काळ हा नक्कीच सर्वांचा अंत करणारा आहे; त्याच्या प्रभावामुळेच तू सुग्रीवाच्या अधीन झाला आहेस, आणि त्याला विरोध करण्याची तुझ्यात शक्ती राहिली नाही. युद्धात वालीनं दुसऱ्याशी झुंज दिली असताना राम, काकुत्स्थ वंशाचा, त्याला ठार मारतो, आणि एवढं दोषारोपाचं कृत्य करूनही तो शोक करत नाही. आता मी, जी पूर्वी न दुःखी, न दयनीय, अशी होते, ती विधवा होऊन, दुःखाने छळली जाऊन, आधाराविना जगणार आहे. अंगद, माझा लाडका आणि कोवळा मुलगा, जो नेहमी सुखात वाढला, आता माझ्या इच्छेवर अवलंबून राहील, आणि त्याचा काका रागाने पेटलेला असेल. बाळा, तुझ्या पित्याला, जो धर्मनिष्ठ आणि महान आहे, पाहा; पण आता तुला त्याचं दर्शन दुर्मिळ होईल. माझ्या मुलाला धीर दे, त्याला माझा निरोप सांग, त्याच्या कपाळावर चुंबन घे, कारण आता तू दूरच्या प्रवासाला निघालायस. सुग्रीवा, आता तू समाधानी रहा; तुला पुन्हा रुमेला मिळेल. राज्य निर्वेधपणे कर, कारण तुझा भाऊ, तुझा शत्रू, नष्ट झाला आहे. मी अशा प्रकारे विलाप करते, तरी तू, माझ्या प्रिय, मला उत्तर का देत नाहीस? या भव्य भुजांच्या स्त्रियांना, तुझ्या पत्नींना, बघ, वानराधिपती. तिचा हा विलाप ऐकून, सर्व वानर स्त्रिया अंगदाभोवती जमल्या, आणि त्या शोक, दुःखाने व्याकुळ होऊन मोठ्याने रडू लागल्या. तू तुझ्या शूर मुलगा अंगदाला का सोडून गेलास आणि इतका काळ वनवासात राहिलास? असा सद्गुणी, प्रिय, सुंदर पुत्र मागे ठेवणे योग्य नव्हते. जर माझ्या विचारशून्य कृतीमुळे मी तुला काही अप्रिय केलं असेल, तर, दीर्घबाहु, मला क्षमा कर; वानरकुळाच्या अधिपती, मी तुझ्या पायांवर मस्तक ठेवते, हे वीर. मग तारा, पतीच्या शवाजवळ, इतर वानर स्त्रियांबरोबर, अश्रू ढाळत, परमसुंदर असूनही, तेथेच उपवासाने प्राणत्याग करण्याचा निश्चय करते. यानंतर, हनुमान, वानरांचा सेनापती, आकाशातून पडलेल्या ताऱ्यासारखी कोसळलेली तारेला सौम्य शब्दांनी धीर देतो. मृत्यूनंतर प्रत्येकाला त्याच्या कर्मानुसार, पुण्य व पापामुळे, योग्य फळ मिळते, यात भ्रम नाही. तू ज्यासाठी शोक करतेस, त्याच्यासाठी शोक करणे योग्य आहे; परंतु या शरीरात, जे फुग्याप्रमाणे क्षणभंगुर आहे, खरेच कोणासाठी शोक करावा? हा राजकुमार अंगद तुझा जिवंत मुलगा आहे; त्याच्या भविष्यासाठी काय योग्य आहे, हे पाहा. तुला सर्व सृष्टीच्या जन्म-मरणाचा क्रम माहित आहे; म्हणून विवेकी व्यक्तीने नेहमी शुभच करावं, केवळ सांसारिक नाही. ज्याच्यासाठी हजारो वानर वाट पाहत होते, तो आता आपल्या नियतीला पोहोचला आहे. तो योग्य निर्णय घेणारा, समेट, दान आणि क्षमा यांना प्रिय होता, आणि आता धर्माने मिळवलेल्या लोकात गेला आहे; म्हणून त्यासाठी शोक करु नकोस. सर्व श्रेष्ठ वानर आणि तुझा पुत्र अंगद, वानरराज्य, हे तुझ्या संरक्षणाखाली आहेत, हे निष्पापे. या दुःखाने पोळलेल्या दोघांना सौम्य शब्दांनी धीर दे, हे सुभगे; तुझ्या आधाराने अंगद पृथ्वीचे राज्य करील. वंश चालू राहावा, आणि जे करणे आवश्यक आहे ते स्पष्ट आहे; म्हणून सर्व राजकर्मे पार पाडावीत, हे काळाचे निश्चित आहे. वानरराजाला योग्य विधीने अंतिम संस्कार कर, आणि अंगदाचा अभिषेक कर; तुझ्या मुलाला सिंहासनावर पाहून तुला शांती लाभेल. हनुमानाचे हे शब्द ऐकून, पतीच्या वियोगाने व्याकुळ झालेली तारा म्हणाली, "माझ्यासाठी या मृत वीराचे आलिंगन, शंभर अंगदांसारख्या पुत्रांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. मला ना वानरराज्यावर, ना अंगदावर अधिकार आहे; सर्व व्यवहारात त्याचा काका सुग्रीवच पुढील आहे. हनुमान, अंगदाबद्दल असा विचार करू नकोस; कारण वडीलच मुलाचा खरा संबंधी असतो, आई नाही, हे वानरश्रेष्ठ. माझ्यासाठी या शत्रूपुढे वीरगती पत्करलेल्या पतीच्या शवावर विश्रांती घेणे, वानरराजाच्या आश्रयापेक्षा इथे किंवा परलोकात अधिक योग्य आहे." यानंतर, थकलेला, मंद श्वास घेत, सर्वत्र पाहणारा वानरवीर वालि, समोर उभ्या असलेल्या आपल्या लहान भावाला, सुग्रीवाला, प्रेमाने स्पष्ट शब्दांत म्हणतो, "सुग्रीवा, तू माझ्या चुकीसाठी मला दोष देऊ नकोस; मी नियतीने खेचला गेलो आणि माझ्या मनाने भ्रमित झालो होतो. आपल्याला दोघांना एकत्र सुख लाभेल, असं मला वाटत नाही; कारण पूर्वीचं बंधुत्व आता नष्ट झालं आहे. आजच या वनवासी वानरांवर राज्य स्वीकार; मी आजच यमाच्या लोकात जात आहे. आता मी एकाच वेळी प्राण, राज्य, अपार वैभव आणि निष्कलंक कीर्ती यांचा त्याग करतो, हे सुग्रीवा. या अवस्थेत, मी तुला काही शब्द सांगतो; ते करणे कठीण असले तरी, हे राजन, ते तुला नक्कीच करावे लागेल. हा बघ, आनंदास पात्र, सुखात वाढलेला, निष्पाप, डोळ्यात अश्रू भरलेला, जमिनीवर पडलेला माझा मुलगा अंगद. माझ्यापेक्षा जास्त प्रिय असलेल्या, आता आधाराविना असलेल्या या अंगदाचे तू तुझ्या स्वतःच्या मुलाप्रमाणे संरक्षण कर. तू त्याचा पिता, पालक, पूर्ण रक्षक हो, आणि सर्व संकटांत त्याला सुरक्षितता दे, जशी मी दिली होती, हे वानराधिपती." अशा प्रकारे वाल्मीकि रामायणाच्या किष्किंधा कांडातील या अध्यायांचा समारोप होतो.