അപശ്യംസ്തു ന തേ സര്വേ വിശേഷമധികം തതഃ । സ്ഥാപനം ചക്രിരേ തത്ര ചാതുര്വര്ണ്യസ്യ സമ്മതമ് ।। ൭.൭൪.
അവരിൽ പ്രത്യേകമായ വലിയ വ്യത്യാസം കണ്ടില്ല; അതുകൊണ്ട് അവിടെ എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ച നാലു വർണ്ണങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
തസ്മിന്യുഗേ പ്രജ്വലിതേ ധര്മഭൂതേ ഹ്യനാവൃതേ । അധര്മഃ പാദമേകം തു പാതയത്പൃഥിവീതലേ ।। ൭.൭൪.
ആ ദഹിക്കുന്ന യുഗത്തിൽ, ധർമ്മം നിലനിൽക്കുമ്പോഴും മറവില്ലാതെയും, അദ്ധർമ്മം ഭൂമിയിൽ ഒരു കാൽ ഇറക്കി.
അധര്മേണ ഹി സംയുക്തസ്തേജോ മന്ദം ഭവിഷ്യതി ।। ൭.൭൪.
അധർമ്മം കൂടിയാൽ അവരുടെ തേജസ് ക്ഷയിക്കും.
ആമിഷം യച്ച പൂര്വേഷാം രാജസം ച മലം ഭൃശമ് । അനൃതം നാമ തദ്ഭൂതം പാദേന പൃഥിവീതലേ ।। ൭.൭൪.
പഴയവരുടെ മാംസം, അത്യന്തം കെട്ടുപിടിച്ച രാഗദോഷം — ഇതെല്ലാം അനൃതം എന്ന പേരിൽ ഭൂമിയിൽ ഒരു കാലിൽ നില്ക്കാൻ തുടങ്ങി.
അനൃതം പാതയിത്വാ തു പാദമേകമധര്മതഃ । തതഃ പ്രാദുഷ്കൃതം പൂര്വമായുഷഃ പരിനിഷ്ഠിതമ് ।। ൭.൭൪.
അനൃതം എന്ന അധർമ്മം ഭൂമിയിൽ ഒരു കാൽ ഇറക്കിയപ്പോൾ, അപ്പോൾ ആദ്യം മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്സ് കുറയാൻ തുടങ്ങി.
പതിതേ ത്വനൃതേ തസ്മിന്നധര്മേ ച മഹീതലേ । ശുഭാന്യേവാചരഁല്ലോകഃ സത്യധര്മപരായണഃ ।। ൭.൭൪.
ആ അനൃതവും അധർമ്മവും ഭൂമിയിൽ വന്നപ്പോഴും, ജനങ്ങൾ സത്യം, ധർമ്മം എന്നിവയിൽ അർപ്പിതരായി നല്ല പ്രവൃത്തികൾ മാത്രം ചെയ്തു.
ത്രേതായുഗേ ച വര്തന്തേ ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാശ്ച യേ । തപോ ഽതപ്യന്ത തേ സര്വേ ശുശ്രൂഷാമപരേ ജനാഃ ।। ൭.൭൪.
ത്രേതായുഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും തപസ്സ് ചെയ്തു; മറ്റു ജനങ്ങൾ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
സ ധര്മഃ പരമസ്തേഷാം വൈശ്യശൂദ്രം സമാഗമത് । പൂജാം ച സര്വവര്ണാനാം ശൂദ്രാശ്ചക്രുര്വിശേഷതഃ ।। ൭.൭൪.
അവരിൽ ആ പരമധർമ്മം വൈശ്യരും ശൂദ്രരും വരെ എത്തി; പ്രത്യേകിച്ച് ശൂദ്രർ എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും സേവനം ചെയ്തു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ തേഷാമധര്മേ ചാനൃതേ ച ഹ । തതഃ പൂര്വേ ഭൃശം ഹ്രാസമഗമന്നൃപസത്തമ ।। ൭.൭൪.
അതിനിടയിൽ അവരിൽ അധർമ്മവും അനൃതവും വളർന്നപ്പോൾ, പഴയകാല ജനങ്ങൾ വളരെ ക്ഷയിച്ചു, രാജാവേ.
തതഃ പാദമധര്മസ്സ ദ്വിതീയമവതാരയത് । തതോ ദ്വാപരസഞ്ജ്ഞാ ഽസ്യ യുഗസ്യ സമജായത ।। ൭.൭൪.
അപ്പോൾ അധർമ്മം രണ്ടാമത്തെ കാലും ഇറക്കി; അതിനാൽ ഈ യുഗം ദ്വാപരയുഗം എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു.
തസ്മിന്ദ്വാപരസഞ്ജ്ഞേ തു വര്തമാനേ യുഗക്ഷയേ । അധര്മശ്ചാനൃതം ചൈവ വവൃധേ പുരുഷര്ഷഭ ।। ൭.൭൪.
ആ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, യുഗം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ, അധർമ്മവും അനൃതവും വളർന്നു, മഹാനായ പുരുഷനേ.
തസ്മിന്ദ്വാപരസങ്ഖ്യാതേ തപോ വൈശ്യാന്സമാവിശത് । ത്രിഭ്യോ യുഗേഭ്യസ്ത്രീന്വര്ണാന്ക്രമാദ്വൈ തപ ആവിശത് ।। ൭.൭൪.
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ തപസ്സ് വൈശ്യരിൽ പ്രവേശിച്ചു; മൂന്ന് യുഗങ്ങളിൽ തപസ്സ് മൂന്ന് വർണ്ണങ്ങളിൽ ക്രമമായി പ്രവേശിച്ചു.
ത്രിഭ്യോ യുഗേഭ്യസ്ത്രീന്വര്ണാന്ധര്മശ്ച പരിനിഷ്ഠിതഃ । ന ശുദ്ധോ ലഭതേ ധര്മം യുഗതസ്തു നരര്ഷഭ । ഹീനവര്ണോ നൃപശ്രേഷ്ഠ തപ്യതേ സുമഹത്തപഃ ।। ൭.൭൪.
മൂന്ന് യുഗങ്ങളിൽ മൂന്ന് വർണ്ണങ്ങളും ധർമ്മവും ഉറപ്പു നേടി; ശുദ്ധിയില്ലാത്തവർക്ക് യുഗത്തിൽ ധർമ്മം ലഭിക്കില്ല, മഹാപുരുഷനേ; താഴ്ന്ന വർണ്ണക്കാരൻ, മഹാരാജാവേ, വലിയ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നു.
ഭവിഷ്യച്ഛൂദ്രയോന്യാം വൈ തപശ്ചര്യാ കലൌ യുഗേ । അധര്മഃ പരമോ രാജന്ദ്വാപരേ ശൂദ്രജന്മനഃ ।। ൭.൭൪.
ഭാവിയിൽ, കലിയുഗത്തിൽ, ശൂദ്രജന്മക്കാരിൽ തപസ്സ് ഉണ്ടാകും; രാജാവേ, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ശൂദ്രജന്മക്കാരിൽ അധർമ്മം ഏറ്റവും അധികമായിരിക്കും.
സ വൈ വിഷയപര്യന്തേ തവ രാജന്മഹാതപാഃ । അദ്യ തപ്യതി ദുര്ബുദ്ധിസ്തേന ബാലവധോ ഹ്യയമ് ।। ൭.൭൪.
രാജാവേ, അത്ര വലിയ തപസ്സ് ചെയ്യുന്ന ആ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവൻ ഇപ്പോൾ നിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ അതിരിൽ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ബാലഹത്യ സംഭവിച്ചത്.
യോ ഹ്യധര്മമകാര്യം വാ വിഷയേ പാര്ഥിവസ്യ തു । കരോതി ചാശ്രീമൂലം തത്പുരേ വാ ദുര്മതിര്നരഃ । ക്ഷിപ്രം ച നരകം യാതി സ ച രാജാ ന സംശയഃ ।। ൭.൭൪.
രാജാവിന്റെ രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ ആരെങ്കിലും അധർമ്മം അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയോ നഗരത്തിൽ ദുർഭാഗ്യം വരുത്തുകയോ ചെയ്താൽ, ആ ദുഷ്ടൻ വേഗത്തിൽ നരകത്തിൽ പോകും, രാജാവും അതുപോലെ തന്നെ — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
അധീതസ്യ ച തപ്തസ്യ കര്മണഃ സുകൃതസ്യ ച । ഷഷ്ഠം ഭജതി ഭാഗം തു പ്രജാ ധര്മേണ പാലയന് ।। ൭.൭൪.
ജനങ്ങളെ ധർമ്മത്തോടെ സംരക്ഷിച്ചാൽ, അവരുടെ പഠനം, തപസ്സ്, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ആറിലൊന്ന് ഭാഗം രാജാവിന് ലഭിക്കും.
ഷങ്ഭാഗസ്യ ന ഭോക്താ ഽസൌ രക്ഷതേ ന പ്രജാഃ കഥമ് ।। ൭.൭൪.
അവൻ ആ ആറിലൊന്ന് ഭാഗം സ്വീകരിക്കാതെ പോവുകയാണെങ്കിൽ, എങ്ങനെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും?
സ ത്വം പുരുഷശാര്ദൂല മാര്ഗസ്വ വിഷയം സ്വകമ് । ദുഷ്കൃതം യത്ര പശ്യേഥാസ്തത്ര യത്നം സമാചര ।। ൭.൭൪.
അതുകൊണ്ട്, മഹാപുരുഷനേ, നീ നിന്റെ രാജ്യം പരിശോധിക്കണം; എവിടെയും ദുഷ്കൃത്യം കാണുമ്പോൾ അവിടെ ശ്രദ്ധയോടെ ഇടപെടണം.
ഏവം ചേദ്ധര്മവൃദ്ധിശ്ച നൃണാം ചായുര്വിവര്ധനമ് । ഭവിഷ്യതി നരശ്രേഷ്ഠ ബാലസ്യാസ്യ ച ജീവിതമ് ।। ൭.൭൪.
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, മനുഷ്യരിൽ ധർമ്മം വർദ്ധിക്കും, ആയുസ്സ് കൂടും, മഹാപുരുഷനേ, ഈ ബാലനും ജീവിക്കും.
ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയേ ആദികാവ്യേ ശ്രീമദുത്തരകാണ്ഡേ ചതുഃസപ്തതിതമഃ സര്ഗഃ
ഇങ്ങനെ വാല്മീകി മഹർഷി രചിച്ച മഹത്തായ രാമായണത്തിലെ ഉത്തരകാണ്ഡയിലെ എഴുപത്തിനാലാമത്തെ സർഗം സമാപിക്കുന്നു.
നാരദസ്യ തു തദ്വാക്യം ശ്രുത്വാ ഽമൃതമയം തദാ । പ്രഹര്ഷമതുലം ലേഭേ ലക്ഷ്മണം ചേദമബ്രവീത് ।। ൭.൭൫.
നാരദന്റെ ആ അമൃതസമാനമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ലക്ഷ്മണൻ അതുല്യമായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു, പിന്നെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ഗച്ഛ സൌമ്യ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠം സമാശ്വാസയ സുവ്രതമ് । ബാലസ്യ തു ശരീരം തത്തൈലദ്രോണ്യാം നിധാപയ ।। ൭.൭൫.
സൗമ്യ, നീ പോയി വ്രതനിഷ്ഠനായ ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനെ ആശ്വസിപ്പിക്കണം. കുട്ടിയുടെ ശരീരം എണ്ണയിട്ട ഒരു പാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കണം.
