ഹനിഷ്യേ പിതരം വൃദ്ധം കൈകേയ്യാസക്തമാനസമ്। കൃപണം ച സ്ഥിതം ബാല്യേ വൃദ്ധഭാവേന ഗര്ഹിതമ്
കൈകേയിയിൽ മനസ്സ് ആകർഷിക്കപ്പെട്ട, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്ന, വൃദ്ധത കൊണ്ടു അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന, ദയനീയനായ എന്റെ വൃദ്ധനായ പിതാവിനെ ഞാൻ കൊല്ലും.
ഏതത് തു വചനം ശ്രുത്വാ ലക്ഷ്മണസ്യ മഹാത്മനഃ। ഉവാച രാമം കൌസല്യാ രുദതീ ശോകലാലസാ
മഹാത്മാവായ ലക്ഷ്മണന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി കരഞ്ഞുകൊണ്ട് കൗസല്യാ രാമനോട് പറഞ്ഞു.
ന ചാധര്മ്യം വചഃ ശ്രുത്വാ സപത്ന്യാ മമ ഭാഷിതമ്। വിഹായ ശോകസംതപ്താം ഗന്തുമര്ഹസി മാമിതഃ
എന്റെ സഹപത്നി അന്യായമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്ന എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് നീ ഇവിടെ നിന്ന് പോകരുത്.
ധര്മജ്ഞ ഇതി ധര്മിഷ്ഠ ധര്മം ചരിതുമിച്ഛസി। ശുശ്രൂഷ മാമിഹസ്ഥസ്ത്വം ചര ധര്മമനുത്തമമ്
നീ ധർമ്മം അറിയുന്നവനാണ്, അതിനാൽ ഏറ്റവും നല്ല രീതിയിൽ അതിനെ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നീ ഇവിടെ തന്നെ ഇരുന്ന് എന്നെ സേവിച്ച് ഉത്തമമായ ധർമ്മം പാലിക്കണം.
ശുശ്രൂഷുര്ജനനീം പുത്ര സ്വഗൃഹേ നിയതോ വസന്। പരേണ തപസാ യുക്തഃ കാശ്യപസ്ത്രിദിവം ഗതഃ
തന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ നിഷ്ഠയോടെ താമസിച്ച് മാതാവിനെ സേവിച്ച മകൻ, അതായത് കശ്യപൻ, വലിയ തപസ്സോടെ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു.
യഥൈവ രാജാ പൂജ്യസ്തേ ഗൌരവേണ തഥാ ഹ്യഹമ്। ത്വാം സാഹം നാനുജാനാമി ന ഗന്തവ്യമിതോ വനമ്
രാജാവിനെ എങ്ങനെ ആദരവോടെ ആദരിക്കണം എന്ന് നീ കരുതുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ എന്നെയും ആദരിക്കണം. അതിനാൽ, ഞാൻ നിന്നെ അനുമതിയില്ലാതെ വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കില്ല.
ത്വദ്വിയോഗാന്ന മേ കാര്യം ജീവിതേന സുഖേന ച। ത്വയാ സഹ മമ ശ്രേയസ്തൃണാനാമപി ഭക്ഷണമ്
നിന്റെ വേർപാടിൽ എനിക്ക് ജീവനും സന്തോഷവും ഒന്നും വേണ്ട. നീ കൂടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ പുല്ല് പോലും ഭക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നാലും അതാണ് എനിക്ക് നല്ലത്.
യദി ത്വം യാസ്യസി വനം ത്യക്ത്വാ മാം ശോകലാലസാമ്। അഹം പ്രായമിഹാസിഷ്യേ ന ച ശക്ഷ്യാമി ജീവിതുമ്
നീ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് വനത്തിലേക്ക് പോയാൽ, ഞാൻ ഇവിടെ ഉപവസിച്ച് മരണം വരേയും ഇരിക്കും; ജീവിക്കാൻ എനിക്കാവില്ല.
തതസ്ത്വം പ്രാപ്സ്യസേ പുത്ര നിരയം ലോകവിശ്രുതമ്। ബ്രഹ്മഹത്യാമിവാധര്മാത് സമുദ്രഃ സരിതാം പതിഃ
അപ്പൊ, മകനേ, നീ അപ്രശസ്തമായ നരകത്തിൽ വീഴും, അപ്രകാരം ധർമ്മം ലംഘിച്ചവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്ത സമുദ്രദേവൻ പോലെ.
വിലപന്തീം തഥാ ദീനാം കൌസല്യാം ജനനീം തതഃ। ഉവാച രാമോ ധര്മാത്മാ വചനം ധര്മസംഹിതമ്
അങ്ങനെ ദുഃഖത്തിൽ വിങ്ങുന്ന അമ്മയായ കൗസല്യ ദുഃഖത്തോടെ കരയുമ്പോൾ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച രാമൻ ധർമ്മം അനുസരിച്ച വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
നാസ്തി ശക്തിഃ പിതുര്വാക്യം സമതിക്രമിതും മമ। പ്രസാദയേ ത്വാം ശിരസാ ഗന്തുമിച്ഛാമ്യഹം വനമ്
എന്റെ അച്ഛന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കാൻ എനിക്ക് ശക്തിയില്ല. ഞാൻ തലകുനിഞ്ഞ് നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു—വനത്തിലേക്ക് പോകാൻ എന്നെ അനുമതി തരിക.
