ന അരാജകേ ജനപദേ മഹായജ്ഞേഷു യജ്വനഃ । ബ്രാഹ്മണാ വസുസമ്പന്നാ വിസൃജന്ത്യാപ്തദക്ഷിണാഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, വലിയ യജ്ഞങ്ങളിൽ ധനികരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ യോഗ്യരായവർക്ക് ധാരാളം ദാനം നൽകുന്നില്ല.
ന അരാജകേ ജന പദേ പ്രഭൂത നട നര്തകാഃ । ഉത്സവാഃ ച സമാജാഃ ച വര്ധന്തേ രാഷ്ട്ര വര്ധനാഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, നർത്തകരും നടന്മാരും കൂടുതലായി കാണുന്നില്ല; ഉത്സവങ്ങളും സംഗമങ്ങളും രാജ്യത്തെ സമൃദ്ധിപ്പെടുത്തുന്നവയും നടക്കുന്നില്ല.
ന അരജകേ ജന പദേ സിദ്ധ അര്ഥാ വ്യവഹാരിണഃ । കഥാഭിര് അനുരജ്യന്തേ കഥാ ശീലാഃ കഥാ പ്രിയൈഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, വ്യാപാരികൾക്ക് ലക്ഷ്യം നേടാൻ കഴിയുന്നില്ല; കഥകളിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന കഥകളും ഇല്ല.
ന അരാജകേ ജനപദേ ഉദ്യാനാനി സമാഗതാഃ । സായാഹ്നേ ക്രീഡിതുമ് യാന്തി കുമാര്യോ ഹേമഭൂഷിതാഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച കന്യാകമാരികൾ സന്ധ്യാകാലത്ത് തോട്ടങ്ങളിൽ കൂടിച്ചേർന്ന് കളിക്കാറില്ല.
ന അരാജകേ ജന പദേ വാഹനൈഃ ശീഘ്ര ഗാമിഭിഃ । നരാ നിര്യാന്തി അരണ്യാനി നാരീഭിഃ സഹ കാമിനഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, പുരുഷന്മാർ വേഗത്തിൽ പോകുന്ന വാഹനങ്ങളിൽ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീകളോടൊപ്പം കാടുകളിലേക്ക് പോകുന്നില്ല.
ന അരാകജേ ജന പദേ ധനവന്തഃ സുരക്ഷിതാഃ । ശേരതേ വിവൃത ദ്വാരാഃ കൃഷി ഗോ രക്ഷ ജീവിനഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ധനികരും കൃഷിയും പശുപാലനവും ചെയ്യുന്നവരും വാതിൽ തുറന്ന് സുരക്ഷിതമായി ഉറങ്ങാറില്ല.
ന അരാജകേ ജനപദേ ബദ്ദഘണ്ടാ വിഷാണീനഃ । ആടന്തി രാജമാര്ഗേഷു കുഞ്ജരാഃ ഷഷ്ടിഹായനാഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ഘണ്ടയും അലങ്കാരവും ധരിച്ച അറുപത് വയസ്സായ ആനകൾ രാജപഥങ്ങളിൽ നടക്കാറില്ല.
ന അരാജകേ ജനപദേ ശരാന് സമ്തതമസ്യതാമ് । ശ്രൂയതേ തലനിര്ഘോഷ ഇഷ്വസ്ത്രാണാമുപാസനേ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, അണിയറകളിൽ അമ്പ് വെടിയുന്ന ശബ്ദവും വില്ലിന്റെ തളിരിപ്പും കേൾക്കാറില്ല.
ന അരാജകേ ജന പദേ വണിജോ ദൂര ഗാമിനഃ । ഗച്ചന്തി ക്ഷേമമ് അധ്വാനമ് ബഹു പുണ്യ സമാചിതാഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ദൂരെ യാത്ര ചെയ്യുന്ന വ്യാപാരികൾ, എത്രയും പുണ്യം സമ്പാദിച്ചാലും, സുരക്ഷിതമായി യാത്ര ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
ന അരാജകേ ജന പദേ ചരതി ഏക ചരഃ വശീ । ഭാവയന്ന് ആത്മനാ ആത്മാനമ് യത്ര സായമ് ഗൃഹോ മുനിഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ഒരുവൻ മാത്രം സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്യാസിയും സ്വയം ധ്യാനിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി നടക്കാറില്ല; സന്ധ്യാകാലത്ത് മുനിയും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാറില്ല.
ന അരാജകേ ജന പദേ യോഗ ക്ഷേമമ് പ്രവര്തതേ । ന ച അപി അരാജകേ സേനാ ശത്രൂന് വിഷഹതേ യുധി ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ജനങ്ങളുടെ സുരക്ഷയും ക്ഷേമവും നിലനിൽക്കാറില്ല; അങ്ങനെ ഒരു സൈന്യത്തിന് യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ നേരിടാനും കഴിയില്ല.
