वाली युद्धात पडला आणि त्याच्या मृतदेहाजवळ तारा शोकाकुल झाली. ती म्हणाली, “माझा आधार, माझा सन्मान देणारा तू मला एकटी, असहाय्य सोडून गेलास; शहाण्यांनी कधीही कन्येला क्षत्रियाला द्यावे नये, असेच आहे. पाहा, मी वीराची पत्नी, क्षणात विधवा झाले आहे; माझा सन्मान गेला, आणि माझा शाश्वत धर्ममार्गही तुटला. मी दुःखाच्या अथांग, अथांग सागरात बुडाले आहे; माझे हृदय खरोखरच दगडाचे असावे, इतके कठोर आणि अढळ. माझ्या पतीचा मृतदेह पाहूनही आज माझे हृदय शंभर तुकडे झाले नाही, हेच आश्चर्य! तो माझा मित्र, स्वभावाने पती, मला सर्वात प्रिय होता. युद्धात पडल्यानंतर, हा वीर आता संपला; पती नसलेल्या स्त्रीला, जरी तिला मुले असली तरी, विधवाच म्हणतात. जरी तिच्याकडे धनधान्य असले, तरी लोक तिला विधवाच म्हणतात. हे वीर, तुझ्या शरीरातून वाहणाऱ्या रक्ताच्या तलावात तू पडला आहेस. जणू किडे आणि कीटकांनी भरलेल्या खाटेसारखे तुझे शयन झाले आहे; तुझे शरीर धुळीने आणि रक्ताने माखले आहे. हे वानरश्रेष्ठ, मी तुला माझ्या हातांनी मिठी मारू शकत नाही; आज सुग्रीवने या भयंकर वैरात आपला हेतू साध्य केला. रामाने सोडलेल्या एका बाणाने त्याचा भीती दूर झाला; तो बाण तुझ्या हृदयात घुसला आणि तुझ्या शरीराला स्पर्श केला. मी तुला, आता प्राण सोडलेला, पाहताना तुला थांबवण्याचा प्रयत्न केला; तेव्हा नीलाने तुझ्या शरीरात अडकलेला बाण बाहेर काढला. जणू पर्वताच्या गुहेतून निघणारा अग्निसर्प, तसे तो बाण बाहेर काढताना त्याचा तेज चमकत होता. सूर्यास्ताच्या वेळी जसा सूर्यकिरणांचा प्रकाश लोपतो, तसे तुझ्या जखमांमधून रक्ताच्या धारा वाहू लागल्या. पर्वतावरून वाहणाऱ्या तांबड्या आणि गेरू रंगाच्या प्रवाहांसारखे ते रक्त मी युद्धाच्या धुळीने माखलेल्या तुझ्या शरीरावरून पुसले. डोळ्यातून पाणी वाहत, मी माझ्या पतीच्या मृतदेहावर अश्रूंचा वर्षाव केला; शस्त्रांनी घायाळ झालेल्या, रक्ताने माखलेल्या त्या वीराला पाहून मी शोकात बुडाले. मग तारा तिच्या पुत्राला, अंजन नेत्र असलेल्या अंगदाला म्हणाली, “बघ, बाळा, तुझ्या वडिलांची ही भयंकर अंतिम अवस्था.” “राजा, तुझ्या पित्याला वंदन कर,” असे तिने सांगितले. अंगद उठला आणि आपल्या पित्याच्या पायांना धरले. आपल्या मजबूत, गोल बाहूंनी त्याला मिठी मारून अंगद म्हणाला, “मीच आहे, अंगद. जसा तू नेहमी मला सन्मान द्यायचास, तसा आता माझ्या वंदनाचा स्वीकार कर.” “‘दीर्घायुषी हो, बाळा’—असे का सांगत नाहीस? मी आणि माझा मुलगा दोघेही तुझी सेवा करतो, पण तुझा श्वासच गेला आहे, जणू वाघाने गाईला तिच्या वासरासह ठार मारले. तू युद्धरूपी यज्ञ केला, रामाच्या अस्त्रांनी अभिषेक झाला, आणि शेवटच्या विधीने स्नान केलास; आता तुझ्या पत्नीशिवाय कसा राहशील? देवेंद्राने युद्धात प्रसन्न होऊन तुला दिलेली सुवर्णमाळ, ती प्रिय माळ तुझ्या गळ्यात आता दिसत नाही. राजसत्तेचा तेज, तुझा प्राण गेल्यावरही तुला सोडत नाही, जसा पर्वतराजावर सूर्यकिरणांचा तेज असतो. माझ्या शब्दाकडे तू लक्ष दिले नाहीस, ना मी तुला रोखू शकले; तुझ्या मृत्यूमुळे मी आणि माझा मुलगा जणू