സഹ രാഘവ വൈദേഹ്യാ ഭ്രാത്രാ ചൈവ വനേ വസന് । ത്വമ് ഗതിമ് പ്രാപ്സ്യസേ വീര ത്രീമ്ല് ലോകാമ്സ് തു ജയന്ന് ഇവ ॥൨-൫൨-
'വൈദേഹിയും സഹോദരനും കൂടെ കാട്ടിൽ താമസിച്ചാൽ, വീരനായ നീ മൂന്നു ലോകവും ജയിച്ചവനെന്നപോലെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തും.'
വയമ് ഖലു ഹതാ രാമ യേ തയാ അപി ഉപവന്ചിതാഃ । കൈകേയ്യാ വശമ് ഏഷ്യാമഃ പാപായാ ദുഹ്ഖ ഭാഗിനഃ ॥൨-൫൨-
'രാമാ, ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നശിച്ചവരാണ്; അവളാൽ വഞ്ചിതരായ ഞങ്ങൾ പാപിനിയായ കൈകേയിയുടെ അധികാരത്തിൽ വീണു ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും.'
ഇതി ബ്രുവന്ന് ആത്മ സമമ് സുമന്ത്രഃ സാരഥിസ് തദാ । ദൃഷ്ട്വാ ദുര ഗതമ് രാമമ് ദുഹ്ഖ ആര്തഃ രുരുദേ ചിരമ് ॥൨-൫൨-
ഇങ്ങനെ ദുഃഖത്തോടെ സുമന്ത്രൻ, രാമനെ ദൂരത്ത് കാണുമ്പോൾ, തന്റെ ദുഃഖംപോലെ കരഞ്ഞു നില്ക്കുന്നു.
തതഃ തു വിഗതേ ബാഷ്പേ സൂതമ് സ്പൃഷ്ട ഉദകമ് ശുചിമ് । രാമഃ തു മധുരമ് വാക്യമ് പുനഃ പുനര് ഉവാച തമ് ॥൨-൫൨-
ശോകം അകന്ന് കണ്ണീർ ഉണങ്ങിയശേഷം, രാമൻ ശുദ്ധമായ അരുണനോടു വെള്ളം തൊട്ടു വീണ്ടും വീണ്ടും മധുരമായി പറഞ്ഞു.
ഇക്ഷ്വാകൂണാമ് ത്വയാ തുല്യമ് സുഹൃദമ് ന ഉപലക്ഷയേ । യഥാ ദശരഥോ രാജാ മാമ് ന ശോചേത് തഥാ കുരു ॥൨-൫൨-
'ഇക്ഷ്വാകുവിൽ നിന്നെപോലൊരു സ്നേഹിതനെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല; ദശരഥമഹാരാജാവിന് എനിക്കു വേണ്ടി ദുഃഖം വരാതിരിക്കാൻ നീ ശ്രദ്ധിക്കണം.'
ശോക ഉപഹത ചേതാഃ ച വൃദ്ധഃ ച ജഗതീ പതിഃ । കാമ ഭാര അവസന്നഃ ച തസ്മാത് ഏതത് ബ്രവീമി തേ ॥൨-൫൨-
'ഭൂമിയുടെ രാജാവിന് വൃദ്ധതയും ദുഃഖവും ആഗ്രഹഭാരവും ഉള്ളതിനാൽ ഞാൻ നിന്നോട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു.'
യദ് യദ് ആജ്ഞാപയേത് കിമ്ചിത് സ മഹാത്മാ മഹീ പതിഃ । കൈകേയ്യാഃ പ്രിയ കാമ അര്ഥമ് കാര്യമ് തത് അവികാന്ക്ഷയാ ॥൨-൫൨-
'ആ മഹാത്മാവായ രാജാവ് കൈകേയിക്ക് ഇഷ്ടമായ കാര്യങ്ങൾക്കായി എന്ത് ആജ്ഞാപിച്ചാലും, അതു സംശയമില്ലാതെ ചെയ്യണം.'
