തക്ഷകസ്യ പ്രിയാം ഭാര്യാം പരാജിത്യ ജഹാര യഃ। കൈലാസം പര്വതം ഗത്വാ വിജിത്യ നരവാഹനമ്
ടക്ഷകന്റെ പ്രിയഭാര്യയെ ജയിച്ച് പിടിച്ചവനും, നരവാഹനനെ ജയിച്ച് കൈലാസപർവതത്തിലേക്ക് എത്തിയവനും ആയിരുന്നു.
വിമാനം പുഷ്പകം തസ്യ കാമഗം വൈ ജഹാര യഃ। വനം ചൈത്രരഥം ദിവ്യം നലിനീം നന്ദനം വനമ്
ആശയമനുസരിച്ച് പോകുന്ന പുഷ്പകവിമാനവും, ദിവ്യമായ ചൈത്രരഥം, നളിനി, നന്ദനം എന്ന വനങ്ങളും അവൻ സ്വന്തമാക്കി.
വിനാശയതി യഃ ക്രോധാദ് ദേവോദ്യാനാനി വീര്യവാന്। ചന്ദ്രസൂര്യൌ മഹാഭാഗാവുത്തിഷ്ഠന്തൌ പരംതപൌ
കോപത്തിൽ ദൈവങ്ങളുടെ ഉദ്യാനങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചവൻ, ശക്തിയാൽ ചന്ദ്രനെയും സൂര്യനെയും തടഞ്ഞവനും ആയിരുന്നു.
നിവാരയതി ബാഹുഭ്യാം യഃ ശൈലശിഖരോപമഃ। ദശവര്ഷസഹസ്രാണി തപസ്തപ്ത്വാ മഹാവനേ
പർവതശിഖരങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള കൈകൾ കൊണ്ട് അവൻ അവരെ തടഞ്ഞു; മഹാവനത്തിൽ പത്ത് ആയിരം വർഷം തപസ്സ് ചെയ്തവനും ആയിരുന്നു.
പുരാ സ്വയംഭുവേ ധീരഃ ശിരാംസ്യുപജഹാര യഃ। ദേവദാനവഗന്ധര്വപിശാചപതഗോരഗൈഃ
പണ്ടു സ്വയംഭുവിന്റെ കാലത്ത്, ധൈര്യശാലിയായവൻ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഗാന്ധർവന്മാരുടെയും പിശാചുകളുടെയും പക്ഷികളുടെയും പാമ്പുകളുടെയും തലകൾ വെട്ടി വീഴ്ത്തിയിരുന്നു.
അഭയം യസ്യ സംഗ്രാമേ മൃത്യുതോ മാനുഷാദൃതേ। മന്ത്രൈരഭിഷ്ടുതം പുണ്യമധ്വരേഷു ദ്വിജാതിഭിഃ
യുദ്ധത്തിൽ മനുഷ്യനെ ഒഴികെ മരണത്തെയും ആരെയും പോലും ഭയപ്പെട്ടില്ല; യജ്ഞങ്ങളിൽ ദ്വിജന്മാർ മന്ത്രങ്ങളാൽ പാടി പുകഴ്ത്തിയവൻ ആയിരുന്നു അവൻ.
ഹവിര്ധാനേഷു യഃ സോമമുപഹന്തി മഹാബലഃ। പ്രാപ്തയജ്ഞഹരം ദുഷ്ടം ബ്രഹ്മഘ്നം ക്രൂരകാരിണമ്
മഹാബലശാലിയായവൻ ഹവിരാഹാരങ്ങളിൽ സോമം അപഹരിക്കുകയും, യജ്ഞങ്ങൾ തകർക്കുകയും, ദുഷ്ടനും ബ്രാഹ്മണഹന്താവും ക്രൂരപ്രവൃത്തിയുമായിരുന്നു.