ന അരാജകേ ജനപദേ ഹൃഷ്ടൈഃ പരമവാജിഭിഃ । നരാഃ സമ്യാന്തി സഹസാ രഥൈശ്ച പരിമണ്ഡിതാഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ഉത്സാഹത്തോടെ അഴകുള്ള കുതിരകളും രഥങ്ങളും അണിഞ്ഞു പുരുഷന്മാർ ഒരുമിച്ച് വേഗത്തിൽ കൂടിച്ചേരാറില്ല.
ന അരാജകേ ജനപദേ നരാഃ ശാസ്ത്രവിശാരദാഃ । സമ്പദന്തോഽവതിഷ്ഠന്തേ വനേഷൂപവനേഷു ച ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ കാടുകളിലും തോട്ടങ്ങളിലും സമ്പന്നരായി നിലനിൽക്കാറില്ല.
ന അരാജകേ ജനപദേ മാല്യമോദകദക്ഷിണാഃ । ദേവതാഭ്യര്ചനാര്ഥയ കല്പ്യന്തേ നിയതൈര്ജനൈഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, നിയന്ത്രിതരായ ജനങ്ങൾ ദേവാരാധനയ്ക്കായി പുഷ്പമാലകളും മധുരങ്ങളും ദക്ഷിണകളും ഒരുക്കാറില്ല.
ന അരാജകേ ജനപദേ ചന്ദനാഗുരുരൂഷിതാഃ । രാജപുത്രാ വിരാജന്തേ വസന്ത ഇവ ശാഖിനഃ ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ചന്ദനവും അഗുരുവും സുഗന്ധവുമണിഞ്ഞ രാജകുമാരന്മാർ വസന്തകാലത്തെ വൃക്ഷങ്ങൾപോലെ തിളങ്ങാറില്ല.
യഥാ ഹി അനുദകാ നദ്യോ യഥാ വാ അപി അതൃണമ് വനമ് । അഗോപാലാ യഥാ ഗാവഃ തഥാ രാഷ്ട്രമ് അരാജകമ് ॥൨-൬൭-
ജലം ഇല്ലാത്ത നദികൾപോലെയും, പുല്ലില്ലാത്ത കാടുപോലെയും, കാവൽക്കാരില്ലാത്ത പശുക്കളെപ്പോലെയും, രാജാവില്ലാത്ത രാജ്യം അപ്രയോജനകരമാണ്.
ധ്വജോ രഥസ്യ പ്രജ്ഞാനമ് ധൂമോ ജ്ഞാനമ് വിഭാവസോഃ । തേഷാമ് യോ നോ ധ്വജോ രാജ സ ദേവത്വമിതോ ഗതഃ ॥൨-൬൭-
രഥത്തിന് പതാകയാണ് അടയാളം, അഗ്നിക്ക് പുകയാണ് അടയാളം; അതുപോലെ, രാജാവാണ് നമ്മുടെ അടയാളം, ഇപ്പൊഴിവിടെ നിന്ന് ദൈവത്വം പ്രാപിച്ചവൻ.
ന അരാജകേ ജന പദേ സ്വകമ് ഭവതി കസ്യചിത് । മത്സ്യാഇവ നരാ നിത്യമ് ഭക്ഷയന്തി പരസ്പരമ് ॥൨-൬൭-
രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ആരുടേയും സ്വന്തമായി ഒന്നുമില്ല; മീനുകൾപോലെ മനുഷ്യർ പരസ്പരം എപ്പോഴും തിന്നുന്നു.
യേഹി സമ്ഭിന്ന മര്യാദാ നാസ്തികാഃ ചിന്ന സമ്ശയാഃ । തേ അപി ഭാവായ കല്പന്തേ രാജ ദണ്ഡ നിപീഡിതാഃ ॥൨-൬൭-
പരിധി ലംഘിച്ചവരും, ദൈവവിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവരും, സംശയങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞവരും, രാജാവിന്റെ ശിക്ഷയാൽ പോലും ശരിയായ വഴിയിൽ കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്നു.
യഥാ ദൃഷ്ടിഃ ശരീരസ്യ നിത്യമേവപ്രവര്തതേ । തഥാ നരേന്ദ്രോ രാഷ്ട്രസ്യ പ്രഭവഃ സത്യധര്മയോഃ ॥൨-൬൭-
ശരീരത്തിന് കാഴ്ച എപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നതുപോലെ, രാജാവാണ് രാജ്യത്തിന് സത്യം ധർമ്മം എന്നിവയുടെ ഉറവിടം.
