महाभाग राम आणि त्यांच्या समोर उपस्थित असलेल्या सर्वांना त्या वेळी सुग्रीव बोलू लागला. "हे राम, मी तुला कोणतीही हानी करावी, अशी इच्छा कधीच केली नव्हती, ना मी तुझ्या विरोधात काही केले; हे महान आत्मा, बुद्धिमान राम यांनी मला सांगितले होते. रामाचे ते वचन योग्य आहे, आणि माझे कृत्यही त्याच्याशी सुसंगत आहे. हे राम, भाऊ असताना, तोही असा गुणी आणि सद्गुणी असताना, राजसत्ता किंवा इच्छेच्या मोहाने सुद्धा, कोणताही भाऊ आपल्या भावाचा मृत्यू कसा काय इच्छील? मी त्याला मारण्याचा विचारही केला नव्हता, कारण ते माझ्या महानतेच्या विरोधात होते; पण माझ्या चुकलेल्या मनामुळे, मी हा घातक अपराध केला. त्या प्रसंगी मी झाडाच्या तुटलेल्या फांदीसारखा कोसळलो आणि क्षणभर शोकात बुडून पडलो; तेव्हा त्याने मला धीर दिला आणि म्हणाला, 'पुन्हा असं करू नकोस.' त्याच्याकडून बंधुत्व, कुलीनता आणि धर्माचे पालन झाले; पण माझ्या वर्तनात मात्र राग, इच्छा आणि नीचता दिसून आली. हे मित्रा, भाऊ मारण्याचे कृत्य अकल्पनीय, टाळण्यासारखे, आणि स्वतःने तपासावे असे आहे; मी हा पाप केला, जसा इंद्राने त्वष्टृच्या पुत्राचा वध केला, तसा. पृथ्वी, पाणी, वृक्ष आणि स्त्रिया यांनी इंद्राचे पाप स्वीकारले; पण माझ्या या पापाचा भार कोण उचलू शकेल? किंवा भावाचा वध करणाऱ्या माकडाच्या मार्गावर कोण जाईल? हे राघव, मी लोकांचा सन्मान, उत्तराधिकार, किंवा राजसत्ता मिळवण्यासही पात्र नाही, कारण मी असा अधार्मिक आणि कुलनाशक अपराध केला आहे. मी पापी, नीच आणि तुच्छ कृत्य केले आहे, ज्याची जगात निंदा होते; मोठ्या दुःखाने मी अगदी वाहत्या पाण्याच्या प्रवाहासारखा बुडून जात आहे. मी स्वतःच्या हातांनी माझ्या भावाचा वध केला; माझे हात, डोळे आणि डोके या जळत्या शोकाने डागाळले गेले आहेत. हे पापरूपी आजार, उन्मत्त हत्तीने नदीकाठावर धावावे तसे, मला सतावत आहे. हे नरश्रेष्ठा, या असह्य पापाने माझ्या अंतःकरणातील सत्व नष्ट केले आहे; जसे सोने अग्नीमध्ये पिवळे आणि जळते, तसे मीही जळत आहे, हे राघव. माझ्यामुळे, हे राघव, या सर्व वानरांच्या कुलावर संकट आले आहे; आणि मला वाटते, अगदी अंगदाचे आयुष्यही आता अर्धवटच उरले आहे, दुःख आणि शोकाने ग्रासलेले. पुत्र सहज मिळू शकतो, तोही गुणी आणि आज्ञाधारक; पण अंगदासारखा पुत्र कुठे मिळेल? आणि, हे वीर, असा घनिष्ठ भाऊही कुठे मिळेल? आज, पराक्रमी अंगद जगणार नाही; त्याची माता फक्त त्याच्या रक्षणासाठीच जगेल. पण पुत्राशिवाय, शोकाने व्याकुळ झालेली तीही जगणार नाही, हे माझे ठाम मत आहे. म्हणून मी जळत्या अग्नीत प्रवेश करणार आहे, माझ्या भावाच्या आणि पुत्राच्या संगतीची इच्छा करत; हे अग्रगण्य वानर तुझ्या आज्ञेवर सीतेचा शोध घेतील. हे राजकुमार, माझ्या मृत्यूनंतरही तुझे कार्य नक्कीच पूर्ण होईल; पण मी अपराधी असून, जगण्यास अयोग्य आहे, मला तू कुलनाशक समज, हे राम. त्या क्षणी, राम, जो पृथ्वीप्रमाणे धीरगंभीर आणि जगाचा रक्षणकर्ता होता, पुन्हा पुन्हा पाहू लागला आणि त्याने ताराला, शोकात बुडालेली आणि रडणारी, पाहिले आणि त्याच्या मनात चिंता दाटली. मग मंत्री आणि मुख्य सल्लागारांनी, सुंदर डोळ्यांची आणि वानरराजाची राणी असलेल्या ताराला, तिच्या पतीला मिठी मारलेल्या अवस्थेत, हळुवारपणे उचलले, जरी तिचा आत्मा अत्यंत खचला होता. जेव्हा तिला पतीच्या कुशीतून दूर नेले जात होते, तेव्हा तारा, धडपडत, रामाकडे पाहू लागली, जो धनुष्यबाण हातात घेऊन, स्वतःच्या तेजाने प्रखर सूर्याप्रमाणे उजळत होता. त्याच्या डोळ्यांमध्ये हरणासारखी सुंदरता होती, शरीरावर