വാഹനാനാം ച മുഖ്യാനാം വഹതാം തം മമാത്മജമ്। പദാനി പഥി ദൃശ്യന്തേ സ മഹാത്മാ ന ദൃശ്യതേ
എന്റെ മകനെ കൊണ്ടുപോയ ഉത്തമമായ വണ്ടികളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ വഴിയിൽ കാണാം, പക്ഷേ ആ മഹാത്മാവിനെ കാണാനാവുന്നില്ല.
യഃ സുഖേനോപധാനേഷു ശേതേ ചന്ദനരൂഷിതഃ। വീജ്യമാനോ മഹാര്ഹാഭിഃ സ്ത്രീഭിര്മമ സുതോത്തമഃ
ചന്ദനത്താൽ സുഗന്ധമുണ്ടാക്കിയ കിടക്കയിൽ സുഖമായി കിടന്നുറങ്ങുകയും, വിലയേറിയ സ്ത്രീകൾ വീശി ശുശ്രൂഷിച്ചുമിരുന്ന എന്റെ ഉത്തമപുത്രൻ,
സ നൂനം ക്വചിദേവാദ്യ വൃക്ഷമൂലമുപാശ്രിതഃ। കാഷ്ഠം വാ യദി വാശ്മാനമുപധായ ശയിഷ്യതേ
ഇന്ന് അവൻ എവിടെയോ ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ, മരക്കഷ്ണം അല്ലെങ്കിൽ കല്ല് തലയണയാക്കി കിടക്കുകയായിരിക്കും.
ഉത്ഥാസ്യതി ച മേദിന്യാഃ കൃപണഃ പാംസുഗുണ്ഠിതഃ। വിനിഃശ്വസന് പ്രസ്രവണാത് കരേണൂനാമിവര്ഷഭഃ
പൊടിയിൽ മൂടപ്പെട്ട്, ദു:ഖത്തിൽ പെട്ട്, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, ആഴമായി ഉശിരിടുന്ന അവൻ, കുളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വരുന്ന കരിയാനയെപ്പോലെയാകും.
ദ്രക്ഷ്യന്തി നൂനം പുരുഷാ ദീര്ഘബാഹും വനേചരാഃ। രാമമുത്ഥായ ഗച്ഛന്തം ലോകനാഥമനാഥവത്
നിശ്ചയം, കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർ ആ ദീർഘബാഹുവായ രാമനെ, ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനായവനെ, ആരും ഇല്ലാത്തവനായി കാട്ടിലൂടെ നടക്കുന്നത് കാണും.
സാ നൂനം ജനകസ്യേഷ്ടാ സുതാ സുഖസദോചിതാ। കണ്ടകാക്രമണക്ലാന്താ വനമദ്യ ഗമിഷ്യതി
ജനകന്റെ പ്രിയമകൾ, സൗഖ്യത്തിൽ വളർന്നവൾ, ഇന്ന് മുള്ളുകൾ കയറി കയറി ക്ഷീണിച്ചവളായി കാട്ടിലേക്ക് പോകും.
അനഭിജ്ഞാ വനാനാം സാ നൂനം ഭയമുപൈഷ്യതി। ശ്വപദാനര്ദിതം ശ്രുത്വാ ഗമ്ഭീരം രോമഹര്ഷണമ്
കാടുകളെ കുറിച്ച് അറിയാത്ത അവൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ ആഴമുള്ള, രോമാഞ്ചം പകരുന്ന കുരച്ചുകൾ കേട്ട് തീർച്ചയായും ഭയപ്പെടും.
സകാമാ ഭവ കൈകേയി വിധവാ രാജ്യമാവസ। നഹി തം പുരുഷവ്യാഘ്രം വിനാ ജീവിതുമുത്സഹേ
കൈകേയി, നീ തൃപ്തരായി രാജ്യം ഭരിച്ച് വിധവയായി ജീവിക്കൂ; ആ പുരുഷസിംഹമായ രാമനെ കാണാതെ ഞാൻ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇത്യേവം വിലപന് രാജാ ജനൌഘേനാഭിസംവൃതഃ। അപസ്നാത ഇവാരിഷ്ടം പ്രവിവേശ ഗൃഹോത്തമമ്
ഇങ്ങനെ വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തോടെ ചുറ്റപ്പെട്ട രാജാവ്, ഒരു ദുർഭാഗ്യം കഴിഞ്ഞ് കുളിച്ചവനെപ്പോലെ, തന്റെ മനോഹരമായ ഭവനത്തിലേക്ക് അകത്തു കടന്നു.
ശൂന്യചത്വരവേശ്മാന്താം സംവൃതാപണവേദികാമ്। ക്ലാന്തദുര്ബലദുഃഖാര്താം നാത്യാകീര്ണമഹാപഥാമ്
അവൻ നഗരത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, അങ്ങോട്ടിങ്ങോട്ട് ആളില്ലാത്ത മുറ്റങ്ങളും വീടുകളും, അടഞ്ഞുകിടക്കുന്ന ചന്തകളും ചവറുകളും, ക്ഷീണിച്ചും ദുർബലരായും ദു:ഖിതരായും ഇരിക്കുന്ന ജനങ്ങളും, തിരക്കില്ലാത്ത വീഥികളും മാത്രം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
താമവേക്ഷ്യ പുരീം സര്വാം രാമമേവാനുചിന്തയന്। വിലപന് പ്രാവിശദ് രാജാ ഗൃഹം സൂര്യ ഇവാമ്ബുദമ്
ആ നഗരം മുഴുവനും നോക്കി, മനസ്സിൽ രാമനെ മാത്രം ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, വിലപിച്ചുകൊണ്ടു രാജാവ് തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് കടന്നു, സൂര്യൻ മേഘത്തിൽ അകത്തുകടക്കുന്നതുപോലെ.
മഹാഹ്രദമിവാക്ഷോഭ്യം സുപര്ണേന ഹൃതോരഗമ്। രാമേണ രഹിതം വേശ്മ വൈദേഹ്യാ ലക്ഷ്മണേന ച
രാമനും വൈദേഹിയും ലക്ഷ്മണനും ഇല്ലാത്ത ആ ഭവനം, ഗരുഡൻ പാമ്പിനെ എടുത്തുപോയതുകൊണ്ട് ശാന്തമായ വലിയ ഒരു തടാകംപോലെയായിരുന്നു.
അഥ ഗദ്ഗദശബ്ദസ്തു വിലപന് വസുധാധിപഃ। ഉവാച മൃദു മന്ദാര്ഥം വചനം ദീനമസ്വരമ്
അപ്പോൾ ഭൂമിയുടെ രാജാവ്, വാക്ക് തളർന്ന മനസ്സോടെ, ദു:ഖം നിറഞ്ഞ മൃദുവായ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിച്ചു.
കൌസല്യായാ ഗൃഹം ശീഘ്രം രാമമാതുര്നയന്തു മാമ്। നഹ്യന്യത്ര മമാശ്വാസോ ഹൃദയസ്യ ഭവിഷ്യതി
ദയവായി എനിക്ക് വേഗം കൗസല്യയുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ, രാമന്റെ അമ്മയാണല്ലോ അവൾ. മറ്റൊരിടത്തും എന്റെ മനസിന് ആശ്വാസം ഉണ്ടാവില്ല.
ഇതി ബ്രുവന്തം രാജാനമനയന് ദ്വാരദര്ശിനഃ। കൌസല്യായാ ഗൃഹം തത്ര ന്യവേസ്യത വിനീതവത്
രാജാവു ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ, വാതിൽക്കാപ്പുകാർ അവനെ കൗസല്യയുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ ആദരവോടെ ഇരുത്തി.