കര്കശം നിരനുക്രോശം പ്രജാനാമഹിതേ രതമ്। രാവണം സര്വഭൂതാനാം സര്വലോകഭയാവഹമ്
കഠിനനും കരുണയില്ലാത്തവനും ജീവികൾക്ക് ദോഷം ചെയ്യുന്നതിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവനും ആയ രാവണൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ലോകങ്ങൾക്കും ഭയം വിതറുന്നവനാണ്.
രാക്ഷസീ ഭ്രാതരം ക്രൂരം സാ ദദര്ശ മഹാബലമ്। തം ദിവ്യവസ്ത്രാഭരണം ദിവ്യമാല്യോപശോഭിതമ്
രാക്ഷസിയായ അവൾ, ക്രൂരനും മഹാബലശാലിയുമായ തന്റെ സഹോദരനെ ദിവ്യവസ്ത്രങ്ങളും ഭൂഷണങ്ങളും ധരിച്ച് ദിവ്യമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതും കണ്ടു.
ആസനേ സൂപവിഷ്ടം തം കാലേ കാലമിവോദ്യതമ്। രാക്ഷസേന്ദ്രം മഹാഭാഗം പൌലസ്ത്യകുലനന്ദനമ്
അവൻ തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, സമയത്ത് ഉയർന്ന യമനെപ്പോലെ, മഹാഭാഗനായ രാക്ഷസരാജാവും പൗലസ്ത്യകുലത്തിലെ മഹാനുമായിരുന്നു.
ഉപഗമ്യാബ്രവീദ് വാക്യം രാക്ഷസീ ഭയവിഹ്വലാ। രാവണം ശത്രുഹന്താരം മന്ത്രിഭിഃ പരിവാരിതമ്
ഭയത്തിൽ വിറയുന്ന രാക്ഷസി, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന രാവണനെ മന്ത്രിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു സമീപിച്ചു വന്നു വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
തമബ്രവീദ് ദീപ്തവിശാലലോചനം പ്രദര്ശയിത്വാ ഭയലോഭമോഹിതാ। സുദാരുണം വാക്യമഭീതചാരിണീ മഹാത്മനാ ശൂര്പണഖാ വിരൂപിതാ
ദീപ്തമായ വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള രാവണനോട്, ഭയവും ലോഭവും മോഹവും പ്രകടിപ്പിച്ച് ഭയങ്കരമായ വാക്കുകൾ ഭയമില്ലാതെ പറഞ്ഞത്, മഹാത്മാവായ ശൂര്പണഖയാണ്, അവൾ അവശേഷിച്ചവളായിരുന്നു.
thumb|ത്രയസ്ത്രിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അരണ്യകാണ്ഡേ ത്രയസ്ത്രിംശഃ സര്ഗഃ ॥൩-
ശ്രീമദ് വാൽമീകിരാമായണത്തിലെ അരണ്യകാണ്ഡത്തിലെ മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ സർഗം കേൾക്കൂ.
തതഃ ശൂര്പണഖാ ദീനാ രാവണം ലോകരാവണമ്। അമാത്യമധ്യേ സംക്രുദ്ധാ പരുഷം വാക്യമബ്രവീത്
അപ്പോൾ ദുഃഖിതയായ ശൂര്പണഖ, ലോകങ്ങൾക്ക് ഭയമായ രാവണനോട്, മന്ത്രിമാരുടെ നടുവിൽ കോപത്തോടെ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
പ്രമത്തഃ കാമഭോഗേഷു സ്വൈരവൃത്തോ നിരങ്കുശഃ। സമുത്പന്നം ഭയം ഘോരം ബോദ്ധവ്യം നാവബുധ്യസേ
ഭോഗങ്ങളിൽ മുഴുകി, സ്വൈരചാരിയായും നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവനായി നീ ഉദയമായ ഈ ഭയങ്കരമായ അപകടം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
സക്തം ഗ്രാമ്യേഷു ഭോഗേഷു കാമവൃത്തം മഹീപതിമ്। ലുബ്ധം ന ബഹു മന്യന്തേ ശ്മശാനാഗ്നിമിവ പ്രജാഃ
ഗ്രാമ്യസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനത്തിലും, ആസക്തിയും ലോഭവും നിറഞ്ഞ രാജാവിനെ, ജനങ്ങൾ ശ്മശാനത്തിലെ തീയെപോലെ അവഗണിക്കുന്നു.