ഋഷിണാ ച പിതുര്വാക്യം കുര്വതാ വനചാരിണാ। ഗൌര്ഹതാ ജാനതാധര്മം കണ്ഡുനാ ച വിപശ്ചിതാ
ഒരു ഋഷി, അച്ഛന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ച് വനത്തിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, കണ്ട് എന്ന ജ്ഞാനിയെന്നപോലെ, ധർമ്മം മറന്ന് പശുവിനെ കൊല്ലേണ്ടി വന്നു.
അസ്മാകം തു കുലേ പൂര്വം സഗരസ്യാജ്ഞയാ പിതുഃ। ഖനദ്ഭിഃ സാഗരൈര്ഭൂമിമവാപ്തഃ സുമഹാന് വധഃ
നമ്മുടെ വംശത്തിൽ, സഗരന്റെ അച്ഛന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, സഗരപുത്രന്മാർ ഭൂമി ഖനനം ചെയ്തപ്പോൾ വലിയ നാശം സംഭവിച്ചു.
ജാമദഗ്ന്യേന രാമേണ രേണുകാ ജനനീ സ്വയമ്। കൃത്താ പരശുനാരണ്യേ പിതുര്വചനകാരണാത്
ജമദഗ്നിയുടെ മകൻ രാമൻ, തന്റെ അമ്മയായ രേണുകയെ, അച്ഛന്റെ വാക്ക് പാലിക്കാൻ വനത്തിൽ കുരിശുകൊണ്ട് വധിച്ചു.
ഏതൈരന്യൈശ്ച ബഹുഭിര്ദേവി ദേവസമൈഃ കൃതമ്। പിതുര്വചനമക്ലീബം കരിഷ്യാമി പിതുര്ഹിതമ്
ദേവതകളെപ്പോലെയുള്ള ഇവരും അനേകരും അച്ഛന്റെ വാക്ക് നിർഭയമായി അനുസരിച്ചു. അമ്മേ, ഞാനും അച്ഛന്റെ മനസ്സിന് സന്തോഷം നൽകുന്നതാണ് ചെയ്യുക.
ന ഖല്വേതന്മയൈകേന ക്രിയതേ പിതൃശാസനമ്। ഏതൈരപി കൃതം ദേവി യേ മയാ പരികീര്തിതാഃ
അച്ഛന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നത് ഞാൻ മാത്രം ചെയ്തതല്ല, ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞവരും അതു ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അമ്മേ.
നാഹം ധര്മമപൂര്വം തേ പ്രതികൂലം പ്രവര്തയേ। പൂര്വൈരയമഭിപ്രേതോ ഗതോ മാര്ഗോഽനുഗമ്യതേ
നീ ചിന്തിക്കുന്നപോലെ ഞാൻ പുതിയതോ വിരുദ്ധമായതോ ആയ ധർമ്മം പിന്തുടങ്ങുന്നില്ല. പുരാതനർ അംഗീകരിച്ച വഴിയാണ് ഞാൻ പിന്തുടരുന്നത്.
തദേതത് തു മയാ കാര്യം ക്രിയതേ ഭുവി നാന്യഥാ। പിതുര്ഹി വചനം കുര്വന് ന കശ്ചിന്നാമ ഹീയതേ
അതുകൊണ്ട്, ഭൂമിയിൽ ഞാൻ ഇതു ചെയ്യണം, വേറെ വഴിയില്ല. അച്ഛന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ചാൽ ആരും ഒരിക്കലും ദോഷം നേരിടുന്നില്ല.
താമേവമുക്ത്വാ ജനനീം ലക്ഷ്മണം പുനരബ്രവീത്। വാക്യം വാക്യവിദാം ശ്രേഷ്ഠഃ ശ്രേഷ്ഠഃ സര്വധനുഷ്മതാമ്
അങ്ങനെ അമ്മയോട് പറഞ്ഞശേഷം, വാക്കുകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനും ധനുര്വീർന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ രാമൻ വീണ്ടും ലക്ഷ്മണനോടു പറഞ്ഞു.
തവ ലക്ഷ്മണ ജാനാമി മയി സ്നേഹമനുത്തമമ്। വിക്രമം ചൈവ സത്ത്വം ച തേജശ്ച സുദുരാസദമ്
ലക്ഷ്മണാ, എന്നോടുള്ള നിന്റെ അതുല്യമായ സ്നേഹവും, ധൈര്യവും, സ്ഥിരതയും, അതിജീവിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ശക്തിയും എനിക്ക് അറിയാം.
