സ മധുര്വീര്യസമ്പന്നോ ധര്മേ ച സുസമാഹിതഃ । ബഹുവര്ഷസഹസ്രാണി രുദ്രപ്രീത്യാ ഽകരോത്തപഃ ।। ൭.൬൧.
മധു അത്യന്തം ശക്തിയും ധാർമ്മികതയും ഉള്ളവനായിരുന്നു. അവൻ രുദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കഠിനതപം ചെയ്തു.
രുദ്രഃ പ്രീതോ ഽഭവത്തസ്മൈ വരം ദാതും യയൌ ച സഃ । ബഹുമാനാച്ച രുദ്രേണ ദത്തസ്തസ്യാദ്ഭുതോ വരഃ ।। ൭.൬൧.
രുദ്രൻ സന്തോഷത്തോടെ അവനു വരം നൽകാൻ വന്നു. വലിയ ആദരവോടെ, രുദ്രൻ അത്ഭുതകരമായൊരു വരം മധുവിന് നൽകി.
ശൂലം ശൂലാദ്വിനിഷ്കൃഷ്യ മഹാവീര്യം മഹാപ്രഭമ് । ദദൌ മഹാത്മാ സുപ്രീതോ വാക്യം ചൈതദുവാച ഹ ।। ൭.൬൧.
ശിവൻ തന്റെ ശൂലത്തിൽ നിന്ന് അതിശക്തിയും പ്രകാശവും ഉള്ള മറ്റൊരു ശൂലം എടുത്ത്, അതു മധുവിന് സന്തോഷത്തോടെ നൽകി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ത്വയായമതുലോ ധര്മോ മത്പ്രസാദകരഃ കൃതഃ । പ്രീത്യാ പരമയാ യുക്തോ ദദാമ്യായുധമുത്തമമ് ।। ൭.൬൧.
നീ എന്നെ അത്യന്തം സന്തോഷിപ്പിച്ച ഈ അപാരമായ ധർമ്മം ചെയ്തതിനാൽ, ഞാൻ നിന്നെ ഈ ഉത്തമായ ആയുധം നൽകുന്നു.
യാവത്സുരൈശ്ച വിപ്രൈശ്ച ന വിരുധ്യേര്മഹാസുര । താവച്ഛൂലം തവേദം സ്യാദന്യഥാ നാശമേപ്യതി ।। ൭.൬൧.
മഹാസുരാ, നീ ദേവന്മാരോടോ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടോ എതിര്ക്കാതിരിക്കുന്നതുവരെ ഈ ശൂലം നിനക്കുണ്ടാകും; അല്ലെങ്കിൽ അത് നശിച്ചുപോകും.
യശ്ച ത്വാമഭിയുഞ്ജീത യുദ്ധായ വിഗതജ്വരഃ । തം ശൂലോ ഭസ്മസാത്കൃത്വാ പുനരേഷ്യതി തേ കരമ് ।। ൭.൬൧.
യുദ്ധത്തിൽ ഭയമില്ലാതെ ആരെങ്കിലും നിന്നെ ആക്രമിച്ചാൽ, ഈ ശൂലം അവനെ ചാരമാക്കി വീണ്ടും നിന്റെ കൈയിലേക്ക് തിരിച്ചു വരും.
ഏവം രുദ്രാദ്വരം ലബ്ധ്വാ ഭൂയ ഏവ മഹാസുരഃ । പ്രണിപത്യ മഹാദേവം വാക്യമേതദുവാച ഹ ।। ൭.൬൧.
ഇങ്ങനെ രുദ്രനിൽ നിന്ന് വരം ലഭിച്ച ശേഷം, ആ മഹാസുരൻ വീണ്ടും മഹാദേവനോട് നമസ്കരിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഭഗവന്മമ വംശസ്യ ശൂലമേതദനുത്തമമ് । ഭവേത്തു സതതം ദേവ സുരാണാമീശ്വരോ ഹ്യസി ।। ൭.൬൧.
പ്രഭോ, ഈ ഉത്തമമായ ശൂലം എപ്പോഴും എന്റെ വംശത്തിന് ഉണ്ടാകട്ടെ. ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരൻ നീയല്ലേ.
തം ബ്രുവാണം മധും ദേവഃ സര്വഭൂതപതിഃ ശിവഃ । പ്രത്യുവാച മഹാതേജാ നൈതദേവം ഭവിഷ്യതി ।। ൭.൬൧.
മധു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനായ ശിവൻ മഹത്തായ തേജസ്സോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെ സംഭവിക്കില്ല.'
മാ ഭൂത്തേ വിഫലാ വാണീ മത്പ്രസാദകൃതാ ശുഭാ । ഭവതഃ പുത്രമേകം തു ശൂലമേതദ്ഭജിഷ്യതേ ।। ൭.൬൧.
നിന്റെ വാക്കുകൾ, എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ പറഞ്ഞതായതിനാൽ, ഫലമില്ലാതാകരുത്. പക്ഷേ, നിന്റെ ഒരു മകനാണ് ഈ ശൂലം കൈവശം വയ്ക്കുക.
യാവത്കരസ്ഥഃ ശൂലോ ഽയം ഭവിഷ്യതി സുതസ്യ തേ । അവധ്യഃ സര്വഭൂതാനാം ശൂലഹസ്തോ ഭവിഷ്യതി ।। ൭.൬൧.
നിന്റെ മകന്റെ കയ്യിൽ ഈ ശൂലം ഉണ്ടാകുന്നവരെ, ശൂലം പിടിച്ചവൻ എല്ലാവർക്കും അജയ്യനാകും.
ഏവം മധുര്വരം ലബ്ധ്വാ ദേവാത്സുമഹദദ്ഭുതമ് । ഭവനം സോ ഽസുരശ്രേഷ്ഠഃ കാരയാമാസ സുപ്രഭമ് ।। ൭.൬൧.
ഇങ്ങനെ ദേവനിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ വലിയ വരം ലഭിച്ച ശേഷം, ആ മഹാസുരൻ അതിശയകരമായ ഒരു ഭവനം പണിയിച്ചു.
തസ്യ പത്നീ മഹാഭാഗാ പ്രിയാ കുമ്ഭീനസീതി യാ । വിശ്വാവസോരപത്യം സാ ഹ്യനലായാം മഹാപ്രഭാ ।। ൭.൬൧.
അവന്റെ ഭാര്യ, മഹാഭാഗ്യശാലിയായും പ്രിയപ്പെട്ടവളുമായ കുംഭീനസി, വിശ്വാവസുവിന്റെയും അനലയുടെയും മകളായിരുന്നു.
തസ്യാഃ പുത്രോ മഹാവീര്യോ ലവണോ നാമ ദാരുണഃ । ബാല്യാത്പ്രഭൃതി ദുഷ്ടാത്മാ പാപാന്യേവ സമാചരത് ।। ൭.൬൧.
അവളുടെ മകൻ, ഭയങ്കരനും ശക്തിയുള്ളവനും ആയ ലവണമെന്നായിരുന്നു പേര്. ബാല്യത്തിലേയ്ക്ക് തന്നെ അവൻ ദുഷ്ടനും പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടവനുമായിരുന്നു.
തം പുത്രം ദുര്വിനീതം തു ദൃഷ്ട്വാ ക്രോധസമന്വിതഃ । മധുഃ സ ശോകമാപേദേ ന ചൈനം കിഞ്ചിദബ്രവീത് ।। ൭.൬൧.
മകൻ അശാസ്ത്രീയമായി പെരുമാറുന്നത് കണ്ട മധു, കോപത്തിലും ദുഃഖത്തിലും ആകി, ഒന്നും പറയാതെ നിന്നു.
സ വിഹായ ത്വിമം ലോകം പ്രവിഷ്ടോ വരുണാലയമ് । ശൂലം നിവേശ്യ ലവണേ വരം തസ്മൈ ന്യവേദയത് ।। ൭.൬൧.
