്വം ഹി കസ്യചിത്പ്രാണിനോ ഭുവി । അഥാബ്രവീത്സ തത്രസ്ഥം മേഘനാദോ മഹാബലഃ । ശ്രൂയതാം വാ ഭവേത്സിദ്ധിഃ ശതക്രതുവിമോക്ഷണേ ।। ൭.൩൦.
ഭൂമിയിൽ ആര്ക്കും (അമരത്വം) ഇല്ല—അപ്പോൾ അവിടെ നിന്നിരുന്ന മഹാബലനായ മേഘനാദ് പറഞ്ഞു: ശതക്രതു (ഇന്ദ്രൻ) മോചിതനാകുമ്പോൾ എനിക്ക് വിജയമുണ്ടാകാൻ ഏത് വരം വേണമെന്ന് കേൾക്കൂ.
മമേഷ്ടം നിത്യശോ ഹര്വ്യൈര്മന്ത്രൈഃ സമ്പൂജ്യ പാവകമ് । സങ്ഗ്രാമമവതര്ത്തും ച ശത്രുനിര്ജയകാങ്ക്ഷിണഃ ।। ൭.൩൦.
എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപോലെ ഹോമദ്രവ്യങ്ങളാൽ, മന്ത്രങ്ങളാൽ അഗ്നിയെ എപ്പോഴും പൂജിക്കാൻ കഴിയണം. ശത്രുക്കളെ ജയിക്കാൻ ഞാൻ യുദ്ധത്തിലിറങ്ങട്ടെ.
അശ്വയുക്തോ രഥോ മഹ്യമുത്തിഷ്ഠേത്തു വിഭാവസോഃ । തത്സ്ഥസ്യാമരതാ സ്യാന്മേ ഏഷ മേ നിശ്ചയോ വരഃ ।। ൭.൩൦.
അഗ്നിയിൽ നിന്ന് കുതിരകളോടുകൂടിയ ഒരു രഥം എനിക്ക് ഉയർന്ന് വരണം. അതിൽ നിന്നു നിൽക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് അമരത്വം ലഭിക്കണം—ഇതാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം.
തസ്മിന്യദ്യസമാപ്തേ ച ജപ്യഹോമേ വിഭാവസൌ । യുധ്യേയം ദേവ സങ്ഗ്രാമേ തദാ മേ സ്യാദ്വിനാശനമ് ।। ൭.൩൦.
അഗ്നിയിൽ ജപവും ഹോമവും പൂർത്തിയാകാതെ ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അപ്പോൾ ദേവനേ, എനിക്ക് നാശം വരട്ടെ.
സര്വോ ഹി തപസാ ദേവ വൃണോത്യമരതാം പുമാന് । വിക്രമേണ മയാ ത്വേതദമരത്വം പ്രവര്തിതമ് ।। ൭.൩൦.
ദേവനേ, എല്ലാവരും തപസ്സുകൊണ്ട് അമരത്വം നേടാറുണ്ട്. പക്ഷേ, എന്റെ വീരത്വം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ അമരത്വം നേടുന്നത്.
ഏവമസ്ത്വിതി തം ചാഹ വാക്യം ദേവഃ പിതാമഹഃ । മുക്തശ്ചേന്ദ്രജിതാ ശക്രോ ഗതാശ്ച ത്രിദിവം സുരാഃ ।। ൭.൩൦.
അങ്ങനെ ആകട്ടെ എന്നു ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു. ഇന്ദ്രജിത് ഇന്ദ്രനെ വിട്ടയച്ചു. ദേവന്മാർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ രാമ ദീനോ ഭ്രഷ്ടാമ്ബരദ്യുതിഃ । ഇന്ദ്രശ്ചിന്താപരീതാത്മാ ധ്യാനതത്പരതാം ഗതഃ ।। ൭.൩൦.
അതിനിടയിൽ, രാമാ, ഇന്ദ്രൻ ദുഃഖിതനായി, വസ്ത്രവും തേജസ്സും നഷ്ടപ്പെട്ട്, മനസ്സിൽ വലിയ ചിന്തയോടെ, ധ്യാനത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടു.
