ന ഹി പശ്യാമി തത് സൌമ്യ പൃഥിവ്യാമപി വാനര। സദൃശം യത്പ്രിയാഖ്യാനേ തവ ദത്ത്വാ ഭവേത് സുഖമ്
സൗമ്യ, ഭൂമിയിൽ എത്രയൊക്കെ വസ്തുക്കളുണ്ടെങ്കിലും, നിന്റെ ഈ സന്തോഷവാർത്തയ്ക്ക് യോജിച്ചൊന്നും ഞാൻ കാണുന്നില്ല; അതു നിനക്കു സന്തോഷം തരികയും ചെയ്യില്ല.
ഹിരണ്യം വാ സുവര്ണം വാ രത്നാനി വിവിധാനി ച। രാജ്യം വാ ത്രിഷു ലോകേഷു ഏതന്നാര്ഹതി ഭാഷിതമ്
പൊന്നോ വെള്ളിയോ, വിവിധ രത്നങ്ങളോ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെയും രാജത്വമോ, നിന്റെ ഈ വാക്കിനോട് തുല്യമാകാൻ കഴിയില്ല.
ഏവമുക്തസ്തു വൈദേഹ്യാ പ്രത്യുവാച പ്ലവംഗമഃ। പ്രഗൃഹീതാഞ്ജലിര്ഹര്ഷാത് സീതായാഃ പ്രമുഖേ സ്ഥിതഃ
വൈദേഹിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ വാനരൻ സന്തോഷത്തോടെ കൈകൂപ്പി സീതയുടെ മുന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഭര്തുഃ പ്രിയഹിതേ യുക്തേ ഭര്തുര്വിജയകാംക്ഷിണി। സ്നിഗ്ധമേവംവിധം വാക്യം ത്വമേവാര്ഹസ്യനിന്ദിതേ
ഭർത്താവിന്റെ ക്ഷേമത്തിനും വിജയത്തിനും ആഗ്രഹിക്കുന്നവളായ ദോഷമില്ലാത്തവളേ, ഇങ്ങനെ സ്നേഹപൂർവ്വമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നതാണ് യോജിച്ചത്.
തവൈതദ് വചനം സൌമ്യേ സാരവത് സ്നിഗ്ധമേവ ച। രത്നൌഘാദ് വിവിധാച്ചാപി ദേവരാജ്യാദ് വിശിഷ്യതേ
സൗമ്യേ, നിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ സാരവും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞതാണ്; അതു എത്ര രത്നങ്ങളേക്കാളും ദേവതകളുടെ രാജത്വത്തേക്കാളും ഉത്തമമാണ്.
അര്ഥതശ്ച മയാ പ്രാപ്താ ദേവരാജ്യാദയോ ഗുണാഃ। ഹതശത്രും വിജയിനം രാമം പശ്യാമി സുസ്ഥിതമ്
സത്യത്തിൽ, ദേവതകളുടെ രാജത്വത്തേക്കാളും വലിയ ഗുണങ്ങൾ ഞാൻ നേടിയിരിക്കുന്നു; ശത്രുക്കളെ തോൽപ്പിച്ച വിജയിയായ രാമനെ ഞാൻ ഉറപ്പോടെ കാണുന്നു.
തസ്യ തദ് വചനം ശ്രുത്വാ മൈഥിലീ ജനകാത്മജാ। തതഃ ശുഭതരം വാക്യമുവാച പവനാത്മജമ്
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ജനകപുത്രിയായ മൈഥിലി പവനപുത്രനോട് അതിലധികം ശുഭമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
അതിലക്ഷണസമ്പന്നം മാധുര്യഗുണഭൂഷണമ്। ബുദ്ധ്യാ ഹ്യഷ്ടാങ്ഗയാ യുക്തം ത്വമേവാര്ഹസി ഭാഷിതുമ്
അത്യുത്തമ ലക്ഷണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനും, മാധുര്യഗുണം അലങ്കാരമായും, അഷ്ടാംഗബുദ്ധിയാൽ സമ്പന്നനുമായ നീയല്ലാതെ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കാൻ യോജിച്ചവൻ ആരുമില്ല.
ശ്ലാഘനീയോഽനിലസ്യ ത്വം സുതഃ പരമധാര്മികഃ। ബലം ശൌര്യം ശ്രുതം സത്ത്വം വിക്രമോ ദാക്ഷ്യമുത്തമമ്
നീ വായുവിന്റെ പുത്രനായി ഏറ്റവും ധാർമ്മികനും പ്രശംസിക്കപ്പെടേണ്ടവനും ആണു; ശക്തിയും വീരവും വിജ്ഞാനവും ധൈര്യവും പരാക്രമവും ഉത്തമമായ നൈപുണ്യവും നിനക്കുണ്ട്.
തേജഃ ക്ഷമാ ധൃതിഃ സ്ഥൈര്യം വിനീതത്വം ന സംശയഃ। ഏതേ ചാന്യേ ച ബഹവോ ഗുണാസ്ത്വയ്യേവ ശോഭനാഃ
തേജസ്സ്, ക്ഷമ, ദൃഢനിശ്ചയം, സ്ഥിരത, വിനയം—ഇവയും മറ്റു പല നല്ല ഗുണങ്ങളും സംശയമില്ലാതെ നിനക്കുണ്ട്.
