തൌ സംസ്പൃശന്തൌ ചരണാവുത്ഥാപ്യ മുനിപുംഗവഃ। ഗാഢമാശ്ലിഷ്യ സസ്നേഹമിദം വചനമബ്രവീത്
അവർ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, ആ പ്രധാന മുനി അവരെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു, സ്നേഹത്തോടെ ചേർത്ത് പിടിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അരിഷ്ടം ഗച്ഛ പന്ഥാനം രാമ സൌമിത്രിണാ സഹ। സീതയാ ചാനയാ സാര്ധം ഛായയേവാനുവൃത്തയാ
രാമാ, സൗമിത്രിയോടും സീതയോടും കൂടെ, സീത നിഴലുപോലെ അനുഗമിച്ചുകൊണ്ട്, സുരക്ഷിതമായി യാത്രയാവൂ.
പശ്യാശ്രമപദം രമ്യം ദണ്ഡകാരണ്യവാസിനാമ്। ഏഷാം തപസ്വിനാം വീര തപസാ ഭാവിതാത്മനാമ്
വീരാ, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന, തപസ്സിലൂടെ മനസ്സു ശുദ്ധരായ ഈ സന്യാസിമാരുടെ മനോഹരമായ ആശ്രമം കാണൂ.
സുപ്രാജ്യഫലമൂലാനി പുഷ്പിതാനി വനാനി ച। പ്രശസ്തമൃഗയൂഥാനി ശാന്തപക്ഷിഗണാനി ച
നല്ല പഴവും കിഴങ്ങും നിറഞ്ഞ, പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച വനങ്ങൾ, ഉത്തമമായ മൃഗസമൂഹങ്ങൾ, ശാന്തമായ പക്ഷികൾ എന്നിവ നീ കാണും.
ഫുല്ലപങ്കജഖണ്ഡാനി പ്രസന്നസലിലാനി ച। കാരണ്ഡവവികീര്ണാനി തടാകാനി സരാംസി ച
പൂത്ത കമലങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, സുതാര്യമായ വെള്ളമുള്ള, കാറണ്ടവപക്ഷികൾ നിറഞ്ഞ തടാകങ്ങളും കായലുകളും നീ കാണും.
ദ്രക്ഷ്യസേ ദൃഷ്ടിരമ്യാണി ഗിരിപ്രസ്രവണാനി ച। രമണീയാന്യരണ്യാനി മയൂരാഭിരുതാനി ച
കണ്ണിന് ആഹ്ലാദം നൽകുന്ന കാഴ്ചകളും, മലപ്രവാഹങ്ങളും, മയിലുകളുടെ കൂകയിൽ മുഴങ്ങുന്ന മനോഹരമായ കാടുകളും നീ കാണും.
ഗമ്യതാം വത്സ സൌമിത്രേ ഭവാനപി ച ഗച്ഛതു। ആഗന്തവ്യം ച തേ ദൃഷ്ട്വാ പുനരേവാശ്രമം പ്രതി
കുഞ്ഞേ, നീയും സൗമിത്രിയും പോകൂ. എല്ലാം കണ്ടശേഷം വീണ്ടും ആശ്രമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരണം.
ഏവമുക്തസ്തഥേത്യുക്ത്വാ കാകുത്സ്ഥഃ സഹലക്ഷ്മണഃ। പ്രദക്ഷിണം മുനിം കൃത്വാ പ്രസ്ഥാതുമുപചക്രമേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, കാകുത്സ്ഥനും ലക്ഷ്മണനും 'ശരി' എന്ന് പറഞ്ഞ്, മുനിയെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറായി.
തതഃ ശുഭതരേ തൂണീ ധനുഷീ ചായതേക്ഷണാ। ദദൌ സീതാ തയോര്ഭ്രാത്രോഃ ഖഡ്ഗൌ ച വിമലൌ തതഃ
അപ്പോൾ, വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള സീത, ഇരുവർക്കും മനോഹരമായ ക്വിവറും വില്ലും, അതോടൊപ്പം തിളങ്ങുന്ന വാളുകളും നൽകി.
ആബധ്യ ച ശുഭേ തൂണീ ചാപേ ചാദായ സസ്വനേ। നിഷ്ക്രാന്താവാശ്രമാദ് ഗന്തുമുഭൌ തൌ രാമലക്ഷ്മണൌ
അവർ നല്ല ക്വിവർ ചുമന്ന്, വില്ലുകൾ കൈയിൽ എടുത്ത്, ശബ്ദത്തോടെ രാമനും ലക്ഷ്മണനും ആശ്രമം വിട്ട് യാത്രക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
ശീഘ്രം തൌ രൂപസമ്പന്നാവനുജ്ഞാതൌ മഹര്ഷിണാ। പ്രസ്ഥിതൌ ധൃതചാപാസീ സീതയാ സഹ രാഘവൌ
രൂപസൗന്ദര്യത്തോടെ, മഹർഷിയുടെ അനുമതിയോടെ, വില്ലും വാളും കൈയിൽ എടുത്ത്, സീതയോടൊപ്പം ഇരുവരും വേഗത്തിൽ യാത്ര തുടങ്ങി.
thumb|നവമഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അരണ്യകാണ്ഡേ നവമഃ സര്ഗഃ ॥൩-
ശ്രീമദ്വാൽമീകിരാമായണത്തിലെ അരണ്യകാണ്ഡത്തിലെ ഒമ്പതാം സര്ഗം കേൾക്കൂ.
