സോ ഽഹം താസാം വിശേഷാര്ഥം സ്ത്രിയമേകാം വിനിര്മമേ । യദ്യത്പ്രജാനാം പ്രത്യങ്ഗം വിശിഷ്ടം തത്തദുദ്ധൃതമ് ।। ൭.൩൦.
അവരിൽ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകാൻ ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഓരോ ജീവിയിലും ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് ഞാൻ എടുത്തു ചേർത്തു.
തതോ മയാ രൂപഗുണൈരഹല്യാ സ്ത്രീ വിനിര്മിതാ । ഹലം നാമേഹ വൈരൂപം ഹല്യം തത്പ്രഭവം ഭവേത് ।। ൭.൩൦.
അങ്ങനെ രൂപത്തിലും ഗുണങ്ങളിലും ഉത്തമയായ അഹല്യയെ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇവിടെ 'ഹല' എന്നത് ദോഷം എന്നർത്ഥം; അതിന്റെ ഉത്ഭവമാണ് 'ഹല്യ'.
യസ്മാന്ന വിദ്യതേ ഹല്യം തേനാഹല്യേതി വിശ്രുതാ । അഹല്യേതി മയാ ശക്ര തസ്യാ നാമ പ്രവര്തിതമ് ।। ൭.൩൦.
അവളിൽ ഒരു ദോഷവും ഇല്ലാത്തതിനാൽ അവൾ അഹല്യ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായി. ശക്രനേ, ആ പേരാണ് ഞാൻ അവള്ക്ക് നൽകിയതും.
നിര്മിതായാം ച ദേവേന്ദ്ര തസ്യാം നാര്യാം സുരര്ഷഭ । ഭവിഷ്യതീതി കസ്യൈഷാ മമ ചിന്താ തതോ ഽഭവത് ।। ൭.൩൦.
അവളെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, ദേവേന്ദ്രാ, ഈ സ്ത്രീ ആരുടെ ആയിരിക്കും എന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു.
ത്വം തു ശക്ര തദാ നാരീം ജാനീഷേ മനസാ പ്രഭോ । സ്ഥാനാധികതയാ പത്നീ മമൈഷേതി പുരന്ദര ।। ൭.൩൦.
പക്ഷേ, ശക്രനേ, നീ മനസ്സിൽ ആ സ്ത്രീയെ നിന്റെ ഭാര്യയെന്നു കരുതിയിരുന്നു. എന്നാൽ സ്ഥാനമനുസരിച്ച് അവൾ എന്റെ ഭാര്യയായി.
സാ മയാ ന്യാസഭൂതാ തു ഗൌതമസ്യ മഹാത്മനഃ । ന്യസ്താ ബഹൂനി വര്ഷാണി തേന നിര്യാതിതാ ച ഹ ।। ൭.൩൦.
അവളെ ഞാൻ മഹാത്മാവായ ഗൗതമനോടു കുത്തിരിപ്പിച്ചു. അനേകം വർഷങ്ങൾ അവൾ അവനോടൊപ്പം നിന്നു.
തതസ്തസ്യ പരിജ്ഞായ മഹാസ്ഥൈര്യം മഹാമുനേഃ । ജ്ഞാത്വാ തപസി സിദ്ധിം ച പത്ന്യര്ഥം സ്പര്ശിതാ തദാ ।। ൭.൩൦.
പിന്നീട് ആ മഹർഷിയുടെ വലിയ സ്ഥിരതയും തപസ്സിൽ നേടിയ വിജയം നീ അറിഞ്ഞു, അവന്റെ ഭാര്യയെ സ്പർശിച്ചു.
സങ്ക്രുദ്ധസ്ത്വം ഹി ധര്മാത്മന് ഗത്വാ തസ്യാശ്രമം മുനേഃ । ദൃഷ്ടവാംശ്ച തദാ താം സ്ത്രീം ദീപ്താമഗ്നിശിഖാമിവ ।। ൭.൩൦.