അഥോവാച പുനഃ സീതാമസമ്ഭ്രാന്തോ വിനീതവത്। പ്രഗൃഹീതാഞ്ജലിര്ഹര്ഷാത് സീതായാഃ പ്രമുഖേ സ്ഥിതഃ
അതിനുശേഷം, സംയമനവും വിനയവുമുള്ള ഹനുമാൻ സന്തോഷത്തോടെ കൈകൂപ്പി സീതയുടെ മുന്നിൽ നിന്ന് വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
ഇമാസ്തു ഖലു രാക്ഷസ്യോ യദി ത്വമനുമന്യസേ। ഹന്തുമിച്ഛാമി താഃ സര്വാ യാഭിസ്ത്വം തര്ജിതാ പുരാ
നീ സമ്മതിച്ചാൽ, നേരത്തെ നിന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ ഈ രാക്ഷസസ്ത്രീയരെ ഞാൻ എല്ലാം കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ക്ലിശ്യന്തീം പതിദേവാം ത്വാമശോകവനികാം ഗതാമ്। ഘോരരൂപസമാചാരാഃ ക്രൂരാഃ ക്രൂരതരേക്ഷണാഃ
ഭയങ്കരമായ രൂപവും ഭയാനകമായ കണ്ണുകളും ഉള്ള ക്രൂരരാക്ഷസസ്ത്രീയർ, ഭർത്തിവ്രതയായ നിന്നെ അശോകവനത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചപ്പോൾ പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നു.
ഇഹ ശ്രുതാ മയാ ദേവി രാക്ഷസ്യോ വികൃതാനനാഃ। അസകൃത്പരുഷൈര്വാക്യൈര്വദന്ത്യോ രാവണാജ്ഞയാ
ഇവിടെ, ദേവി, ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട് — രാക്ഷസികളിൽ ചിലർ ഭയങ്കരമായ മുഖങ്ങളോടുകൂടി, രാവണന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, പലതവണ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിരുന്നതായി.
വികൃതാ വികൃതാകാരാഃ ക്രൂരാഃ ക്രൂരകചേക്ഷണാഃ। ഇച്ഛാമി വിവിധൈര്ഘാതൈര്ഹന്തുമേതാഃ സുദാരുണാഃ
അവരുടെ രൂപം വിചിത്രവും ഭയാനകവും, മനസും കണ്ണുകളും ക്രൂരവും; ഇവരെ ഞാൻ പലവിധം ശിക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നശിപ്പിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
രാക്ഷസ്യോ ദാരുണകഥാ വരമേതത് പ്രയച്ഛ മേ। മുഷ്ടിഭിഃ പാര്ഷ്ണിഘാതൈശ്ച വിശാലൈശ്ചൈവ ബാഹുഭിഃ
ദാരുണമായ വാക്കുകൾ പറയുന്ന ഈ രാക്ഷസികളെ ഞാൻ കൈകൊണ്ടും കാൽകൊണ്ടും ശക്തമായ അടികളാലും സംഹരിക്കാൻ ദയവായി അനുമതി തരിക.
ജങ്ഘാജാനുപ്രഹാരൈശ്ച ദന്താനാം ചൈവ പീഡനൈഃ। കര്തനൈഃ കര്ണനാസാനാം കേശാനാം ലുഞ്ചനൈസ്തഥാ
ജംഘയുടെയും മുട്ടയുടെയും അടികൾകൊണ്ടും, പല്ലുകൾ പിഴുതും, ചെവി മൂക്ക് എന്നിവ വെട്ടിയും, മുടി പറിച്ചുമാണ് ഞാൻ അവരെ ശിക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
നിപാത്യ ഹന്തുമിച്ഛാമി തവ വിപ്രിയകാരിണീഃ। ഏവം പ്രഹാരൈര്ബഹുഭിഃ സമ്പ്രഹാര്യ യശസ്വിനി
ഇങ്ങനെയുള്ള പല അടികളാലും അവരെ തകർത്തു വീഴ്ത്തി, നിന്നെ ദുഃഖിപ്പിച്ചവരെ ഞാൻ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹത്വമുള്ളവളേ.
ഘാതയേ തീവ്രരൂപാഭിര്യാഭിസ്ത്വം തര്ജിതാ പുരാ। ഇത്യുക്താ സാ ഹനുമതാ കൃപണാ ദീനവത്സലാ
നിനക്കു മുമ്പ് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ ആ ക്രൂരരൂപികളായവരെ കഠിനമായ ശിക്ഷകളാൽ ഞാൻ സംഹരിക്കും; ഇങ്ങനെ ഹനുമാൻ, ദയയും ദയയുള്ളവരോടുള്ള സ്നേഹവും ഉള്ളവളായ സീതയോട് പറഞ്ഞു.
