ധ്രുവം തു ഭരതം രാമഃ പ്രാപ്യ രാജ്യമകണ്ടകമ്। ദേശാന്തരം നായയിതാ ലോകാന്തരമഥാപി വാ
നിശ്ചയം, രാമൻ തടസ്സമില്ലാതെ രാജ്യം നേടുമ്പോൾ, ഭരതനെ ദൂരദേശത്തേക്ക് അയക്കും, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്കും അയക്കാൻ ഇടയുണ്ട്.
ബാല ഏവ തു മാതുല്യം ഭരതോ നായിതസ്ത്വയാ। സംനികര്ഷാച്ച സൌഹാര്ദം ജായതേ സ്ഥാവരേഷ്വിവ
ഭരതൻ ബാലനായിരിക്കുമ്പോൾ നീ അവനെ അമ്മാവന്റെ അടുത്ത് വച്ചില്ല. അടുത്ത് ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പോലും മരങ്ങൾക്കിടയിലും സൗഹൃദം വളരാറുണ്ട്.
ഭരതാനുവശാത് സോഽപി ശത്രുഘ്നസ്തത്സമം ഗതഃ। ലക്ഷ്മണോ ഹി യഥാ രാമം തഥായം ഭരതം ഗതഃ
ഭരതന്റെ കൂടെ ഇരുന്നതുകൊണ്ട് ശത്രുഘ്നനും അതുപോലെ ആയിരിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മണൻ രാമനെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ ശത്രുഘ്നൻ ഭരതനെ പിന്തുടരുന്നു.
ശ്രൂയതേ ഹി ദ്രുമഃ കശ്ചിച്ഛേത്തവ്യോ വനജീവനൈഃ। സംനികര്ഷാദിഷീകാഭിര്മോചിതഃ പരമാദ് ഭയാത്
കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നവർ വെട്ടേണ്ട ഒരു വൃക്ഷം അടുത്ത് ഭയക്കുന്നതുകൊണ്ട് അമ്പുകൾകൊണ്ട് അതിന്റെ ശാഖകൾ ഒടുക്കം നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നതായി കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഗോപ്താ ഹി രാമം സൌമിത്രിര്ലക്ഷ്മണം ചാപി രാഘവഃ। അശ്വിനോരിവ സൌഭ്രാത്രം തയോര്ലോകേഷു വിശ്രുതമ്
രാമൻ ലക്ഷ്മണനെ സംരക്ഷിക്കും, രാഘവനും ലക്ഷ്മണനെ സംരക്ഷിക്കും. അശ്വിനീദേവന്മാരുടെ സഹോദരത്വം പോലെ ഇവരുടെ സഹോദരസ്നേഹം ലോകത്ത് പ്രശസ്തമാണ്.
തസ്മാന്ന ലക്ഷ്മണേ രാമഃ പാപം കിംചിത് കരിഷ്യതി। രാമസ്തു ഭരതേ പാപം കുര്യാദേവ ന സംശയഃ
അതുകൊണ്ട് രാമൻ ലക്ഷ്മണനോടു ഒരു ദോഷവും ചെയ്യില്ല. പക്ഷേ ഭരതനോടു ദോഷം ചെയ്യാൻ രാമൻ ഇടയുണ്ട്, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
തസ്മാദ് രാജഗൃഹാദേവ വനം ഗച്ഛതു രാഘവഃ। ഏതദ്ധി രോചതേ മഹ്യം ഭൃശം ചാപി ഹിതം തവ
അതുകൊണ്ട് രാഘവൻ രാജധാനിയിൽ നിന്ന് കാടിലേക്ക് പോകട്ടെ. ഇതാണ് എനിക്ക് ഇഷ്ടം, കൂടാതെ നിനക്കും വളരെ ഉപകാരകരം.
ഏവം തേ ജ്ഞാതിപക്ഷസ്യ ശ്രേയശ്ചൈവ ഭവിഷ്യതി। യദി ചേദ് ഭരതോ ധര്മാത് പിത്ര്യം രാജ്യമവാപ്സ്യതി
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ നിന്റെ കുടുംബത്തിനും നല്ലതാകും, ഭരതൻ ധർമ്മപ്രകാരം പിതൃരാജ്യം നേടുകയാണെങ്കിൽ.
സ തേ സുഖോചിതോ ബാലോ രാമസ്യ സഹജോ രിപുഃ। സമൃദ്ധാര്ഥസ്യ നഷ്ടാര്ഥോ ജീവിഷ്യതി കഥം വശേ
സുഖത്തിൽ വളർന്ന ആ ബാലൻ രാമന്റെ സ്വാഭാവിക ശത്രുവാണ്. സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ എല്ലാം ലഭിച്ചവന്റെ കീഴിൽ എങ്ങനെ ജീവിക്കും?
