thumb|സപ്തദശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡേ സപ്തദശഃ സര്ഗഃ ॥൪-
ശ്രീമദ് വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡത്തിലെ പതിനേഴാമത്തെ സർഗം കേൾക്കൂ.
തതഃ ശരേണാഭിഹതോ രാമേണ രണകര്കശഃ। പപാത സഹസാ വാലീ നികൃത്ത ഇവ പാദപഃ
അതിനുശേഷം, യുദ്ധത്തിൽ ഭയങ്കരനായ വാലി, രാമന്റെ അമ്പ് തൊട്ടപ്പോൾ, മുറിച്ചുവീഴുന്ന വൃക്ഷംപോലെ പെട്ടെന്ന് നിലത്തേക്ക് വീണു.
സ ഭൂമൌ ന്യസ്തസര്വാങ്ഗസ്തപ്തകാഞ്ചനഭൂഷണഃ। അപതദ് ദേവരാജസ്യ മുക്തരശ്മിരിവ ധ്വജഃ
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച അവൻ, എല്ലാ അവയവങ്ങളും നിലത്ത് ചിതറി, ദേവരാജാവിന്റെ പ്രകാശം വിടർന്നു പോയ പതിച്ച ധ്വജംപോലെ വീണു.
അസ്മിന് നിപതിതേ ഭൂമൌ ഹര്യൃക്ഷാണാം ഗണേശ്വരേ। നഷ്ടചന്ദ്രമിവ വ്യോമ ന വ്യരാജത മേദിനീ
ആ കുരങ്ങുകളും കരടികളും തമ്മിൽ നേതാവായ വാലി ഭൂമിയിൽ വീണപ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാത്ത ആകാശംപോലെ ഭൂമി anymore പ്രകാശിച്ചില്ല.
ഭൂമൌ നിപതിതസ്യാപി തസ്യ ദേഹം മഹാത്മനഃ। ന ശ്രീര്ജഹാതി ന പ്രാണാ ന തേജോ ന പരാക്രമഃ
ഭൂമിയിൽ വീണിട്ടും, ആ മഹാത്മാവിന്റെ ശരീരം തിളക്കം, ജീവൻ, ശക്തി, ധൈര്യം എന്നിവ ഒന്നും വിട്ടുപോയില്ല.
ശക്രദത്താ വരാ മാലാ കാഞ്ചനീ രത്നഭൂഷിതാ। ദധാര ഹരിമുഖ്യസ്യ പ്രാണാംസ്തേജഃ ശ്രിയം ച സാ
ഇന്ദ്രൻ നൽകിയ, രത്നങ്ങൾകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച പൊൻമാല, ആ കുരങ്ങന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവന്റെ ജീവനും, തേജസ്സും, മഹത്വവും സംരക്ഷിച്ചു.
സ തയാ മാലയാ വീരോ ഹൈമയാ ഹരിയൂഥപഃ। സംധ്യാനുഗതപര്യന്തഃ പയോധര ഇവാഭവത്
ആ പൊൻമാല ധരിച്ച കുരങ്ങന്മാരുടെ നായകനായ വീരൻ, സന്ധ്യാകാലത്ത് പ്രകാശം ചുറ്റിയ മേഘംപോലെ ഭാസിച്ചു.
തസ്യ മാലാ ച ദേഹശ്ച മര്മഘാതീ ച യഃ ശരഃ। ത്രിധേവ രചിതാ ലക്ഷ്മീഃ പതിതസ്യാപി ശോഭതേ
അവന്റെ മാലയും, ശരീരവും, ജീവൻകൊണ്ടു പോയ അമ്പും—ഈ മൂന്നു അലങ്കാരങ്ങളും വീണുപോയിട്ടും അവനെ ഭംഗിയോടെ അലങ്കരിച്ചു.