ഹനൂമന്തമുവാചേദം ചിന്തയിത്വാ വിമൃശ്യ ച। രാജസംശ്രയവശ്യാനാം കുര്വതീനാം പരാജ്ഞയാ
ഹനുമാനെ, രാജാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ മറ്റൊരാളുടെ കല്പനപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ചവരെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു മനസ്സിലാക്കി സീതാ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിധേയാനാം ച ദാസീനാം കഃ കുപ്യേദ് വാനരോത്തമ। ഭാഗ്യവൈഷമ്യദോഷേണ പുരസ്താദ്ദുഷ്കൃതേന ച
വാനരശ്രേഷ്ഠാ, വിധിയുടെ ദോഷത്താലും മുമ്പത്തെ പാപഫലത്താലും നിർബന്ധിതരായ ദാസിമാരോടും സേവകരോടും ആരാണ് കോപിക്കേണ്ടത്?
മയൈതത് പ്രാപ്യതേ സര്വം സ്വകൃതം ഹ്യുപഭുജ്യതേ। മൈവം വദ മഹാബാഹോ ദൈവീ ഹ്യേഷാ പരാ ഗതിഃ
എനിക്ക് സംഭവിച്ച എല്ലാം എന്റെ തന്നെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമാണ്; ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ കർമ്മഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മഹാബാഹുവേ, ഇങ്ങനെ പറയരുത്; ഇതാണ് ദൈവത്തിന്റെ പരമഗതി.
പ്രാപ്തവ്യം തു ദശായോഗാന്മയൈതദിതി നിശ്ചിതമ്। ദാസീനാം രാവണസ്യാഹം മര്ഷയാമീഹ ദുര്ബലാ
ഈ സ്ഥിതി എനിക്ക് നേരിട്ടേണം എന്നത് ഉറപ്പാണ്; രാവണന്റെ അടിമയായ ഞാൻ, ദുർബലയായിട്ടും, ഇവിടെ സഹിക്കുന്നു.
ആജ്ഞപ്താ രാക്ഷസേനേഹ രാക്ഷസ്യസ്തര്ജയന്തി മാമ്। ഹതേ തസ്മിന് ന കുര്വന്തി തര്ജനം മാരുതാത്മജ
ഇവിടെ രാക്ഷസികൾ രാവണന്റെ കല്പനപ്രകാരം എന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു; അവൻ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ, വായുവിന്റെ പുത്രാ, അവർ ഇനി എന്നെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തില്ല.
അയം വ്യാഘ്രസമീപേ തു പുരാണോ ധര്മസംഹിതഃ। ഋക്ഷേണ ഗീതഃ ശ്ലോകോഽസ്തി തം നിബോധ പ്ലവംഗമ
പുലിയെ സമീപിച്ച്, പുരാതനമായ ധർമ്മപൂർണ്ണമായ ഒരു ശ്ലോകം കരടി പാടിയിരിക്കുന്നു; അതു നീ കേൾക്കണം, വാനരാ.
ന പരഃ പാപമാദത്തേ പരേഷാം പാപകര്മണാമ്। സമയോ രക്ഷിതവ്യസ്തു സന്തശ്ചാരിത്രഭൂഷണാഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങൾ ഒരാൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നില്ല; ഉടമ്പടി പാലിക്കേണ്ടതാണ്, നല്ലവരുടെ ഭൂഷണം നല്ല പെരുമാറ്റമാണ്.
പാപാനാം വാ ശുഭാനാം വാ വധാര്ഹാണാമഥാപി വാ। കാര്യം കാരുണ്യമാര്യേണ ന കശ്ചിന്നാപരാധ്യതി
പാപികളായാലും സദാചാരികളായാലും, മരണയോഗ്യരായാലും, ആരായാലും, ഉന്നതന്മാർ കരുണ കാണിക്കണം; ആരും പൂർണ്ണമായും പാപരഹിതരല്ല.
ലോകഹിംസാവിഹാരാണാം ക്രൂരാണാം പാപകര്മണാമ്। കുര്വതാമപി പാപാനി നൈവ കാര്യമശോഭനമ്
ലോകത്തെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നവരും ക്രൂരരും പാപകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരുമായാലും, അവർക്കു നേരെ നാം അശോഭനമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യരുത്.
ഏവമുക്തസ്തു ഹനുമാന് സീതയാ വാക്യകോവിദഃ। പ്രത്യുവാച തതഃ സീതാം രാമപത്നീമനിന്ദിതാമ്
ഇങ്ങനെ സീതാ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, വാക്കിൽ നിപുണനായ ഹനുമാൻ, അപവാദമില്ലാത്ത രാമഭാര്യയായ സീതയോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
യുക്താ രാമസ്യ ഭവതീ ധര്മപത്നീ ഗുണാന്വിതാ। പ്രതിസംദിശ മാം ദേവി ഗമിഷ്യേ യത്ര രാഘവഃ
ഭഗവതി, നീ രാമന്റെ യോഗ്യയും ഗുണവതിയുമായ ഭാര്യയാണ്; ദയവായി എന്നോട് കല്പിക്കൂ, ഞാൻ രാഘവൻ എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ പോകാം.