അഭിദ്രുതമിവാരണ്യേ സിംഹേന ഗജയൂഥപമ്। പ്രച്ഛാദ്യമാനം രാമേണ ഭരതം ത്രാതുമര്ഹസി
കാട്ടിൽ സിംഹം ആനയുടെ കൂട്ടത്തലവനെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, രാമൻ ഭരതനെ മൂടുന്നുണ്ട്. നീ ഭരതനെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ദര്പാന്നിരാകൃതാ പൂര്വം ത്വയാ സൌഭാഗ്യവത്തയാ। രാമമാതാ സപത്നീ തേ കഥം വൈരം ന യാപയേത്
നിന്റെ ഭാഗ്യത്തിൽ അഹങ്കരിച്ച് നീ മുമ്പ് രാമന്റെ അമ്മയെ നിരസിച്ചിരുന്നു. അവൾ നിന്റെ സഹപത്നിയാണ്. അവൾ എങ്ങനെ ശത്രുത ഇല്ലാതെ ഇരിക്കും?
യദാ ച രാമഃ പൃഥിവീമവാപ്സ്യതേ പ്രഭൂതരത്നാകരശൈലസംയുതാമ്। തദാ ഗമിഷ്യസ്യശുഭം പരാഭവം സഹൈവ ദീനാ ഭരതേന ഭാമിനി
രാമൻ ഭൂമി, ധനസമ്പത്തും പർവതങ്ങളുംകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതും, സ്വന്തമാക്കുമ്പോൾ, സുന്ദരിയേ, നീയും ദുഃഖിതനായ ഭരതനുമൊപ്പം ദുർഭാഗ്യവും തോൽവിയും അനുഭവിക്കും.
യദാ ഹി രാമഃ പൃഥിവീമവാപ്സ്യതേ ധ്രുവം പ്രണഷ്ടോ ഭരതോ ഭവിഷ്യതി। അതോ ഹി സംചിന്തയ രാജ്യമാത്മജേ പരസ്യ ചൈവാസ്യ വിവാസകാരണമ്
രാമൻ ഭൂമി സ്വന്തമാക്കുമ്പോൾ, ഭരതൻ ഉറപ്പായും നഷ്ടപ്പെടും. അതുകൊണ്ട് നിന്റെ മകനു വേണ്ടി രാജ്യം ചിന്തിക്കൂ, മറ്റവനെ കാടിലേക്ക് അയക്കാനുള്ള കാരണവും.
thumb|നവമഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ അയോധ്യാകാണ്ഡേ നവമഃ സര്ഗഃ ॥൨-
ശ്രീമദ്-വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ അയോധ്യാകാണ്ഡത്തിലെ ഒമ്പതാം സർഗം കേൾക്കാം.
ഏവമുക്താ തു കൈകേയീ ക്രോധേന ജ്വലിതാനനാ। ദീര്ഘമുഷ്ണം വിനിഃശ്വസ്യ മന്ഥരാമിദമബ്രവീത്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, കൈകേയിയുടെ മുഖം കോപത്തിൽ കത്തിയിരുന്നു. അവൾ ദീർഘവും ചൂടുള്ളതുമായ ശ്വാസം വിട്ട് മന്തരയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അദ്യ രാമമിതഃ ക്ഷിപ്രം വനം പ്രസ്ഥാപയാമ്യഹമ്। യൌവരാജ്യേന ഭരതം ക്ഷിപ്രമദ്യാഭിഷേചയേ
ഇന്ന് തന്നെ രാമനെ ഇവിടെ നിന്ന് വനം വഴി അയക്കുകയും, ഭരതനെ ഉടൻ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.
ഇദം ത്വിദാനീം സമ്പശ്യ കേനോപായേന സാധയേ। ഭരതഃ പ്രാപ്നുയാദ് രാജ്യം ന തു രാമഃ കഥംചന
ഇപ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ ഇത് സാധ്യമാക്കാമെന്ന് നോക്കൂ, ഭരതന് രാജ്യം കിട്ടുകയും രാമന് ഒരിക്കലും അതു ലഭിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യാൻ എന്ത് വഴി സ്വീകരിക്കാമെന്ന് ചിന്തിക്കണം.
ഏവമുക്താ തു സാ ദേവ്യാ മന്ഥരാ പാപദര്ശിനീ। രാമാര്ഥമുപഹിംസന്തീ കൈകേയീമിദമബ്രവീത്
രാജ്ഞി ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള മന്തരാ, രാമന് ദോഷം വരുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, കൈകേയിയെ这样 പറഞ്ഞു.
ഹന്തേദാനീം പ്രപശ്യ ത്വം കൈകേയി ശ്രൂയതാം വചഃ। യഥാ തേ ഭരതോ രാജ്യം പുത്രഃ പ്രാപ്സ്യതി കേവലമ്
കൈകേയി, ഇപ്പോൾ നീ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം. നിന്റെ മകൻ ഭരതന് മാത്രം രാജ്യം ലഭിക്കേണ്ടതിനു ഞാൻ പറയുന്ന വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കണം.
കിം ന സ്മരസി കൈകേയി സ്മരന്തീ വാ നിഗൂഹസേ। യദുച്യമാനമാത്മാര്ഥം മത്തസ്ത്വം ശ്രോതുമിച്ഛസി
കൈകേയി, നീ എന്തുകൊണ്ട് ഓർക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഓർക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ മറയ്ക്കുന്നതെന്തിന്? നിന്റെ ഗുണത്തിനായി ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലേ?
