യഥാലബ്ധേന കര്തവ്യഃ സംതോഷസ്തേന മൈഥിലി। യതാഹാരൈര്വനചരൈഃ സീതേ ദുഃഖമതോ വനമ്
എന്ത് കിട്ടിയാലും അതിൽ തൃപ്തരാകണം, മൈഥിലി, കാടിൽ കിട്ടുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ തന്നെ സംതൃപ്തി പുലർത്തണം; അതുകൊണ്ട് സീതേ, കാട് ദു:ഖം നിറഞ്ഞതാണ്.
അതീവ വാതസ്തിമിരം ബുഭുക്ഷാ ചാതി നിത്യശഃ। ഭയാനി ച മഹാന്ത്യത്ര തതോ ദുഃഖതരം വനമ്
ഇവിടെ ശക്തമായ കാറ്റും ഇരുണ്ടതും സ്ഥിരമായ വിശപ്പും ഉണ്ട്; വലിയ ഭയങ്ങളും ഉണ്ട്; അതുകൊണ്ട് കാട് അതിലധികം ദു:ഖകരമാണ്.
സരീസൃപാശ്ച ബഹവോ ബഹുരൂപാശ്ച ഭാമിനി। ചരന്തി പഥി തേ ദര്പാത് തതോ ദുഃഖതരം വനമ്
നാനാവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള അനവധി പാമ്പുകൾ, സുന്ദരിയേ, വഴികളിൽ ധൈര്യത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് കാട് അതിലധികം ദു:ഖകരമാണ്.
നദീനിലയനാഃ സര്പാ നദീകുടിലഗാമിനഃ। തിഷ്ഠന്ത്യാവൃത്യ പന്ഥാനമതോ ദുഃഖതരംവനമ്
നദികളിൽ താമസിക്കുന്ന പാമ്പുകൾ, വളഞ്ഞ വഴികളിലൂടെയും, വഴികൾ തടഞ്ഞ് കിടക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് കാട് അതിവിശേഷം ദു:ഖകരമാണ്.
പതങ്ഗാ വൃശ്ചികാഃ കീടാ ദംശാശ്ച മശകൈഃ സഹ। ബാധന്തേ നിത്യമബലേ സര്വം ദുഃഖമതോ വനമ്
പുഴുക്കൾ, ചൂരൽ, വിഷപ്പുഴുക്കൾ, കടി ഈച്ചകൾ എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും ദുർബലരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് കാട് മുഴുവനും ദു:ഖം നിറഞ്ഞതാണ്.
ദ്രുമാഃ കണ്ടകിനശ്ചൈവ കുശാഃ കാശാശ്ച ഭാമിനി। വനേ വ്യാകുലശാഖാഗ്രാസ്തേന ദുഃഖമതോ വനമ്
മരങ്ങൾ മുള്ളുകളോടെ, കൂശയും കാശയും, സുന്ദരിയേ, കാടിൽ ശാഖകൾ കുടുങ്ങി വളർന്നിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് കാട് ദു:ഖം നിറഞ്ഞതാണ്.
കായക്ലേശാശ്ച ബഹവോ ഭയാനി വിവിധാനി ച। അരണ്യവാസേ വസതോ ദുഃഖമേവ സദാ വനമ്
കാടിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കു ശരീരപീഡനങ്ങളും പലവിധ ഭയങ്ങളും ഉണ്ട്; അതുകൊണ്ട് കാട് എപ്പോഴും ദു:ഖം നിറഞ്ഞതാണ്.
ക്രോധലോഭൌ വിമോക്തവ്യൌ കര്തവ്യാ തപസേ മതിഃ। ന ഭേതവ്യം ച ഭേതവ്യേ ദുഃഖം നിത്യമതോ വനമ്
കോപവും ലോഭവും ഉപേക്ഷിക്കണം, മനസ്സ് തപസ്സിൽ നിലനിര്ത്തണം; ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ പോലും ഭയപ്പെടരുത്; അതുകൊണ്ട് കാട് എപ്പോഴും ദു:ഖകരമാണ്.
തദലം തേ വനം ഗത്വാ ക്ഷേമം നഹി വനം തവ। വിമൃശന്നിവ പശ്യാമി ബഹുദോഷകരം വനമ്
അതിനാൽ, നിനക്ക് കാട്ടിലേക്ക് പോകേണ്ടതല്ല, അവിടെ നിനക്കു സുരക്ഷയില്ല. ഞാൻ ആലോചിച്ചപ്പോൾ, കാട് അനേകം ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതാണെന്ന് കാണുന്നു.