राजाच्या सर्व गुणांची छटा होती, आणि त्याला कधीच न पाहिल्यानेही ककुत्स्थाने त्याला पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ ओळखले. शोकाने व्याकुळ झालेली तारा, त्या इंद्रासारख्या, सामर्थ्यशाली आणि सामोरे जाण्यास कठीण असलेल्या रामाजवळ झपाट्याने गेली. ती त्याच्यासमोर आली, जरी तिचे शरीर शोकाने थरथरत होते, तरी तिचा आत्मा शुद्ध होता. त्या बुद्धिमती ताराने, युद्धात पराक्रमाने विजय मिळवलेल्या रामाला म्हणाली: "तुम्ही अपरिमित, जिंकता येणे कठीण, स्वसंयमी आणि परमधार्मिक आहात; तुमची कीर्ती कधीच कमी होत नाही, तुम्ही विवेकी, पृथ्वीप्रमाणे धीरगंभीर, आणि तुमचे डोळे युद्धात जखमी झालेल्याप्रमाणे रक्तवर्णी आहेत. धनुष्यबाण हातात असलेले तुम्ही बलवान आणि सुंदर शरीराचे आहात; जरी मानवस्वरूपात असलात, तरी दैवी देहाचे धारक आहात. ज्या बाणाने तुम्ही माझ्या प्रियकराचा वध केला, त्याच बाणाने मला देखील ठार करा; मारली गेल्यावर मी त्याच्या जवळ जाईन, कारण वाळीला माझ्याशिवाय आनंद मिळणार नाही, हे वीर. स्वर्गातसुद्धा, माझ्याविना वाळीला शोक आणि मलिनता भासेल, जसे तुम्हाला, विदेहराजकन्येपासून वेगळे झाल्यावर, सुंदर पर्वतशिखरांवरही आनंद मिळणार नाही. हे राजकुमार, तुम्हाला चांगले माहीत आहे की, प्रिय व्यक्तीपासून वंचित झालेला पुरुष दुःख अनुभवतो; हे जाणून मला ठार करा, जेणेकरून वाळीला माझ्या अभावाचे दुःख सहन करावे लागू नये. आणि, हे महात्मा, जर स्त्रीहत्येला पाप समजत असाल, तर जाणून घ्या की मी त्याचीच आहे, म्हणून मला ठार करा; स्त्रीहत्या तुमच्यावर लागू होणार नाही, राजपुत्रा. शास्त्र आणि विविध वेदांनुसार, पुरुषाच्या पत्नी वेगळी नसतात; ज्ञानी लोकांमध्ये, पत्नीचे दान हे सर्वात मोठे दान मानले जाते. आणि तुम्ही, हे वीर, धर्माचा विचार करून, मला म्हणजे त्याची प्रियतमा त्याला परत द्याल; त्यामुळे माझ्या मृत्यून तुम्हाला अधर्म लागणार नाही. माझ्यासारखी दुःखी, असहाय्य आणि अशा अवस्थेत नेली जात असताना, मला ठार करू नका, हे राजन. मी त्या विवेकी वानरराजाशिवाय, जो मातंगाच्या वनात संचार करायचा आणि सुवर्णहार घालत असे, फार काळ जगू शकणार नाही." त्यानंतर, बलवान आणि धर्मात्मा रामाने तारेला धीर दिला आणि हितावह शब्द सांगितले: "हे वीरपत्नी, तुझा मन विचलित करू नकोस, कारण संपूर्ण सृष्टी ब्रह्म्याच्या नियमानुसार चालते. या जगात जे काही सुख आणि दुःख येते, ते सर्व ब्रह्म्याच्या इच्छेनेच घडते; तीनही लोक या व्यवस्थेच्या बाहेर जात नाहीत, कारण सर्वजण त्याच्या अधीन आहेत. तुला उत्तम सुख प्राप्त होईल, तुझ्या पुत्राला युवराजपद मिळेल; जगाचा क्रम ब्रह्म्यानेच ठरवला आहे, आणि वीरांच्या पत्नी शोक करत नाहीत." अशा प्रकारे त्या महात्मा, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या रामाकडून धीर मिळाल्यावर, ताराने, तिच्या रडण्याने मुख गूंजत असतानाही, मौन धारण केले. आता, वाल्मीकीकृत पवित्र रामायणातील, किष्किंधा कांडातील पंचविसावे सर्ग ऐका. त्यावेळी ककुत्स्थ राम, स्वतःही शोकात मग्न असताना, सुग्रीव, तारा आणि अंगदाला, लक्ष्मणासह, समजावू लागले आणि म्हणाले, "मृत व्यक्तीसाठी शोक आणि आक्रोश केल्याने काहीही मिळत नाही; तुम्ही जे सध्या करणे आवश्यक आहे, तेच करायला हवे. जगातील नीती पाळली पाहिजे; तुम्ही तुमचे अश्रू ओतले आहेत. योग्य वेळेच्या पलिकडे कोणतेही कर्म करता येत नाही. या जगात सर्व काही नियतीमुळे घडते; कर्माची साधनाही नियतीच आहे. येथे सर्व प्राण्यांच्या सर्व कामांत नियतीच कारणीभूत असते.