സ്വയം കാര്യാണി യഃ കാലേ നാനുതിഷ്ഠതി പാര്ഥിവഃ। സ തു വൈ സഹ രാജ്യേന തൈശ്ച കാര്യൈര്വിനശ്യതി
തക്ക സമയത്ത് തന്റെ കടമകൾ നിർവഹിക്കാത്ത രാജാവും, തന്റെ രാജ്യവും ആ കടമകളും ഒന്നിച്ച് നശിക്കും.
അയുക്തചാരം ദുര്ദര്ശമസ്വാധീനം നരാധിപമ്। വര്ജയന്തി നരാ ദൂരാന്നദീപങ്കമിവ ദ്വിപാഃ
ചാരന്മാരെ ശരിയായി ഉപയോഗിക്കാത്തതും, സമീപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും, സ്വയം നിയന്ത്രണമില്ലാത്തതുമായ രാജാവിനെ, ആനകൾ പുഴയുടെ ചതുപ്പിനെ ഒഴിവാക്കുന്നതുപോലെ ജനങ്ങൾ അകറ്റി നിൽക്കും.
യേ ന രക്ഷന്തി വിഷയമസ്വാധീനം നരാധിപാഃ। തേ ന വൃദ്ധ്യാ പ്രകാശന്തേ ഗിരയഃ സാഗരേ യഥാ
സ്വയം നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, തന്റെ രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാത്ത രാജാക്കന്മാർക്ക് സമൃദ്ധി ഉണ്ടാകില്ല; സമുദ്രത്തിൽ മലകൾ കാണപ്പെടാത്തതുപോലെ.
ആത്മവദ്ഭിര്വിഗൃഹ്യ ത്വം ദേവഗന്ധര്വദാനവൈഃ। അയുക്തചാരശ്ചപലഃ കഥം രാജാ ഭവിഷ്യസി
സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ള ദേവന്മാരെയും ഗാന്ധർവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും നേരിടുമ്പോൾ, നീ ചിന്തയില്ലാത്തതും സ്ഥിരതയില്ലാത്തതുമായവനായി എങ്ങനെ രാജാവാവാൻ കഴിയും?
ത്വം തു ബാലസ്വഭാവശ്ച ബുദ്ധിഹീനശ്ച രാക്ഷസ। ജ്ഞാതവ്യം തന്ന ജാനീഷേ കഥം രാജാ ഭവിഷ്യസി
നീ ബാലിശസ്വഭാവവും ബുദ്ധിയില്ലായ്മയും ഉള്ള രാക്ഷസനാണ്; അറിയേണ്ടത് പോലും അറിയുന്നില്ല; എങ്ങനെ രാജാവാവും?
യേഷാം ചാരാശ്ച കോശശ്ച നയശ്ച ജയതാം വര। അസ്വാധീനാ നരേന്ദ്രാണാം പ്രാകൃതൈസ്തേ ജനൈഃ സമാഃ
ചാരന്മാരും ധനശേഖരവും നയവും നിയന്ത്രണത്തിലില്ലാത്ത രാജാക്കന്മാർ, ജയത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സാധാരണ ജനങ്ങളെപ്പോലെയാണ്.