ഏതത് അര്ഥമ് ഹി രാജ്യാനി പ്രശാസതി നര ഈശ്വരാഃ । യദ് ഏഷാമ് സര്വ കൃത്യേഷു മനോ ന പ്രതിഹന്യതേ ॥൨-൫൨-
'രാജാക്കന്മാർ രാജ്യം ഭരിക്കുന്നത് അവരുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മനസ്സിന് തടസ്സം വരാതിരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണെന്നു മനസ്സിലാക്കണം.'
യദ്യഥാ സ മഹാ രാജോ ന അലീകമ് അധിഗച്ചതി । ന ച താമ്യതി ദുഹ്ഖേന സുമന്ത്ര കുരു തത് തഥാ ॥൨-൫൨-
മഹാരാജാവ് സത്യം വിട്ടുപോകുന്നില്ല, ദു:ഖത്തിൽ തളരുന്നുമില്ലെങ്കിൽ, സുമന്ത്ര, നീയും അതുപോലെ തന്നെ പെരുമാറണം.
അദൃഷ്ട ദുഹ്ഖമ് രാജാനമ് വൃദ്ധമ് ആര്യമ് ജിത ഇന്ദ്രിയമ് । ബ്രൂയാഃ ത്വമ് അഭിവാദ്യ ഏവ മമ ഹേതോര് ഇദമ് വചഃ ॥൨-൫൨-
ദു:ഖം അറിയാത്ത, പ്രായമായ, മാന്യനും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചവനുമായ രാജാവിനെ ആദരപൂർവ്വം വണങ്ങി, എന്റെ പേരിൽ ഈ വാക്കുകൾ പറയണം.
ന ഏവ അഹമ് അനുശോചാമി ലക്ഷ്മണോ ന ച മൈഥിലീ । അയോധ്യായാഃ ച്യുതാഃ ച ഇതി വനേ വത്സ്യാമഹ ഇതി വാ (മഹേതി!)॥൨-൫൨-
ഞാനും ലക്ഷ്മണനും സീതയും ദു:ഖിക്കുന്നില്ല. അയോധ്യ വിട്ടുപോയതിലും വനത്തിൽ താമസിക്കേണ്ടതിലും ഞങ്ങൾക്കു വേദനയില്ല.
ചതുര് ദശസു വര്ഷേഷു നിവൃത്തേഷു പുനഃ പുനഃ । ലക്ഷ്മണമ് മാമ് ച സീതാമ് ച ദ്രക്ഷ്യസി ക്ഷിപ്രമ് ആഗതാന് ॥൨-൫൨-
പതിനാലു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, നീ ലക്ഷ്മണനെയും എന്നെയും സീതയെയും വീണ്ടും വീണ്ടും തിരിച്ചു വരുന്നത് കാണും.
ഏവമ് ഉക്ത്വാ തു രാജാനമ് മാതരമ് ച സുമന്ത്ര മേ । അന്യാഃ ച ദേവീഃ സഹിതാഃ കൈകേയീമ് ച പുനഃ പുനഃ ॥൨-൫൨-
രാജാവിനോടും അമ്മയോടും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, സുമന്ത്ര, മറ്റുള്ള രാജമഹിഷിമാരോടും കൈകേയിയോടും എന്റെ വാക്കുകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും അറിയിക്കണം.
ആരോഗ്യമ് ബ്രൂഹി കൌസല്യാമ് അഥ പാദ അഭിവന്ദനമ് । സീതായാ മമ ച ആര്യസ്യ വചനാല് ലക്ഷ്മണസ്യ ച ॥൨-൫൨-
കൗസല്യക്ക് ആരോഗ്യം ആശംസിക്കുകയും, സീതയുടെ, എന്റെ, ലക്ഷ്മണന്റെ പേരിൽ ഞങ്ങൾ പറയുന്നപോലെ അവളെ ആദരപൂർവ്വം വണങ്ങുകയും ചെയ്യണം.