മമ മാതുര്മഹദ് ദുഃഖമതുലം ശുഭലക്ഷണ। അഭിപ്രായം ന വിജ്ഞായ സത്യസ്യ ച ശമസ്യ ച
എന്റെ അമ്മ, നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ളവളാണ്, എന്നാൽ സത്യത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാതെ, അതുല്യമായ വലിയ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു.
ധര്മോ ഹി പരമോ ലോകേ ധര്മേ സത്യം പ്രതിഷ്ഠിതമ്। ധര്മസംശ്രിതമപ്യേതത് പിതുര്വചനമുത്തമമ്
ലോകത്തിൽ ധർമ്മം ഏറ്റവും പ്രധാനം, സത്യം ധർമ്മത്തിൽ അടിയുറച്ചിരിക്കുന്നു. അപ്പന്റെ ഈ നിർദ്ദേശവും ധർമ്മത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, അതിനാൽ അതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
സംശ്രുത്യ ച പിതുര്വാക്യം മാതുര്വാ ബ്രാഹ്മണസ്യ വാ। ന കര്തവ്യം വൃഥാ വീര ധര്മമാശ്രിത്യ തിഷ്ഠതാ
വീരാ, അപ്പന്റെതോ അമ്മയുടേതോ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെതോ വാക്ക് ഒരിക്കൽ സമ്മതിച്ചാൽ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ അതിനെ വെറുതെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
സോഽഹം ന ശക്ഷ്യാമി പുനര്നിയോഗമതിവര്തിതുമ്। പിതുര്ഹി വചനാദ് വീര കൈകേയ്യാഹം പ്രചോദിതഃ
അതിനാൽ, ഞാൻ ഇനി അപ്പന്റെ ആജ്ഞ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല; വീരാ, അപ്പന്റെ വാക്ക് കേട്ട് കൈകേയി എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
തദേതാം വിസൃജാനാര്യാം ക്ഷത്രധര്മാശ്രിതാം മതിമ്। ധര്മമാശ്രയ മാ തൈക്ഷ്ണ്യം മദ്ബുദ്ധിരനുഗമ്യതാമ്
അതിനാൽ, നീ ഈ ഉത്തമമായ, ക്ഷത്രധർമ്മത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ തീരുമാനത്തെ ഉപേക്ഷിക്കണം; നീ ധർമ്മത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുക, കടുത്ത മനോഭാവം വേണ്ട, എന്റെ മനസ്സിനെ പിന്തുടരിക.
തമേവമുക്ത്വാ സൌഹാര്ദാദ് ഭ്രാതരം ലക്ഷ്മണാഗ്രജഃ। ഉവാച ഭൂയഃ കൌസല്യാം പ്രാഞ്ജലിഃ ശിരസാ നതഃ
ഇങ്ങനെ സഹോദരനോടു സ്നേഹത്തോടെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ലക്ഷ്മണന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ കൈകൂപ്പി തലവാഴ്ത്തി വീണ്ടും കൗസല്യയോട് പറഞ്ഞു.
അനുമന്യസ്വ മാം ദേവി ഗമിഷ്യന്തമിതോ വനമ്। ശാപിതാസി മമ പ്രാണൈഃ കുരു സ്വസ്ത്യയനാനി മേ
ദേവി, ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് വനത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ എന്നെ അനുമതി നൽകണം; എന്റെ ജീവനെപ്പോലും നിനക്കാണ് സമർപ്പിച്ചത്, എന്നെ 위해 ശുഭപ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തണം.
തീര്ണപ്രതിജ്ഞശ്ച വനാത് പുനരേഷ്യാമ്യഹം പുരീമ്। യയാതിരിവ രാജര്ഷിഃ പുരാ ഹിത്വാ പുനര്ദിവമ്
ഞാൻ വാഗ്ദാനം പാലിച്ച് വനത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ നഗരത്തിലേക്ക് വരും; യയാതി രാജർഷി സ്വർഗം ഉപേക്ഷിച്ച് വീണ്ടും തിരിച്ചുവന്നതുപോലെ.
ശോകഃ സംധാര്യതാം മാതര്ഹൃദയേ സാധു മാ ശുചഃ। വനവാസാദിഹൈഷ്യാമി പുനഃ കൃത്വാ പിതുര്വചഃ
അമ്മേ, ദുഃഖം ഹൃദയത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ച് സഹിക്കണം, ദുഃഖിക്കേണ്ട; അപ്പന്റെ വാക്ക് പാലിച്ച് ഞാൻ വനവാസം കഴിഞ്ഞ് തിരികെ വരും.
ത്വയാ മയാ ച വൈദേഹ്യാ ലക്ഷ്മണേന സുമിത്രയാ। പിതുര്നിയോഗേ സ്ഥാതവ്യമേഷ ധര്മഃ സനാതനഃ
നീയും ഞാനും വൈദേഹിയും ലക്ഷ്മണനും സുമിത്രയും അപ്പന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കേണ്ടതാണ്; ഇതാണ് ശാശ്വതമായ ധർമ്മം.