രാജാ സത്യമ് ച ധര്മശ്ച രാജാ കുലവതാമ് കുലമ് । രാജാ മാതാ പിതാ ചൈവ രാജാ ഹിതകരോ നൃണാമ് ॥൨-൬൭-
രാജാവാണ് സത്യം, രാജാവാണ് ധർമ്മം; രാജാവാണ് ഉന്നത കുടുംബങ്ങളുടെ വംശം; രാജാവാണ് അമ്മയും അച്ഛനും; രാജാവാണ് മനുഷ്യർക്കു ഉപകാരിയായവൻ.
യമോ വൈശ്രവണഃ ശക്രോ വരുണശ്ച മഹാബലഃ । വിശേഷ്യന്തേ നരേന്ദ്രേണ വൃത്തേന മഹാതാ തതഃ ॥൨-൬൭-
യമനും കുബേരനും ഇന്ദ്രനും മഹാബലനായ വരുണനും, മഹത്തായ ആചാരമുള്ള രാജാവിനാൽ മറികടക്കപ്പെടുന്നു.
അഹോ തമൈവ ഇദമ് സ്യാന് ന പ്രജ്ഞായേത കിമ്ചന । രാജാ ചേന് ന ഭവേന് ലോകേ വിഭജന് സാധ്വ് അസാധുനീ ॥൨-൬൭-
രാജാവ് ഇല്ലെങ്കിൽ, ഈ ലോകം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഇരുട്ടായിരിക്കും; നല്ലതും ചീത്തയും തിരിച്ചറിയാൻ ആരും കഴിയില്ല.
ജീവതി അപി മഹാ രാജേ തവ ഏവ വചനമ് വയമ് । ന അതിക്രമാമഹേ സര്വേ വേലാമ് പ്രാപ്യ ഇവ സാഗരഃ ॥൨-൬൭-
മഹാരാജാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നപ്പോൾ, സമുദ്രം അതിന്റെ അതിരുകൾ കാത്തുപോലെയാണ് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ വാക്ക് മാത്രം അനുസരിക്കുന്നത്.
സ നഃ സമീക്ഷ്യ ദ്വിജ വര്യ വൃത്തമ് । നൃപമ് വിനാ രാജ്യമ് അരണ്യ ഭൂതമ് । കുമാരമ് ഇക്ഷ്വാകു സുതമ് വദാന്യമ് । ത്വമ് ഏവ രാജാനമ് ഇഹ അഭിഷിന്ചയ ॥൨-൬൭-
അതിനാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായോ, ഞങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ടു, രാജാവില്ലാത്ത ഈ രാജ്യം കാടുപോലെയാണ്; ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ പുത്രനായ ദാനശീലനായ കുമാരനെ നിങ്ങൾ ഇവിടെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
thumb|അഷ്ടഷഷ്ഠിതമഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ അഷ്ടഷഷ്ഠിതമഃ സര്ഗഃ ॥൨-
ശ്രീമദ് വാൽമീകിരാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ അറുപത്തിയെട്ടാമത്തെ സര്ഗം കേൾക്കപ്പെടുന്നു.
തേഷാമ് തത് വചനമ് ശ്രുത്വാ വസിഷ്ഠഃ പ്രത്യുവാച ഹ । മിത്ര അമാത്യ ഗണാന് സര്വാന് ബ്രാഹ്മണാമ്സ് താന് ഇദമ് വചഃ ॥൨-൬൮-
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു വസിഷ്ഠൻ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളോടും മന്ത്രിമാരോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
യദ് അസൌ മാതുല കുലേ പുരേ രാജ ഗൃഹേ സുഖീ । ഭരതഃ വസതി ഭ്രാത്രാ ശത്രുഘ്നേന സമന്വിതഃ ॥൨-൬൮-
ഇപ്പോൾ ഭരതൻ തന്റെ അമ്മാവന്റെ നഗരത്തിൽ രാജധാനിയിലിരുത്തി ശത്രുഘ്നനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു.
തത് ശീഘ്രമ് ജവനാ ദൂതാ ഗച്ചന്തു ത്വരിതൈഃ ഹയൈഃ । ആനേതുമ് ഭ്രാതരൌ വീരൌ കിമ് സമീക്ഷാമഹേ വയമ് ॥൨-൬൮-
അതുകൊണ്ട് വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന കുതിരകളുമായി ദൂതന്മാർ ഉടൻ പോയി ആ വീര്യശാലികളായ സഹോദരന്മാരെ കൊണ്ടുവരണം. ഇനി നമ്മൾ എന്തിനാണ് താമസിക്കേണ്ടത്?
ഗച്ചന്തു ഇതി തതഃ സര്വേ വസിഷ്ഠമ് വാക്യമ് അബ്രുവന് । തേഷാമ് തത് വചനമ് ശ്രുത്വാ വസിഷ്ഠോ വാക്യമ് അബ്രവീത് ॥൨-൬൮-
പോകട്ടെ എന്നായിരുന്നു അവരൊക്കെയും വസിഷ്ഠനോട് പറഞ്ഞത്. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു വസിഷ്ഠൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: