ത്വം തു ബാലസ്വഭാവശ്ച ബുദ്ധിഹീനശ്ച രാക്ഷസ। ജ്ഞാതവ്യം തന്ന ജാനീഷേ കഥം രാജാ ഭവിഷ്യസി
നീ ബാലിശസ്വഭാവവും ബുദ്ധിയില്ലായ്മയും ഉള്ള രാക്ഷസനാണ്; അറിയേണ്ടത് പോലും അറിയുന്നില്ല; എങ്ങനെ രാജാവാവും?
യേഷാം ചാരാശ്ച കോശശ്ച നയശ്ച ജയതാം വര। അസ്വാധീനാ നരേന്ദ്രാണാം പ്രാകൃതൈസ്തേ ജനൈഃ സമാഃ
ചാരന്മാരും ധനശേഖരവും നയവും നിയന്ത്രണത്തിലില്ലാത്ത രാജാക്കന്മാർ, ജയത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സാധാരണ ജനങ്ങളെപ്പോലെയാണ്.
യസ്മാത് പശ്യന്തി ദൂരസ്ഥാന് സര്വാനര്ഥാന് നരാധിപാഃ। ചാരേണ തസ്മാദുച്യന്തേ രാജാനോ ദീര്ഘചക്ഷുഷഃ
രാജാക്കന്മാർ ദൂരെയുള്ള എല്ലാ അപകടങ്ങളും ചാരന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ കാണുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവരെ ദൂരദർശികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
അയുക്തചാരം മന്യേ ത്വാം പ്രാകൃതൈഃ സചിവൈര്യുതഃ। സ്വജനം ച ജനസ്ഥാനം നിഹതം നാവബുധ്യസേ
നിന്റെ ചാരസംവിധാനം ശരിയല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സാധാരണ ഉപദേശകരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നീ, സ്വന്തമായ ജനങ്ങളും ജനസ്ഥാനവും നശിച്ചെന്ന കാര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
ചതുര്ദശ സഹസ്രാണി രക്ഷസാം ഭീമകര്മണാമ്। ഹതാന്യേകേന രാമേണ ഖരശ്ച സഹദൂഷണഃ
ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തികളുള്ള പതിനാലായിരം രാക്ഷസന്മാരെയും ഖരനെയും ദൂഷണനെയും ഒരുവൻ മാത്രം, അതായത് രാമൻ, സംഹരിച്ചു.
ഋഷീണാമഭയം ദത്തം കൃതക്ഷേമാശ്ച ദണ്ഡകാഃ। ധര്ഷിതം ച ജനസ്ഥാനം രാമേണാക്ലിഷ്ടകാരിണാ
മുനികൾക്ക് ഭയം ഇല്ലാതാക്കുകയും, ദണ്ഡക വനത്തിൽ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുകയും, രാമൻ ജനസ്ഥാനം കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു.
ത്വം തു ലുബ്ധഃ പ്രമത്തശ്ച പരാധീനശ്ച രാക്ഷസ। വിഷയേ സ്വേ സമുത്പന്നം യദ് ഭയം നാവബുധ്യസേ
നീ മാത്രം, രാക്ഷസാ, അത്യന്തം മോഹത്തിലും അശ്രദ്ധയിലും മറ്റുള്ളവരിൽ ആശ്രിതനുമാണ്. നിന്റെ രാജ്യത്ത് തന്നെ ഉദിച്ച ഭയം നീ കാണുന്നില്ല.
തീക്ഷ്ണമല്പപ്രദാതാരം പ്രമത്തം ഗര്വിതം ശഠമ്। വ്യസനേ സര്വഭൂതാനി നാഭിധാവന്തി പാര്ഥിവമ്
കഠിനസ്വഭാവമുള്ളതും കുറച്ച് മാത്രം നൽകുന്നതുമായ, അശ്രദ്ധയുള്ളതും അഹങ്കാരിയുമായ, കപടനായ രാജാവിന് കഷ്ടകാലത്ത് ആരും സഹായിക്കാൻ വരാറില്ല.
