സാ രാഘവമുപാസീനമസുഖാര്താ സുഖോചിതാ। ഉവാച പുരുഷവ്യാഘ്രമുപശൃണ്വതി ലക്ഷ്മണേ
സുഖജീവിതത്തിന് പതിവായിരുന്നെങ്കിലും ഇപ്പോൾ ദുഃഖത്തിൽ ആയ അമ്മ, രാഘവനോടു സമീപം ഇരുന്ന്, പുരുഷസിംഹനായി ഇരുന്ന രാമനോടും, ലക്ഷ്മണൻ കേൾക്കവേ സംസാരിച്ചു.
യദി പുത്ര ന ജായേഥാ മമ ശോകായ രാഘവ। ന സ്മ ദുഃഖമതോ ഭൂയഃ പശ്യേയമഹമപ്രജാഃ
രാഘവാ, നീ എന്നെ ദുഃഖത്തിനായി ജനിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ മകനില്ലാത്തവളായി ഇങ്ങനെ വലിയ ദുഃഖം കാണേണ്ടി വരില്ലായിരുന്നു.
ഏക ഏവ ഹി വന്ധ്യായാഃ ശോകോ ഭവതി മാനസഃ। അപ്രജാസ്മീതി സംതാപോ ന ഹ്യന്യഃ പുത്ര വിദ്യതേ
മകനില്ലാത്ത സ്ത്രീക്ക് ഒരേ ഒരു മനസ്സുവേദന മാത്രം ഉണ്ട് — മക്കളില്ലെന്ന ദുഃഖം; മറ്റൊന്നുമില്ല, മകനേ.
ന ദൃഷ്ടപൂര്വം കല്യാണം സുഖം വാ പതിപൌരുഷേ। അപി പുത്രേ വിപശ്യേയമിതി രാമാസ്ഥിതം മയാ
എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ വീരത്തിൽ നിന്നു ഞാൻ ഒരുപോലും സുഖമോ ഭാഗ്യമോ കണ്ടിട്ടില്ല; എന്റെ മകനിൽ ആ സന്തോഷം കാണാമെന്നായിരുന്നു എന്റെ പ്രതീക്ഷ, രാമാ.
സാ ബഹൂന്യമനോജ്ഞാനി വാക്യാനി ഹൃദയച്ഛിദാമ്। അഹം ശ്രോഷ്യേ സപത്നീനാമവരാണാം പരാ സതീ
താനെക്കാളും താഴ്ന്ന സഹപത്നിമാരിൽ നിന്ന്, മനസ്സു വേദനിപ്പിക്കുന്ന അനേകം കഠിനവാക്കുകൾ ഞാൻ കേൾക്കേണ്ടി വരും.
അതോ ദുഃഖതരം കിം നു പ്രമദാനാം ഭവിഷ്യതി। മമ ശോകോ വിലാപശ്ച യാദൃശോഽയമനന്തകഃ
സ്ത്രീകൾക്ക് ഇതിൽ കൂടുതൽ ദുഃഖകരമായത് എന്താണ്? എന്നെ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ അവസാനമില്ലാത്ത ദുഃഖവും വിലാപവും.
ത്വയി സംനിഹിതേഽപ്യേവമഹമാസം നിരാകൃതാ। കിം പുനഃ പ്രോഷിതേ താത ധ്രുവം മരണമേവ ഹി
നീ സമീപത്തുണ്ടായിരുന്നപ്പോഴും എനിക്ക് ഇങ്ങനെ അവഗണന അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു. പിന്നെ നീ ഇല്ലാതിരുന്നാൽ എനിക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും? എനിക്ക് ഉറപ്പായ മരണമാത്രമേ ശേഷിക്കുകയുള്ളൂ, മകനേ.
അത്യന്തം നിഗൃഹീതാസ്മി ഭര്തുര്നിത്യമസമ്മതാ। പരിവാരേണ കൈകേയ്യാഃ സമാ വാപ്യഥവാവരാ
എന്റെ ഭർത്താവിന് എപ്പോഴും ഇഷ്ടമല്ലാത്തവളായി, കഠിനമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടവളായി, കൈകേയിയുടെ കുടുംബത്തിൽ ഞാൻ ഒരുപോലെ അല്ലെങ്കിൽ അതിലും താഴ്ന്നവളായി മാത്രം നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
യോ ഹി മാം സേവതേ കശ്ചിദപി വാപ്യനുവര്തതേ। കൈകേയ്യാഃ പുത്രമന്വീക്ഷ്യ സ ജനോ നാഭിഭാഷതേ
എന്നെ സേവിക്കുന്നോ പിന്തുടരുന്നോ ആരെങ്കിലും കൈകേയിയുടെ മകനെ കണ്ടാൽ, അവർ എനിക്ക് ഒരു വാക്ക് പോലും പറയാറില്ല.
നിത്യക്രോധതയാ തസ്യാഃ കഥം നു ഖരവാദി തത്। കൈകേയ്യാ വദനം ദ്രഷ്ടും പുത്ര ശക്ഷ്യാമി ദുര്ഗതാ
അവളുടെ സ്ഥിരം കോപം കാരണം, മകനേ, ഇങ്ങനെ ദുര്ഭവാഗ്യവതിയായ ഞാൻ, കൈകേയിയുടെ കഠിനമായ മുഖം എങ്ങനെ സഹിച്ചുനോക്കാൻ കഴിയുമെന്നു എനിക്കറിയില്ല.
ദശ സപ്ത ച വര്ഷാണി ജാതസ്യ തവ രാഘവ। അതീതാനി പ്രകാംക്ഷന്ത്യാ മയാ ദുഃഖപരിക്ഷയമ്
രാഘവ, നീ ജനിച്ചിട്ട് പതിനേഴു വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ കാലം മുഴുവൻ ഞാൻ എന്റെ ദു:ഖം അവസാനിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് കഴിഞ്ഞത്.
തദക്ഷയം മഹദ്ദുഃഖം നോത്സഹേ സഹിതും ചിരാത്। വിപ്രകാരം സപത്നീനാമേവം ജീര്ണാപി രാഘവ
രാഘവ, ഇത്രയും വലിയതും അവസാനമില്ലാത്തതുമായ ഈ ദു:ഖവും, സഹപത്നിമാരുടെ അപമാനവും, വൃദ്ധയായിട്ടും ഇനി ഞാൻ സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
അപശ്യന്തീ തവ മുഖം പരിപൂര്ണശശിപ്രഭമ്। കൃപണാ വര്തയിഷ്യാമി കഥം കൃപണജീവികാ
നിന്റെ പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖം കാണാതെ, ദു:ഖിതയായ ഞാൻ എങ്ങനെ ഈ ദു:ഖജീവിതം തുടരാൻ കഴിയുമെന്നു അറിയില്ല.
ഉപവാസൈശ്ച യോഗൈശ്ച ബഹുഭിശ്ച പരിശ്രമൈഃ। ദുഃഖസംവര്ധിതോ മോഘം ത്വം ഹി ദുര്ഗതയാ മയാ
ഉപവാസം, യമങ്ങൾ, അനേകം കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്നിവയിലൂടെ ഞാൻ ദു:ഖത്തിൽ നിന്നാണ് നിന്നെ വളർത്തിയത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ ദരിദ്രയായതുകൊണ്ട്, ഈ എല്ലാ പരിശ്രമങ്ങളും വിഫലമായി.
സ്ഥിരം നു ഹൃദയം മന്യേ മമേദം യന്ന ദീര്യതേ। പ്രാവൃഷീവ മഹാനദ്യാഃ സ്പൃഷ്ടം കൂലം നവാമ്ഭസാ
നിന്റെ ഈ ദു:ഖം നേരിട്ടിട്ടും എന്റെ ഹൃദയം തകർന്നുപോകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ഉറച്ചതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. മഴക്കാലത്ത് വലിയ നദിയുടെ കര കുത്തിയ വെള്ളം തട്ടി തകർന്നുപോകാത്തതുപോലെയാണ്.