ബ്രൂയാഃ ച ഹി മഹാ രാജമ് ഭരതമ് ക്ഷിപ്രമ് ആനയ । ആഗതഃ ച അപി ഭരതഃ സ്ഥാപ്യോ നൃപ മതേ പദേ ॥൨-൫൨-
മഹാരാജാവിനോട് പറയണം, ഭാരതനെ ഉടൻ വിളിക്കണമെന്ന്. ഭാരതൻ ഇതിനകം എത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, രാജാവിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ള സ്ഥാനത്ത് അവനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഭരതമ് ച പരിഷ്വജ്യ യൌവരാജ്യേ അഭിഷിച്യ ച । അസ്മത് സമ്താപജമ് ദുഹ്ഖമ് ന ത്വാമ് അഭിഭവിഷ്യതി ॥൨-൫൨-
ഭാരതനെ അണുകെട്ടി, അവനെ യുവരാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, ഞങ്ങളുടെ ദു:ഖത്തിൽ നിന്നുള്ള വേദന നിന്നെ കീഴടക്കില്ല.
ഭരതഃ ച അപി വക്തവ്യോ യഥാ രാജനി വര്തസേ । തഥാ മാതൃഷു വര്തേഥാഃ സര്വാസ്വ് ഏവ അവിശേഷതഃ ॥൨-൫൨-
ഭാരതനോടും പറയണം: രാജാവിനോടു നീ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവോ, അതുപോലെ തന്നെ എല്ലാ അമ്മമാരോടും വ്യത്യാസമില്ലാതെ പെരുമാറണം.
യഥാ ച തവ കൈകേയീ സുമിത്രാ ച അവിശേഷതഃ । തഥൈവ ദേവീ കൌസല്യാ മമ മാതാ വിശേഷതഃ ॥൨-൫൨-
കൈകേയിയെയും സുമിത്രയെയും നീ സമമായി കാണുന്നപോലെ, എന്റെ അമ്മയായ രാജമഹിഷി കൗസല്യയെ പ്രത്യേകമായി ആദരിക്കണം.
താതസ്യ പ്രിയകാമേന യൌവരാജ്യമപേക്ഷതാ । ലോകയോരുഭയോഃ ശക്യമ് ത്വയാ യത്സുഖമേധിതുമ് ॥൨-൫൨-
അപ്പച്ചനോടുള്ള സ്നേഹത്തോടും യുവരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയോടും നീ ഇരുവശത്തെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
നിവര്ത്യമാനോ രാമേണ സുമന്ത്രഃ ശോക കര്ശിതഃ । തത് സര്വമ് വചനമ് ശ്രുത്വാ സ്നേഹാത് കാകുത്സ്ഥമ് അബ്രവീത് ॥൨-൫൨-
രാമൻ മടങ്ങാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദു:ഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ട സുമന്ത്രൻ ആ വാക്കുകൾ എല്ലാം കേട്ട് സ്നേഹത്താൽ കാകുത്സ്ഥനോടു പറഞ്ഞു.
യദ് അഹമ് ന ഉപചാരേണ ബ്രൂയാമ് സ്നേഹാത് അവിക്ലവഃ । ഭക്തിമാന് ഇതി തത് താവദ് വാക്യമ് ത്വമ് ക്ഷന്തുമ് അര്ഹസി ॥൨-൫൨-
സ്നേഹത്താലും അകമ്പടിയില്ലാത്ത ഭക്തിയാലും ഞാൻ ഔപചാരികതയില്ലാതെ സംസാരിച്ചാൽ, ആ വാക്കുകൾ നീ ക്ഷമിക്കണം.
കഥമ് ഹി ത്വദ് വിഹീനോ അഹമ് പ്രതിയാസ്യാമി താമ് പുരീമ് । തവ താത വിയോഗേന പുത്ര ശോക ആകുലാമ് ഇവ ॥൨-൫൨-
നീ ഇല്ലാതെ ആ നഗരത്തിലേക്ക് ഞാൻ എങ്ങനെ മടങ്ങും? അപ്പച്ചയെ വിട്ടു ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങുന്ന മകനുപോലെയാണ് അവിടത്തെ അവസ്ഥ.
സരാമമ് അപി താവന് മേ രഥമ് ദൃഷ്ട്വാ തദാ ജനഃ । വിനാ രാമമ് രഥമ് ദൃഷ്ട്വാ വിദീര്യേത അപി സാ പുരീ ॥൨-൫൨-
രാമന്റെ പേരിൽ ഉള്ളതാണെങ്കിലും, രാമൻ ഇല്ലാത്ത എന്റെ രഥം കണ്ടാൽ, ആ നഗരം തന്നെ തകർന്നുപോകും.