യസ്മാത് പശ്യന്തി ദൂരസ്ഥാന് സര്വാനര്ഥാന് നരാധിപാഃ। ചാരേണ തസ്മാദുച്യന്തേ രാജാനോ ദീര്ഘചക്ഷുഷഃ
രാജാക്കന്മാർ ദൂരെയുള്ള എല്ലാ അപകടങ്ങളും ചാരന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ കാണുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവരെ ദൂരദർശികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
അയുക്തചാരം മന്യേ ത്വാം പ്രാകൃതൈഃ സചിവൈര്യുതഃ। സ്വജനം ച ജനസ്ഥാനം നിഹതം നാവബുധ്യസേ
നിന്റെ ചാരസംവിധാനം ശരിയല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സാധാരണ ഉപദേശകരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നീ, സ്വന്തമായ ജനങ്ങളും ജനസ്ഥാനവും നശിച്ചെന്ന കാര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
ചതുര്ദശ സഹസ്രാണി രക്ഷസാം ഭീമകര്മണാമ്। ഹതാന്യേകേന രാമേണ ഖരശ്ച സഹദൂഷണഃ
ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തികളുള്ള പതിനാലായിരം രാക്ഷസന്മാരെയും ഖരനെയും ദൂഷണനെയും ഒരുവൻ മാത്രം, അതായത് രാമൻ, സംഹരിച്ചു.
ഋഷീണാമഭയം ദത്തം കൃതക്ഷേമാശ്ച ദണ്ഡകാഃ। ധര്ഷിതം ച ജനസ്ഥാനം രാമേണാക്ലിഷ്ടകാരിണാ
മുനികൾക്ക് ഭയം ഇല്ലാതാക്കുകയും, ദണ്ഡക വനത്തിൽ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുകയും, രാമൻ ജനസ്ഥാനം കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു.
ത്വം തു ലുബ്ധഃ പ്രമത്തശ്ച പരാധീനശ്ച രാക്ഷസ। വിഷയേ സ്വേ സമുത്പന്നം യദ് ഭയം നാവബുധ്യസേ
നീ മാത്രം, രാക്ഷസാ, അത്യന്തം മോഹത്തിലും അശ്രദ്ധയിലും മറ്റുള്ളവരിൽ ആശ്രിതനുമാണ്. നിന്റെ രാജ്യത്ത് തന്നെ ഉദിച്ച ഭയം നീ കാണുന്നില്ല.
തീക്ഷ്ണമല്പപ്രദാതാരം പ്രമത്തം ഗര്വിതം ശഠമ്। വ്യസനേ സര്വഭൂതാനി നാഭിധാവന്തി പാര്ഥിവമ്
കഠിനസ്വഭാവമുള്ളതും കുറച്ച് മാത്രം നൽകുന്നതുമായ, അശ്രദ്ധയുള്ളതും അഹങ്കാരിയുമായ, കപടനായ രാജാവിന് കഷ്ടകാലത്ത് ആരും സഹായിക്കാൻ വരാറില്ല.
അതിമാനിനമഗ്രാഹ്യമാത്മസമ്ഭാവിതം നരമ്। ക്രോധനം വ്യസനേ ഹന്തി സ്വജനോഽപി നരാധിപമ്
അധികം അഹങ്കാരമുള്ളതും സമീപിക്കാനാകാത്തതും സ്വയം പ്രശംസിക്കുന്നതുമായ, കോപമുള്ള രാജാവിനെ കഷ്ടകാലത്ത് അവന്റെ സ്വന്തം ജനങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കും.
നാനുതിഷ്ഠതി കാര്യാണി ഭയേഷു ന ബിഭേതി ച। ക്ഷിപ്രം രാജ്യാച്ച്യുതോ ദീനസ്തൃണൈസ്തുല്യോ ഭവേദിഹ
തനിക്കുള്ള കടമകൾ നിർവ്വഹിക്കാതെയും, ഭയക്കേണ്ട സമയത്ത് ഭയപ്പെടാതെയും ഇരിക്കുന്നവൻ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെടും; അവൻ ദു:ഖിതനായി, പുല്ലിനോട് തുല്യനായി തീരും.