പുത്രശോകം യഥാ നര്ച്ഛേത് ത്വയാ പൂജ്യേന പൂജിതാ। മാം ഹി സംചിന്തയന്തീ സാ ത്വയി ജീവേത് തപസ്വിനീ
പുത്രശോകത്തിൽ അവൾ തളരാതിരിക്കാനായി, ആരാധ്യനായ നീ അവളെ സംരക്ഷിക്കണം; എന്നെ ഓർത്തുകൊണ്ട്, ആ ഭക്തിയായ അമ്മ നീയാണെങ്കിൽ മാത്രം ജീവിക്കും.
ഇമാം മഹേന്ദ്രോപമ ജാതഗര്ധിനീം തഥാ വിധാതും ജനനീം മമാര്ഹസി। യഥാ വനസ്ഥേ മയി ശോകകര്ശിതാ ന ജീവിതം ന്യസ്യ യമക്ഷയം വ്രജേത്
ഇന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയെപ്പോലുള്ള, ഇപ്പോൾ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ എന്റെ അമ്മയെ, ഞാൻ കാട്ടിൽ കഴിയുമ്പോൾ, ദു:ഖത്തിൽ തളർന്ന് ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ച് യമലോകത്തിലേക്ക് പോകാതിരിക്കാനായി നീ സംരക്ഷിക്കണം.
thumb|ഏകോനചത്വാരിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ ഏകോനചത്വാരിംശഃ സര്ഗഃ ॥൨-
ശ്രീമദ് വാൽമീകിരാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ മുപ്പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം കേൾക്കൂ.
രാമസ്യ തു വചഃ ശ്രുത്വാ മുനിവേഷധരം ച തമ്। സമീക്ഷ്യ സഹ ഭാര്യാഭീ രാജാ വിഗതചേതനഃ
രാമന്റെ വാക്കുകളും, സന്യാസിയുടെ വേഷം ധരിച്ചിരിക്കുന്നതും കണ്ടപ്പോൾ, രാജാവും ഭാര്യയും ചേർന്ന് മനസ്സുതിരിഞ്ഞു.
നൈനം ദുഃഖേന സംതപ്തഃ പ്രത്യവൈക്ഷത രാഘവമ്। ന ചൈനമഭിസമ്പ്രേക്ഷ്യ പ്രത്യഭാഷത ദുര്മനാഃ
ദു:ഖത്തിൽ കത്തിയ രാജാവ് രാഘവനെ നോക്കിയില്ല; നോക്കി കണ്ടിട്ടും, മനസ്സിൽ ഭാരംകൂടിയതുകൊണ്ട്, ഒന്നും സംസാരിച്ചില്ല.
സ മുഹൂര്തമിവാസംജ്ഞോ ദുഃഖിതശ്ച മഹീപതിഃ। വിലലാപ മഹാബാഹൂ രാമമേവാനുചിന്തയന്
ഒരു നിമിഷം പോലും, വലിയ ഭുജങ്ങളുള്ള രാജാവ് ദു:ഖത്തിൽ അവബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു, രാമനെ മാത്രം ചിന്തിച്ച് വിലപിച്ചു.
മന്യേ ഖലു മയാ പൂര്വം വിവത്സാ ബഹവഃ കൃതാഃ। പ്രാണിനോ ഹിംസിതാ വാപി തന്മാമിദമുപസ്ഥിതമ്
നിസ്സംശയം, ഞാൻ മുമ്പ് പല പശുക്കുട്ടികളെ അമ്മകളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിട്ടുണ്ടാകണം, അല്ലെങ്കിൽ ജീവികളെ വേദനിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടാകണം; അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ദു:ഖം എന്നെ ബാധിക്കുന്നത്.
ന ത്വേവാനാഗതേ കാലേ ദേഹാച്ച്യവതി ജീവിതമ്। കൈകേയ്യാ ക്ലിശ്യമാനസ്യ മൃത്യുര്മമ ന വിദ്യതേ
എന്നാൽ, സമയമെത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ജീവൻ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പോകുന്നില്ല; കൈകേയിയുടെ പീഡനത്തിൽ എങ്കിലും, മരണം എന്നെ തേടുന്നില്ല.
യോഽഹം പാവകസംകാശം പശ്യാമി പുരതഃ സ്ഥിതമ്। വിഹായ വസനേ സൂക്ഷ്മേ താപസാച്ഛാദമാത്മജമ്
എന്റെ മുന്നിൽ തീപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന എന്റെ മകനെ ഞാൻ കാണുന്നു. അവൻ നൂലുടുപ്പും ഉപേക്ഷിച്ച് തപസ്സുകാരന്റെ വേഷം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏകസ്യാഃ ഖലു കൈകേയ്യാഃ കൃതേഽയം ഖിദ്യതേ ജനഃ। സ്വാര്ഥേ പ്രയതമാനായാഃ സംശ്രിത്യ നികൃതിം ത്വിമാമ്
ഈ ഒരു കൈകേയിയുടെ കാരണമാണ് എല്ലാവരും ദുഃഖിതരായത്. അവൾ സ്വന്തം ലാഭത്തിനായി ഈ വഞ്ചനയിലേക്ക് തള്ളിക്കയറിയതാണ് ഇതിന് കാരണം.
