ത്വയാ പുനര്നൃശംസേന സീതാം സംരുന്ധതാ ബലാത്। രാക്ഷസാ വയമാത്മാ ച ത്രയം തുല്യം നിപാതിതമ്
നീ ക്രൂരതയോടെ സീതയെ ബലമായി തടഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ്, രാക്ഷസന്മാരും ഞങ്ങളും നീയും ഒരുപോലെ നശിച്ചുപോയത്.
ന കാമകാരഃ കാമം വാ തവ രാക്ഷസപുംഗവ। ദൈവം ചേഷ്ടയതേ സര്വം ഹതം ദൈവേന ഹന്യതേ
നിന്റെ ഇഷ്ടം അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം ഒന്നുമല്ല, രാക്ഷസശ്രേഷ്ഠാ, എല്ലാം വിധിയാണ് നടത്തുന്നത്; നശിക്കുന്നത് വിധിയാൽ തന്നെ നശിക്കുന്നു.
വാനരാണാം വിനാശോഽയം രാക്ഷസാനാം ച തേ രണേ। തവ ചൈവ മഹാബാഹോ ദൈവയോഗാദുപാഗതഃ
വാനരന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും യുദ്ധത്തിലെ ഈ നാശം, മഹാബാഹുവായ നിന്റെതും, എല്ലാം വിധിയുടെ ക്രമത്തിൽ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു.
നൈവാര്ഥേന ച കാമേന വിക്രമേണ ന ചാജ്ഞയാ। ശക്യാ ദൈവഗതിര്ലോകേ നിവര്തയിതുമുദ്യതാ
സമ്പത്താലോ ആഗ്രഹത്താലോ വീര്യത്താലോ ആജ്ഞയാലോ, ലോകത്തിൽ ഒരിക്കൽ തുടങ്ങുന്ന വിധിയുടെ ഗതി മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.
വിലേപുരേവം ദീനാസ്താ രാക്ഷസാധിപയോഷിതഃ। കുരര്യ ഇവ ദുഃഖാര്താ ബാഷ്പപര്യാകുലേക്ഷണാഃ
ഇങ്ങനെ ദുഃഖിതരായ രാക്ഷസാധിപതിയുടെ ഭാര്യമാർ, കണ്ണുനീരിൽ മുങ്ങി, ദുഃഖത്തിൽ വിങ്ങി, കുരരികൾ പോലെ വിലപിച്ചു.
thumb|ഏകാദശാധികശതതമഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ യുദ്ധകാണ്ഡേ ഏകാദശാധികശതതമഃ സര്ഗഃ ॥൬-
ശ്രീമദ് വാൽമീകിരാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ നൂറ്റിയൊന്നാമത്തെ സർഗം കേൾക്കൂ.
താസാം വിലപമാനാനാം തദാ രാക്ഷസയോഷിതാമ്। ജ്യേഷ്ഠപത്നീ പ്രിയാ ദീനാ ഭര്താരം സമുദൈക്ഷത
അപ്പോൾ രാക്ഷസസ്ത്രികൾ വിലപിക്കുമ്പോൾ, മൂത്തയും പ്രിയപ്പെട്ടവളുമായ ഭാര്യ ദുഃഖഭാരത്തിൽ ഭർത്താവിനെ നോക്കി.
ദശഗ്രീവം ഹതം ദൃഷ്ട്വാ രാമേണാചിന്ത്യകര്മണാ। പതിം മന്ദോദരീ തത്ര കൃപണാ പര്യദേവയത്
ദശമുഖനെ രാമൻ, അതിശയകരമായ പ്രവർത്തികളാൽ, കൊല്ലപ്പെട്ടതായി കണ്ടപ്പോൾ, മന്ദോദരിയെന്ന ദുർഭാഗ്യവതി അവിടെ ഭർത്താവിനുവേണ്ടി ദുഃഖിച്ചു.
നനു നാമ മഹാബാഹോ തവ വൈശ്രവണാനുജ। ക്രുദ്ധസ്യ പ്രമുഖേ സ്ഥാതും ത്രസ്യത്യപി പുരംദരഃ
മഹാബാഹുവായവനേ, വൈശ്രവണന്റെ സഹോദരനായി, ക്രുദ്ധനായ് നിന്നെ നേരിട്ട് കാണാൻ പോലും ഇന്ദ്രൻ ഭയന്നു വിറയ്ക്കുന്നു.
ഋഷയശ്ച മഹാന്തോഽപി ഗന്ധര്വാശ്ച യശസ്വിനഃ। നനു നാമ തവോദ്വേഗാച്ചാരണാശ്ച ദിശോ ഗതാഃ
നിന്റെ കോപം കൊണ്ടു മഹർഷിമാരും പ്രശസ്തരായ ഗന്ധർവന്മാരും ചാരണമാരും എല്ലാം ഭയന്ന് ദിക്കുകളിലേക്ക് ഓടിപ്പോയിരിക്കുന്നു.