തം തു ദൃഷ്ട്വാ തഥാഭൂതം പ്രാഹ ദേവഃ പ്രജാപതിഃ । ശതക്രതോ കിമു പുരാ കരോതി സ്മ സുദുഷ്കൃതമ് ।। ൭.൩൦.
അവനെ അങ്ങനെ കണ്ട സൃഷ്ടികർത്താവ് ചോദിച്ചു: ശതക്രതു, നീ മുമ്പ് എന്ത് വലിയ പാപം ചെയ്തു?
അമരേന്ദ്ര മയാ ബഹ്വ്യഃ പ്രജാഃ സൃഷ്ടാസ്തഥാ പ്രഭോ । ഏകവര്ണാഃ സമാഭാഷാ ഏകരൂപാശ്ച സര്വശഃ ।। ൭.൩൦.
ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, ഞാൻ അനേകം ജീവികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരൊക്കെയും ഒരേ വർണ്ണവും, ഒരേ ഭാഷയും, എല്ലാറ്റിലും ഒരുപോലെയുമായിരുന്നു.
താസാം നാസ്തി വിശേഷോ ഹി ദര്ശനേ ലക്ഷണേ ഽപി വാ । തതോ ഽഹമേകാഗ്രമനാസ്താഃ പ്രജാഃ പരിചിന്തയമ് ।। ൭.൩൦.
അവരിൽ രൂപത്തിലും ലക്ഷണങ്ങളിലും യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ മനസ്സുകൊണ്ട് ആ ജീവികളെ കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു.
സോ ഽഹം താസാം വിശേഷാര്ഥം സ്ത്രിയമേകാം വിനിര്മമേ । യദ്യത്പ്രജാനാം പ്രത്യങ്ഗം വിശിഷ്ടം തത്തദുദ്ധൃതമ് ।। ൭.൩൦.
അവരിൽ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകാൻ ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഓരോ ജീവിയിലും ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് ഞാൻ എടുത്തു ചേർത്തു.
തതോ മയാ രൂപഗുണൈരഹല്യാ സ്ത്രീ വിനിര്മിതാ । ഹലം നാമേഹ വൈരൂപം ഹല്യം തത്പ്രഭവം ഭവേത് ।। ൭.൩൦.
അങ്ങനെ രൂപത്തിലും ഗുണങ്ങളിലും ഉത്തമയായ അഹല്യയെ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇവിടെ 'ഹല' എന്നത് ദോഷം എന്നർത്ഥം; അതിന്റെ ഉത്ഭവമാണ് 'ഹല്യ'.
യസ്മാന്ന വിദ്യതേ ഹല്യം തേനാഹല്യേതി വിശ്രുതാ । അഹല്യേതി മയാ ശക്ര തസ്യാ നാമ പ്രവര്തിതമ് ।। ൭.൩൦.
അവളിൽ ഒരു ദോഷവും ഇല്ലാത്തതിനാൽ അവൾ അഹല്യ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായി. ശക്രനേ, ആ പേരാണ് ഞാൻ അവള്ക്ക് നൽകിയതും.
നിര്മിതായാം ച ദേവേന്ദ്ര തസ്യാം നാര്യാം സുരര്ഷഭ । ഭവിഷ്യതീതി കസ്യൈഷാ മമ ചിന്താ തതോ ഽഭവത് ।। ൭.൩൦.
അവളെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, ദേവേന്ദ്രാ, ഈ സ്ത്രീ ആരുടെ ആയിരിക്കും എന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു.
ത്വം തു ശക്ര തദാ നാരീം ജാനീഷേ മനസാ പ്രഭോ । സ്ഥാനാധികതയാ പത്നീ മമൈഷേതി പുരന്ദര ।। ൭.൩൦.
പക്ഷേ, ശക്രനേ, നീ മനസ്സിൽ ആ സ്ത്രീയെ നിന്റെ ഭാര്യയെന്നു കരുതിയിരുന്നു. എന്നാൽ സ്ഥാനമനുസരിച്ച് അവൾ എന്റെ ഭാര്യയായി.