മമൈവ നൂനം മരണം ന വിദ്യതേ ന ചാവകാശോഽസ്തി യമക്ഷയേ മമ। യദന്തകോഽദ്യൈവ ന മാം ജിഹീര്ഷതി പ്രസഹ്യ സിംഹോ രുദതീം മൃഗീമിവ
എനിക്ക് മരണം ഇല്ലെന്നു തന്നെ ഉറപ്പാണ്. യമലോകത്തേക്കും എനിക്ക് ഇടമില്ല. ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് തന്നെ കരയുന്ന ഒരു മാൻപോലെ, സിംഹം പിടിച്ചുപറിക്കുന്നതുപോലെ, മരണദേവൻ എന്നെ പിടിച്ചുപോകുമായിരുന്നു.
സ്ഥിരം ഹി നൂനം ഹൃദയം മമായസം ന ഭിദ്യതേ യദ് ഭുവി നോ വിദീര്യതേ। അനേന ദുഃഖേന ച ദേഹമര്പിതം ധ്രുവം ഹ്യകാലേ മരണം ന വിദ്യതേ
എന്റെ ഹൃദയം ഇരുമ്പുപോലെയാണ്, അതിനാൽ ഇത്രയും ദു:ഖം നേരിട്ടിട്ടും ഭൂമിയിൽ അത് തകർന്നുപോകുന്നില്ല. അകാലമരണത്തിന് അവസരമില്ലെന്നു തന്നെ ഉറപ്പാണ്.
ഇദം തു ദുഃഖം യദനര്ഥകാനി മേ വ്രതാനി ദാനാനി ച സംയമാശ്ച ഹി। തപശ്ച തപ്തം യദപത്യകാമ്യയാ സുനിഷ്ഫലം ബീജമിവോപ്തമൂഷരേ
എനിക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ദു:ഖം ഇതാണ്: ഒരു മകനുണ്ടാകണമെന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ ഞാൻ ചെയ്ത വ്രതങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, നിയന്ത്രണം, തപസ്സുകൾ എല്ലാം ഫലമില്ലാതെ പോയി; ഉണങ്ങിയ നിലത്തുള്ള വിത്തുപോലെയാണ്.
യദി ഹ്യകാലേ മരണം യദൃച്ഛയാ ലഭേത കശ്ചിദ് ഗുരുദുഃഖകര്ശിതഃ। ഗതാഹമദ്യൈവ പരേതസംസദം വിനാ ത്വയാ ധേനുരിവാത്മജേന വൈ
വലിയ ദു:ഖത്തിൽ പെട്ടവർക്കു അകാലത്തിൽ മരണം ലഭിക്കാമായിരുന്നു എങ്കിൽ, ഞാൻ ഇന്നുതന്നെ നിന്നില്ലാതെ, ഒരു പശു കിടാവില്ലാതെ പോകുന്നതുപോലെ, പ്രേതലോകത്തേക്കു പോകുമായിരുന്നു.
അഥാപി കിം ജീവിതമദ്യ മേ വൃഥാ ത്വയാ വിനാ ചന്ദ്രനിഭാനനപ്രഭ। അനുവ്രജിഷ്യാമി വനം ത്വയൈവ ഗൌഃ സുദുര്ബലാ വത്സമിവാഭികാംക്ഷയാ
നിന്റെ ചന്ദ്രനുപോലുള്ള മുഖം കാണാതെ, എനിക്ക് ഇനി ഈ ജീവതം വെറുതെയാണല്ലോ. ഞാൻ ദുർബലയായിട്ടും, കിടാവിനോടുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ പശു പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, നിന്നെ അനുഗമിച്ച് വനത്തിലേക്കു വരും.
ഭൃശമസുഖമമര്ഷിതാ തദാ ബഹു വിലലാപ സമീക്ഷ്യ രാഘവമ്। വ്യസനമുപനിശാമ്യ സാ മഹത് സുതമിവ ബദ്ധമവേക്ഷ്യ കിംനരീ
അസഹ്യമായ ദു:ഖത്തിൽ ആകുലയായ അവൾ, രാഘവനെ നോക്കി, ഒരു കിന്നരസ്ത്രീ തന്റെ ബന്ധനത്തിലായ മകനെ നോക്കുന്നതുപോലെ, വല്ലാതെ കരഞ്ഞു.
thumb|ഏകവിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ ഏകവിംശഃ സര്ഗഃ ॥൨-
ശ്രീമദ്-വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തൊന്നാമത്തെ സർഗ്ഗം കേൾക്കൂ.