സ ത്വം മാനുഷമാത്രേണ രാമേണ യുധി നിര്ജിതഃ। ന വ്യപത്രപസേ രാജന് കിമിദം രാക്ഷസേശ്വര
എന്നാൽ മനുഷ്യനായി രാമൻ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നെ ജയിച്ചു; രാജാവേ, ഇതു കണ്ടും നിനക്ക് ലജ്ജയില്ലേ, റാക്ഷസാധിപനേ, ഇതെന്താണ്?
കഥം ത്രൈലോക്യമാക്രമ്യ ശ്രിയാ വീര്യേണ ചാന്വിതമ്। അവിഷഹ്യം ജഘാന ത്വാം മാനുഷോ വനഗോചരഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളും ജയിച്ച്, മഹത്വത്തിലും ശക്തിയിലും തുല്യനില്ലാത്തവനായി, വനത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ നിന്നെ തോൽപ്പിച്ചതെങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
മാനുഷാണാമവിഷയേ ചരതഃ കാമരൂപിണഃ। വിനാശസ്തവ രാമേണ സംയുഗേ നോപപദ്യതേ
മനുഷ്യരുടെ പരിധിക്ക് പുറത്തു ഇഷ്ടരൂപം ധരിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്ന നിനക്ക്, രാമന്റെ കൈയ്യിൽ യുദ്ധത്തിൽ നാശം വരുമെന്ന് ആരും കരുതിയില്ല.
ന ചൈതത് കര്മ രാമസ്യ ശ്രദ്ദധാമി ചമൂമുഖേ। സര്വതഃ സമുപേതസ്യ തവ തേനാഭിമര്ഷണമ്
സൈന്യത്തിന്റെ നടുവിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ രാമൻ നിന്നെ തോൽപ്പിച്ചെന്ന കാര്യം ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
അഥവാ രാമരൂപേണ കൃതാന്തഃ സ്വയമാഗതഃ। മായാം തവ വിനാശായ വിധായാപ്രതിതര്കിതാമ്
അല്ലെങ്കിൽ, രാമന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെ മരണൻ തന്നെ വന്നിരിക്കുന്നു; നിന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ അവൻ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത മായ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
അഥവാ വാസവേന ത്വം ധര്ഷിതോഽസി മഹാബല। വാസവസ്യ തു കാ ശക്തിസ്ത്വാം ദ്രഷ്ടുമപി സംയുഗേ
അല്ലെങ്കിൽ, മഹാബലശാലിയായവനേ, വാസവൻ നിന്നെ കീഴടക്കി; എന്നാൽ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നെ കാണാൻ പോലും വാസവന് എത്ര ശക്തിയുണ്ട്?
മഹാബലം മഹാവീര്യം ദേവശത്രും മഹൌജസമ്। വ്യക്തമേഷ മഹായോഗീ പരമാത്മാ സനാതനഃ
മഹാശക്തനും മഹാവീര്യശാലിയും ദേവശത്രുവും അതിവിശാലശക്തിയുമാണ് ഇദ്ദേഹം; വ്യക്തമായി പറയാം, ഇദ്ദേഹം മഹായോഗിയും പരമാത്മാവും ശാശ്വതനും ആണു.
അനാദിമധ്യനിധനോ മഹതഃ പരമോ മഹാന്। തമസഃ പരമോ ധാതാ ശങ്ഖചക്രഗദാധരഃ
ആദിയും നടുവും അവസാനം ഇല്ലാത്തവൻ, മഹത്തിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനും, അന്ധകാരത്തിന് അതീതനും, സൃഷ്ടാവും, ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവനുമാണ് ഇദ്ദേഹം.
ശ്രീവത്സവക്ഷാ നിത്യശ്രീരജയ്യഃ ശാശ്വതോ ധ്രുവഃ। മാനുഷം രൂപമാസ്ഥായ വിഷ്ണുഃ സത്യപരാക്രമഃ
ശ്രീവത്സം വക്ഷസ്സിൽ ഉള്ളവൻ, എപ്പോഴും ഐശ്വര്യവാനും ജയിക്കാനാവാത്തവനും ശാശ്വതനും സ്ഥിരനുമാണ്; സത്യപരാക്രമിയായ വിഷ്ണു മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സര്വൈഃ പരിവൃതോ ദേവൈര്വാനരത്വമുപാഗതൈഃ। സര്വലോകേശ്വരഃ ശ്രീമാഁല്ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ
എല്ലാ ദേവന്മാരും വാനരരൂപം സ്വീകരിച്ച് ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതും, ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നതും, ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനായ ശ്രീമാനായവനാണ്.
സ രാക്ഷസപരീവാരം ദേവശത്രും ഭയാവഹമ്। ഇന്ദ്രിയാണി പുരാ ജിത്വാ ജിതം ത്രിഭുവനം ത്വയാ
ഇദ്ദേഹം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മുൻപേ തന്നെ ജയിച്ചവനാണ്; നീ മൂന്നു ലോകങ്ങളും കീഴടക്കി, ദേവശത്രുവായ ഭയങ്കരനായവനെ റാക്ഷസന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നേരിട്ടു.