മയോച്യമാനം യദി തേ ശ്രോതും ഛന്ദോ വിലാസിനി। ശ്രൂയതാമഭിധാസ്യാമി ശ്രുത്വാ ചൈതദ് വിധീയതാമ്
നീ എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കേൾക്കൂ. ഞാൻ പറയാം, അതു കേട്ടശേഷം അതനുസരിച്ച് നീ പ്രവർത്തിക്കണം.
ശ്രുത്വൈവം വചനം തസ്യാ മന്ഥരായാസ്തു കൈകയീ। കിംചിദുത്ഥായ ശയനാത് സ്വാസ്തീര്ണാദിദമബ്രവീത്
മന്തരയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, കൈകേയി അല്പം കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, പിന്നെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഏവമുക്താ തദാ ദേവ്യാ മന്ഥരാ പാപദര്ശിനീ। രാമാര്ഥമുപഹിംസന്തീ കൈകേയീമിദമബ്രവീത്
രാജ്ഞി ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള മന്തരാ, രാമന് ദോഷം വരുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, കൈകേയിയെ这样 പറഞ്ഞു.
പുരാ ദേവാസുരേ യുദ്ധേ സഹ രാജര്ഷിഭിഃ പതിഃ। അഗച്ഛത് ത്വാമുപാദായ ദേവരാജസ്യ സാഹ്യകൃത്
മുന്പ്, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടന്നപ്പോൾ, നിന്റെ ഭർത്താവ് രാജർഷിമാരോടൊപ്പം നിന്നെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോയി, ദേവരാജാവിന് സഹായം നൽകാൻ.
ദിശമാസ്ഥായ കൈകേയി ദക്ഷിണാം ദണ്ഡകാന് പ്രതി। വൈജയന്തമിതി ഖ്യാതം പുരം യത്ര തിമിധ്വജഃ
കൈകേയി, ദക്ഷിണ ദിക്കിലൂടെ ദണ്ഡക വനത്തേക്കു, വൈജയന്തം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന നഗരത്തിലേക്കാണ് നീ പോയത്, അവിടെ മീനിന്റെ പതാക ഉയർത്തിയിരുന്നതായിരുന്നു.
സ ശമ്ബര ഇതി ഖ്യാതഃ ശതമായോ മഹാസുരഃ। ദദൌ ശക്രസ്യ സംഗ്രാമം ദേവസങ്ഘൈരനിര്ജിതഃ
അവിടെ ശംബരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മഹാസുരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. നൂറ് മായകൾ ഉള്ളവൻ, ദേവസേനകൾക്ക് കീഴടങ്ങാത്തവൻ, ഇന്ദ്രനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു.
തസ്മിന് മഹതി സംഗ്രാമേ പുരുഷാന് ക്ഷതവിക്ഷതാന്। രാത്രൌ പ്രസുപ്താന് ഘ്നന്തി സ്മ തരസാപാസ്യ രാക്ഷസാഃ
ആ വലിയ യുദ്ധത്തിൽ, രാക്ഷസന്മാർ മനുഷ്യരെ ഓടിച്ചു വിട്ട്, രാത്രിയിൽ പരിക്കേറ്റവരെയും ഉറങ്ങുന്നവരെയും ക്രൂരമായി കൊല്ലുകയായിരുന്നു.
തത്രാകരോന്മഹായുദ്ധം രാജാ ദശരഥസ്തദാ। അസുരൈശ്ച മഹാബാഹുഃ ശസ്ത്രൈശ്ച ശകലീകൃതഃ
അവിടെ രാജാവ് ദശരഥൻ മഹായുദ്ധം നടത്തി, രാക്ഷസന്മാരുമായി പോരാടുമ്പോൾ, ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് അവന്റെ ശക്തമായ കൈകൾ പരിക്കേറ്റു.
അപവാഹ്യ ത്വയാ ദേവി സംഗ്രാമാന്നഷ്ടചേതനഃ। തത്രാപി വിക്ഷതഃ ശസ്ത്രൈഃ പതിസ്തേ രക്ഷിതസ്ത്വയാ
അവിടെ യുദ്ധഭൂമിയിൽ അവബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട ഭർത്താവിനെ നീ എടുത്തു കൊണ്ടുപോയി. ആയുധങ്ങളാൽ പരിക്കേറ്റിട്ടും, അവനെ നീ രക്ഷിച്ചു.
തുഷ്ടേന തേന ദത്തൌ തേ ദ്വൌ വരൌ ശുഭദര്ശനേ। സ ത്വയോക്തഃ പതിര്ദേവി യദേച്ഛേയം തദാ വരമ്
അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ, ഭർത്താവ് നിനക്കു രണ്ടു വരങ്ങൾ നൽകി. 'നിനക്ക് എപ്പോഴാണെങ്കിലും ആവശ്യമെങ്കിൽ, അപ്പോൾ ഈ വരങ്ങൾ ചോദിക്കാം' എന്നു പറഞ്ഞിരുന്നു.