ദൈന്യമ് ഹി നഗരീ ഗച്ചേദ് ദൃഷ്ട്വാ ശൂന്യമ് ഇമമ് രഥമ് । സൂത അവശേഷമ് സ്വമ് സൈന്യമ് ഹത വീരമ് ഇവ ആഹവേ ॥൨-൫൨-
ഈ ശൂന്യമായ രഥം, സാരഥി മാത്രം ബാക്കിയുള്ളത് കണ്ടാൽ, യുദ്ധത്തിൽ വീരന്മാർ മരിച്ച സൈന്യത്തെപ്പോലെ നഗരം ദു:ഖത്തിൽ ആകും.
ദൂരേ അപി നിവസന്തമ് ത്വാമ് മാനസേന അഗ്രതഃ സ്ഥിതമ് । ചിന്തയന്ത്യോ അദ്യ നൂനമ് ത്വാമ് നിരാഹാരാഃ കൃതാഃ പ്രജാഃ ॥൨-൫൨-
നീ ദൂരത്ത് താമസിച്ചാലും, മനസ്സിൽ നിന്നെ സമീപത്തായി കാണുന്ന ജനങ്ങൾ ഇന്ന് നിന്നെ ഓർത്ത് ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കും.
ദൃഷ്ടം തദ്ധി ത്വയാ രാമ! യാദൃശമ് ത്വത്പ്രവാസനേ । പ്രജാനാമ് സമ്കുലമ് വൃത്തമ് ത്വച്ഛോകക്ലാന്തചേതസാമ് ॥൨-൫൨-
നിന്റെ പ്രവാസത്തിൽ, നിന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ദു:ഖത്തിൽ ജനങ്ങൾ എങ്ങിനെയാണ് വിഷമിച്ച് അലഞ്ഞതെന്ന് നീ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, രാമ.
ആര്ത നാദോ ഹി യഃ പൌരൈഃ മുക്തഃ തത് വിപ്രവാസനേ । രഥസ്ഥമ് മാമ് നിശാമ്യ ഏവ കുര്യുഃ ശത ഗുണമ് തതഃ ॥൨-൫൨-
എന്നെ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതു കണ്ടു, എന്റെ പ്രവാസം കാരണം നഗരവാസികൾ ഉണർത്തിയ ആ ദുഃഖാരവം, അപ്പോൾ നൂറു മടങ്ങ് കൂടുതലായി ഉയരും.
അഹമ് കിമ് ച അപി വക്ഷ്യാമി ദേവീമ് തവ സുതഃ മയാ । നീതഃ അസൌ മാതുല കുലമ് സമ്താപമ് മാ കൃഥാഇതി ॥൨-൫൨-
നിന്റെ അമ്മയോടു ഞാൻ എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? 'നിന്റെ മകനെ ഞാൻ മാമാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല' എന്നു പറയുമോ?
അസത്യമ് അപി ന ഏവ അഹമ് ബ്രൂയാമ് വചനമ് ഈദൃശമ് । കഥമ് അപ്രിയമ് ഏവ അഹമ് ബ്രൂയാമ് സത്യമ് ഇദമ് വചഃ ॥൨-൫൨-
അങ്ങനെയൊരു അസത്യവാക്ക് ഞാൻ ഒരിക്കലും പറയില്ല; എങ്ങനെ ഞാൻ ഈ ദു:ഖകരമായ സത്യവാക്ക് പറയാൻ കഴിയും?
മമ താവന് നിയോഗസ്ഥാഃ ത്വദ് ബന്ധു ജന വാഹിനഃ । കഥമ് രഥമ് ത്വയാ ഹീനമ് പ്രവക്ഷ്യന്തി ഹയ ഉത്തമാഃ ॥൨-൫൨-
എന്റെ കല്പനയിൽ നിലക്കുന്ന നിന്റെ ബന്ധുക്കളെ, നീ ഇല്ലാതെ രഥം വന്നുവെന്ന് ഈ ഉത്തമ കുതിരകൾ എങ്ങനെ അറിയിക്കും?