രാവണസ്തു തതഃ സ്വസ്ഥഃ ശരവര്ഷം മുമോച ഹ । തസ്മിന്വൈവസ്വതരഥേ തോയവര്ഷമിവാമ്ബുദഃ ।। ൭.൨൨.
പക്ഷേ, രാവണൻ ഭയമോ അശാന്തിയോ ഇല്ലാതെ, വൈവസ്വതന്റെ രഥത്തിൽ ഒരു മേഘം മഴ പെയ്യുന്നതുപോലെ അമ്പുകളുടെ മഴയൊഴിച്ചു.
തതോ മഹാശക്തിശരൈഃ പാത്യമാനൈര്മഹോരസി (പാത്യമാനോ) । നാശക്നോത്പ്രതികര്തും സ രാക്ഷസഃ ശല്യപീഡിതഃ ।। ൭.൨൨.
ശേഷം, ആ മഹാശക്തിയുള്ള അമ്പുകൾ വലുതായ നെഞ്ചിൽ പതിക്കുമ്പോൾ, ആ രാക്ഷസൻ ആ വേദനയാൽ പീഡിതനായി തിരിച്ചടിക്കാൻ കഴിയാതെ പോയി.
ഏവം നാനാപ്രഹരണൈര്യമേനാമിത്രകര്ഷിണാ । സപ്തരാത്രം കൃതഃ സങ്ഖ്യേ വിസഞ്ജ്ഞോ വിമുഖോ രിപുഃ ।। ൭.൨൨.
ഇങ്ങനെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്ന യമൻ പല ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടും ഏഴു രാവുകൾക്കാലം ആ ശത്രുവിനെ യുദ്ധത്തിൽ ബോധംകെട്ട് തിരിഞ്ഞോടാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
തദാസീത്തുമുലം യുദ്ധം യമരാക്ഷസയോര്ദ്വയോഃ । ജയമാകാങ്ക്ഷതോര്വീര സമരേഷ്വനിവര്തിനോഃ ।। ൭.൨൨.
അപ്പോൾ യമനും രാക്ഷസനും തമ്മിൽ വിജയത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ചും, യുദ്ധത്തിൽ പിന്മാറാതെയും, ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധം നടന്നു.
തതോ ദേവാഃ സഗന്ധര്വാഃ സിദ്ധാശ്ച പരമര്ഷയഃ । പ്രജാപതിം പുരസ്കൃത്യ സമേതാസ്തദ്രണാജിരമ് ।। ൭.൨൨.
അപ്പോൾ ദേവന്മാരും ഗാന്ധർവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മഹർഷിമാരും പ്രജാപതിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി ആ യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഒത്തുചേർന്നു.
സംവര്ത ഇവ ലോകാനാം ക്രുധ്യതോരഭവത്തദാ । രാക്ഷസാനാം ച മുഖ്യസ്യ പ്രേതാനാമീശ്വരസ്യ ച ।। ൭.൨൨.
അപ്പോൾ ലോകങ്ങൾ നശിക്കുന്നതുപോലെ, രാക്ഷസന്മാരുടെ പ്രധാനിയും മരണത്തിന്റെ അധിപനും അത്യന്തം കോപിച്ചു.
രാക്ഷസേന്ദ്രോ ഽപി വിസ്ഫാര്യ ചാപമിന്ദ്രാശനിപ്രഭമ് । നിരന്തരമിവാകാശം കുര്വന്ബാണാംസ്തതോ ഽസൃജത് ।। ൭.൨൨.
രാക്ഷസാധിപൻ ഇന്ദ്രന്റെ ഇടിമിന്നലിനെപ്പോലെ തെളിഞ്ഞ വില്ല് വലിച്ച്, ആകാശം നിറയുന്ന പോലെ അമ്പുകൾ തുടർച്ചയായി വിട്ടു.
മൃത്യും ചതുര്ഭിര്വിശിഖൈഃ സൂതം സപ്തഭിരാര്ദയത് । യമം ശതസഹസ്രേണ ശീഘ്രം മര്മസ്വതാഡയത് ।। ൭.൨൨.
നാലു അമ്പുകൾകൊണ്ട് മൃത്യുവിനെ, ഏഴു അമ്പുകൾകൊണ്ട് സാരഥിയെ, ലക്ഷക്കണക്കിന് വേഗമുള്ള അമ്പുകൾകൊണ്ട് യമന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളിൽ അടിച്ചു.
തതഃ ക്രുദ്ധസ്യ വദനാദ്യമസ്യ സമജായത । ജ്വാലാമാലീ സനിഃശ്വാസഃ സധൂമഃ കോപപാവകഃ ।। ൭.൨൨.
അപ്പോൾ കോപംകൊണ്ടു യമന്റെ വായിൽനിന്ന് തീയും പുകയും ഉല്പത്തി, ജ്വാലകളും ഉച്ചത്തിൽ ശ്വാസവും കലർന്ന ക്രോധാഗ്നി ഉയർന്നു.
തദാശ്ചര്യമഥോ ദൃഷ്ട്വാ ദേവദാനവസന്നിധൌ । പ്രഹര്ഷിതൌ സുസംരബ്ധൌ മൃത്യുകാലൌ ബഭൂവതുഃ ।। ൭.൨൨.
അത് ദേവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ കണ്ടപ്പോൾ, മൃത്യുവും കാലനും അത്ഭുതംകണ്ടു സന്തോഷിച്ചും അത്യന്തം ഉന്മാദത്തോടെ മാറി.
തതോ മൃത്യുഃ ക്രുദ്ധതരോ വൈവസ്വതമഭാഷത । മുഞ്ച മാം സമരേ യാവദ്ധന്മീമം പാപരാക്ഷസമ് । നൈഷാ രക്ഷോ ഭവേദദ്യ മര്യാദാ ഹി നിസര്ഗതഃ ।। ൭.൨൨.
ശേഷം, കൂടുതൽ കോപത്തോടെ മൃത്യു വൈവസ്വതനോട് പറഞ്ഞു: 'സമരത്തിൽ എന്നെ വിടൂ, ഞാൻ ഈ പാപിയായ രാക്ഷസനെ കൊല്ലാം; സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ, ഇന്ന് ഈ രാക്ഷസന് രക്ഷയില്ല, അതിന്റെ പരിധി കഴിഞ്ഞു.'
ഹിരണ്യകശിപുഃ ശ്രീമാന്നമുചിഃ ശമ്ബരസ്തഥാ । വിസന്ധിര്ധൂമകേതുശ്ച ബലിര്വൈരോചനോ ഽപി ച ।। ൭.൨൨.
ഹിരണ്യകശിപു, മഹത്വമുള്ള നമുചി, ശംബരൻ, വിശന്ധി, ധൂമകേതു, വീരോചനന്റെ മകൻ ബലി ഇവരും...
ദമ്ഭുര്ദൈത്യമഹാരാജോ വൃത്രോ ബാണസ്തഥൈവ ച । രാജര്ഷയഃ ശാസ്ത്രവിദോ ഗന്ധര്വാഃ സമഹോരഗാഃ ।। ൭.൨൨.
ദംഭു എന്ന മഹാദൈത്യരാജാവും, വൃത്രനും, ബാണനും, ശാസ്ത്രജ്ഞരായ രാജർഷിമാരും, ഗന്ധർവന്മാരും ശക്തിയുള്ള പാമ്പുകളുമൊക്കെയും,
ഋഷയഃ പന്നഗാ ദൈത്യാ യക്ഷാശ്ചാപ്യപ്സരോഗണാഃ । യുഗാന്തപരിവര്തേ ച പൃഥിവീ സമഹാര്ണവാ ।। ൭.൨൨.
മഹർഷിമാരും, പാമ്പുകളും, ദൈത്യന്മാരും, യക്ഷന്മാരും, അപ്സരസ്സുകളുടെ കൂട്ടവും, യുഗാന്തത്തിൽ സമുദ്രങ്ങളോടുകൂടിയ ഭൂമിയും,
ക്ഷയം നീതാ മഹാരാജ സപര്വതസരിദ്ദ്രുമാ । ഏതേ ചാന്യേ ച ബഹവോ ബലവന്തോ ദുരാസദാഃ ।। ൭.൨൨.
പർവതങ്ങൾ, നദികൾ, മരങ്ങൾ എന്നിവയോടൊപ്പം ഇവരും അനേകം ശക്തിയുള്ള, ഭയങ്കരരായ മറ്റും എല്ലാം നശിച്ചുപോയി, മഹാരാജാവേ.
വിനിപന്നാ മയാ ദൃഷ്ടാഃ കിമുതായം നിശാചരഃ ।। ൭.൨൨.
അവരെല്ലാവരെയും ഞാൻ വീണുപോകുന്നത് കണ്ടിട്ടുണ്ട്—പിന്നെ ഈ രാത്രിചരന്റെ കാര്യത്തിൽ എന്ത് പറയണം?
മുഞ്ചം മാം സാധു ധര്മജ്ഞ യാവദേനം നിഹന്മ്യഹമ് । നഹി കശ്ചിന്മയാ ദൃഷ്ടോ ബലവാനപി ജീവതി ।। ൭.൨൨.
ധർമ്മജ്ഞനേ, എന്നെ വിട്ടു വിടു; ഞാൻ അവനെ കൊല്ലട്ടെ. ഞാൻ കണ്ട ആരും, എത്ര ശക്തനായാലും, ജീവിച്ചിട്ടില്ല.
ബലം മമ ന ഖല്വേതന്മര്യാദൈഷാ നിസര്ഗതഃ । സ ദൃഷ്ടോ ന മയാ കാലം മുഹുര്തമാപി ജീവതി ।। ൭.൨൨.
ഇത് എന്റെ സ്വന്തം ശക്തിയല്ല, ഇതാണ് പ്രകൃതിയുടെ നിയമം. ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടാൽ, ഒരു നിമിഷം പോലും അവൻ ജീവിക്കില്ല.
തസ്യൈവം വചനം ശ്രുത്വാ ധര്മരാജഃ പ്രതാപവാന് । അബ്രവീത്തത്ര തം മുത്യും ത്വം തിഷ്ഠൈനം നിഹന്മ്യഹമ് ।। ൭.൨൨.
അവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ധർമ്മരാജാവ് അവിടെ മരണമോടു പറഞ്ഞു: 'നീ കാത്തിരിക്കുക; ഞാൻ അവനെ കൊല്ലാം.'
തതഃ സംരക്തനയനഃ ക്രുദ്ധോ വൈവസ്വതഃ പ്രഭുഃ । കാലദണ്ഡമമോഘം തു തോലയാമാസ പാണിനാ ।। ൭.൨൨.
അപ്പോൾ വൈവസ്വതൻ, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്നവൻ, തന്റെ കൈകൊണ്ട് അശക്തമാക്കാൻ കഴിയാത്ത കാലദണ്ഡം ഉയർത്തി.
യസ്യ പാര്ശ്വേഷു നിഖിലാ കാലപാശാഃ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ । പാവകാശനിസങ്കാശോ മുദ്ഗരോ മൂര്തിമാന്സ്ഥിതഃ ।। ൭.൨൨.
അവന്റെ ഇരുവശത്തും കാലപാശങ്ങൾ എല്ലാം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; തീയും മിന്നലുംപോലെയുള്ള ഒരു വലിയ ഗദയും അവിടെ രൂപത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ദര്ശനാദേവ യഃ പ്രാണാന്പ്രാണിനാമപകര്ഷതി । കിം പുനഃ സ്പൃശ്യമാനസ്യ പാത്യമാനസ്യ വാ പുനഃ ।। ൭.൨൨.
അവനെ കാണുന്നവരുടെ ജീവൻ പോലും അവൻ എടുത്തുകളയുന്നു—അവന്റെ സ്പർശം അല്ലെങ്കിൽ പ്രഹാരം കിട്ടിയാൽ എങ്ങനെ ആയിരിക്കും?
സ ജ്വാലാപരിവാരസ്തു നിര്ദഹന്നിവ രാക്ഷസമ് । തേന സ്പൃഷ്ടോ ബലവതാ മഹാപ്രഹരണോ ഽസ്ഫുരത് ।। ൭.൨൨.
ജ്വാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അവൻ, രാക്ഷസനെ പൊള്ളിച്ചുപോകുന്നപോലെ തോന്നിച്ചു; ആ ശക്തമായ ആയുധം കൊണ്ട് പ്രഹരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ മഹാശത്രു വിറച്ചു.
തതോ വിദുദ്രുവുഃ സര്വേ തസ്മാത്രസ്താ രണാജിരേ । സുരാശ്ച ക്ഷുഭിതാഃ സര്വേ ദൃഷ്ട്വാ ദണ്ഡോദ്യതം യമമ് ।। ൭.൨൨.
അപ്പോൾ യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരും ഭയന്ന് അവിടെ നിന്ന് ഓടി; യമൻ ദണ്ഡം ഉയർത്തുന്നത് കണ്ട ദേവന്മാരും എല്ലാം വിറച്ചു.
തസ്മിന്പ്രഹര്തുകാമേ തു യമേ ദണ്ഡേന രാവണമ് । യമം പിതാമഹഃ സാക്ഷാദ്ദര്ശയിത്വേദമബ്രവീത് ।। ൭.൨൨.
യമൻ ദണ്ഡംകൊണ്ട് രാവണനെ അടിക്കാൻ തയ്യാറാകുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് നേരിട്ട് അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
വൈവസ്വത മഹാബാഹോ ന ഖല്വമിതവിക്രമ । ന ഹന്തവ്യസ്ത്വയാ തേന ദണ്ഡേനൈവ നിശാചരഃ ।। ൭.൨൨.
വൈവസ്വതാ, മഹാബാഹുവേ, ഈ രാത്രിചരനെ നീ ആ ദണ്ഡംകൊണ്ട് കൊല്ലാൻ പാടില്ല; അവൻ നിന്റെ അധികാരത്തിനുള്ളിലല്ല.
വരഃ ഖലു മയൈതസ്മൈ ദത്തസ്ത്രിദശപുങ്ഗവ । സ ത്വയാ നാനൃതഃ കാര്യോ യന്മയാ വ്യാഹൃതം വചഃ ।। ൭.൨൨.
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞാൻ അവനു ഒരു വരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്; അതിനാൽ ഞാൻ പറഞ്ഞ വാക്ക് നീ അപ്രമാണമാക്കരുത്.
യോ ഹി മാമനൃതം കുര്യാദ്ദേവോ വാ മാനുഷോ ഽപി വാ । ത്രൈലോക്യമനൃതം തേന കൃതം സ്യാന്നാത്ര സംശയഃ ।। ൭.൨൨.
ദേവൻ ആയാലും മനുഷ്യൻ ആയാലും, ആരെങ്കിലും എന്റെ വാക്ക് അപ്രമാണമാക്കി എങ്കിൽ, മൂന്നു ലോകവും അപ്രമാണമാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ക്രുദ്ധേന വിപ്രമുക്തോ ഽയം നിര്വിശേഷം പ്രിയാപ്രിയേ । പ്രജാഃ സംഹരതേ രൌദ്രോ ലോകത്രയഭയാവഹഃ ।। ൭.൨൨.
കോപത്തോടെ വിടുവിക്കപ്പെട്ടാൽ, ഈ ഭയങ്കരമായ ദണ്ഡം പ്രിയനും ശത്രുവും തമ്മിൽ വ്യത്യാസം കാണാതെ, സകല ജനങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുകയും മൂന്നു ലോകത്തെയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അമോഘോ ഹ്യേഷ സര്വേഷാം പ്രാണിനാമമിതപ്രഭഃ । കാലദണ്ഡോ മയാ സൃഷ്ടഃ പൂര്വം മൃത്യുപുരസ്കൃതഃ ।। ൭.൨൨.
സകല ജീവികൾക്കും അശക്തമാക്കാൻ കഴിയാത്ത, അപ്പമാപകമായ ശക്തിയുള്ള ഈ കാലദണ്ഡം, ആദിയിൽ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചതും, മരണത്തെ മുന്നോട്ട് വെച്ചതുമാണ്.