തതഃ സഭാര്യസ്ത്രിജടോ മഹാമുനി- ര്ഗവാമനീകം പ്രതിഗൃഹ്യ മോദിതഃ। യശോബലപ്രീതിസുഖോപബൃംഹിണീ- സ്തദാശിഷഃ പ്രത്യവദന്മഹാത്മനഃ
അപ്പോൾ മഹർഷിയായ ത്രിജടൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം ആ പശുക്കളെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, രാമന്റെ യശസ്സും ബലവും സന്തോഷവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി.
സ ചാപി രാമഃ പ്രതിപൂര്ണപൌരുഷോ മഹാധനം ധര്മബലൈരുപാര്ജിതമ്। നിയോജയാമാസ സുഹൃജ്ജനേ ചിരാദ് യഥാര്ഹസമ്മാനവചഃ പ്രചോദിതഃ
പൂർണ്ണമായ പുരുഷാർത്ഥമുള്ള രാമൻ, ധർമ്മപഥത്തിൽ സമ്പാദിച്ച വലിയ സമ്പത്ത്, സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ യഥോചിതമായ ആദരവോടെ വിതരണം ചെയ്തു.
ദ്വിജഃ സുഹൃദ് ഭൃത്യജനോഽഥവാ തദാ ദരിദ്രഭിക്ഷാചരണശ്ച യോ ഭവേത്। ന തത്ര കശ്ചിന്ന ബഭൂവ തര്പിതോ യഥാര്ഹസമ്മാനനദാനസമ്ഭ്രമൈഃ
അവിടെ ദ്വിജൻ, സുഹൃത്ത്, ഭൃത്യൻ, അല്ലെങ്കിൽ ദരിദ്രൻ, ഭിക്ഷാടകൻ എന്നിങ്ങനെ ആരും അവശേഷിച്ചില്ല; എല്ലാവരും യഥോചിതമായ ആദരവും ദാനവും ലഭിച്ച് തൃപ്തരായി.
thumb|ത്രയസ്ത്രിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ ത്രയസ്ത്രിംശഃ സര്ഗഃ ॥൨-
ശ്രീമദ്-വാല്മീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ സർഗം കേൾക്കൂ.
ദത്ത്വാ തു സഹ വൈദേഹ്യാ ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ധനം ബഹു। ജഗ്മതുഃ പിതരം ദ്രഷ്ടും സീതയാ സഹ രാഘവൌ
വൈദേഹിയോടൊപ്പം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ധാരാളം സമ്പത്ത് നൽകി, രഘുവംശജന്മാരായ ഇരുവരും സീതയോടൊപ്പം അച്ഛനെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ടു.
തതോ ഗൃഹീതേ പ്രേഷ്യാഭ്യാമശോഭേതാം തദായുധേ। മാലാദാമഭിരാസക്തേ സീതയാ സമലംകൃതേ
അവരുടെ ആയുധങ്ങൾ രണ്ടു ദാസന്മാർ കൈവശം എടുത്തപ്പോൾ, പുഷ്പമാലകളും ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ സീതയോടൊപ്പം അവർ അതീവ ഭംഗിയായി തിളങ്ങി.
തതഃ പ്രാസാദഹര്മ്യാണി വിമാനശിഖരാണി ച। അഭിരുഹ്യ ജനഃ ശ്രീമാനുദാസീനോ വ്യലോകയത്
അപ്പോൾ, രാമനെ കാണാൻ ജനങ്ങൾ കൊട്ടാരങ്ങളും ഭവനങ്ങളും മുകളിലത്തെ ഗോപുരങ്ങളിലേക്കും കയറി നോക്കി.
ന ഹി രഥ്യാഃ സുശക്യന്തേ ഗന്തും ബഹുജനാകുലാഃ। ആരുഹ്യ തസ്മാത് പ്രാസാദാദ് ദീനാഃ പശ്യന്തി രാഘവമ്
ജനങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുകൊണ്ട് വീഥികൾ വഴി പോകാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; അതിനാൽ, ദുഃഖിതരായവർ മുകളിൽ നിന്ന് രാഘവനെ നോക്കി.
പദാതിം സാനുജം ദൃഷ്ട്വാ സസീതം ച ജനാസ്തദാ। ഊചുര്ബഹുജനാ വാചഃ ശോകോപഹതചേതസഃ
സീതയോടും സഹോദരനോടും കൂടെ pěടൽ നടക്കുന്നത് കണ്ട ജനങ്ങൾ, ദുഃഖഭാരിതരായി പല വാക്കുകളും പറഞ്ഞു.
യം യാന്തമനുയാതി സ്മ ചതുരങ്ഗബലം മഹത്। തമേകം സീതയാ സാര്ധമനുയാതി സ്മ ലക്ഷ്മണഃ
ഒരു കാലത്ത് വലിയ ചതുരംഗസേന പിന്തുടർന്നിരുന്നവനെ, ഇന്നിവിടെ സീതയോടൊപ്പം ലക്ഷ്മണൻ മാത്രമാണ് പിന്തുടരുന്നത്.