അതിമാനിനമഗ്രാഹ്യമാത്മസമ്ഭാവിതം നരമ്। ക്രോധനം വ്യസനേ ഹന്തി സ്വജനോഽപി നരാധിപമ്
അധികം അഹങ്കാരമുള്ളതും സമീപിക്കാനാകാത്തതും സ്വയം പ്രശംസിക്കുന്നതുമായ, കോപമുള്ള രാജാവിനെ കഷ്ടകാലത്ത് അവന്റെ സ്വന്തം ജനങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കും.
നാനുതിഷ്ഠതി കാര്യാണി ഭയേഷു ന ബിഭേതി ച। ക്ഷിപ്രം രാജ്യാച്ച്യുതോ ദീനസ്തൃണൈസ്തുല്യോ ഭവേദിഹ
തനിക്കുള്ള കടമകൾ നിർവ്വഹിക്കാതെയും, ഭയക്കേണ്ട സമയത്ത് ഭയപ്പെടാതെയും ഇരിക്കുന്നവൻ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെടും; അവൻ ദു:ഖിതനായി, പുല്ലിനോട് തുല്യനായി തീരും.
ശുഷ്കകാഷ്ഠൈര്ഭവേത് കാര്യം ലോഷ്ഠൈരപി ച പാംസുഭിഃ। ന തു സ്ഥാനാത് പരിഭ്രഷ്ടൈഃ കാര്യം സ്യാദ് വസുധാധിപൈഃ
ഉണങ്ങിയ കഷ്ടികകളും മണ്ണും കല്ലുകളും ഉപയോഗിച്ച് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും. പക്ഷേ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനായ രാജാവിനാൽ ഒന്നും സാധ്യമല്ല.
ഉപഭുക്തം യഥാ വാസഃ സ്രജോ വാ മൃദിതാ യഥാ। ഏവം രാജ്യാത് പരിഭ്രഷ്ടഃ സമര്ഥോഽപി നിരര്ഥകഃ
ഉപയോഗിച്ച വസ്ത്രം പോലെയും ചിതറിച്ച പുഷ്പമാല പോലെയും, രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ കഴിവുള്ളവനാണെങ്കിലും ഉപയോഗശൂന്യനാകും.
അപ്രമത്തശ്ച യോ രാജാ സര്വജ്ഞോ വിജിതേന്ദ്രിയഃ। കൃതജ്ഞോ ധര്മശീലശ്ച സ രാജാ തിഷ്ഠതേ ചിരമ്
അശ്രദ്ധയില്ലാത്തവനും, എല്ലാം അറിയുന്നവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, നന്ദിയുള്ളവനും, ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായ രാജാവാണ് ദീർഘകാലം രാജ്യം നിലനിർത്തുന്നത്.
നയനാഭ്യാം പ്രസുപ്തോ വാ ജാഗര്തി നയചക്ഷുഷാ। വ്യക്തക്രോധപ്രസാദശ്ച സ രാജാ പൂജ്യതേ ജനൈഃ
കണ്ണുകൾ അടച്ചുറക്കത്തിലോ ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോഴോ, നയബുദ്ധിയാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കുന്ന രാജാവാണ് ജനങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നത്; അവന്റെ കോപവും അനുകമ്പയും വ്യക്തമാണ്.
ത്വം തു രാവണ ദുര്ബുദ്ധിര്ഗുണൈരേതൈര്വിവര്ജിതഃ। യസ്യ തേഽവിദിതശ്ചാരൈ രക്ഷസാം സുമഹാന് വധഃ
പക്ഷേ, രാവണാ, നീ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനാണ്. ഈ ഗുണങ്ങൾ നിന്നിൽ ഇല്ല. ചാരന്മാരുടെ വഴി രാക്ഷസന്മാരുടെ വലിയ വധം നിനക്ക് അറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
പരാവമന്താ വിഷയേഷു സങ്ഗവാന് ന ദേശകാലപ്രവിഭാഗതത്ത്വവിത്। അയുക്തബുദ്ധിര്ഗുണദോഷനിശ്ചയേ വിപന്നരാജ്യോ ന ചിരാദ് വിപത്സ്യസേ
നീ മറ്റുള്ളവരെ അവഹേളിക്കുകയും, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനവും, ദേശകാലഭേദം അറിയാതെയും, ഗുണദോഷങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ ബുദ്ധിയില്ലാതെയും ഇരിക്കുന്നു. നിന്റെ already നശിച്ച രാജ്യം ഉടൻ തന്നെ പൂർണ്ണമായി നശിക്കും.