സ്മരദ്ഭിരിവ തദ് വൈരമിന്ദ്രിയൈരേവ നിര്ജിതഃ। യദൈവ ഹി ജനസ്ഥാനേ രാക്ഷസൈര്ബഹുഭിര്വൃതഃ
ശത്രുത്വം മനസ്സിൽ ഓർത്താൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അതിനെ ജയിക്കുന്നതുപോലെ, ജനസ്ഥാനത്തിൽ അനേകം റാക്ഷസന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ നീയും അങ്ങനെ തോറ്റു.
ഖരസ്തു നിഹതോ ഭ്രാതാ തദാ രാമോ ന മാനുഷഃ। യദൈവ നഗരീം ലങ്കാം ദുഷ്പ്രവേശാം സുരൈരപി
നിന്റെ സഹോദരനായ ഖരൻ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ രാമൻ മനുഷ്യനല്ലായിരുന്നു; ദേവന്മാർക്കും കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ലങ്കാനഗരിയിൽ ഹനുമാൻ കടന്നപ്പോൾ,
പ്രവിഷ്ടോ ഹനുമാന് വീര്യാത് തദൈവ വ്യഥിതാ വയമ്। ക്രിയതാമവിരോധശ്ച രാഘവേണേതി യന്മയാ
ഹനുമാൻ തന്റെ വീര്യത്തോടെ അകത്തു കടന്നതോടെ നാം ഭയപ്പെട്ടു; രാഘവനോടു വൈരം വേണ്ടെന്നു ഞാൻ തന്നെയാണ് പറഞ്ഞത്.
ഉച്യമാനോ ന ഗൃഹ്ണാസി തസ്യേയം വ്യുഷ്ടിരാഗതാ। അകസ്മാച്ചാഭികാമോഽസി സീതാം രാക്ഷസപുങ്ഗവ
ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടും നീ കേട്ടില്ല; അതിനാൽ ഈ ദുരന്തം നിന്നെ ബാധിച്ചു. റാക്ഷസശ്രേഷ്ഠനേ, നീ അപ്രതീക്ഷിതമായി സീതയെ ആഗ്രഹിച്ചു.
ഐശ്വര്യസ്യ വിനാശായ ദേഹസ്യ സ്വജനസ്യ ച। അരുന്ധത്യാ വിശിഷ്ടാം താം രോഹിണ്യാശ്ചാപി ദുര്മതേ
നിന്റെ ഐശ്വര്യത്തിനും ശരീരത്തിനും ബന്ധുക്കൾക്കും നാശം വരുത്താൻ, അരുന്ധതിയെയും രോഹിണിയെയുംക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠയായ അവളെ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനേ, നീ ആഗ്രഹിച്ചു.
സീതാം ധര്ഷയതാ മാന്യാം ത്വയാ ഹ്യസദൃശം കൃതമ്। വസുധായാ ഹി വസുധാം ശ്രിയാഃ ശ്രീം ഭര്തൃവത്സലാമ്
നീ സീതയെ അപമാനിച്ചുകൊണ്ട്, മഹത്വമുള്ളവളെ, അയോഗ്യമായ പ്രവൃത്തിയാണ് ചെയ്തതെന്ന് പറയേണ്ടി വരുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ ഭൂമിപോലെയും, ഐശ്വര്യങ്ങളിൽ ഐശ്വര്യമായും, ഭർത്താവിനെ അത്യന്തം സ്നേഹിക്കുന്നവളാണ് അവൾ.
സീതാം സര്വാനവദ്യാങ്ഗീമരണ്യേ വിജനേ ശുഭാമ്। ആനയിത്വാ തു താം ദീനാം ഛദ്മനാഽഽത്മസ്വദൂഷണമ്
സകല അവയവങ്ങളിലും ദോഷരഹിതയും, ശുഭയുമായ സീതയെ, കാട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്കും ദു:ഖിതയുമായിരിക്കെ, വഞ്ചനയിലൂടെ കൊണ്ടുവന്ന്, നീ അങ്ങിനെ ചെയ്തതുകൊണ്ട് നിന്റെ തന്നെ മാനം നഷ്ടപ്പെടുത്തി.
അപ്രാപ്യ തം ചൈവ കാമം മൈഥിലീസംഗമേ കൃതമ്। പതിവ്രതായാസ്തപസാ നൂനം ദഗ്ധോഽസി മേ പ്രഭോ
മൈഥിലിയെ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നിനക്ക് ലഭിച്ചില്ല; ഭർത്തീവ്രതയായ അവളുടെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നാണ് നീ കത്തിപ്പോയത്, പ്രഭോ.
തദൈവ യന്ന ദഗ്ധസ്ത്വം ധര്ഷയംസ്തനുമധ്യമാമ്। ദേവാ ബിഭ്യതി തേ സര്വേ സേന്ദ്രാഃ സാഗ്നിപുരോഗമാഃ
നീ സീതയെ അപമാനിച്ചപ്പോൾ ഉടൻ തന്നെ നീ കത്തിപ്പോകാതിരുന്നത്, ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ദേവന്മാർ എല്ലാവരും നിന്നെ ഭയന്നതുകൊണ്ടാണ്.