കോപത്തോടെ നീ, ധർമ്മശീലനേ, ആ മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി, അഗ്നിശിഖയെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ആ സ്ത്രീയെ കണ്ടു.
സാ ത്വയാ ധര്ഷിതാ ശക്ര കാമാര്തേന സമന്യുനാ । ദൃഷ്ടസ്ത്വം ച തദാ തേന ഹ്യാശ്രമേ പരമര്ഷിണാ ।। ൭.൩൦.
കാമത്തിലും ക്രോധത്തിലും ആകൃഷ്ടനായി നീ ശക്രനേ, അവളെ അപമാനിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ ആ മഹർഷി ആശ്രമത്തിൽ നിന്നെ കണ്ടു.
തതഃ ക്രുദ്ധേന തേനാ ഽസി ശപ്തഃ പരമതേജസാ । ഗതോ ഽസി യേന ദേവേന്ദ്ര ദശാഭാഗവിപര്യയമ് ।। ൭.൩൦.
അപ്പോൾ അതീവ തേജസ്സുള്ള ആ മഹർഷി കോപത്തോടെ നിന്നെ ശപിച്ചു. അതിനാൽ ദേവേന്ദ്രാ, നിന്റെ ശക്തിയുടെ പത്തിലൊന്ന് നഷ്ടമായി.
യസ്മാന്മേ ധര്ഷിതാ പത്നീ ത്വയാ വാസവ നിര്ഭയമ് । തസ്മാത്ത്വം സമരേ രാജഞ്ഛത്രുഹസ്തം ഗമിഷ്യസി ।। ൭.൩൦.
നീ ഭയമില്ലാതെ എന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിച്ചതിനാൽ, രാജാവേ, യുദ്ധത്തിൽ നീ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിലാകും വീഴുക.
അയം തു ഭാവോ ദുര്ബുദ്ധേ യസ്ത്വയേഹ പ്രവര്തിതഃ । മാനുഷേഷ്വപി ലോകേഷു ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ।। ൭.൩൦.
നീ ഇവിടെ കാണിച്ച ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തി, ഭരതവംസജാ, മനുഷ്യരിലും ലോകങ്ങളിലും തീർച്ചയായും ഉണ്ടാകും.
തത്രാര്ധം തസ്യ യഃ കര്താ ത്വയ്യര്ധം നിപതിഷ്യതി । ന ച തേ സ്ഥാവരം സ്ഥാനം ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ।। ൭.൩൦.
ആ പ്രവൃത്തിയിൽ ആരെങ്കിലും പാതി കാരണമാകുന്നുവെങ്കിൽ, അവനും പാതി ദോഷം അനുഭവിക്കും. നിനക്ക് ഒരിക്കലും സ്ഥിരമായ സ്ഥാനം ഉണ്ടാകില്ല.
യശ്ച യശ്ച സുരേന്ദ്രഃ സ്യാദ്ധ്രുവഃ സ ന ഭവിഷ്യതി । ഏഷ ശാപോ മയാ മുക്ത ഇത്യസൌ ത്വാം തദാ ഽബ്രവീത് ।। ൭.൩൦.
ഏത് ദേവേന്ദ്രനാണെങ്കിലും, അവൻ സ്ഥിരമായി അവിടെയുണ്ടാവില്ല. ഈ ശാപം ഞാൻ ഉച്ചരിച്ചതാണെന്നും അപ്പോൾ അവൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
താം തു ഭാര്യാം സ നിര്ഭര്ത്സ്യ സോ ഽബ്രവീത്സുമഹാതപാഃ । ദുര്വിനീതേ വിനിധ്വംസ മമാശ്രമസമീപതഃ ।। ൭.൩൦.
പിന്നീട്, ആ മഹാതപസ്വി ഭാര്യയെ ശാസിച്ചു: 'ദുഷ്ടളേ, എന്റെ ആശ്രമത്തിനടുത്ത് നിന്നു ഇല്ലാതാവുക' എന്നു പറഞ്ഞു.