വനം തു നേതും ന കൃതാ മതിര്യദാ ബഭൂവ രാമേണ തദാ മഹാത്മനാ। ന തസ്യ സീതാ വചനം ചകാര തം തതോഽബ്രവീദ് രാമമിദം സുദുഃഖിതാ
പിന്നീട് മഹാത്മാവായ രാമൻ അവളെ കാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ മനസ്സില്ലാതിരുന്നപ്പോൾ, സീത അവന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ചില്ല; അതിനുശേഷം, അതീവ ദു:ഖിതയായി രാമനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
thumb|ഏകോനത്രിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ ഏകോനത്രിംശഃ സര്ഗഃ ॥൨-
ശ്രീമദ് വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തൊൻപതാം സർഗം ഇതാണ്.
ഏതത് തു വചനം ശ്രുത്വാ സീതാ രാമസ്യ ദുഃഖിതാ। പ്രസക്താശ്രുമുഖീ മന്ദമിദം വചനമബ്രവീത്
ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട സീതാ ദുഃഖത്തോടെ കണ്ണീരൊഴുകി, മന്ദമായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
യേ ത്വയാ കീര്തിതാ ദോഷാ വനേ വസ്തവ്യതാം പ്രതി। ഗുണാനിത്യേവ താന് വിദ്ധി തവ സ്നേഹപുരസ്കൃതാ
വനത്തിൽ താമസിക്കാൻ നീ പറഞ്ഞ ദോഷങ്ങൾ എല്ലാം, നിന്നോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ ഞാൻ ഗുണങ്ങളായി തന്നെ കാണുന്നു.
മൃഗാഃ സിംഹാ ഗജാശ്ചൈവ ശാര്ദൂലാഃ ശരഭാസ്തഥാ। ചമരാഃ സൃമരാശ്ചൈവ യേ ചാന്യേ വനചാരിണഃ
മൃഗങ്ങൾ, സിംഹങ്ങൾ, ആനകൾ, കടുവകൾ, ശരഭങ്ങൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ, കാട്ടുപന്നികൾ, മറ്റു കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം—
അദൃഷ്ടപൂര്വരൂപത്വാത് സര്വേ തേ തവ രാഘവ। രൂപം ദൃഷ്ട്വാപസര്പേയുസ്തവ സര്വേ ഹി ബിഭ്യതി
രാഘവാ, അവർക്കു മുമ്പ് നിന്നെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതുകൊണ്ട്, അവരൊക്കെയും നിന്നെ കണ്ടാൽ ഭയന്ന് ഓടി പോകും.
ത്വയാ ച സഹ ഗന്തവ്യം മയാ ഗുരുജനാജ്ഞയാ। ത്വദ്വിയോഗേന മേ രാമ ത്യക്തവ്യമിഹ ജീവിതമ്
ഗുരുജനങ്ങളുടെ ആജ്ഞയാൽ ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം പോകണം; നിന്നിൽനിന്ന് വേർപിരിയേണ്ടി വന്നാൽ, രാമാ, ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും.
നഹി മാം ത്വത്സമീപസ്ഥാമപി ശക്രോഽപി രാഘവ। സുരാണാമീശ്വരഃ ശക്തഃ പ്രധര്ഷയിതുമോജസാ
രാഘവാ, ഞാൻ നിന്നോടൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രനും എന്നെ ബലാൽ തൊടാൻ കഴിയില്ല.
പതിഹീനാ തു യാ നാരീ ന സാ ശക്ഷ്യതി ജീവിതുമ്। കാമമേവംവിധം രാമ ത്വയാ മമ നിദര്ശിതമ്
ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല; രാമാ, അത്തരം ഒരു ഉദാഹരണം നീ എനിക്കു കാണിച്ചു തന്നു.
അഥാപി ച മഹാപ്രാജ്ഞ ബ്രാഹ്മണാനാം മയാ ശ്രുതമ്। പുരാ പിതൃഗൃഹേ സത്യം വസ്തവ്യം കില മേ വനേ
മഹാപണ്ഡിതനായവാ, അപ്പന്റെ വീട്ടിൽ ഞാൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്—വനത്തിൽ താമസിക്കണമെന്നു എന്നെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ലക്ഷണിഭ്യോ ദ്വിജാതിഭ്യഃ ശ്രുത്വാഹം വചനം ഗൃഹേ। വനവാസകൃതോത്സാഹാ നിത്യമേവ മഹാബല
പണ്ഡിതന്മാരായ ദ്വിജന്മാരിൽ നിന്ന് ആ വാക്കുകൾ വീട്ടിൽ കേട്ടപ്പോൾ മുതൽ, മഹാബലശാലിയായവാ, ഞാൻ എപ്പോഴും വനവാസത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ചു.