ഏവമുക്ത്വാ തു വചനം ബാഷ്പേണ വിഹതേന്ദ്രിയഃ। രാമേതി സകൃദേവോക്ത്വാ വ്യാഹര്തും ന ശശാക സഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, കണ്ണീർ കൊണ്ട് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മങ്ങിപ്പോയ അവൻ, 'രാമാ' എന്നൊരു വാക്ക് മാത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പിന്നെ ഒന്നും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
സംജ്ഞാം തു പ്രതിലഭ്യൈവ മുഹൂര്താത് സ മഹീപതിഃ। നേത്രാഭ്യാമശ്രുപൂര്ണാഭ്യാം സുമന്ത്രമിദമബ്രവീത്
അൽപ്പസമയത്തിന് ശേഷം, അവൻ തിരിച്ചറിയൽ ലഭിച്ചു. കണ്ണുകൾ കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞ അവൻ സുമന്ത്രനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഔപവാഹ്യം രഥം യുക്ത്വാ ത്വമായാഹി ഹയോത്തമൈഃ। പ്രാപയൈനം മഹാഭാഗമിതോ ജനപദാത് പരമ്
നല്ല കുതിരകൾ ചേർത്തു രഥം ഒരുക്കി ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക. ഈ മഹാനായവനെ നഗരത്തിനപ്പുറം ദൂരത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.
ഏവം മന്യേ ഗുണവതാം ഗുണാനാം ഫലമുച്യതേ। പിത്രാ മാത്രാ ച യത്സാധുര്വീരോ നിര്വാസ്യതേ വനമ്
നല്ലവരുടെ ഗുണങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പ്രതിഫലം ഇതാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു: ധൈര്യശാലിയായ സത്പുരുഷനെ തന്നെ അമ്മയും അച്ഛനും വനത്തിൽ അയക്കുന്നു.
രാജ്ഞോ വചനമാജ്ഞായ സുമന്ത്രഃ ശീഘ്രവിക്രമഃ। യോജയിത്വാ യയൌ തത്ര രഥമശ്വൈരലംകൃതമ്
രാജാവിന്റെ ആജ്ഞ കേട്ട സുമന്ത്രൻ, വേഗത്തിൽ രഥം കുതിരകൾ ചേർത്ത് അലങ്കരിച്ച് അവിടെ എത്തിച്ചു.
തം രഥം രാജപുത്രായ സൂതഃ കനകഭൂഷിതമ്। ആചചക്ഷേഽഞ്ജലിം കൃത്വാ യുക്തം പരമവാജിഭിഃ
സാരഥി, പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ചും മികച്ച കുതിരകൾ ചേർത്തും രഥം ഒരുക്കി, കൈകൂപ്പി രാജകുമാരനോട് അറിയിച്ചു.
രാജാ സത്വരമാഹൂയ വ്യാപൃതം വിത്തസംചയേ। ഉവാച ദേശകാലജ്ഞോ നിശ്ചിതം സര്വതഃ ശുചിഃ
ധനസംഭരണത്തിൽ തിരക്കിലായിരുന്നവനെ രാജാവ് ഉടൻ വിളിച്ചു. സമയവും സ്ഥലവും അറിയുന്ന, മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയുള്ള രാജാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വാസാംസി ച വരാര്ഹാണി ഭൂഷണാനി മഹാന്തി ച। വര്ഷാണ്യേതാനി സംഖ്യായ വൈദേഹ്യാഃ ക്ഷിപ്രമാനയ
വൈദേഹിക്ക് വര്ഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മതിയാവുന്നത്ര ഉത്തമ വസ്ത്രങ്ങളും വലിയ ആഭരണങ്ങളും വേഗത്തിൽ എണ്ണി കൊണ്ടുവരിക.
നരേന്ദ്രേണൈവമുക്തസ്തു ഗത്വാ കോശഗൃഹം തതഃ। പ്രായച്ഛത് സര്വമാഹൃത്യ സീതായൈ ക്ഷിപ്രമേവ തത്
രാജാവിന്റെ വാക്ക് കേട്ട് അവൻ ധനശാലയിലേക്ക് പോയി, എല്ലാം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് സീതയ്ക്ക് ഉടൻ നൽകി.
സാ സുജാതാ സുജാതാനി വൈദേഹീ പ്രസ്ഥിതാ വനമ്। ഭൂഷയാമാസ ഗാത്രാണി തൈര്വിചിത്രൈര്വിഭൂഷണൈഃ
ആ സുന്ദരിയായ വൈദേഹി, ആ മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച്, അവയാൽ ശരീരം അലങ്കരിച്ച്, വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
വ്യരാജയത വൈദേഹീ വേശ്മ തത് സുവിഭൂഷിതാ। ഉദ്യതോംഽശുമതഃ കാലേ ഖം പ്രഭേവ വിവസ്വതഃ
അങ്ങനെ മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച വൈദേഹി ആ വീടിനെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു; ഉദയസൂര്യൻ ആകാശത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ.
