ഇദം ചാഭരണം സൌമ്യ നിര്മിതം വിശ്വകര്മണാ । ദിവ്യം ദിവ്യേന വപുഷാ ദീപ്യമാനം സ്വതേജസാ । പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വ കാകുത്സ്ഥ മത്പ്രിയം കുരു രാഘവ ।। ൭.൭൬.
സൗമ്യ, വിശ്വകർമ്മ നിർമിച്ച ഈ ദിവ്യാഭരണവും അതിന്റെ തേജസ്സും ഭംഗിയും കൊണ്ട് പ്രകാശിക്കുന്നതും, കാകുത്സ്ഥ, നീ സ്വീകരിക്കൂ. രാഘവ, ഇതു കൊണ്ട് എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകൂ.
ദത്തസ്യ ഹി പുനര്ദാനേ സുമഹത്ഫലമുച്യതേ । ഭരണേ ഹി ഭവാന് ശക്തഃ സേന്ദ്രാണാം മരുതാമപി ।। ൭.൭൬.
നൽകിയതെന്തെങ്കിലും വീണ്ടും നൽകുമ്പോൾ അതിന് വലിയ ഫലമാണ്. നീയും ഇന്ദ്രനും കൂടിയുള്ള മരുത് ദേവന്മാരുടെ ഭാരവും വഹിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവനാണ്.
ത്വം ഹി ശക്തസ്താരയിതും സേന്ദ്രാനപി ദിവൌകസഃ । തസ്മാത്പ്രദാസ്യേ വിധിവത്തത്പ്രതീച്ഛ നരാധിപ ।। ൭.൭൬.
നീ ഇന്ദ്രനും സഹിതമായ ദേവന്മാരെയും രക്ഷിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്. അതിനാൽ, ഞാൻ ഇത് നിനക്ക് വിധിപ്രകാരം നൽകുന്നു; രാജാവേ, നീ സ്വീകരിക്കൂ.
ദിവ്യമാഭരണം ചിത്രം പ്രദീപ്തമിവ ഭാസ്കരമ് ।। ൭.൭൬.
സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യാഭരണമാണ് ഇത്.
അഥോവാച മഹാത്മാനമിക്ഷ്വാകൂണാം മഹാരഥഃ । രാമോ മതിമതാം ശ്രേഷ്ഠഃ ക്ഷത്രധര്മമനുസ്മരന് ।। ൭.൭൬.
അപ്പോൾ ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ മഹാരഥിയായ രാമൻ, ബുദ്ധിമാന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, ക്ഷത്രിയന്റെ കര്ത്തവ്യം ഓർത്ത് ആ മഹാത്മാവിനോട് പറഞ്ഞു.
പ്രതിഗ്രഹോ ഽയം ഭഗവന്ബ്രാഹ്മണസ്യാവിഗര്ഹിതഃ । ഗൃഹ്ണീയാം ക്ഷത്രിയോ ഽഹം വൈ കഥം ബ്രാഹ്മണപുങ്ഗവ ।। ൭.൭൬.
ഭഗവനേ, ഈ സ്വീകരണം ബ്രാഹ്മണർക്കു അപവാദമില്ലാത്തതാണ്. പക്ഷേ ഞാൻ ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ആണ്; ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ എങ്ങനെ ഇതു സ്വീകരിക്കും?
ബ്രാഹ്മണേന വിശേഷേണ ദത്തം തദ്വക്തുമര്ഹസി । ഏവമുക്തസ്തു രാമേണ പ്രത്യുവാച മഹാനൃഷിഃ ।। ൭.൭൬.
ബ്രാഹ്മണൻ പ്രത്യേകമായി തന്നതാണെങ്കിൽ അതിന്റെ കാര്യം നീ വിശദീകരിക്കണം. ഇങ്ങനെ രാമൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ ആ മഹർഷി മറുപടി പറഞ്ഞു.
ആസന്കൃതയുഗേ രാമ ബ്രഹ്മഭൂതേ പുരായുഗേ । അപാര്ഥിവാഃ പ്രജാഃ സര്വാഃ സുരാണാം തു ശതക്രതുഃ ।। ൭.൭൬.
രാമാ, കൃതയുഗത്തിൽ, ആദിയിൽ ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായ കാലത്ത്, എല്ലാ ജീവികളും ഭൂമിയിലെവരായിരുന്നില്ല; അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരുടെ രാജാവായിരുന്നു.
താഃ പ്രജാ ദേവദേവേശം രാജാര്ഥം സമുപാദ്രവന് । സുരാണാം സ്ഥാപിതോ രാജാ ത്വയാ ദേവ ശതക്രതുഃ ।। ൭.൭൬.
ആ ജീവികൾ രാജാവിനായി ദേവദേവനായ ഇന്ദ്രനോടു സമീപിച്ചു; ദേവനേ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഇന്ദ്രനെ ദേവന്മാരുടെ രാജാവായി സ്ഥാപിച്ചു.
പ്രയച്ഛ നോ ഹി ലോകേശ പാര്ഥിവം നരപുങ്ഗവമ് । യസ്മൈ പൂജാം പ്രയുഞ്ജാനാ ധൂതപാപാശ്ചരേമഹി । ന വസാമോ വിനാ രാജ്ഞാ ഏഷ നോ നിശ്ചയഃ പരഃ ।। ൭.൭൬.
ലോകനാഥനേ, ഞങ്ങൾക്ക് മനുഷ്യരിൽ നിന്നൊരു രാജാവിനെ തരണമേ; അവനിൽ ആരാധന നടത്തി പാപങ്ങൾ നീക്കി ഞങ്ങൾ ജീവിക്കാം. രാജാവില്ലാതെ ഞങ്ങൾ ജീവിക്കില്ല—ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ ഉറച്ച തീരുമാനം.
പ്രജാനാം വചനം ശ്രുത്വാ നിശ്ചയിത്വാ ഽര്ഥമുത്തമമ് ।। ൭.൭൬.
പ്രജകളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അതിലെ ഉത്തമമായ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കി—
തതോ ബ്രഹ്മാ സുരശ്രേഷ്ഠോ ലോകപാലാന്സവാസവാന് । സമാഹൂയാബ്രവീത്സര്വാംസ്തേജോഭാഗാന്പ്രയച്ഛത ।। ൭.൭൬.
അപ്പോൾ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മാവ്, ലോകപാലന്മാരെയും ഇന്ദ്രനെയും വിളിച്ചു കൂട്ടി അവരോട് പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളുടെ തേജസ്സിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ നൽകൂ.'
തതോ ദദുര്ലോകപാലാഃ സര്വേ ഭാഗാന്സ്വതേജസഃ । അക്ഷുപച്ച തതോ ബ്രഹ്മാ യതോ ജാതഃ ക്ഷുപോ നൃപഃ ।। ൭.൭൬.
അപ്പോൾ എല്ലാ ലോകപാലന്മാരും തങ്ങളുടെ തേജസ്സിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ നൽകി; അതിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് ക്ഷുപനെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവനിൽ നിന്നാണ് രാജാവ് ക്ഷുപൻ ജനിച്ചത്.
തം ബ്രഹ്മാ ലോകപാലാനാം സഹാംശൈഃ സമയോജയത് । തതോ ദദൌ നൃപം താസാം പ്രജാനാമീശ്വരം ക്ഷുപമ് ।। ൭.൭൬.
ബ്രഹ്മാവ് ലോകപാലന്മാരുടെ ഭാഗങ്ങൾ ചേർത്ത് അവനെ സമ്പൂർണ്ണനാക്കി; പിന്നെ ആ ജീവികൾക്ക് ക്ഷുപനെ രാജാവായി, അവരുടേയും അധിപതിയായി നൽകി.
തത്രൈന്ദ്രേണ ച ഭാഗേന മഹീമാജ്ഞാപയന്നൃപഃ । വാരുണേന തു ഭാഗേന വപുഃ പുഷ്യതി പാര്ഥിവഃ ।। ൭.൭൬.