സുതീക്ഷ്ണേനാഭ്യനുജ്ഞാതം പ്രസ്ഥിതം രഘുനന്ദനമ്। ഹൃദ്യയാ സ്നിഗ്ധയാ വാചാ ഭര്താരമിദമബ്രവീത്
സുതീക്ഷ്ണൻ അനുമതി നൽകിയതോടെ രഘുനന്ദനൻ യാത്ര തിരിച്ചു. ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്നേഹപൂർവ്വമായ വാക്കുകളോടെ അവൾ ഭർത്താവിനോടു പറഞ്ഞു.
അധര്മം തു സുസൂക്ഷ്മേണ വിധിനാ പ്രാപ്യതേ മഹാന്। നിവൃത്തേന ച ശക്യോഽയം വ്യസനാത് കാമജാദിഹ
അത്യന്തം സൂക്ഷ്മമായ രീതിയിൽ വലിയ അധർമ്മം ഉണ്ടാകാം; ആഗ്രഹം മുതലായവകൊണ്ടുള്ള ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ.
ത്രീണ്യേവ വ്യസനാന്യത്ര കാമജാനി ഭവന്ത്യുത। മിഥ്യാവാക്യം തു പരമം തസ്മാദ് ഗുരുതരാവുഭൌ
കാമം മൂലമാക്കി ഉണ്ടാകുന്ന മൂന്ന് വലിയ ദുരിതങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ അതിൽ ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായത് അസത്യവാക്കാണ്. ബാക്കി രണ്ടും അതിനാൽ കൂടുതൽ ഭാരമായിത്തീരും.
പരദാരാഭിഗമനം വിനാ വൈരം ച രൌദ്രതാ। മിഥ്യാവാക്യം ന തേ ഭൂതം ന ഭവിഷ്യതി രാഘവ
ശത്രുതയും ക്രൂരതയും ഇല്ലാതെ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയോടുള്ള ആഗ്രഹവും അസത്യവാക്കും, രാഘവ, നിനക്കു ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടാകുകയും ഇല്ല.
കുതോഽഭിലഷണം സ്ത്രീണാം പരേഷാം ധര്മനാശനമ്। തവ നാസ്തി മനുഷ്യേന്ദ്ര ന ചാഭൂത് തേ കദാചന
മറ്റുള്ളവരുടെ സ്ത്രീകളോടുള്ള ആഗ്രഹം, ധർമ്മം നശിപ്പിക്കുന്നതല്ലേ? മനുഷ്യരിൽ രാജാവേ, നിനക്കു അങ്ങനെയൊന്നും ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.
മനസ്യപി തഥാ രാമ ന ചൈതദ് വിദ്യതേ ക്വചിത്। സ്വദാരനിരതശ്ചൈവ നിത്യമേവ നൃപാത്മജ
രാമാ, നിന്റെ മനസ്സിലും അത്തരം ചിന്ത ഒരിടത്തും ഇല്ല. രാജകുമാരാ, നീ എപ്പോഴും സ്വന്തം ഭാര്യയോടു മാത്രം ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നു.
ധര്മിഷ്ഠഃ സത്യസംധശ്ച പിതുര്നിര്ദേശകാരകഃ। ത്വയി ധര്മശ്ച സത്യം ച ത്വയി സര്വം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
നീ ധർമ്മനിഷ്ഠനും സത്യവാനുമായും പിതാവിന്റെ കല്പന പാലിക്കുന്നവനുമാണ്. നിനക്കുള്ളിൽ തന്നെ ധർമ്മവും സത്യവും ഉറപ്പായി നിലകൊള്ളുന്നു.
തച്ച സര്വം മഹാബാഹോ ശക്യം വോഢും ജിതേന്ദ്രിയൈഃ। തവ വശ്യേന്ദ്രിയത്വം ച ജാനാമി ശുഭദര്ശന
മഹാബാഹുവേ, ഇങ്ങനെ എല്ലാം സഹിക്കാൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവർക്കു മാത്രമേ കഴിയൂ. നിന്റെ ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം എനിക്ക് അറിയാം, ശുഭദർശനാ.
