अवस्थेत नेतली जात आहे; हे राजन, मी त्या बुद्धिमान वानरशार्दूलाशिवाय, जो मातंगांच्या वनात फिरायचा आणि उत्तम सुवर्णमाला घालत असे, जास्त काळ जगू शकणार नाही. ताराने असे सांगितल्यावर, सामर्थ्यवान आणि उदार रामाने तिला सांत्वन दिलं आणि हिताचे शब्द बोलले: 'हे वीरपत्नी, तुमचं मन विचलित करू नका, कारण संपूर्ण जग ब्रह्म्याच्या नियमानुसार चालतं.' जगात जी सुख-दुःख येतात, ती ब्रह्म्याने ठरवलेली आहेत; तीनही लोक ब्रह्म्याच्या नियमाचे उल्लंघन करत नाहीत, कारण सर्व त्याच्या अधीन आहेत. तुम्ही सर्वोच्च आनंद प्राप्त कराल, आणि तुमचा पुत्र उत्तराधिकारी होईल; ब्रह्म्याचा नियम असाच आहे, आणि वीरांच्या पत्नी शोक करत नाहीत. अशा प्रकारे त्या महात्मा, सामर्थ्यवान, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या रामाने दिलेल्या सांत्वनाने, ताराचे रडणारे, सुंदर आणि सज्ज झालेलं मुख शांत झालं. आता वाल्मीकीच्या पवित्र रामायणातील किष्किंधा कांडातील पंचवीसवा अध्याय ऐका. तेव्हा ककुत्स्थ राम, स्वतःही शोकात सहभागी, सुग्रीव, तारा, अंगेदा आणि लक्ष्मणासह, सांत्वन करत, म्हणाला: "मृत व्यक्तीसाठी शोक आणि विलाप करून उत्तम गोष्टी मिळत नाहीत; तुम्ही जे तातडीचे कर्तव्य आहे, ते पूर्ण करायला हवे. जगातील आचार पाळावे लागतात; तुम्ही तुमचे अश्रू ओतले आहेत. योग्य वेळेच्या बाहेर कोणतीही कृती करता येत नाही. या जगात नियतीच कारण आहे; नियतीच कृतीची साधन आहे. इथे सर्व प्राण्यांसाठी, नियतीच सर्व कार्यांची कारणीभूत आहे. कोणताही दुसऱ्याच्या कृतीचा कर्ता नाही, आणि कोणताही नियतीचा स्वामी नाही; जग स्वतःच्या स्वरूपानुसार चालते, आणि वेळ त्याचा अंतिम आधार आहे. वेळ स्वतःला ओलांडत नाही, किंवा वेळ कमी होत नाही; आणि स्वतःच्या स्वरूपात पोहोचल्यावर, कोणीही त्याला ओलांडू शकत नाही. वेळेला नाते, कारण, शक्ती नाही; मैत्री, कुटुंब, किंवा स्वेच्छा त्याचे कारण नाही. परंतु, जो योग्य पाहतो, तो वेळेने घडवलेले परिवर्तन ओळखतो; धर्म, अर्थ, आणि काम सर्व वेळेच्या अनुक्रमात स्थिर आहेत. येथून, वाळी स्वतःच्या स्वरूपात गेला आणि आपल्या कर्माचा फल मिळवला; मेल-मिलाप, दान, आणि संधीद्वारे, वानरांचा स्वामी शुद्ध झाला आहे. स्वधर्म पाळून, त्या महात्म्याने विजय मिळवला; जीवनाशी आसक्ती न ठेवता, तो स्वर्गात पोहोचला. हीच सर्वात उच्च नियती आहे, जी वानरराजाने प्राप्त केली; म्हणून, पुरे शोक—आता जे योग्य आहे, त्याकडे लक्ष द्या. रामाने बोलून झाल्यावर, लक्ष्मण, शत्रूवीरांचा संहार करणारा, सुग्रीवला आदराने म्हणाला, ज्याचा मन शोकाने भरलेलं होतं: "सुग्रीव, तू आता तारा आणि अंगेदा सोबत वाळीच्या अंतिम संस्कारासाठी पुढे जा, आणि त्याचा दाह कर. वाळीच्या अंतिम संस्कारासाठी, भरपूर लाकूड, कोरडं आणि सुगंधी चंदन, आणण्याची आज्ञा दे.