തദസ്ത്രം തസ്യ വീരസ്യ സ്വര്ഗമാര്ഗപ്രഭാവനമ്। രാമബാണാസനക്ഷിപ്തമാവഹത് പരമാം ഗതിമ്
വീരന്മാർക്ക് സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്ന രാമന്റെ അമ്പ്, അവനെ പരമഗതിയിലേക്കാണ് കൊണ്ടുപോയത്.
തം തഥാ പതിതം സംഖ്യേ ഗതാര്ചിഷമിവാനലമ്। യയാതിമിവ പുണ്യാന്തേ ദേവലോകാദിഹ ച്യുതമ്
അങ്ങനെ യുദ്ധത്തിൽ വീണ വാലി, ജ്വാലകൾ അണഞ്ഞ അഗ്നിപോലെയും, പുണ്യം തീർന്ന ശേഷം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തായ യയാതിപോലെയും ആയിരുന്നു.
ആദിത്യമിവ കാലേന യുഗാന്തേ ഭുവി പാതിതമ്। മഹേന്ദ്രമിവ ദുര്ധര്ഷമുപേന്ദ്രമിവ ദുഃസഹമ്
യുഗാന്തത്തിൽ കാലത്തിന്റെ ബലത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വീണ സൂര്യനെപ്പോലെയും, അതിജയശാലിയായ ഇന്ദ്രനെപ്പോലെയും, സഹിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഉപേന്ദ്രനെപ്പോലെയും വാലി ആയിരുന്നു.
മഹേന്ദ്രപുത്രം പതിതം വാലിനം ഹേമമാലിനമ്। വ്യൂഢോരസ്കം മഹാബാഹും ദീപ്താസ്യം ഹരിലോചനമ്
ഇന്ദ്രന്റെ മകനായ, പൊൻമാല ധരിച്ച, വിശാലമായ നെഞ്ചും ഭുജങ്ങളും ഉള്ള, ദീപ്തമായ മുഖവും സിംഹത്തിന്റെ കണ്ണുപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ള വാലി ഭൂമിയിൽ വീണു കിടന്നു.
ലക്ഷ്മണാനുചരോ രാമോ ദദര്ശോപസസര്പ ച। തം തഥാ പതിതം വീരം ഗതാര്ചിഷമിവാനലമ്
ലക്ഷ്മണനോടൊപ്പം രാമൻ, അങ്ങനെ വീണു കിടക്കുന്ന, ജ്വാല അണഞ്ഞ അഗ്നിപോലെയുള്ള വീരനെ കണ്ടു സമീപിച്ചു.
ബഹുമാന്യ ച തം വീരം വീക്ഷമാണം ശനൈരിവ। ഉപയാതൌ മഹാവീര്യൌ ഭ്രാതരൌ രാമലക്ഷ്മണൌ
ആ മഹാനായ വീരനെ ആദരവോടെ നോക്കി, മഹാശക്തിയുള്ള സഹോദരന്മാരായ രാമനും ലക്ഷ്മണനും പതിയെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു.
തം ദൃഷ്ട്വാ രാഘവം വാലീ ലക്ഷ്മണം ച മഹാബലമ്। അബ്രവീത് പരുഷം വാക്യം പ്രശ്രിതം ധര്മസംഹിതമ്
രാഘവനായ രാമനെയും മഹാബലശാലിയായ ലക്ഷ്മണനെയും കണ്ട വാലി, ധർമ്മം പാലിച്ചും വിനയത്തോടെയും, എന്നാൽ കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
സ ഭൂമാവല്പതേജോഽസുര്നിഹതോ നഷ്ടചേതനഃ। അര്ഥസംഹിതയാ വാചാ ഗര്വിതം രണഗര്വിതമ്
ഭൂമിയിൽ വീണു, തേജസ്സ് കുറഞ്ഞു, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട അസുരനെപ്പോലെ, വാലി യുക്തിയോടെ, യുദ്ധത്തിൽ അഭിമാനത്തോടെ, അഭിമാനപൂർവ്വം വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ത്വം നരാധിപതേഃ പുത്രഃ പ്രഥിതഃ പ്രിയദര്ശനഃ। പരാങ്മുഖവധം കൃത്വാ കോഽത്ര പ്രാപ്തസ്ത്വയാ ഗുണഃ। യദഹം യുദ്ധസംരബ്ധസ്ത്വത്കൃതേ നിധനം ഗതഃ
നരാധിപന്റെ പുത്രനായ നീ, പ്രശസ്തനും മനോഹരനുമാണ്. പക്ഷേ, തിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നവനെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ നീക്ക് എന്ത് ഗുണം ലഭിച്ചു? യുദ്ധത്തിൽ കോപത്തോടെ നിന്നെക്കൊണ്ട് ഞാൻ മരണത്തിന് കീഴടങ്ങി.