അവിടെ, ഇന്ദ്രന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു രാജാവ് ഭൂമിയിൽ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു; വരുണന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു രാജാവിന്റെ രൂപം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
കൌബേരേണ തു ഭാഗേന വിത്തമാസാം ദദൌ തദാ । യസ്തു യാമ്യോ ഽഭവദ്ഭാഗസ്തേന ശാസ്തി സ്മ സ പ്രജാഃ ।। ൭.൭൬.
കുബേരന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു അവർക്കു സമ്പത്ത് ലഭിച്ചു; യമന്റെ ഭാഗം കൊണ്ടു രാജാവ് ജനങ്ങളെ ഭരിച്ചു.
തത്രൈന്ദ്രേണ നരശ്രേഷ്ഠ ഭാഗേന രഘുനന്ദന । പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വ ഭദ്രം തേ താരണാര്ഥം മമ പ്രഭോ ।। ൭.൭൬.
രഘുനന്ദനേ, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, അവിടെ നീ ഇന്ദ്രന്റെ ഭാഗം സ്വീകരിക്കണം; അതു നിന്റെ ക്ഷേമത്തിനും എന്റെ മോചനത്തിനും വേണ്ടിയാണ്.
തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ഋഷേഃ പരമധാര്മികമ് । തദ്രാമഃ പ്രതിജഗ്രാഹ മുനേരാഭരണം വരമ് ।। ൭.൭൬.
ആ മഹർഷിയുടെ അത്യുത്തമമായ ധാർമ്മിക വാക്കുകൾ കേട്ട രാമൻ, ആ മുനിയുടെ അതുല്യമായ ആഭരണത്തെ സ്വീകരിച്ചു.
പ്രതിഗൃഹ്യ തതോ രാമസ്തദാഭരണമുത്തമമ് । ആഗമം തസ്യ ദീപ്തസ്യ പ്രഷ്ടുമേവോപചക്രമേ ।। ൭.൭൬.
അത് സ്വീകരിച്ച ശേഷം രാമൻ ആ ഉജ്ജ്വലമായ ആഭരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അത്യദ്ഭുതമിദം ദിവ്യം വപുഷാ യുക്തമുത്തമമ് । കഥം വാ ഭഗവതാ പ്രാപ്തം കുതോ വാ കേന വാ ഹൃതമ് ।। ൭.൭൬.
ഇത് അത്യന്തം അത്ഭുതകരവും ദിവ്യവുമായതും ഉത്തമസൗന്ദര്യമുള്ളതുമാണ്; ഭഗവാൻ ഇതെങ്ങനെ നേടി, എവിടെ നിന്നാണ്, ആരാണ് ഇത് എടുത്തത്?
കുതൂഹലിതയാ ബ്രഹ്മന്പൃച്ഛാമി ത്വാം മഹായശഃ । ആശ്ചര്യാണാം ബഹൂനാം ഹി നിധിഃ പരമകോ ഭവാന് ।। ൭.൭൬.
കുതൂഹലത്താൽ ആണ് മഹാശയനേ, ഞാൻ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നത്; അനേകം അത്ഭുതങ്ങളുടെ പ്രധാന നിധി നീ തന്നെയാണ്.
ഏവം ബ്രുവതി കാകുത്സ്ഥേ മുനിര്വാക്യമഥാബ്രവീത് । ശൃണു രാമ യഥാവൃത്തം പുരാ ത്രേതായുഗേ യുഗേ ।। ൭.൭൬.
ഇങ്ങനെ കാകുത്സ്ഥൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ മുനി പറഞ്ഞു: 'രാമാ, ത്രേതായുഗത്തിൽ പുരാതനകാലത്ത് സംഭവിച്ച കാര്യം നീ കേൾക്കു.'
രമണീയപ്രദേശേ ഽസ്മിന് വനേ യദ്ദൃഷ്ടവാനഹമ് । ആശ്ചര്യം മേ മഹാബാഹോ ദാനമാശ്രിത്യ കേവലമ് ।। ൭.൭൬.
