thumb|ശതതമഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ജടിലം ചീരവസനം പ്രാഞ്ജലിം പതിതം ഭുവി । ദദര്ശ രാമോ ദുര്ദര്ശം യുഗാന്തേ ഭാസ്കരം യഥാ ।। ൨.൧൦൦.
ജടകളും ചീരവസ്ത്രവും ധരിച്ച്, കൈകൾ കൂപ്പി നിലത്ത് വീണ ഭരതനെ, യുഗാന്തത്തിൽ സൂര്യനെ കാണുന്നതുപോലെ, രാമൻ കണ്ടു.
കഥഞ്ചിദഭിവിജ്ഞായ വിവര്ണവദനം കൃശമ് । ഭ്രാതരം ഭരതം രാമ: പരിജഗ്രാഹ ബാഹുനാ ।। ൨.൧൦൦.
മുഖം നിറംകെട്ട് ശരീരം ക്ഷീണിച്ച സഹോദരൻ ഭരതനെ എങ്ങിനെയോ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, രാമൻ അവനെ കൈകൊണ്ട് പിടിച്ചു.
ആഘ്രായ രാമസ്തം മൂര്ധ്നി പരിഷ്വജ്യ ച രാഘവ: । അങ്കേ ഭരതമാരോപ്യ പര്യപൃച്ഛത് സമാഹിതഃ ।। ൨.൧൦൦.
രാഘവൻ ആയ രാമൻ അവന്റെ തലമുടി മണത്ത്, അണുകെട്ടി, ഭരതനെ മടിയിൽ ഇരുത്തി, സ്നേഹപൂർവ്വം അവനെ ചോദ്യം ചെയ്തു.
ക്വ നു തേ ഽഭൂത് പിതാ താത യദരണ്യം ത്വമാഗത: । ന ഹി ത്വം ജീവതസ്തസ്യ വനമാഗന്തുമര്ഹസി ।। ൨.൧൦൦.
എന്റെ മകനേ, നിന്റെ അച്ഛൻ എവിടെയാണ്? നീ എങ്ങനെ കാട്ടിലേക്ക് വന്നു? അച്ഛൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നീ ഇവിടെ വരേണ്ട കാര്യമില്ലല്ലോ.
ചിരസ്യ ബത പശ്യാമി ദൂരാദ്ഭരതമാഗതമ് । ദുഷ്പ്രതീകമരണ്യേ ഽസ്മിന് കിം താത വനമാഗത: ।। ൨.൧൦൦.
ഏത്രയും കാലം കഴിഞ്ഞ് ദൂരത്ത് നിന്ന് ഭരതനെ കാണുന്നു, ഈ കാട്ടിൽ അവന്റെ രൂപം എനിക്ക് പരിചിതമല്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് നീ ഇവിടെ വനംവാസം ചെയ്യാൻ വന്നത്, പ്രിയപ്പെട്ടവാ?
കച്ചിദ്ധാരയതേ താത രാജാ യത്ത്വമിഹാഗത: । കച്ചിന്ന ദീന: സഹസാ രാജാ ലോകാന്തരം ഗത: ।। ൨.൧൦൦.
രാജാവ് ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുകയാണോ, അതിനാലാണോ നീ ഇവിടെ വന്നത്? ദു:ഖത്തിൽ ആകുലനായി രാജാവ് അപ്രത്യക്ഷനായി പോയതാണോ?
കച്ചിത് സൌമ്യ ന തേ രാജ്യം ഭ്രഷ്ടം ബാലസ്യ ശാശ്വതമ് ।। ൨.൧൦൦.
പ്രിയവാ, നിന്റെ ബാല്യത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ഥിരമായ രാജ്യം നഷ്ടമായിട്ടില്ലല്ലോ?
കച്ചിച്ഛുശ്രൂഷസേ താത പിതരം സത്യവിക്രമമ് ।। ൨.൧൦൦.
പ്രിയപ്പെട്ടവാ, സത്യവ്രതനായ നിന്റെ പിതാവിനെ നീ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നുണ്ടോ?
കച്ചിദ്ദശരഥോ രാജാ കുശലീ സത്യസങ്ഗര: । രാജസൂയാശ്വമേധാനാമാഹര്ത്താ ധര്മനിശ്ചയ: ।। ൨.൧൦൦.