രൂപയൌവനസമ്പന്നാ യസ്മാത്ത്വമനവസ്ഥിതാ । തസ്മാദ്രൂപവതീ ലോകേ ന ത്വമേകാ ഭവിഷ്യതി ।। ൭.൩൦.
നിനക്ക് സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും നീ അസ്ഥിരയായതിനാൽ, ലോകത്ത് നീ മാത്രമല്ല, മറ്റും സൗന്ദര്യമുള്ള സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടാകും.
രൂപം ച തേ പ്രജാഃ സര്വാ ഗമിഷ്യന്തി ന സംശയഃ । യത്തദേകം സമാശ്രിത്യ വിഭ്രമോ ഽയമുപസ്ഥിതഃ ।। ൭.൩൦.
നിശ്ചയമായും, എല്ലാ ജീവികളും നിന്റെ സൗന്ദര്യം നഷ്ടപ്പെടും. കാരണം, അതിനെ ആശ്രയിച്ചിട്ടാണ് ഈ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടായത്.
തദാപ്രഭൃതി ഭൂയിഷ്ഠം പ്രജാ രൂപസമന്വിതാഃ । സാ തം പ്രസാദയാമാസ മഹര്ഷിം ഗൌതമം തദാ ।। ൭.൩൦.
അതിനുശേഷം, അധികം പേരിലും സൗന്ദര്യം ഉണ്ടായി. അപ്പോൾ അവൾ മഹർഷിയായ ഗൗതമനെ മനസ്സിലാക്കി ശാന്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
അജ്ഞാനാദ്ധര്ഷിതാ വിപ്ര ത്വദ്രൂപേണ ദിവൌകസാ । ന കാമകാരാദ്വിപ്രര്ഷേ പ്രസാദം കര്തുമര്ഹസി ।। ൭.൩൦.
ബ്രാഹ്മണനേ, അജ്ഞാനത്താൽ ഞാൻ നിന്റെ രൂപത്തിൽ ദേവനാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. ആഗ്രഹത്താൽ അല്ല, മഹർഷേ, ദയവായി എനിക്ക് ക്ഷമ കാണിക്കണം.
അഹല്യയാ ത്വേവമുക്തഃ പ്രത്യുവാച സ ഗൌതമഃ । ഉത്പത്സ്യതി മഹാതേജാ ഇക്ഷ്വാകൂണാം മഹാരഥഃ ।। ൭.൩൦.
അഹല്യ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഗൗതമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിൽ മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള ഒരു മഹാരഥൻ ജനിക്കും.'
രാമോ നാമ ശ്രുതോ ലോകേ വനം ചാപ്യുപയാസ്യതി । ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ മഹാബാഹുര്വിഷ്ണുര്മാനുഷവിഗ്രഹഃ । തം ദ്രക്ഷ്യസി യദാ ഭദ്രേ തതഃ പൂതാ ഭവിഷ്യസി ।। ൭.൩൦.
'രാമൻ എന്ന പേരിൽ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനായവൻ, ബ്രാഹ്മണരുടെ خاطرത്താൽ, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വിഷ്ണുവായ മഹാബാഹു, വനത്തിലേക്ക് വരും. ഭദ്രേ, നീ അവനെ കാണുമ്പോൾ നീ ശുദ്ധയാകും.'
സ ഹി പാവയിതും ശക്തസ്ത്വയാ യദ്ദുഷ്കൃതം കൃതമ് । തസ്യാതിഥ്യം ച കൃത്വാ വൈ മത്സമീപം ഗമിഷ്യസി ।। ൭.൩൦.
'നീ ചെയ്ത പാപം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ അവൻ മാത്രം കഴിവുള്ളവനാണ്. അവനെ അതിഥിയായി സ്വീകരിച്ച ശേഷം നീ എന്നെ സമീപിക്കാം.'
വത്സ്യസി ത്വം മയാ സാര്ധം തദാ ഹി വരവര്ണിനി । ഏവമുക്ത്വാ സ വിപ്രര്ഷിരാജഗാമ സ്വമാശ്രമമ് ।। ൭.൩൦.