സാനുക്രോശോ മഹോത്സാഹഃ സമയജ്ഞോ ദൃഢവ്രതഃ। ഇത്യേതത് സര്വഭൂതാനി കഥയന്തി യശോ ഭുവി
കരുണയും വലിയ ഉത്സാഹവും വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറച്ചതും വ്രതത്തിൽ ദൃഢതയുമുള്ളവനെന്നു ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവികളും നിന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന മഹത്വം ഇതാണ്.
ദമഃ ശമഃ ക്ഷമാ ധര്മോ ധൃതിഃ സത്യം പരാക്രമഃ। പാര്ഥിവാനാം ഗുണാ രാജന് ദണ്ഡശ്ചാപ്യപകാരിഷു
സ്വയംനിയന്ത്രണം, മനസ്സിന്റെ ശമനം, ക്ഷമ, ധർമ്മം, ധൈര്യം, സത്യം, വീര്യം—രാജാക്കന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ ഇവയാണ്, രാജാവേ, ദുഷ്ടന്മാരെ ശിക്ഷിക്കലും അതിലൊന്നാണ്.
താന് ഗുണാന് സമ്പ്രധാര്യാഹമഗ്ര്യം ചാഭിജനം തവ। താരയാ പ്രതിഷിദ്ധഃ സന് സുഗ്രീവേണ സമാഗതഃ
നിന്റെ ഈ ഗുണങ്ങളും ഉന്നത വംശവും ഞാൻ പരിഗണിച്ചപ്പോൾ, താര എന്നെ തടഞ്ഞിട്ടും ഞാൻ സുഗ്രീവനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച്ചയ്ക്ക് എത്തിയതാണ്.
ന മാമന്യേന സംരബ്ധം പ്രമത്തം വേദ്ധുമര്ഹസി। ഇതി മേ ബുദ്ധിരുത്പന്നാ ബഭൂവാദര്ശനേ തവ
മറ്റൊരാളുടെ കൈകൊണ്ട് യുദ്ധത്തിൽ ഉഗ്രനും അശ്രദ്ധയുമായ എന്നെ നീ ആക്രമിക്കേണ്ടതല്ല. നിന്നെ കാണാതിരുന്നപ്പോൾ എനിക്ക് ഇങ്ങനെ ഒരു ചിന്തയുണ്ടായി.
സ ത്വാം വിനിഹതാത്മാനം ധര്മധ്വജമധാര്മികമ്। ജാനേ പാപസമാചാരം തൃണൈഃ കൂപമിവാവൃതമ്
നിന്റെ ആത്മാവ് നശിച്ചവനായി, ധർമ്മത്തിന്റെ പതാകയെന്ന പേരിൽ അധർമ്മം ചെയ്യുന്നവനായി, പാപപ്രവൃത്തിയുള്ളവനായി, പുല്ലുകൊണ്ട് മറച്ച കിണറുപോലെയുള്ളവനായി ഞാൻ നിന്നെ അറിയുന്നു.