ഐശ്വര്യസ്യ രസജ്ഞഃ സന് കാമാനാം ചാകരോ മഹാന്। നേച്ഛത്യേവാനൃതം കര്തും വചനം ധര്മഗൌരവാത്
ഐശ്വര്യത്തിന്റെ രുചി അറിഞ്ഞവനും, എല്ലാ സുഖങ്ങൾക്കും ആധാരമായവനും, ധർമ്മത്തെ മാനിച്ചുകൊണ്ട് ഒരിക്കലും അസത്യവാക്ക് പറയില്ല.
യാ ന ശക്യാ പുരാ ദ്രഷ്ടും ഭൂതൈരാകാശഗൈരപി। താമദ്യ സീതാം പശ്യന്തി രാജമാര്ഗഗതാ ജനാഃ
പണ്ടു ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവതകൾക്കു പോലും കാണാൻ കഴിയാത്ത സീതയെ, ഇന്നിവിടെ രാജപഥത്തിൽ ജനങ്ങൾ കാണുന്നു.
അങ്ഗരാഗോചിതാം സീതാം രക്തചന്ദനസേവിനീമ്। വര്ഷമുഷ്ണം ച ശീതം ച നേഷ്യത്യാശു വിവര്ണതാമ്
സീതാ സുഗന്ധമുള്ള അങ്കരാഗങ്ങളും ചുവന്ന ചന്ദനവും പതിവായി ഉപയോഗിച്ചവളാണ്. ഇനിയുള്ള ചൂടും തണുപ്പും അവളെ വേഗം നിറംകെട്ടിയവളാക്കി മാറ്റും.
അദ്യ നൂനം ദശരഥഃ സത്ത്വമാവിശ്യ ഭാഷതേ। നഹി രാജാ പ്രിയം പുത്രം വിവാസയിതുമര്ഹതി
ഇന്ന് ദശരഥൻ ഒരു ആത്മാവിൽ പിടിപ്പെട്ടവനായി സംസാരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. ഒരു രാജാവ് പ്രിയപ്പെട്ട മകനെ നാടുകടത്താൻ ഒരിക്കലും ഉദ്ദേശിക്കില്ലല്ലോ.
നിര്ഗുണസ്യാപി പുത്രസ്യ കഥം സ്യാദ് വിനിവാസനമ്। കിം പുനര്യസ്യ ലോകോഽയം ജിതോ വൃത്തേന കേവലമ്
ഗുണങ്ങളില്ലാത്ത മകനെയെങ്കിലും നാടുകടത്തുന്നത് എങ്ങിനെയാണ് ന്യായം? പിന്നെ, നല്ല പെരുമാറ്റം കൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ ജയിച്ചവനെ സംബന്ധിച്ചോ?
ആനൃശംസ്യമനുക്രോശഃ ശ്രുതം ശീലം ദമഃ ശമഃ। രാഘവം ശോഭയന്ത്യേതേ ഷഡ്ഗുണാഃ പുരുഷര്ഷഭമ്
കരുണ, ദയ, പഠനം, നല്ല സ്വഭാവം, ആത്മനിയന്ത്രണം, മനസ്സിന്റെ സമാധാനം — ഈ ആറു ഗുണങ്ങളും പുരുഷശ്രേഷ്ഠനായ രാഘവനെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
തസ്മാത് തസ്യോപഘാതേന പ്രജാഃ പരമപീഡിതാഃ। ഔദകാനീവ സത്ത്വാനി ഗ്രീഷ്മേ സലിലസംക്ഷയാത്
അവനു സംഭവിച്ച ദു:ഖം കാരണം ജനങ്ങൾ അത്യന്തം പീഡിതരായിരിക്കുന്നു; വേനലിൽ കുളം ഉണങ്ങുമ്പോൾ ജലജീവികൾ അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടംപോലെ.
പീഡയാ പീഡിതം സര്വം ജഗദസ്യ ജഗത്പതേഃ। മൂലസ്യേവോപഘാതേന വൃക്ഷഃ പുഷ്പഫലോപഗഃ
ലോകത്തിന്റെ നാഥനായ ഈയാളുടെ വേദനയാൽ മുഴുവൻ ലോകവും ദു:ഖിതമാണ്; ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിന് കേടുപറ്റിയാൽ പൂവും പഴവും ഉള്ള ശാഖകൾക്ക് സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ.
മൂലം ഹ്യേഷ മനുഷ്യാണാം ധര്മസാരോ മഹാദ്യുതിഃ। പുഷ്പം ഫലം ച പത്രം ച ശാഖാശ്ചാസ്യേതരേ ജനാഃ
മനുഷ്യരിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ സാരം നിറഞ്ഞ പ്രകാശമുള്ള വേരാണ് ഇദ്ദേഹം. പൂവും പഴവും ഇലയും ശാഖകളും മറ്റുള്ളവരാണ്.
തേ ലക്ഷ്മണ ഇവ ക്ഷിപ്രം സപത്ന്യഃ സഹബാന്ധവാഃ। ഗച്ഛന്തമനുഗച്ഛാമോ യേന ഗച്ഛതി രാഘവഃ
അതിനാൽ, ലക്ഷ്മണനെപ്പോലെ നാം എല്ലാവരും നമ്മുടെ ഭാര്യകളും ബന്ധുക്കളുമൊത്ത് രാഘവൻ പോകുന്നിടത്തേക്ക് വേഗം പിന്തുടരാം.