തഥാ തു വിലപന്തീം താം കൌസല്യാം രാമമാതരമ്। ഉവാച ലക്ഷ്മണോ ദീനസ്തത്കാലസദൃശം വചഃ
അങ്ങനെ വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന രാമന്റെ അമ്മയായ കൗസല്യയെ, അന്നത്തെ സമയത്തിന് അനുയോജ്യമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ദു:ഖിതനായ ലക്ഷ്മണൻ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ന രോചതേ മമാപ്യേതദാര്യേ യദ് രാഘവോ വനമ്। ത്യക്ത്വാ രാജ്യശ്രിയം ഗച്ഛേത് സ്ത്രിയാ വാക്യവശംഗതഃ
ആര്യേ, രാഘവൻ രാജസൗഭാഗ്യവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു സ്ത്രീയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് വനത്തിലേക്കു പോകുന്നത് എനിക്കുമൊന്നും ഇഷ്ടമല്ല.
വിപരീതശ്ച വൃദ്ധശ്ച വിഷയൈശ്ച പ്രധര്ഷിതഃ। നൃപഃ കിമിവ ന ബ്രൂയാച്ചോദ്യമാനഃ സമന്മഥഃ
വൃദ്ധനും വഴിതെറ്റിപ്പോയവനും ആഗ്രഹങ്ങളിൽ അടിമയായവനും ആയ ഒരു രാജാവിന്, ആരെങ്കിലും ഉണർത്തിയാൽ എന്ത് പറയാൻ കഴിയില്ലേ?
നാസ്യാപരാധം പശ്യാമി നാപി ദോഷം തഥാവിധമ്। യേന നിര്വാസ്യതേ രാഷ്ട്രാദ് വനവാസായ രാഘവഃ
അവനിൽ ഞാൻ ഒരു കുറ്റവും, അത്തരമൊരു പാപവും കാണുന്നില്ല; രാഘവനെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് കാട്ടിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ എന്ത് കാരണം ഉണ്ട്?
ന തം പശ്യാമ്യഹം ലോകേ പരോക്ഷമപി യോ നരഃ। സ്വമിത്രോഽപി നിരസ്തോഽപി യോഽസ്യ ദോഷമുദാഹരേത്
ലോകത്ത് ആരെയും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല, രഹസ്യമായാലും, സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നവനോ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവനോ ആയാലും, അവന്റെ കുറ്റം പറയാൻ കഴിയുന്നവനെ.
ദേവകല്പമൃജും ദാന്തം രിപൂണാമപി വത്സലമ്। അവേക്ഷമാണഃ കോ ധര്മം ത്യജേത് പുത്രമകാരണാത്
ദൈവസദൃശ്യനും നേരുള്ളവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും ശത്രുക്കൾക്കു പോലും സ്നേഹമുള്ളവനും ആയ മകനെ, കാരണം ഇല്ലാതെ, ധർമ്മം കണക്കിലെടുത്ത്, ആരാണ് ഉപേക്ഷിക്കുക?
തദിദം വചനം രാജ്ഞഃ പുനര്ബാല്യമുപേയുഷഃ। പുത്രഃ കോ ഹൃദയേ കുര്യാദ് രാജവൃത്തമനുസ്മരന്
പുനരായ ബാല്യത്തിലേക്ക് തിരികെ പോയ പിതാവിനോടു രാജകീയമായ പെരുമാറ്റം ഹൃദയത്തിൽ വച്ചുകൊണ്ട്, രാജാക്കന്മാരുടെ ആചാരങ്ങൾ ഓർക്കുന്ന മകൻ ആരാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്യുക?
യാവദേവ ന ജാനാതി കശ്ചിദര്ഥമിമം നരഃ। താവദേവ മയാ സാര്ധമാത്മസ്ഥം കുരു ശാസനമ്
ഈ കാര്യം ആരും അറിയുന്നതിനു മുമ്പ്, നീയും ഞാനും ചേർന്ന് ഈ നിർദ്ദേശം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം.