മൃതേ മയി ഗതേ രാമേ വനം മനുജപുങ്ഗവേ। ഹന്താനാര്യേ മമാമിത്രേ സകാമാ സുഖിനീ ഭവ
ഞാൻ മരിക്കുകയും രാമൻ കാടിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്താൽ, അയോഗ്യയേ, എന്റെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിച്ച് നീ സന്തോഷത്തോടെ നിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റൂ.
സ്വര്ഗേഽപി ഖലു രാമസ്യ കുശലം ദൈവതൈരഹമ്। പ്രത്യാദേശാദഭിഹിതം ധാരയിഷ്യേ കഥം ബത
സ്വർഗത്തിൽ പോലും രാമനു വേണ്ടി ദേവന്മാരുടെ നിന്ദ എനിക്ക് സഹിക്കേണ്ടി വരും; അങ്ങനെ എങ്ങനെ ഞാൻ അതു സഹിക്കും?
കൈകേയ്യാഃ പ്രിയകാമേന രാമഃ പ്രവ്രാജിതോ വനമ്। യദി സത്യം ബ്രവീമ്യേതത് തദസത്യം ഭവിഷ്യതി
കൈകേയിക്ക് ഇഷ്ടം കൊടുക്കാനായി ഞാൻ രാമനെ വനവാസത്തിന് അയച്ചാൽ, ഞാൻ പറഞ്ഞത് സത്യമാണെന്ന് പറയുമ്പോൾ അതു അസത്യമാകും.
അപുത്രേണ മയാ പുത്രഃ ശ്രമേണ മഹതാ മഹാന്। രാമോ ലബ്ധോ മഹാതേജാഃ സ കഥം ത്യജ്യതേ മയാ
മക്കളില്ലാതിരുന്ന ഞാൻ വലിയ പരിശ്രമം കൊണ്ട് മഹാതേജസ്വിയായ രാമനെ മകനായി ലഭിച്ചു; അങ്ങനെ ഉള്ളവനെ ഞാൻ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും?
ശൂരശ്ച കൃതവിദ്യശ്ച ജിതക്രോധഃ ക്ഷമാപരഃ। കഥം കമലപത്രാക്ഷോ മയാ രാമോ വിവാസ്യതേ
ശൂരനും വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവനും കോപം ജയിച്ചവനും ക്ഷമയിലധികം പ്രിയമുള്ളവനും ആയ കമലദലനയനനായ രാമനെ ഞാൻ എങ്ങനെ പുറത്താക്കും?
കഥമിന്ദീവരശ്യാമം ദീര്ഘബാഹും മഹാബലമ്। അഭിരാമമഹം രാമം സ്ഥാപയിഷ്യാമി ദണ്ഡകാന്
ഇണ്ടീവരപോലെയുള്ള കറുത്ത നിറവും നീണ്ട കൈകളും വലിയ ബലവും ഉള്ള മനോഹരനായ രാമനെ ഞാൻ എങ്ങനെ ദണ്ഡകവനത്തിലേക്ക് അയക്കും?
സുഖാനാമുചിതസ്യൈവ ദുഃഖൈരനുചിതസ്യ ച। ദുഃഖം നാമാനുപശ്യേയം കഥം രാമസ്യ ധീമതഃ
സുഖങ്ങൾക്കു മാത്രം അനുയോജ്യനും ദുഃഖങ്ങൾക്കു അയോഗ്യനുമായ ധീരനായ രാമന് ദുഃഖം സംഭവിക്കുന്നത് ഞാൻ എങ്ങനെ കാണാൻ സഹിക്കും?
യദി ദുഃഖമകൃത്വാ തു മമ സംക്രമണം ഭവേത്। അദുഃഖാര്ഹസ്യ രാമസ്യ തതഃ സുഖമവാപ്നുയാമ്
എന്തെങ്കിലും വിധത്തിൽ രാമന് ദുഃഖം വരുത്താതെ ഈ സ്ഥിതി മാറാമെങ്കിൽ, ദുഃഖം അർഹിക്കാത്ത രാമനു വേണ്ടി ഞാൻ സന്തോഷം നേടുമായിരുന്നു.
അകീര്തിരതുലാ ലോകേ ധ്രുവം പരിഭവിഷ്യതി। തഥാ വിലപതസ്തസ്യ പരിഭ്രമിതചേതസഃ
ഇങ്ങനെ ദുഃഖിച്ച് മനസ്സു ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്ന എനിക്ക് ലോകത്ത് അപരിമിതമായ അപകീർത്തി തീർച്ചയായും വരും.
അസ്തമഭ്യാഗമത് സൂര്യോ രജനീ ചാഭ്യവര്തത। സാ ത്രിയാമാ തദാര്തസ്യ ചന്ദ്രമണ്ഡലമണ്ഡിതാ
സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചു, രാത്രി വന്നു; ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ആ രാത്രി ദുഃഖിതനായ രാജാവിന് കടന്നു പോയി.
രാജ്ഞോ വിലപമാനസ്യ ന വ്യഭാസത ശര്വരീ। സദൈവോഷ്ണം വിനിഃശ്വസ്യ വൃദ്ധോ ദശരഥോ നൃപഃ
വയസ്സായ ദശരഥമഹാരാജാവ് ദുഃഖത്തിൽ തുടർച്ചയായി ഉഷ്ണനിശ്വാസം വിടുമ്പോൾ, അവൻ വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ആ രാത്രിക്ക് അവസാനമൊന്നും തോന്നിയില്ല.
ക്രിയതാം മേ ദയാ ഭദ്രേ മയായം രചിതോഽഞ്ജലിഃ। അഥവാ ഗമ്യതാം ശീഘ്രം നാഹമിച്ഛാമി നിര്ഘൃണാമ്
ദയയുള്ളവളേ, എന്നോടു ദയ കാണിക്കണം; ഞാൻ കൈകൂപ്പി അപേക്ഷിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, നീ ഉടൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോകണം; ക്രൂരമായവളെ ഞാൻ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
നൃശംസാം കേകയീം ദ്രഷ്ടും യത്കൃതേ വ്യസനം മമ। ഏവമുക്ത്വാ തതോ രാജാ കൈകേയീം സംയതാഞ്ജലിഃ
എന്റെ എല്ലാ ദു:ഖത്തിനും കാരണമാകുന്ന ക്രൂരമായ കൈകേയിയെ കാണേണ്ടിവരുന്നു; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രാജാവ് കൈകൂപ്പി കൈകേയിയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു.
പ്രസാദയാമാസ പുനഃ കൈകേയീം രാജധര്മവിത്। സാധുവൃത്തസ്യ ദീനസ്യ ത്വദ്ഗതസ്യ ഗതായുഷഃ
രാജധർമ്മം അറിയുന്ന രാജാവ്, നല്ല സ്വഭാവവും ദയയും ഉള്ള, ജീവൻ തീരുന്നവനായി, വീണ്ടും കൈകേയിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
പ്രസാദഃ ക്രിയതാം ഭദ്രേ ദേവി രാജ്ഞോ വിശേഷതഃ। ശൂന്യേ ന ഖലു സുശ്രോണി മയേദം സമുദാഹൃതമ്
ദയയുള്ളവളേ, രാജാവിനോടു പ്രത്യേകമായി ദയ കാണിക്കണം; സുന്ദരിയേ, ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത് വെറുതെയല്ല.
കുരു സാധുപ്രസാദം മേ ബാലേ സഹൃദയാ ഹ്യസി। പ്രസീദ ദേവി രാമോ മേ ത്വദ്ദത്തം രാജ്യമവ്യയമ്
യുവതിയേ, നീ സഹൃദയയാണല്ലോ, ദയ കാണിക്കണം; ദേവിയേ, രാമന് നീ തന്ന രാജ്യം അവനു ലഭിക്കട്ടെ.
ലഭതാമസിതാപാങ്ഗേ യശഃ പരമവാപ്സ്യസി। മമ രാമസ്യ ലോകസ്യ ഗുരൂണാം ഭരതസ്യ ച। പ്രിയമേതദ് ഗുരുശ്രോണി കുരു ചാരുമുഖേക്ഷണേ
കറുത്ത കണ്ണുകളുള്ള രാമന് രാജ്യം ലഭിക്കട്ടെ; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നീ പരമമായ പ്രശസ്തി നേടും. ഗുരുക്കന്മാർക്കും ജനങ്ങൾക്കും ഭരതനും എനിക്കും പ്രിയമായ ഈ കാര്യം സുന്ദരമുഖിയായ ദയയുള്ളവളേ, ചെയ്യണം.
വിശുദ്ധഭാവസ്യ ഹി ദുഷ്ടഭാവാ ദീനസ്യ താമ്രാശ്രുകലസ്യ രാജ്ഞഃ। ശ്രുത്വാ വിചിത്രം കരുണം വിലാപം ഭര്തുര്നൃശംസാ ന ചകാര വാക്യമ്
ശുദ്ധഹൃദയവും ദയയുള്ളവനുമായ രാജാവ് ദുഃഖത്തിൽ കണ്ണുനിറയെ ചുവന്ന കണ്ണീരൊഴുക്കി പലവിധം വിലപിച്ചിട്ടും, ദുഷ്ടഹൃദയമായ കൈകേയി ഒരു വാക്കും പറഞ്ഞില്ല.
തതഃ സ രാജാ പുനരേവ മൂര്ച്ഛിതഃ പ്രിയാമതുഷ്ടാം പ്രതികൂലഭാഷിണീമ്। സമീക്ഷ്യ പുത്രസ്യ വിവാസനം പ്രതി ക്ഷിതൌ വിസംജ്ഞോ നിപപാത ദുഃഖിതഃ
അതിനുശേഷം, പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യ തന്റെ മകന്റെ വനവാസം സംബന്ധിച്ച് എതിര്ഭാവത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നത് കണ്ട രാജാവ് വീണ്ടും ബോധംകെട്ട് ദുഃഖത്തോടെ നിലത്തു വീണു.
ഇതീവ രാജ്ഞോ വ്യഥിതസ്യ സാ നിശാ ജഗാമ ഘോരം ശ്വസതോ മനസ്വിനഃ। വിബോധ്യമാനഃ പ്രതിബോധനം തദാ നിവാരയാമാസ സ രാജസത്തമഃ
ഇങ്ങനെ ദുഃഖിതനായ രാജാവിന് ആ രാത്രി ഭയാനകമായ ഉഷ്ണനിശ്വാസങ്ങളോടെ കടന്നു പോയി; ആരെങ്കിലും അവനെ ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ആ മഹാരാജാവ് അതു അനുവദിച്ചില്ല.
thumb|ചതുര്ദശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ ചതുര്ദശഃ സര്ഗഃ ॥൨-
ശ്രീമദ്-വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ പതിനാലാം സർഗം ഇതോടെ അവസാനിക്കുന്നു.
പുത്രശോകാര്ദിതം പാപാ വിസംജ്ഞം പതിതം ഭുവി। വിചേഷ്ടമാനമുത്പ്രേക്ഷ്യ ഐക്ഷ്വാകമിദമബ്രവീത്
മകനോടുള്ള ദുഃഖത്തിൽ പെട്ട് ബോധംകെട്ട് നിലത്തു വീണു വലഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഇക്ഷ്വാകുവംശജനായ രാജാവിനെ കൈകേയി നോക്കി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പാപം കൃത്വേവ കിമിദം മമ സംശ്രുത്യ സംശ്രവമ്। ശേഷേ ക്ഷിതിതലേ സന്നഃ സ്ഥിത്യാം സ്ഥാതും ത്വമര്ഹസി
നീ എനിക്ക് വാക്ക് നൽകിയിട്ടും, പാപം ചെയ്തതുപോലെ, നിലത്തു വീണു കിടക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? നീ ഉറച്ച മനസ്സോടെ നിലകൊള്ളേണ്ടതല്ലേ?
ആഹുഃ സത്യം ഹി പരമം ധര്മം ധര്മവിദോ ജനാഃ। സത്യമാശ്രിത്യ ച മയാ ത്വം ധര്മം പ്രതിചോദിതഃ
ധർമ്മം അറിയുന്നവർ സത്യം തന്നെയാണ് ഏറ്റവും വലിയ ധർമ്മമെന്ന് പറയുന്നു. ആ സത്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് ഞാൻ നിന്നെ ധർമ്മം പാലിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
സംശ്രുത്യ ശൈബ്യഃ ശ്യേനായ സ്വാം തനും ജഗതീപതിഃ। പ്രദായ പക്ഷിണേ രാജാ ജഗാമ ഗതിമുത്തമാമ്
ശൈബ്യൻ രാജാവ് ഒരു പക്ഷിക്ക് വാക്ക് നൽകിയതുകൊണ്ട് തന്റെ തന്നെ ശരീരം ആ പക്ഷിക്ക് നൽകി, അതിലൂടെ പരമാവസ്ഥയിലേക്കു ചേർന്നു.
തഥാ ഹ്യലര്കസ്തേജസ്വീ ബ്രാഹ്മണേ വേദപാരഗേ। യാചമാനേ സ്വകേ നേത്രേ ഉദ്ധൃത്യാവിമനാ ദദൌ
അങ്ങനെ തന്നെ, പ്രകാശമുള്ള അലർക്കൻ, വേദപാരായണിയായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മനസ്സിൽ വേദനയോടെതന്നെ തന്റെ കണ്ണുകൾ അവനു നൽകി.
സരിതാം തു പതിഃ സ്വല്പാം മര്യാദാം സത്യമന്വിതഃ। സത്യാനുരോധാത് സമയേ വേലാം സ്വാം നാതിവര്തതേ
നദികളുടെ അധിപൻ പോലും സത്യത്തിൽ ഉറച്ചതുകൊണ്ട് തന്റെ ചെറിയ അതിരുകൾ പോലും കടക്കാറില്ല; സത്യവാക്ക് പാലിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് അത്.
സത്യമേകപദം ബ്രഹ്മ സത്യേ ധര്മഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ। സത്യമേവാക്ഷയാ വേദാഃ സത്യേനാവാപ്യതേ പരമ്
സത്യം തന്നെയാണ് ഏകമായ ശാശ്വതത്വം; അതിൽ തന്നെയാണ് ധർമ്മം നിലനിൽക്കുന്നത്. സത്യത്താൽ വേദങ്ങൾ അക്ഷയമാകുന്നു; സത്യത്തിലൂടെയാണ് പരമാവസ്ഥയിലേക്കു എത്തുന്നത്.
സത്യം സമനുവര്തസ്വ യദി ധര്മേ ധൃതാ മതിഃ। സ വരഃ സഫലോ മേഽസ്തു വരദോ ഹ്യസി സത്തമ
നിന്റെ മനസ്സ് ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചതാണെങ്കിൽ, സത്യത്തിൽ നിലകൊൾക. ഞാൻ ചോദിച്ച ഈ വരം ഫലപ്രദമാകട്ടെ, നീ വരദനായ മഹാനാണ്.
ധര്മസ്യൈവാഭികാമാര്ഥം മമ ചൈവാഭിചോദനാത്। പ്രവ്രാജയ സുതം രാമം ത്രിഃ ഖലു ത്വാം ബ്രവീമ്യഹമ്
ധർമ്മത്തിനും എന്റെ പ്രേരണയ്ക്കും വേണ്ടി നീ രാമനെ വനവാസത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കണം. ഞാൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഇതു പറയുന്നു.