मृतच झालो; तुझ्यासह माझे सर्व सौख्यही हरपले. या वेळी, रामायणाच्या किष्किंधा कांडातील चोविसाव्या सर्गाची सुरुवात होते. दुःखाच्या प्रचंड लाटांनी ग्रासलेली तारा शोकसागरात बुडाली. हे पाहून, वालीचा धाकटा भाऊ, वेगवान कृती असलेला सुग्रीव, आपल्या भावाच्या अद्वितीय मृत्यूने व्यथित झाला. त्याच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले; मन खचलेले दिसत होते. मग तो विचारपूर्वक, आपल्या सहकाऱ्यांसह असलेल्या रामाजवळ हळूहळू गेला, आणि अतिशय दुःखी अवस्थेत राघवाशी बोलला. “राजा, जसे वचन दिले होतेस, तसेच केलेस आणि फलही मिळाले. पण आता, राजपुत्रा, माझे मन सुखात नाही, कारण माझे जीवन संपले आहे. ही राणी जोराने रडत आहे, शहरात शोक करत आहे, राजा मारला गेला आहे, अंगद संभ्रमात आहे—राम, अशा परिस्थितीत मला राज्यात काहीही आनंद वाटत नाही. माझ्या मनातील राग, असहिष्णुता आणि अती क्रोधामुळे मी पूर्वीच माझ्या भावाच्या मृत्यूस संमती दिली होती. पण आता, वानरांचा अधिपती मारला गेला आहे, हे इक्ष्वाकुवंशश्रेष्ठा, मी तीव्र दुःखात आहे. आता मला वाटते की पर्वतावर राहावे, ऋष्यमूक पर्वती दीर्घकाळ जगावे, माझ्या स्वभावानुसार; कारण त्याला मारूनही मला स्वर्गप्राप्ती नाही. मी तुला हानी पोहोचवावी असे कधीच वाटले नव्हते, ना मी तुझ्याविरुद्ध काही केले—हे महान आत्मा, ज्ञानी रामाने मला सांगितले होते. रामाचे ते वचन योग्यच आहे, आणि माझे कृत्यही तसेच. राम, भाऊसारख्या सद्गुणी माणसाचा मृत्यू कोणत्या भावाने इच्छावा? जरी राज्याची हाव असली, तरीही, इच्छेच्या आहारी गेले तरी, मी कधीच त्याला मारण्याचा विचार केला नव्हता; कारण ते माझ्या स्वतःच्या श्रेष्ठत्वाच्या विरुद्ध होते. पण माझ्या चुकलेल्या मनामुळे मी हे घातक पाप केले. मी जणू झाडाची फांदी तुटल्यासारखा काही काळ कोसळून पडलो; तेव्हा त्याने मला धीर दिला आणि म्हटले, ‘असे पुन्हा कधी करू नकोस.’ त्याच्याकडून बंधुत्व, कुलीनपणा आणि धर्मपालन झाले; पण माझ्याकडून राग, इच्छा आणि नीचपणा दाखवला गेला. हे कृत्य अकल्पनीय, टाळण्याजोगे, इच्छाविरुद्ध आणि स्वतःने तपासण्याजोगे आहे; मी माझ्या भावाचा वध करून हा पाप केला, जसा इंद्राने त्वष्टृपुत्राचा वध केला होता. पृथ्वी, पाणी, झाडे आणि स्त्रियांनी इंद्राचे पाप स्वीकारले; पण माझे हे पाप कोण सहन करील, किंवा भावाचा वध केलेल्या वानराच्या मार्गावर कोण जाईल? माझ्यावर लोकांचा सन्मान, गादीचा अधिकार, राज्य—कशाचाही मला अधिकार नाही, राघवा, कारण मी हा अधार्मिक आणि कुटुंबनाशक अपराध केला आहे. मी पापी, तुच्छ आणि नीच कृत्य करणारा आहे, जगात निंदेला पात्र आहे; मोठे दुःख मला व्यापून टाकते, जणू पाण्याचा प्रचंड प्रवाह खड्ड्यात साचावा तसे. स्वहस्ते, स्वदृष्टीने, स्वमस्तकाने मी माझ्या भावाचा वध केला; या जळजळत्या दुःखरोगाने मी पछाडलो आहे, जसा उन्मत्त हत्ती नदीच्या काठाला पछाडतो.” अशा प्रकारे, वाल्मिकी रामायणाच्या या प्रसंगात तारा, अंगद आणि सुग्रीव यांच्या अंतःकरणातील दुःख, पश्चाताप आणि शोक या शब्दांतून ओघवत्या पद्धतीने प्रकट झाले.