താം ഭുജാഭ്യാം പരിഷ്വജ്യ ശ്വശ്രൂര്വചനമബ്രവീത്। അനാചരന്തീം കൃപണം മൂര്ധ്ന്യുപാഘ്രായ മൈഥിലീമ്
അവളെ ഇരുകൈയാൽ അണക്കി, അമ്മായിയമ്മ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് മൈഥിലിയെ തലയിൽ മുത്തമിട്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അസത്യഃ സര്വലോകേഽസ്മിന് സതതം സത്കൃതാഃ പ്രിയൈഃ। ഭര്താരം നാനുമന്യന്തേ വിനിപാതഗതം സ്ത്രിയഃ
ഈ ലോകത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക് എത്രയും പ്രിയപ്പെട്ടവർ എപ്പോഴും ആദരവോടെ പെരുമാറിയാലും, ഭർത്താവ് ദുരവസ്ഥയിൽ ആയാൽ അവരെ പിന്തുണയ്ക്കാറില്ല; അവർ വിശ്വാസവതികളല്ല.
ഏഷ സ്വഭാവോ നാരീണാമനുഭൂയ പുരാ സുഖമ്। അല്പാമപ്യാപദം പ്രാപ്യ ദുഷ്യന്തി പ്രജഹത്യപി
സ്ത്രീകളുടെ സ്വഭാവം ഇതാണ്: ഒരിക്കൽ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചാൽ, ചെറിയൊരു കഷ്ടത വന്നാലും അവർ ദോഷം കാണിച്ച് സ്വന്തം ആളുകളെ പോലും ഉപേക്ഷിക്കും.
അസത്യശീലാ വികൃതാ ദുര്ഗാ അഹൃദയാഃ സദാ। അസത്യഃ പാപസംകല്പാഃ ക്ഷണമാത്രവിരാഗിണഃ
സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും അസത്യവൃത്തിയുള്ളവരും, ചഞ്ചലരും, കഠിനഹൃദയികളും, ക്രൂരരുമാണ്; അവരുടെ മനസ്സിൽ ദുഷ്ടതയുണ്ട്, സ്നേഹം ഒരു നിമിഷം മാത്രം നിലനിൽക്കും.
ന കുലം ന കൃതം വിദ്യാ ന ദത്തം നാപി സംഗ്രഹഃ। സ്ത്രീണാം ഗൃഹ്ണാതി ഹൃദയമനിത്യഹൃദയാ ഹി താഃ
കുടുംബം, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ, വിദ്യ, ദാനം, സ്നേഹം — ഒന്നും സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സിനെ പിടിച്ചിരുത്തുന്നില്ല; അവരുടെ മനസ്സ് സ്ഥിരതയില്ലാത്തതാണ്.
സാധ്വീനാം തു സ്ഥിതാനാം തു ശീലേ സത്യേ ശ്രുതേ സ്ഥിതേ। സ്ത്രീണാം പവിത്രം പരമം പതിരേകോ വിശിഷ്യതേ
നല്ല സ്വഭാവവും സത്യവും വിജ്ഞാനവും ഉള്ള സ്ത്രീകൾക്കു ഭർത്താവാണ് പരമമായ ശുദ്ധിയും വിശുദ്ധിയും.
സ ത്വയാ നാവമന്തവ്യഃ പുത്രഃ പ്രവ്രാജിതോ വനമ്। തവ ദേവസമസ്ത്വേഷ നിര്ധനഃ സധനോഽപി വാ
വനത്തിലേക്ക് പോയ മകനായാലും, അവൻ ധനികനോ ദരിദ്രനോ ആയാലും, അവൻ നിന്റെ ദൈവംപോലെയാണ്; നീ അവനെ അവഗണിക്കരുത്.
വിജ്ഞായ വചനം സീതാ തസ്യാ ധര്മാര്ഥസംഹിതമ്। കൃത്വാഞ്ജലിമുവാചേദം ശ്വശ്രൂമഭിമുഖേ സ്ഥിതാ
ധർമ്മവും ഉദ്ദേശവും നിറഞ്ഞ ആ വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കി, സീത അമ്മാവനോടു നേരെ നിന്നുകൊണ്ട് കൈകൂപ്പി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
കരിഷ്യേ സര്വമേവാഹമാര്യാ യദനുശാസ്തി മാമ്। അഭിജ്ഞാസ്മി യഥാ ഭര്തുര്വര്തിതവ്യം ശ്രുതം ച മേ
ആര്യേ, നിങ്ങൾ എന്നോട് എന്ത് പറയുന്നുവോ അതെല്ലാം ഞാൻ ചെയ്യാം; ഭർത്താവിനോടു ഭാര്യ എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നത് എനിക്ക് അറിയാം, അതു ഞാൻ കേട്ടുമുണ്ട്.