ഗന്ധൈശ്ച പരമോദാരൈസ്തൈലൈശ്ചാപി സുഗന്ധിഭിഃ । യഥാ ന ക്ഷീയതേ ബാലസ്തഥാ സൌമ്യ വിധീയതാമ് ।। ൭.൭൫.
ഉത്തമമായ സുഗന്ധികളും എണ്ണകളും ഉപയോഗിച്ച്, കുട്ടിയുടെ ശരീരം ക്ഷയിക്കാതിരിക്കാൻ വേണ്ടത്ര കരുതലോടെ നീ ഒരുക്കണം, സൗമ്യ.
യഥാ ശരീരോ ബാലസ്യ ഗുപ്തഃ സന് ശിഷ്ടകര്മണഃ । വിപത്തിഃ പരിഭേദോ വാ ന ഭവേച്ച തഥാ കുരു ।। ൭.൭൫.
കുട്ടിയുടെ ശരീരം സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, വേണ്ട എല്ലാ ക്രിയകളും നിർവഹിക്കുമ്പോൾ, യാതൊരു അനർത്ഥവും ദോഷവും സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ നീ ശ്രദ്ധിക്കണം.
ഏവമാദിശ്യ കാകുത്സ്ഥോ ലക്ഷ്മണം ശുഭലക്ഷണമ് । മനസാ പുഷ്പകം ദധ്യാവാഗച്ഛേതി മഹായശാഃ ।। ൭.൭൫.
ഇങ്ങനെ സുദർശനമായ ലക്ഷ്മണനെ കാകുത്സ്ഥൻ ഉപദേശിച്ചു. മഹത്വമുള്ളവൻ മനസ്സിൽ തന്നെ പുഷ്പകവിമാനത്തെ വരാൻ വിളിച്ചു.
ഇങ്ഗിതം സ തു വിജ്ഞായ പുഷ്പകോ ഹേമഭൂഷിതഃ । ആജഗാമ മുഹൂര്തേന സമീപേ രാഘവസ്യ വൈ ।। ൭.൭൫.
അവന്റെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കി, പൊന്നുകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച പുഷ്പകവിമാനം ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് രാഘവന്റെ മുന്നിൽ എത്തി.
സോ ഽബ്രവീത്പ്രണതോ ഭൂത്വാ അയമസ്മി നരാധിപ । വശ്യസ്തവ മഹാബാഹോ കിങ്കരഃ സമുപസ്ഥിതഃ ।। ൭.൭൫.
വിമാനം നമസ്കരിച്ച് പറഞ്ഞു: 'നരാധിപനേ, ഞാൻ ഇവിടെ സന്നദ്ധനാണ്, മഹാബാഹുവേ, ഞാൻ നിന്റെ today അടിനാണ്, എന്ത് വേണമെങ്കിലും നിർദ്ദേശിക്കൂ.'
ഭാഷിതം രുചിരം ശ്രുത്വാ പുഷ്പകസ്യ നരാധിപഃ । അഭിവാദ്യ മഹര്ഷീംസ്താന് വിമാനം സോ ഽധ്യരോഹത ।। ൭.൭൫.
പുഷ്പകവിമാനത്തിന്റെ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, നരാധിപൻ മഹർഷിമാരെ ആദരത്തോടെ വന്ദിച്ചു, പിന്നെ ആ ആകാശവാഹനത്തിൽ കയറി.
ധനുര്ഗൃഹീത്വാ തൂണീ ച ഖഡ്ഗം ച രുചിരപ്രഭമ് । നിക്ഷിപ്യ നഗരേ വീരൌ സൌമിത്രിഭരതാവുഭൌ ।। ൭.൭൫.
അവൻ തന്റെ വില്ലും അമ്പൊരുമയും ദീപ്തമായ വാളും എടുത്ത്, വീരന്മാരായ സൗമിത്രിയും ഭാരതനും നഗരത്തിൽ തന്നെ വിട്ടു.