ഇതി സ്വദോഷാന് പരികീര്തിതാംസ്തഥാ സമീക്ഷ്യ ബുദ്ധ്യാ ക്ഷണദാചരേശ്വരഃ। ധനേന ദര്പേണ ബലേന ചാന്വിതോ വിചിന്തയാമാസ ചിരം സ രാവണഃ
ഇങ്ങനെ തന്റെ ദോഷങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, ധനം, അഹങ്കാരം, ശക്തി എന്നിവയാൽ സമ്പന്നനായ ക്ഷണദാചാരികളുടെ അധിപൻ രാവണൻ ദീർഘകാലം ആലോചിച്ചു.
thumb|ചതുസ്ത്രിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അരണ്യകാണ്ഡേ ചതുസ്ത്രിംശഃ സര്ഗഃ ॥൩-
ശ്രീമദ് വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ അരണ്യകാണ്ഡത്തിലെ മുപ്പത്തിയൊന്നാം സർഗ്ഗം കേൾക്കുവിൻ.
തതഃ ശൂര്പണഖാം ദൃഷ്ട്വാ ബ്രുവന്തീം പരുഷം വചഃ। അമാത്യമധ്യേ സംക്രുദ്ധഃ പരിപപ്രച്ഛ രാവണഃ
അപ്പോൾ, ശൂർപണഖാ കഠിനമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നത് കണ്ട രാവണൻ, മന്ത്രിമാരുടെ ഇടയിൽ കോപത്തോടെ അവളോട് ചോദിച്ചു.
കശ്ച രാമഃ കഥംവീര്യഃ കിംരൂപഃ കിംപരാക്രമഃ। കിമര്ഥം ദണ്ഡകാരണ്യം പ്രവിഷ്ടശ്ച സുദുസ്തരമ്
ആ രാമൻ ആരാണ്? അവന്റെ ശക്തി എത്ര? അവന്റെ രൂപം എങ്ങനെയാണ്? അവൻ എത്ര ധൈര്യശാലിയാണ്? അത്രയും കടക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ദണ്ഡക വനത്തിൽ അവൻ എന്തിനാണ് കടന്നത്?
ആയുധം കിം ച രാമസ്യ യേന തേ രാക്ഷസാ ഹതാഃ। ഖരശ്ച നിഹതഃ സംഖ്യേ ദൂഷണസ്ത്രിശിരാസ്തഥാ
രാമന്റെ കൈവശം എങ്ങനെയൊരു ആയുധം ഉണ്ട്, അതുകൊണ്ടാണ് ഈ രാക്ഷസന്മാരെ കൊല്ലാനായത്? ഖരനും ത്രിശിരസ്സും ദൂഷണനും യുദ്ധത്തിൽ അവനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
തത്ത്വം ബ്രൂഹി മനോജ്ഞാങ്ഗി കേന ത്വം ച വിരൂപിതാ। ഇത്യുക്താ രാക്ഷസേന്ദ്രേണ രാക്ഷസീ ക്രോധമൂര്ച്ഛിതാ
സുന്ദരിയായേ, സത്യം പറയൂ—നിനക്കു ഈ അവസ്ഥ വരുത്തിയത് ആരാണ്? ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, രാക്ഷസാധിപനോടു അത്യാക്രോഷത്തോടെ ആ രാക്ഷസി ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
തതോ രാമം യഥാന്യായമാഖ്യാതുമുപചക്രമേ। ദീര്ഘബാഹുര്വിശാലാക്ഷശ്ചീരകൃഷ്ണാജിനാമ്ബരഃ
അതിനുശേഷം, രാമനെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വിവരിക്കാൻ അവൾ തുടങ്ങി—ദീർഘമായ കൈകളും വിശാലമായ കണ്ണുകളും, ചീരയും കറുത്ത മയില്പട്ടയും ധരിച്ചവൻ.