സത്യത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്ന ദശരഥമഹാരാജാവ് സുഖമായിരിക്കുന്നു അല്ലേ? രാജസൂയവും അശ്വമേധവും നടത്തിയ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവൻ.
സ കച്ചിദ് ബ്രാഹ്മണോ വിദ്വാന് ധര്മനിത്യോ മഹാദ്യുതി: । ഇക്ഷ്വാകൂണാമുപാധ്യായോ യഥാവത്താത പൂജ്യതേ ।। ൨.൧൦൦.
വിദ്വാനായും ധർമ്മനിഷ്ഠനായും പ്രശസ്തനായ ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിന്റെ ഗുരുവായ ബ്രാഹ്മണനെ നീ യഥാവിധി ആദരിക്കുന്നുണ്ടോ, പ്രിയവാ?
സാ താത കച്ചിത്കൌസല്യാ സുമിത്രാ ച പ്രജാവതീ । സുഖിനീ കച്ചിദാര്യ്യാ ച ദേവീ നന്ദതി കൈകയീ ।। ൨.൧൦൦.
പ്രിയവാ, കൗസല്യയും പുത്രവതിയായ സുമിത്രയും സുഖമായിരിക്കുന്നു അല്ലേ? മഹാരാണിയായ കൈകേയിയും സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നുണ്ടോ?
കച്ചിദ്വിനയസമ്പന്ന: കുലപുത്രോ ബഹുശ്രുത: । അനസൂയുരനുദ്രഷ്ടാ സത്കൃതസ്തേ പുരോഹിത: ।। ൨.൧൦൦.
വിനയമുള്ള, വളരെ പഠിച്ച, അസൂയയില്ലാത്ത, നീതിമാനായ കുടുംബപുരോഹിതനെ നീ ആദരിക്കുന്നുണ്ടോ?
കച്ചിദഗ്നിഷു തേ യുക്തോ വിധിജ്ഞോ മതിമാനൃജു: । ഹുതം ച ഹോഷ്യമാണം ച കാലേ വേദയതേ സദാ ।। ൨.൧൦൦.
നീ യാഗാഗ്നികളോടും, ചടങ്ങുകളിലെ നിയമങ്ങളോടും ശ്രദ്ധയോടെ, നേരത്തേയും സമയത്തും ഹോമം ചെയ്യുന്നതിലും ജാഗ്രതയുള്ളവനാണോ?
കച്ചിദ്ദേവാന് പിതഽന് മാതഽര്ഗുരൂന് പിതൃസമാനപി । വൃദ്ധാംശ്ച തത വൈദ്യാംശ്ച ബ്രാഹ്മണാംശ്ചാഭിമന്യസേ ।। ൨.൧൦൦.
ദേവന്മാരെയും, പിതാവിനെയും, മാതാവിനെയും, ഗുരുക്കന്മാരെയും, മൂപ്പന്മാരെയും, വൈദ്യന്മാരെയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും നീ യഥാസമയം ആദരിക്കുന്നുണ്ടോ, പ്രിയവാ?
ഇഷ്വസ്ത്രവരസമ്പന്നമര്ഥശാസ്ത്രവിശാരദമ് । സുധന്വാനമുപാധ്യായം കച്ചിത്ത്വം താത മന്യസേ ।। ൨.൧൦൦.
ശസ്ത്രവിദ്യയിലും അർത്ഥശാസ്ത്രത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള, ധനുര്വിദ്യയിൽ നിപുണനായ ഗുരുവിനെ നീ ഉപദേശകനായി കരുതുന്നുണ്ടോ, പ്രിയവാ?
കച്ചിദാത്മസമാ: ശൂരാ: ശ്രുതവന്തോ ജിതേന്ദ്രിയാ: । കുലീനാശ്ചേങ്ഗിതജ്ഞാശ്ച കൃതാസ്തേ താത മന്ത്രിണ: ।। ൨.൧൦൦.
നിന്റെ പോലെയുള്ള ധൈര്യശാലികളും, പഠിതാക്കളും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ളവരും, ഉന്നത കുടുംബത്തിൽ പിറന്നവരും, സൂക്ഷ്മബുദ്ധിയുള്ളവരുമായവരെ നീ മന്ത്രിമാരായി നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടോ?
മന്ത്രോ വിജയമൂലം ഹി രാജ്ഞാം ഭവതി രാഘവ । സുസംവൃതോ മന്ത്രധരൈരമാത്യൈ: ശാസ്ത്രകോവിദൈ: ।। ൨.൧൦൦.
രാഘവാ, മന്ത്രം രാജാക്കന്മാർക്ക് വിജയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം തന്നെയാണ്. മന്ത്രജ്ഞരും ശാസ്ത്രവിദഗ്ധരുമായ മന്ത്രിമാർ അതിനെ സൂക്ഷ്മമായി സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾ വിജയമുണ്ടാകും.
കച്ചിന്നിദ്രാവശം നൈഷീ: കച്ചിത്കാലേ പ്രബുധ്യസേ । കച്ചിച്ചാപരരാത്രേഷു ചിന്തയസ്യര്ഥനൈപുണമ് ।। ൨.൧൦൦.
നീ ഉറക്കത്തിന് അടിമയാകുന്നില്ലല്ലോ? ശരിയായ സമയത്ത് ഉണരുന്നുണ്ടല്ലോ? അർത്ഥങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മതകൾ അർദ്ധരാത്രിയിലും ആലോചിക്കുന്നുണ്ടോ?
കച്ചിന്മന്ത്രയസേ നൈക: കച്ചിന്ന ബഹുഭി: സഹ । കച്ചിത്തേ മന്ത്രിതോ മന്ത്രോ രാഷ്ട്രം ന പരിധാവതി ।। ൨.൧൦൦.
നീ ഒരുപാട് ആളുകളോടോ ഒറ്റയ്ക്കോ മന്ത്രം ആലോചിക്കുന്നില്ലല്ലോ? ഉപദേശിച്ച മന്ത്രങ്ങൾ രാജ്യത്ത് പുറത്തുപോകുന്നില്ലല്ലോ?
കച്ചിദര്ഥം വിനിശ്ചിത്യ ലഘുമൂലം മഹോദയമ് । ക്ഷിപ്രമാരഭസേ കര്ത്തും ന ദീര്ഘയസി രാഘവ ।। ൨.൧൦൦.
രാഘവാ, ചെറിയ ശ്രമത്തിൽ വലിയ ഫലം ലഭിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നീ നിശ്ചയിച്ച് ഉടൻ തന്നെ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നുണ്ടോ, വൈകിക്കാതെ?
കച്ചിത്തേ സുകൃതാന്യേവ കൃതരൂപാണി വാ പുന: । വിദുസ്തേ സര്വകാര്യാണി ന കര്ത്തവ്യാനി പാര്ഥിവാ: ।। ൨.൧൦൦.
നിന്റെ സദാചാരമുള്ള പ്രജകൾക്ക് നിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും, ചെയ്ത കാര്യങ്ങളും അറിയാമല്ലോ? രാജാക്കന്മാർ അറിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യരുതല്ലോ.
കച്ചിന്ന തര്കൈര്യുക്ത്യാ വാ യേ ചാപ്യപരികീര്തിതാ: । ത്വയാ വാ വാ ഽമാത്യൈര്ബുധ്യതേ താത മന്ത്രിതമ് ।। ൨.൧൦൦.
പ്രിയവാ, നീയോ നിന്റെ മന്ത്രിമാരോ പറയാത്ത, ആരും പ്രസ്താവിക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ നീ തർക്കം കൊണ്ടോ യുക്തി കൊണ്ടോ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ?
കച്ചിത് സഹസ്രാന് മൂര്ഖാണാമേകമിച്ഛസി പണ്ഡിതമ് । പണ്ഡിതോ ഹ്യര്ഥകൃച്ഛ്രേഷു കുര്യ്യാന്നി:ശ്രേയസം മഹത് ।। ൨.൧൦൦.
നൂറുകണക്കിന് മണ്ടന്മാരെക്കാൾ ഒരു ജ്ഞാനിയെ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ? കാരണം, ബുദ്ധിമാനായ ഒരാൾ കഷ്ടസമയങ്ങളിൽ വലിയ ഉപകാരങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും.