സാ മയാ ന്യാസഭൂതാ തു ഗൌതമസ്യ മഹാത്മനഃ । ന്യസ്താ ബഹൂനി വര്ഷാണി തേന നിര്യാതിതാ ച ഹ ।। ൭.൩൦.
അവളെ ഞാൻ മഹാത്മാവായ ഗൗതമനോടു കുത്തിരിപ്പിച്ചു. അനേകം വർഷങ്ങൾ അവൾ അവനോടൊപ്പം നിന്നു.
തതസ്തസ്യ പരിജ്ഞായ മഹാസ്ഥൈര്യം മഹാമുനേഃ । ജ്ഞാത്വാ തപസി സിദ്ധിം ച പത്ന്യര്ഥം സ്പര്ശിതാ തദാ ।। ൭.൩൦.
പിന്നീട് ആ മഹർഷിയുടെ വലിയ സ്ഥിരതയും തപസ്സിൽ നേടിയ വിജയം നീ അറിഞ്ഞു, അവന്റെ ഭാര്യയെ സ്പർശിച്ചു.
സങ്ക്രുദ്ധസ്ത്വം ഹി ധര്മാത്മന് ഗത്വാ തസ്യാശ്രമം മുനേഃ । ദൃഷ്ടവാംശ്ച തദാ താം സ്ത്രീം ദീപ്താമഗ്നിശിഖാമിവ ।। ൭.൩൦.
കോപത്തോടെ നീ, ധർമ്മശീലനേ, ആ മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി, അഗ്നിശിഖയെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ആ സ്ത്രീയെ കണ്ടു.
സാ ത്വയാ ധര്ഷിതാ ശക്ര കാമാര്തേന സമന്യുനാ । ദൃഷ്ടസ്ത്വം ച തദാ തേന ഹ്യാശ്രമേ പരമര്ഷിണാ ।। ൭.൩൦.
കാമത്തിലും ക്രോധത്തിലും ആകൃഷ്ടനായി നീ ശക്രനേ, അവളെ അപമാനിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ ആ മഹർഷി ആശ്രമത്തിൽ നിന്നെ കണ്ടു.
തതഃ ക്രുദ്ധേന തേനാ ഽസി ശപ്തഃ പരമതേജസാ । ഗതോ ഽസി യേന ദേവേന്ദ്ര ദശാഭാഗവിപര്യയമ് ।। ൭.൩൦.
അപ്പോൾ അതീവ തേജസ്സുള്ള ആ മഹർഷി കോപത്തോടെ നിന്നെ ശപിച്ചു. അതിനാൽ ദേവേന്ദ്രാ, നിന്റെ ശക്തിയുടെ പത്തിലൊന്ന് നഷ്ടമായി.
യസ്മാന്മേ ധര്ഷിതാ പത്നീ ത്വയാ വാസവ നിര്ഭയമ് । തസ്മാത്ത്വം സമരേ രാജഞ്ഛത്രുഹസ്തം ഗമിഷ്യസി ।। ൭.൩൦.
നീ ഭയമില്ലാതെ എന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിച്ചതിനാൽ, രാജാവേ, യുദ്ധത്തിൽ നീ ശത്രുവിന്റെ കയ്യിലാകും വീഴുക.
അയം തു ഭാവോ ദുര്ബുദ്ധേ യസ്ത്വയേഹ പ്രവര്തിതഃ । മാനുഷേഷ്വപി ലോകേഷു ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ।। ൭.൩൦.
നീ ഇവിടെ കാണിച്ച ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തി, ഭരതവംസജാ, മനുഷ്യരിലും ലോകങ്ങളിലും തീർച്ചയായും ഉണ്ടാകും.
തത്രാര്ധം തസ്യ യഃ കര്താ ത്വയ്യര്ധം നിപതിഷ്യതി । ന ച തേ സ്ഥാവരം സ്ഥാനം ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ।। ൭.൩൦.