പ്രതിജ്ഞാതസ്ത്വയാ വീര ദണ്ഡകാരണ്യവാസിനാമ്। ഋഷീണാം രക്ഷണാര്ഥായ വധഃ സംയതി രക്ഷസാമ്
വീരാ, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഋഷിമാരെ രക്ഷിക്കാൻ, ദാനവരെ യുദ്ധത്തിൽ സംഹരിക്കാൻ നീ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഏതന്നിമിത്തം ച വനം ദണ്ഡകാ ഇതി വിശ്രുതമ്। പ്രസ്ഥിതസ്ത്വം സഹ ഭ്രാത്രാ ധൃതബാണശരാസനഃ
ഇതിനാലാണ് ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലേക്ക് നീ സഹോദരനോടൊപ്പം വില്ലും അമ്പും കൈയിൽ എടുത്ത് പുറപ്പെട്ടവനെന്നു പ്രശസ്തനായത്.
തതസ്ത്വാം പ്രസ്ഥിതം ദൃഷ്ട്വാ മമ ചിന്താകുലം മനഃ। ത്വദ്ധൃത്തം ചിന്തയന്ത്യാ വൈ ഭവേന്നിഃശ്രേയസം ഹിതമ്
അപ്പോൾ നിന്നെ യാത്രയാകുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സ് ആശങ്കകൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. നിന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ നിനക്കു നല്ലതാകുമെന്നു ഞാൻ ആലോചിക്കുന്നു.
നഹി മേ രോചതേ വീര ഗമനം ദണ്ഡകാന് പ്രതി। കാരണം തത്ര വക്ഷ്യാമി വദന്ത്യാഃ ശ്രൂയതാം മമ
വീരാ, നിന്റെ ദണ്ഡകാരണ്യയാത്രയിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമില്ല. അതിന്റെ കാരണം ഞാൻ പറയാം, ദയവായി എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ.
ത്വം ഹി ബാണധനുഷ്പാണിര്ഭ്രാത്രാ സഹ വനം ഗതഃ। ദൃഷ്ട്വാ വനചരാന് സര്വാന് കച്ചിത് കുര്യാഃ ശരവ്യയമ്
നീ വില്ലും അമ്പും കൈയിൽ എടുത്ത് സഹോദരനോടൊപ്പം കാട്ടിൽ പോയിരിക്കുന്നു. കാട്ടിലെ എല്ലാ ജീവികളെയും കണ്ടാൽ നീ അമ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കരുതെന്നു ഞാൻ ആശംസിക്കുന്നു.
ക്ഷത്രിയാണാമിഹ ധനുര്ഹുതാശസ്യേന്ധനാനി ച। സമീപതഃ സ്ഥിതം തേജോബലമുച്ഛ്രയതേ ഭൃശമ്
ക്ഷത്രിയന്മാർക്കു വില്ല് അഗ്നിക്കു ഇന്ധനമുപോലെയാണ്. അതു സമീപത്തുണ്ടെങ്കിൽ അവരുടെ ശക്തിയും തേജസും വളരെ ഉയരുന്നു.
പുരാ കില മഹാബാഹോ തപസ്വീ സത്യവാന് ശുചിഃ। കസ്മിംശ്ചിദഭവത് പുണ്യേ വനേ രതമൃഗദ്വിജേ
മഹാബാഹുവേ, പുരാതനകാലത്ത് ഒരു തപസ്സുകാരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. സത്യവാനും ശുദ്ധനും ആയ അവൻ ഒരു പുണ്യവനത്തിൽ മൃഗങ്ങളോടും പക്ഷികളോടും സ്നേഹത്തോടെ വസിച്ചു.
തസ്യൈവ തപസോ വിഘ്നം കര്തുമിന്ദ്രഃ ശചീപതിഃ। ഖഡ്ഗപാണിരഥാഗച്ഛദാശ്രമം ഭടരൂപധൃക്
അവന്റെ തപസ്സിന് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശചീയുടെ ഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ, ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ രൂപം ധരിച്ച് വാൾ കൈയിൽ എടുത്ത് ആ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി.
തസ്മിംസ്തദാശ്രമപദേ നിഹിതഃ ഖഡ്ഗ ഉത്തമഃ। സ ന്യാസവിധിനാ ദത്തഃ പുണ്യേ തപസി തിഷ്ഠതഃ
അവിടെ, ആ ആശ്രമഭൂമിയിൽ, അത്യുത്തമമായ വാൾ വച്ചു. തപസ്സിൽ ലീനനായ അവൻ അതിനെ ന്യായപ്രകാരം സൂക്ഷിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു.
സ തച്ഛസ്ത്രമനുപ്രാപ്യ ന്യാസരക്ഷണതത്പരഃ। വനേ തു വിചരത്യേവ രക്ഷന് പ്രത്യയമാത്മനഃ
ആ ആയുധം ലഭിച്ച ശേഷം, അതു സൂക്ഷിക്കാൻ അവൻ മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയും നൽകി. കാട്ടിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോഴും സ്വയം അതിനെ കാത്തു സംരക്ഷിച്ചു.