തതസ്തത്ര പ്രവിഷ്ടസ്യ കൌസല്യായാ നിവേശനമ്। അധിരുഹ്യാപി ശയനം ബഭൂവ ലുലിതം മനഃ
അവിടെ കൗസല്യയുടെ വീട്ടിൽ കയറി കിടക്കയിൽ കിടന്നിട്ടും, രാജാവിന്റെ മനസ്സ് ശാന്തമാകാതെ അലമുറയോടെ തന്നെ തുടരുകയായിരുന്നു.
പുത്രദ്വയവിഹീനം ച സ്നുഷയാ ച വിവര്ജിതമ്। അപശ്യദ് ഭവനം രാജാ നഷ്ടചന്ദ്രമിവാമ്ബരമ്
രാജാവിന് തന്റെ രണ്ടു മക്കളും മരുമകളും ഇല്ലാതായ വീട്ടിൽ നോക്കിയപ്പോൾ, ആകാശം ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാതെ ശൂന്യമായതുപോലെ തോന്നി.
തച്ച ദൃഷ്ട്വാ മഹാരാജോ ഭുജമുദ്യമ്യ വീര്യവാന്। ഉച്ചൈഃസ്വരേണ പ്രാക്രോശദ്ധാ രാമ വിജഹാസി നൌ
അത് കണ്ട മഹാരാജാവ് ശക്തിയോടെ കൈ ഉയർത്തി വലിയ ശബ്ദത്തിൽ വിളിച്ചു: "രാമാ, നീ ഞങ്ങളെ എന്തിന് ഉപേക്ഷിച്ചു?"
സുഖിതാ ബത തം കാലം ജീവിഷ്യന്തി നരോത്തമാഃ। പരിഷ്വജന്തോ യേ രാമം ദ്രക്ഷ്യന്തി പുനരാഗതമ്
രാമൻ വീണ്ടും വരുമ്പോൾ അവനെ അണകിട്ട് കാണാൻ കഴിയുന്ന ഭാഗ്യശാലികൾ എത്ര സന്തോഷവാന്മാരാവും!
അഥ രാത്ര്യാം പ്രപന്നായാം കാലരാത്ര്യാമിവാത്മനഃ। അര്ധരാത്രേ ദശരഥഃ കൌസല്യാമിദമബ്രവീത്
രാത്രി അസ്തമിച്ചപ്പോൾ, ആത്മാവിന് നാശത്തിന്റെ രാത്രിപോലെ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ ദശരഥൻ കൗസല്യയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ന ത്വാം പശ്യാമി കൌസല്യേ സാധു മാം പാണിനാ സ്പൃശ। രാമം മേഽനുഗതാ ദൃഷ്ടിരദ്യാപി ന നിവര്തതേ
കൗസല്യേ, ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നില്ല; ദയവായി നിന്റെ കൈകൊണ്ട് എന്നെ തൊടൂ. എന്റെ കണ്ണുകൾ ഇന്നും രാമനെ പിന്തുടരുകയാണ്, തിരിച്ചു വരുന്നില്ല.
തം രാമമേവാനുവിചിന്തയന്തം സമീക്ഷ്യ ദേവീ ശയനേ നരേന്ദ്രമ്। ഉപോപവിശ്യാധികമാര്തരൂപാ വിനിശ്വസന്തം വിലലാപ കൃച്ഛ്രമ്
രാജാവ് കിടക്കയിൽ രാമനെ മാത്രം ഓർത്ത് വിഷാദത്തിൽ മുങ്ങി കിടക്കുന്നത് കണ്ട ദേവി, അത്യന്തം ദുഃഖിതയായി അവന്റെ അടുക്കൽ ഇരുന്നു, ആഴമായി ശ്വസിച്ച് വേദനയോടെ കരയാൻ തുടങ്ങി.
thumb|ത്രിചത്വാരിശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ ത്രിചത്വാരിശഃ സര്ഗഃ ॥൨-
ശ്രീമദ് വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ നാല്പത്തിമൂന്നാം സര്ഗം ഇവിടെ തുടങ്ങുന്നു.