അവൻ ഈ ലോകം വിട്ട്, വരുണന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് ചെന്നു. ശൂലം ലവണന്റെ കൈയിൽ വെച്ച്, അവനു വരം നൽകി.
സ പ്രഭാവേണ ശൂലസ്യ ദൌരാത്മ്യേനാത്മനസ്തഥാ । സന്താപയതി ലോകാംസ്ത്രീന്വിശേഷേണ ച താപസാന് ।। ൭.൬൧.
ആ ശൂലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, സ്വന്തം ദുഷ്ടതയാൽ, അവൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും, പ്രത്യേകിച്ച് തപസ്സുകാരെയും, പീഡിപ്പിച്ചു.
ഏവംപ്രഭാവോ ലവണഃ ശൂലം ചൈവ തഥാവിധമ് । ശ്രുത്വാ പ്രമാണം കാകുത്സ്ഥ ത്വം ഹി നഃ പരമാ ഗതിഃ ।। ൭.൬൧.
ഇങ്ങനെ ലവണന്റെ ശക്തിയും ആ ശൂലത്തിന്റെ സ്വഭാവവും കേട്ട ശേഷം, കാകുത്സ്ഥനേ, നീയാണ് ഞങ്ങളുടെ പരമാശ്രയം.
ബഹവഃ പാര്ഥിവാ രാമ ഭയാര്തൈര്ഋഷിഭിഃ പുരാ । അഭയം യാചിതാ വീര ത്രാതാരം ന ച വിദ്മഹേ ।। ൭.൬൧.
രാമാ, ഭയത്താൽ വിറങ്ങലിച്ച ഋഷികൾ മുമ്പ് പല രാജാക്കന്മാരോടും രക്ഷ തേടിയിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ, വീരനേ, നമ്മുക്ക് രക്ഷകനായി ആരെയും കണ്ടെത്താനായിട്ടില്ല.
തേ വയം രാവണം ശ്രുത്വാ ഹതം സബലവാഹനമ് । ത്രാതാരം വിദ്മഹേ താത നാന്യം ഭുവി നരാധിപമ് । തത്പരിത്രാതുമിച്ഛാമോ ലവണാദ്ഭയപീഡിതാന് ।। ൭.൬൧.
രാവണനും അവന്റെ സൈന്യവും നശിച്ചുവെന്ന വാർത്ത കേട്ടതോടെ, ഈ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷകനായി നിന്നെ മാത്രം ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു, പ്രിയനേ. അതുകൊണ്ട്, ലവണനോടുള്ള ഭയത്തിൽ പീഡിതരായ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇതി രാമ നിവേദിതം തു തേ ഭയജം കാരണമുത്ഥിതം ച യത് । വിനിവാരയിതും ഭവാന്ക്ഷമഃ കുരു തം കാമമഹീനവിക്രമ ।। ൭.൬൧.
രാമാ, ഇങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ ഭയത്തിന്റെ കാരണവും അതു ഉണ്ടാക്കിയ സാഹചര്യവും നിനക്കു അറിയിച്ചു. അതു നീ മാത്രം മാറ്റാൻ കഴിയും. രാജാവേ, മഹാവീര്യത്തോടെ ഈ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റണമേ.
ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയേ ആദികാവ്യേ ശ്രീമദുത്തരകാണ്ഡേ ഏകഷഷ്ടിതമഃ സര്ഗഃ
ഇങ്ങനെ മഹർഷി വാൽമീകി രചിച്ച മഹത്തായ രാമായണത്തിലെ ഉത്തരകാണ്ഡയിൽ അറുപത്തൊന്നാമത്തെ സര്ഗം സമാപിക്കുന്നു.
തഥോക്തേ താനൃഷീന്രാമഃ പ്രത്യുവാച കൃതാഞ്ജലിഃ । കിമാഹാരഃ കിമാചാരോ ലവണഃ ക്വ ച വര്തതേ ।। ൭.൬൨.
അങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, രാമൻ കൈകൂപ്പി ആ ഋഷികളെ ചോദിച്ചു: 'ലവണന്റെ ആഹാരം എന്താണ്, അവന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെയാണ്, അവൻ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്?'
രാഘവസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ഋഷയഃ സര്വ ഏവ തേ । തതോ നിവേദയാമാസുര്ലവണോ വവൃധേ യഥാ ।। ൭.൬൨.
രാഘവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ ഋഷികൾ എല്ലാവരും ലവണൻ എങ്ങനെ വളർന്നു എന്നത് വിശദമായി പറഞ്ഞു.
ആഹാരഃ സര്വസത്ത്വാനി വിശേഷേണ ച താപസാഃ । ആചാരോ രൌദ്രതാ നിത്യം വാസോ മധുവനേ തഥാ ।। ൭.൬൨.
അവന്റെ ആഹാരം എല്ലാ ജീവികളും, പ്രത്യേകിച്ച് തപസ്സുകാർ തന്നെയാണ്. അവന്റെ സ്വഭാവം എപ്പോഴും ക്രൂരതയാണ്. താമസസ്ഥലം മധുവനം.
ഹത്വാ ബഹുസഹസ്രാണി സിംഹവ്യാഘ്രമൃഗദ്വിപാന് । മാനുഷാംശ്ചൈവ കുരുതേ നിത്യമാഹാരമാഹ്നികമ് ।। ൭.൬൨.
അവൻ ആയിരക്കണക്കിന് സിംഹങ്ങൾ, കടുവകൾ, മൃഗങ്ങൾ, ആനകൾ, മനുഷ്യർ എന്നിവയെ കൊല്ലുന്നു. അവയെ അവൻ പ്രതിദിനം ഭക്ഷ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
തതോ ഽന്തരാണി സത്ത്വാനി ഖാദതേ സ മഹാബലഃ । സംഹാരേ സമനുപ്രാപ്തേ വ്യാദിതാസ്യ ഇവാന്തകഃ ।। ൭.൬൨.
അതിനുശേഷം, അതിവലമുള്ള അവൻ ഇടയിൽ ഉള്ള ജീവികളെയും തിന്നുന്നു. സംഹാരം അടുത്താൽ, അവൻ വായ് തുറന്ന യമനെപ്പോലെയാണ്.
തച്ഛ്രുത്വാ രാഘവോ വാക്യമുവാച സ മഹാമുനീന് । ഘാതയിഷ്യാമി തദ്രക്ഷോ ഹ്യപഗച്ഛതു വോ ഭയമ് ।। ൭.൬൨.
ഇതൊക്കെ കേട്ട രാഘവൻ ആ മഹർഷിമാരോടു പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ ആ രാക്ഷസനെ കൊല്ലും; നിങ്ങൾക്ക് ഇനി ഭയപ്പെടേണ്ട.'
പ്രതിജ്ഞായ തഥാ തേഷാം മുനീനാമുഗ്രതേജസാമ് । സ ഭ്രാതഽന്സഹിതാന്സര്വാനുവാച രഘുനന്ദനഃ ।। ൭.൬൨.
അങ്ങനെ അതിവിശാലമായ തപസ്സുള്ള ആ മഹർഷിമാരോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ശേഷം, രഘുവംശത്തിൽ ജനിച്ച രാമൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരോടൊത്ത് സംസാരിച്ചു.
കോ ഹന്താ ലവണം വീരഃ കസ്യാംശഃ സ വിധീയതാമ് । ഭരതസ്യ മഹാബാഹോഃ ശത്രുഘ്നസ്യ ച ധീമതഃ ।। ൭.൬൨.
ലവണനെ കൊല്ലാൻ ആരാണ് തയ്യാറാവുന്നത്? ഈ ഉത്തരവാദിത്വം ആരെ ഏൽപ്പിക്കണം—വീര്യശാലിയായ ഭരതനോ, ബുദ്ധിശാലിയായ ശത്രുഘ്നനോ?