ഈ മനോഹരമായ കാടിനുള്ളിൽ, മഹാബാഹുവേ, ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതം കണ്ടു. അതെ, ദാനം മാത്രം ആശ്രയിച്ചാണ് ആ അത്ഭുതം സംഭവിച്ചത്.
ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയേ ആദികാവ്യേ ശ്രീമദുത്തരകാണ്ഡേ ഷട്സപ്തതിതമഃ സര്ഗഃ
ഇങ്ങനെ വാല്മീകിമഹർഷി രചിച്ച ശ്രീമദ്രാമായണത്തിലെ ഉത്തരകാണ്ഡയിൽ എഴുപത്താറാം സർഗം സമാപിക്കുന്നു.
പുരാ ത്രേതായുഗേ രാമ ബഭൂവ ബഹുവിസ്തരമ് । സമന്താദ്യോജനശതം വിമൃഗം പക്ഷിവര്ജിതമ് ।। ൭.൭൭.
രാമാ, ത്രേതായുഗത്തിൽ, ഒരിക്കൽ, നൂറ് യോജന വീതിയുള്ള, മൃഗങ്ങളോ പക്ഷികളോ ഇല്ലാത്ത, വളരെ വിശാലമായ ഒരു കാട് ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്മിന്നിര്മാനുഷേ ഽരണ്യേ കുര്വാണസ്തപ ഉത്തമമ് । അഹമാക്രമിതും സൌമ്യ തദരണ്യമുപാഗമമ് ।। ൭.൭൭.
ആ മനുഷ്യരില്ലാത്ത കാട്ടിൽ, ഉത്തമമായ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവനായി ഞാൻ ആ കാട് ചുറ്റി കാണാൻ പോയി, സൌമ്യ.
തസ്യ രൂപമരണ്യസ്യ നിര്ദേഷ്ടും ന ശശാക ഹ । ഫലമൂലൈഃ സുഖാസ്വാദൈര്ബഹുരൂപൈശ്ച പാദപൈഃ ।। ൭.൭൭.
ആ കാട്ടിന്റെ സൗന്ദര്യം വിവരണം ചെയ്യാനാകില്ലായിരുന്നു. രുചികരമായ പലതരം പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും നിറഞ്ഞ പലതരം വൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യാരണ്യസ്യ മധ്യേ തു സരോ യോജനമായതമ് । ഹംസകാരണ്ഡവാകീര്ണം ചക്രവാകോപശോഭിതമ് ।। ൭.൭൭.
ആ കാട്ടിന്റെ നടുവിൽ, ഒരു യോജന നീളമുള്ള ഒരു തടാകം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ ഹംസകളും കാരണ്ടവകളും നിറഞ്ഞിരുന്നു, ചക്രവാകപ്പക്ഷികൾ അതിനെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
പദ്മോത്പലസമാകീര്ണം സമതിക്രാന്തശൈവലമ് । തദാശ്ചര്യമിവാത്യര്ഥം സുഖാസ്വാദമനുത്തമമ് ।। ൭.൭൭.
പത്മങ്ങളും ഉത്പലങ്ങളും നിറഞ്ഞതും, പായൽ ഒന്നും ഇല്ലാത്തതുമായ ആ തടാകം അതിശയകരമായും അത്യന്തം ആസ്വാദ്യമായും അതുല്യമായും തോന്നി.
അരജസ്കം തഥാ ഽക്ഷോഭ്യം ശ്രീമത്പക്ഷിഗണായുതമ് । സമീപേ തസ്യ സരസോ മഹദദ്ഭുതമാശ്രമമ് ।। ൭.൭൭.
അവിടെ പൊടി ഒന്നുമില്ല, ആരും കലുഷിതമാക്കാത്തതും, മനോഹരമായ പക്ഷികൾ നിറഞ്ഞതുമായ ആ തടാകത്തിന് സമീപം വലിയൊരു അത്ഭുതമായ ആശ്രമം ഉണ്ടായിരുന്നു.