സഹസ്രാണ്യപി മൂര്ഖാണാം യദ്യുപാസ്തേ മഹീപതി: । അഥവാപ്യയുതാന്യേവ നാസ്തി തേഷു സഹായതാ ।। ൨.൧൦൦.
നൂറുകണക്കിനോ, ആയിരക്കണക്കിനോ മണ്ടന്മാരെ ആശ്രയിച്ചാലും രാജാവിന് അവരിൽ നിന്നു യാതൊരു സത്യമായ സഹായവും ലഭിക്കില്ല.
ഏകോപ്യമാത്യോ മേധാവീ ശൂരോ ദക്ഷോ വിചക്ഷണ: । രാജാനം രാജമാത്രം വാ പ്രാപയേന്മഹതീം ശ്രിയമ് ।। ൨.൧൦൦.
ബുദ്ധിയുള്ള, ധൈര്യവാനായ, കഴിവുള്ള, വിവേകശാലിയായ ഒരേ ഒരു മന്ത്രിയും രാജാവിനോ രാജ്യം മുഴുവനോ വലിയ ഐശ്വര്യം നേടിക്കൊടുക്കാൻ കഴിയും.
കച്ചിന്മുഖ്യാ മഹത്സ്വേവ മധ്യമേഷു ച മധ്യമാ: । ജഘന്യാസ്തു ജഘന്യേഷു ഭൃത്യാ: കര്മസു യോജിതാ: ।। ൨.൧൦൦.
പ്രധാനമായ ഭൃത്യന്മാരെ പ്രധാന ജോലികളിൽ, മധ്യസ്ഥരെ മധ്യമായ ജോലികളിൽ, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരെ ചെറിയ ജോലികളിൽ നീ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടോ?
അമാത്യാനുപധാതീതാന് പിതൃപൈതാമഹാഞ്ഛുചീന് । ശ്രേഷ്ഠാന് ശ്രേഷ്ഠേഷു കച്ചിത്ത്വം നിയോജയസി കര്മസു ।। ൨.൧൦൦.
കുറ്റാരോപണത്തിന് അതീതരായ, ശുദ്ധിയുള്ള, പിതാവിന്റെയും പിതാമഹന്റെയും വംശജരായ, ഏറ്റവും മികച്ചവരെ നീ ഉന്നതമായ ജോലികളിൽ നിയോഗിക്കുന്നുണ്ടോ?
കച്ചിന്നോഗ്രേണ ദണ്ഡേന ഭൃശമുദ്വേജിതപ്രജമ് । രാഷ്ട്രം തവാനുജാനന്തി മന്ത്രിണ: കൈകയീസുത ।। ൨.൧൦൦.
കൈകേയിയുടെ മകനേ, കടുത്ത ശിക്ഷകൊണ്ടും അതിനാൽ ജനങ്ങൾ വളരെ വിഷമിച്ചിട്ടുമാണ് രാജ്യം നിനക്കു കീഴടങ്ങിയിരിക്കുന്നതോ, അല്ലെങ്കിൽ നിന്റെ മന്ത്രിമാർ നിന്റെ ഭരണം അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?
കച്ചിത്ത്വാം നാവജാനന്തി യാജകാ: പതിതം യഥാ । ഉഗ്രപ്രതിഗ്രഹീതാരം കാമയാനമിവ സ്ത്രിയ: ।। ൨.൧൦൦.
നിന്റെ പുരോഹിതന്മാർ നിന്നെ അവജ്ഞയോടെ കാണുന്നുണ്ടോ? സ്ത്രീകൾ കടുത്ത സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് അവരെ പിന്തുടരുന്നവരെപോലെ നിന്നെ നിരസിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഉപായകുശലം വൈദ്യം ഭൃത്യസന്ദൂഷണേ രതമ് । ശൂരമൈശ്വര്യകാമം ച യോ ന ഹന്തി സ വധ്യതേ ।। ൨.൧൦൦.
കപടതയിൽ നിപുണനും, ഭൃത്യന്മാരെ ദുഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വൈദ്യനും, ധൈര്യവും അധികാരലോഭവും ഉള്ളവനും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോയാൽ അവൻ ശിക്ഷാർഹനാണ്.