'അപ്പോൾ നീ എനിക്ക് കൂടെ താമസിക്കും, മനോഹരവർണ്ണയുള്ളവളേ.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മഹർഷി തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
തപശ്ചാചാര സുമഹത്സാ പത്നീ ബ്രഹ്മവാദിനഃ । ശാപോത്സര്ഗാദ്ധി തസ്യേദം മുനേഃ സര്വമുപസ്ഥിതമ് ।। ൭.൩൦.
അവന്റെ ഭാര്യ വലിയ തപസ്സിലും നല്ല പെരുമാറ്റത്തിലും സ്ഥിരമായവളായിരുന്നു, ബ്രഹ്മം സംസാരിക്കുന്നവളും. എന്നാൽ ശാപത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഈ എല്ലാം മഹർഷിക്ക് സംഭവിച്ചത്.
തത്സ്മര ത്വം മഹാബാഹോ ദുഷ്കൃതം യത്ത്വയാ കൃതമ് । തേന ത്വം ഗ്രഹണം ശത്രോര്യാതോ നാന്യേന വാസവ ।। ൭.൩൦.
മഹാബാഹുവേ, നീ ചെയ്ത പാപം ഓർമ്മിക്കണം. അതിനാലാണ്, വാസവാ, ശത്രുവിന്റെ പിടിയിലായത്, മറ്റേതു കാരണവുമല്ല.
ശീഘ്രം വൈ യജ യജ്ഞം ത്വം വൈഷ്ണവം സുസമാഹിതഃ । പാവിതസ്തേന യജ്ഞേന യാസ്യസേ ത്രിദിവം തതഃ ।। ൭.൩൦.
നീ ഉടൻ മനസ്സോടെ വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി യജ്ഞം നടത്തണം. ആ യജ്ഞം മൂലം ശുദ്ധനായ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് നീ പോകും.
പുത്രശ്ച തവ ദേവേന്ദ്ര ന വിനഷ്ടോ മഹാരണേ । നീതഃ സന്നിഹിതശ്ചൈവ ആര്യകേണ മഹോദധൌ ।। ൭.൩൦.
ദേവേന്ദ്രാ, മഹാസമരത്തിൽ നിന്റെ മകനു ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല. മഹോദധിയിൽ ആര്യൻ അവനെ സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിച്ചു.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ മഹേന്ദ്രസ്തു യജ്ഞമിഷ്ട്വാ ച വൈഷ്ണവമ് । പുനസ്ത്രിദിവമാക്രാമദന്വശാസച്ച ദേവരാട് ।। ൭.൩൦.
ഇത് കേട്ട മഹേന്ദ്രൻ വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി യജ്ഞം നടത്തി, വീണ്ടും സ്വർഗത്തിലേക്ക് ചെന്നു, ദേവരുടെ രാജാവായി ഭരിച്ചുവും.
ഏതദിന്ദ്രജിതോ നാമ ബലം യത്കീര്തിതം മയാ । നിര്ജിതസ്തേന ദേവേന്ദ്രഃ പ്രാണിനോ ഽന്യേ തു കിം പുനഃ ।। ൭.൩൦.
ഇന്ദ്രജിത്തിന്റെ ഈ ശക്തിയാണ് ഞാൻ വിവരിച്ചത്, അതിനാൽ തന്നെ ഇന്ദ്രനും ജയിക്കപ്പെട്ടു. പിന്നെ മറ്റു ജീവികൾക്ക് എന്ത് പറയണം?
ആശ്ചര്യമിതി രാമശ്ച ലക്ഷ്മണശ്ചാബ്രവീത്തദാ । അഗസ്ത്യവചനം ശ്രുത്വാ വാനരാ രാക്ഷസാസ്തദാ ।। ൭.൩൦.
അഗസ്ത്യന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, രാമനും ലക്ഷ്മണനും, വാനരരും രാക്ഷസരും, 'അതെന്താ അത്ഭുതം!' എന്ന് പറഞ്ഞു.