തതഃ സമീക്ഷ്യ ശയനേ സന്നം ശോകേന പാര്ഥിവമ്। കൌസല്യാ പുത്രശോകാര്താ തമുവാച മഹീപതിമ്
അപ്പോൾ, കിടക്കയിൽ ദു:ഖത്തിൽ തളർന്നിരിക്കുന്ന രാജാവിനെ കണ്ട കൌസല്യ, മകനായ രാമനു വേണ്ടി ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ അവൾ, ഭൂമിയുടെ രാജാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
രാഘവേ നരശാര്ദൂലേ വിഷം മുക്ത്വാഹിജിഹ്മഗാ। വിചരിഷ്യതി കൈകേയീ നിര്മുക്തേവ ഹി പന്നഗീ
നരശ്രേഷ്ഠാ, രാഘവനിൽ വിഷം ഒഴിച്ചുകഴിഞ്ഞ കൈകേയി, തനിക്കിഷ്ടം പോലെ വളഞ്ഞുപോകുന്ന ഒരു പാമ്പ് കൂനൊഴിഞ്ഞതുപോലെ, ഇനി സ്വേച്ഛയോടെ നടക്കും.
വിവാസ്യ രാമം സുഭഗാ ലബ്ധകാമാ സമാഹിതാ। ത്രാസയിഷ്യതി മാം ഭൂയോ ദുഷ്ടാഹിരിവ വേശ്മനി
സൗഭാഗ്യവതിയായ രാമനെ നാടുകടത്തിയതിലൂടെ തനിക്കാവശ്യമായത് നേടിയ കൈകേയി, തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിൽ ഉറച്ചവളായി, വീട്ടിൽ വിഷമുള്ള ഒരു പാമ്പുപോലെ വീണ്ടും എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തും.
അഥാസ്മിന് നഗരേ രാമശ്ചരന് ഭൈക്ഷം ഗൃഹേ വസേത്। കാമകാരോ വരം ദാതുമപി ദാസം മമാത്മജമ്
ഇനി ഈ നഗരത്തിൽ രാമൻ വീട് വീട് തിരിഞ്ഞ് ഭിക്ഷയെടുക്കേണ്ടിവരും; കൈകേയിയുടെ ഇഷ്ടം പോലെ നീ എന്റെ മകനെയും ദാസനായി കൊടുക്കാൻ തയ്യാറാകും.
പാതയിത്വാ തു കൈകേയ്യാ രാമം സ്ഥാനാദ് യഥേഷ്ടതഃ। പ്രവിദ്ധോ രക്ഷസാം ഭാഗഃ പര്വണീവാഹിതാഗ്നിനാ
കൈകേയിയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം രാമനെ സ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് തള്ളിക്കളഞ്ഞതോടെ, യജ്ഞത്തിൽ ഹോതാവ് ദാനവർക്കായി ഭാഗം എറിയുന്നതുപോലെ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
നാഗരാജഗതിര്വീരോ മഹാബാഹുര്ധനുര്ധരഃ। വനമാവിശതേ നൂനം സഭാര്യഃ സഹലക്ഷ്മണഃ
നാഗരാജാവിന്റെ നടപ്പുപോലെയുള്ള വീരനും, വീര്യശാലിയായ ഭുജങ്ങളുമുള്ള, വില്ലുധരിയായ രാമൻ, ഭാര്യയെയും ലക്ഷ്മണനെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ട് ഇപ്പോൾ കാട്ടിലേക്ക് കടക്കുകയാണ്.
വനേ ത്വദൃഷ്ടദുഃഖാനാം കൈകേയ്യനുമതേ ത്വയാ। ത്യക്താനാം വനവാസായ കാന്യാവസ്ഥാ ഭവിഷ്യതി
കൈകേയിയുടെ സമ്മതത്തോടെയും നിന്റെ സമ്മതത്തോടെയും, ഇതുവരെ ഇങ്ങനെയുള്ള ദു:ഖം അറിയാത്തവരെ കാട്ടിലേക്ക് വിട്ടു; അവിടെ അവർക്കെന്ത് വിധി കാത്തിരിക്കുന്നു?