സതാം വേഷധരം പാപം പ്രച്ഛന്നമിവ പാവകമ്। നാഹം ത്വാമഭിജാനാമി ധര്മച്ഛദ്മാഭിസംവൃതമ്
ധർമ്മത്തിന്റെ വേഷം ധരിച്ച പാപിയെപ്പോലെയും, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അഗ്നിയെപ്പോലെയും, നീ ധർമ്മത്തിന്റെ മറവിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നവനായി ഞാൻ നിന്നെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
വിഷയേ വാ പുരേ വാ തേ യദാ പാപം കരോമ്യഹമ്। ന ച ത്വാമവജാനേഽഹം കസ്മാത് തം ഹംസ്യകില്ബിഷമ്
നിന്റെ രാജ്യത്തോ നഗരത്തോ ഞാൻ പാപം ചെയ്താൽ പോലും, ഞാൻ നിന്നെ അവഗണിക്കുന്നില്ല. എങ്കിൽ നീ എനിക്ക് പാപമില്ലാതിരിക്കെ എന്തിനാണ് എന്നെ കൊല്ലുന്നത്?
ഫലമൂലാശനം നിത്യം വാനരം വനഗോചരമ്। മാമിഹാപ്രതിയുധ്യന്തമന്യേന ച സമാഗതമ്
ഫലം, കിഴങ്ങ് എന്നിവയാണു എന്നും ഭക്ഷ്യമായുള്ള വനവാസിയായ വാനരനാണ് ഞാൻ. ഇവിടെ നിന്നെ നേരിട്ട് എതിര്ക്കാതെ മറ്റൊരാളുമായി പോരാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ—
ത്വം നരാധിപതേഃ പുത്രഃ പ്രതീതഃ പ്രിയദര്ശനഃ। ലിങ്ഗമപ്യസ്തി തേ രാജന് ദൃശ്യതേ ധര്മസംഹിതമ്
നരാധിപന്റെ പുത്രനായ നീ, പ്രശസ്തനും മനോഹരനുമാണ്. രാജാവേ, നീ ധർമ്മത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ധരിച്ചവനാണെന്നത് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്.
കഃ ക്ഷത്രിയകുലേ ജാതഃ ശ്രുതവാന് നഷ്ടസംശയഃ। ധര്മലിങ്ഗപ്രതിച്ഛന്നഃ ക്രൂരം കര്മ സമാചരേത്
ക്ഷത്രിയകുലത്തിൽ ജനിച്ച്, ശാസ്ത്രം പഠിച്ച്, സംശയങ്ങൾ ഇല്ലാതായവൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ മറവാക്കി ക്രൂരകൃത്യം ചെയ്യുമോ?
ത്വം രാഘവകുലേ ജാതോ ധര്മവാനിതി വിശ്രുതഃ। അഭവ്യോ ഭവ്യരൂപേണ കിമര്ഥം പരിധാവസേ
നീ രാഘവവംശത്തിൽ ജനിച്ച് ധർമ്മവാനെന്നു പ്രശസ്തനാണ്. നല്ല രൂപം ധരിച്ചിട്ടും അയോഗ്യമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നതെന്തിനാണ്?
സാമ ദാനം ക്ഷമാ ധര്മഃ സത്യം ധൃതിപരാക്രമൌ। പാര്ഥിവാനാം ഗുണാ രാജന് ദണ്ഡശ്ചാപ്യപകാരിഷു
സമാധാനം, ദാനം, ക്ഷമ, ധർമ്മം, സത്യം, സ്ഥിരത, വീര്യം—ഇവയാണ് രാജാക്കന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ, രാജാവേ; ദുഷ്ടന്മാരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതും അതിലൊന്നാണ്.
വയം വനചരാ രാമ മൃഗാ മൂലഫലാശിനഃ। ഏഷാ പ്രകൃതിരസ്മാകം പുരുഷസ്ത്വം നരേശ്വര
നാം വനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരും, മൃഗങ്ങളും, കിഴങ്ങും ഫലവും ഭക്ഷിക്കുന്നവരുമാണ്, രാമാ. ഇതാണ് നമ്മുടെ സ്വഭാവം. നീ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനായവനാണ്, ജനാധിപതിയേ.