കന്ദര്പസമരൂപശ്ച രാമോ ദശരഥാത്മജഃ। ശക്രചാപനിഭം ചാപം വികൃഷ്യ കനകാങ്ഗദമ്
ദശരഥപുത്രനായ രാമൻ, മനോഹരനായ കാമദേവനെപ്പോലെ, ഇന്ദ്രന്റെ വില്ലിനുപോലുള്ള വില്ല് പിടിച്ചു, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കങ്കണങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദീപ്താന് ക്ഷിപതി നാരാചാന് സര്പാനിവ മഹാവിഷാന്। നാദദാനം ശരാന് ഘോരാന് വിമുഞ്ചന്തം മഹാബലമ്
അവൻ തീപിടിച്ച അമ്പുകൾ അഗ്നിപാമുകൾ പോലെ പ്രഹരിക്കുന്നു; ഭയാനകമായ അമ്പുകൾ ഒരുപോലും നിർത്താതെ, അതിവിശാലമായ ശക്തിയോടെ പ്രയോഗിക്കുന്നു.
ന കാര്മുകം വികര്ഷന്തം രാമം പശ്യാമി സംയുഗേ। ഹന്യമാനം തു തത്സൈന്യം പശ്യാമി ശരവൃഷ്ടിഭിഃ
യുദ്ധത്തിൽ രാമൻ വില്ല് വലിക്കുന്നതെനിക്ക് കാണാനാവുന്നില്ല; പക്ഷേ, അവന്റെ അമ്പുകളുടെ മഴയിൽ ശത്രുസൈന്യം വീണുപോകുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു.
ഇന്ദ്രേണേവോത്തമം സസ്യമാഹതം ത്വശ്മവൃഷ്ടിഭിഃ। രക്ഷസാം ഭീമവീര്യാണാം സഹസ്രാണി ചതുര്ദശ
ഇന്ദ്രൻ ഉത്തമമായ വിളകൾ കല്ലുകളാൽ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, രാമൻ പതിനാലായിരം ഭയങ്കരശക്തിയുള്ള രാക്ഷസന്മാരെ സംഹരിച്ചു.
നിഹതാനി ശരൈസ്തീക്ഷ്ണൈസ്തേനൈകേന പദാതിനാ। അര്ധാധികമുഹൂര്തേന ഖരശ്ച സഹദൂഷണഃ
അവൻ ഒരുവൻ മാത്രം, കാലിൽ നിന്ന്, അത്യന്തം മൂർച്ഛയുള്ള അമ്പുകൾ കൊണ്ട്, അൽപസമയത്തിനുള്ളിൽ ഖരനും ദൂഷണനും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരെയും സംഹരിച്ചു.
ഋഷീണാമഭയം ദത്തം കൃതക്ഷേമാശ്ച ദണ്ഡകാഃ
മുനിമാർക്ക് ഭയം ഇല്ലാതാക്കി, ദണ്ഡക വനവും ഇപ്പോൾ സുരക്ഷിതമായി.
ഏകാ കഥംചിന്മുക്താഹം പരിഭൂയ മഹാത്മനാ। സ്ത്രീവധം ശങ്കമാനേന രാമേണ വിദിതാത്മനാ
ഞാൻ മാത്രം എങ്ങനെയോ രക്ഷപ്പെട്ടു; ആ മഹാത്മാവായ രാമൻ, സ്ത്രീഹത്യ ചെയ്യരുതെന്നു കരുതി, എന്നെ അപമാനിച്ചിട്ടു കൊല്ലാതെ വിട്ടു.