ഉദ്യാനാനി പരിത്യജ്യ ക്ഷേത്രാണി ച ഗൃഹാണി ച। ഏകദുഃഖസുഖാ രാമമനുഗച്ഛാമ ധാര്മികമ്
തോട്ടങ്ങളും വയലുകളും വീടുകളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരേ ദു:ഖസുഖത്തിൽ ഒന്നിച്ച്, ധാർമ്മികനായ രാമനെ പിന്തുടരാം.
സമുദ്ധൃതനിധാനാനി പരിധ്വസ്താജിരാണി ച। ഉപാത്തധനധാന്യാനി ഹൃതസാരാണി സര്വശഃ
കടലിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന നിധികളും, തകർന്ന മുറ്റങ്ങളും, സമ്പാദിച്ച ധനവും ധാന്യവും, എല്ലാം പൂർണ്ണമായി വിലകുറയട്ടെ.
രജസാഭ്യവകീര്ണാനി പരിത്യക്താനി ദൈവതൈഃ। മൂഷകൈഃ പരിധാവദ്ഭിരുദ്ബിലൈരാവൃതാനി ച
ധൂളിയിൽ മൂടപ്പെട്ടതും, ദേവതകൾ ഉപേക്ഷിച്ചതും, എവിടെയും ഓടുന്ന എലികൾ കുഴികൾ ഉണ്ടാക്കിയതുമായ വീടുകൾ.
അപേതോദകധൂമാനി ഹീനസമ്മാര്ജനാനി ച। പ്രണഷ്ടബലികര്മേജ്യാമന്ത്രഹോമജപാനി ച
ജലംയും പുകയും ഇല്ലാതെയും, വൃത്തിയില്ലാതെയും, നികുതി, യാഗം, മന്ത്രം, ഹോമം, ജപം എന്നിവ നഷ്ടപ്പെട്ടതുമായ വീടുകൾ.
ദുഷ്കാലേനേവ ഭഗ്നാനി ഭിന്നഭാജനവന്തി ച। അസ്മത്ത്യക്താനി കൈകേയീ വേശ്മാനി പ്രതിപദ്യതാമ്
കഠിനകാലം തകർത്തതുപോലെയും, പാത്രങ്ങൾ പൊട്ടിയതും, നമ്മാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായ വീടുകൾ കൈകേയി ഏറ്റെടുക്കട്ടെ.
വനം നഗരമേവാസ്തു യേന ഗച്ഛതി രാഘവഃ। അസ്മാഭിശ്ച പരിത്യക്തം പുരം സമ്പദ്യതാം വനമ്
രാഘവൻ പോകുന്നിടത്ത് കാട് നഗരമായിക്കൊള്ളട്ടെ; നാം ഉപേക്ഷിച്ച നഗരം കാടായി മാറട്ടെ.
ബിലാനി ദംഷ്ട്രിണഃ സര്വേ സാനൂനി മൃഗപക്ഷിണഃ। ത്യജന്ത്വസ്മദ്ഭയാദ്ഭീതാ ഗജാഃ സിംഹാ വനാന്യപി
എല്ലാ കുഴികളിലും ഉള്ള മൃഗങ്ങളും, മലകളിലെ കാട്ടുമൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും, ആനകളും സിംഹങ്ങളും പോലും നമ്മെ ഭയന്ന് കാടുകളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുപോകട്ടെ.
അസ്മത്ത്യക്തം പ്രപദ്യന്തു സേവ്യമാനം ത്യജന്തു ച। തൃണമാംസഫലാദാനാം ദേശം വ്യാലമൃഗദ്വിജമ്
നാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതെല്ലാം അവർ ഏറ്റെടുക്കട്ടെ; നാം താമസിക്കുന്നതെല്ലാം അവർ ഉപേക്ഷിക്കട്ടെ — പുല്ലും മാംസം പഴവും ഉള്ള കാട്ടുമൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും നിറഞ്ഞ ദേശം.
പ്രപദ്യതാം ഹി കൈകേയീ സപുത്രാ സഹ ബാന്ധവൈഃ। രാഘവേണ വയം സര്വേ വനേ വത്സ്യാമ നിര്വൃതാഃ
കൈകേയിയും അവളുടെ മക്കളും ബന്ധുക്കളുമൊത്ത് ഈ രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കട്ടെ; നാം എല്ലാവരും രാഘവനോടൊപ്പം കാട്ടിൽ സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കും.
ഇത്യേവം വിവിധാ വാചോ നാനാജനസമീരിതാഃ। ശുശ്രാവ രാഘവഃ ശ്രുത്വാ ന വിചക്രേഽസ്യ മാനസമ്
ഇങ്ങനെ പലരുടെയും വിവിധ വാക്കുകൾ രാഘവൻ കേട്ടു; എങ്കിലും അവന്റെ മനസ്സ് അതുകൊണ്ട് അലയില്ലായിരുന്നു.