ആ പ്രവൃത്തിയിൽ ആരെങ്കിലും പാതി കാരണമാകുന്നുവെങ്കിൽ, അവനും പാതി ദോഷം അനുഭവിക്കും. നിനക്ക് ഒരിക്കലും സ്ഥിരമായ സ്ഥാനം ഉണ്ടാകില്ല.
യശ്ച യശ്ച സുരേന്ദ്രഃ സ്യാദ്ധ്രുവഃ സ ന ഭവിഷ്യതി । ഏഷ ശാപോ മയാ മുക്ത ഇത്യസൌ ത്വാം തദാ ഽബ്രവീത് ।। ൭.൩൦.
ഏത് ദേവേന്ദ്രനാണെങ്കിലും, അവൻ സ്ഥിരമായി അവിടെയുണ്ടാവില്ല. ഈ ശാപം ഞാൻ ഉച്ചരിച്ചതാണെന്നും അപ്പോൾ അവൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
താം തു ഭാര്യാം സ നിര്ഭര്ത്സ്യ സോ ഽബ്രവീത്സുമഹാതപാഃ । ദുര്വിനീതേ വിനിധ്വംസ മമാശ്രമസമീപതഃ ।। ൭.൩൦.
പിന്നീട്, ആ മഹാതപസ്വി ഭാര്യയെ ശാസിച്ചു: 'ദുഷ്ടളേ, എന്റെ ആശ്രമത്തിനടുത്ത് നിന്നു ഇല്ലാതാവുക' എന്നു പറഞ്ഞു.
രൂപയൌവനസമ്പന്നാ യസ്മാത്ത്വമനവസ്ഥിതാ । തസ്മാദ്രൂപവതീ ലോകേ ന ത്വമേകാ ഭവിഷ്യതി ।। ൭.൩൦.
നിനക്ക് സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും നീ അസ്ഥിരയായതിനാൽ, ലോകത്ത് നീ മാത്രമല്ല, മറ്റും സൗന്ദര്യമുള്ള സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടാകും.
രൂപം ച തേ പ്രജാഃ സര്വാ ഗമിഷ്യന്തി ന സംശയഃ । യത്തദേകം സമാശ്രിത്യ വിഭ്രമോ ഽയമുപസ്ഥിതഃ ।। ൭.൩൦.
നിശ്ചയമായും, എല്ലാ ജീവികളും നിന്റെ സൗന്ദര്യം നഷ്ടപ്പെടും. കാരണം, അതിനെ ആശ്രയിച്ചിട്ടാണ് ഈ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടായത്.
തദാപ്രഭൃതി ഭൂയിഷ്ഠം പ്രജാ രൂപസമന്വിതാഃ । സാ തം പ്രസാദയാമാസ മഹര്ഷിം ഗൌതമം തദാ ।। ൭.൩൦.
അതിനുശേഷം, അധികം പേരിലും സൗന്ദര്യം ഉണ്ടായി. അപ്പോൾ അവൾ മഹർഷിയായ ഗൗതമനെ മനസ്സിലാക്കി ശാന്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു.
അജ്ഞാനാദ്ധര്ഷിതാ വിപ്ര ത്വദ്രൂപേണ ദിവൌകസാ । ന കാമകാരാദ്വിപ്രര്ഷേ പ്രസാദം കര്തുമര്ഹസി ।। ൭.൩൦.
ബ്രാഹ്മണനേ, അജ്ഞാനത്താൽ ഞാൻ നിന്റെ രൂപത്തിൽ ദേവനാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. ആഗ്രഹത്താൽ അല്ല, മഹർഷേ, ദയവായി എനിക്ക് ക്ഷമ കാണിക്കണം.
അഹല്യയാ ത്വേവമുക്തഃ പ്രത്യുവാച സ ഗൌതമഃ । ഉത്പത്സ്യതി മഹാതേജാ ഇക്ഷ്വാകൂണാം മഹാരഥഃ ।। ൭.൩൦.
അഹല്യ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഗൗതമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിൽ മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള ഒരു മഹാരഥൻ ജനിക്കും.'