ആദേശോ വനവാസസ്യ പ്രാപ്തവ്യഃ സ മയാ കില। സാ ത്വയാ സഹ ഭര്ത്രാഹം യാസ്യാമി പ്രിയ നാന്യഥാ
വനവാസത്തിന് ആജ്ഞ എനിക്കു ലഭിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അതുകൊണ്ട് ഭർത്താവായ നീയോടൊപ്പം ഞാൻ പോകും, പ്രിയനേ, വേറൊരു മാർഗം ഇല്ല.
കൃതാദേശാ ഭവിഷ്യാമി ഗമിഷ്യാമി ത്വയാ സഹ। കാലശ്ചായം സമുത്പന്നഃ സത്യവാന് ഭവതു ദ്വിജഃ
ആ ആജ്ഞ ഞാൻ പാലിക്കും, നിന്നോടൊപ്പം പോകും; ഈ സമയമാണ് അതിന് ഉചിതം, ബ്രാഹ്മണന്റെ പ്രവചനം സത്യമായിക്കട്ടെ.
വനവാസേ ഹി ജാനാമി ദുഃഖാനി ബഹുധാ കില। പ്രാപ്യന്തേ നിയതം വീര പുരുഷൈരകൃതാത്മഭിഃ
വനവാസത്തിൽ പലവിധ ദുഃഖങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു, വീരനേ; മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാത്തവർക്ക് അവയെല്ലാം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
കന്യയാ ച പിതുര്ഗേഹേ വനവാസഃ ശ്രുതോ മയാ। ഭിക്ഷിണ്യാഃ ശമവൃത്തായാ മമ മാതുരിഹാഗ്രതഃ
പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ കന്യകയായിരിക്കുമ്പോൾ, സമാധാനപരമായ പെരുമാറ്റമുള്ള ഒരു ഭിക്ഷുണിയിൽ നിന്ന്, അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്നെ, ഞാൻ വനവാസത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
പ്രസാദിതശ്ച വൈ പൂര്വം ത്വം മേ ബഹുതിഥം പ്രഭോ। ഗമനം വനവാസസ്യ കാംക്ഷിതം ഹി സഹ ത്വയാ
പ്രഭോ, ഞാൻ മുമ്പ് പലതവണ നിന്നോട് അപേക്ഷിച്ചു—വനത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കായി, നിന്നോടൊപ്പം പോകാൻ എനിക്ക് ആഗ്രഹമുണ്ട്.
കൃതക്ഷണാഹം ഭദ്രം തേ ഗമനം പ്രതി രാഘവ। വനവാസസ്യ ശൂരസ്യ മമ ചര്യാ ഹി രോചതേ
രാഘവാ, യാത്രയ്ക്ക് ഞാൻ തയ്യാറാണ്; വീരന്റെ വനവാസം എനിക്കു ഇഷ്ടമാണ്.
ശുദ്ധാത്മന് പ്രേമഭാവാദ്ധി ഭവിഷ്യാമി വികല്മഷാ। ഭര്താരമനുഗച്ഛന്തീ ഭര്താ ഹി പരദൈവതമ്
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, സ്നേഹത്താൽ, ഞാൻ പാപരഹിതയായി ഭർത്താവിനെ അനുഗമിക്കും; ഭർത്താവാണ് സ്ത്രീക്ക് പരമദൈവം.
പ്രേത്യഭാവേ ഹി കല്യാണഃ സംഗമോ മേ സദാ ത്വയാ। ശ്രുതിര്ഹി ശ്രൂയതേ പുണ്യാ ബ്രാഹ്മണാനാം യശസ്വിനാമ്
പ്രിയനേ, മരണമുശേഷവും നിന്റെ കൂടെ ചേർന്നിരിപ്പ് എനിക്കു ലഭിക്കും; പ്രശസ്തരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ പുണ്യശാസ്ത്രങ്ങളിൽ അങ്ങനെ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഇഹലോകേ ച പിതൃഭിര്യാ സ്ത്രീ യസ്യ മഹാബല। അദ്ഭിര്ദത്താ സ്വധര്മേണ പ്രേത്യഭാവേഽപി തസ്യ സാ
ഇഹലോകത്ത്, ഒരു സ്ത്രീയെ അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ വെള്ളം കൊടുത്ത്, അവന്റെ ധർമ്മം അനുസരിച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചാൽ, മരണത്തിന് ശേഷവും ആ സ്ത്രീ അവന്റെ ഭാര്യയായിരിക്കും.
ഏവമസ്മാത് സ്വകാം നാരീം സുവൃത്താം ഹി പതിവ്രതാമ്। നാഭിരോചയസേ നേതും ത്വം മാം കേനേഹ ഹേതുനാ
ഇങ്ങനെ, നന്നായി പെരുമാറുന്ന, ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള എന്നെ, നീ വീട്ടിൽ നിന്നു കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ഇതിന് എന്താണ് കാരണം?