പ്രഹരന്തം ശരീരേഷു ന തേ പശ്യന്തി രാഘവമ്। ഇന്ദ്രിയാര്ഥേഷു തിഷ്ഠന്തം ഭൂതാത്മാനമിവ പ്രജാഃ
തങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങളിൽ അടി കൊടുക്കുന്ന രാഘവനെ അവർ കണ്ടില്ല; അതുപോലെ, പ്രാണികൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ആത്മാവിനെ കാണാത്തതുപോലെയാണ്.
ഏഷ ഹന്തി ഗജാനീകമേഷ ഹന്തി മഹാരഥാന്। ഏഷ ഹന്തി ശരൈസ്തീക്ഷ്ണൈഃ പദാതീന് വാജിഭിഃ സഹ
ഇവൻ ആനകളുടെ വിഭാഗത്തെ സംഹരിക്കുന്നു, ഇവൻ മഹാരഥന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നു, ഇവൻ കുത്തിയ അമ്പുകളാൽ കുതിരകളോടൊപ്പം പടയാളികളെ സംഹരിക്കുന്നു.
ഇതി തേ രാക്ഷസാഃ സര്വേ രാമസ്യ സദൃശാന് രണേ। അന്യോന്യം കുപിതാ ജഘ്നുഃ സാദൃശ്യാദ് രാഘവസ്യ തു
അങ്ങനെ യുദ്ധത്തിൽ രാമനോട് സാമ്യമുള്ളവരെന്ന് കരുതി, കോപത്തോടെ രാക്ഷസന്മാർ പരസ്പരം തന്നെ ആക്രമിച്ചു.
ന തേ ദദൃശിരേ രാമം ദഹന്തമപി വാഹിനീമ്। മോഹിതാഃ പരമാസ്ത്രേണ ഗാന്ധര്വേണ മഹാത്മനാ
മഹാത്മാവായ രാമൻ ഗന്ധർവാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചതിനാൽ, സൈന്യത്തെ കത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നിട്ടും രാമനെ അവർ കാണാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
തേ തു രാമസഹസ്രാണി രണേ പശ്യന്തി രാക്ഷസാഃ। പുനഃ പശ്യന്തി കാകുത്സ്ഥമേകമേവ മഹാഹവേ
യുദ്ധഭൂമിയിൽ രാക്ഷസന്മാർ ആയിരക്കണക്കിന് രാമന്മാരെ കണ്ടു; പിന്നെ വീണ്ടും ആ മഹാസമരത്തിൽ ഒരൊറ്റ കാകുത്ഥ്സനേ മാത്രം കണ്ടു.
ഭ്രമന്തീം കാഞ്ചനീം കോടിം കാര്മുകസ്യ മഹാത്മനഃ। അലാതചക്രപ്രതിമാം ദദൃശുസ്തേ ന രാഘവമ്
മഹാത്മാവായ ധനുര്ധാരിയുടെ കയ്യിൽ ചുറ്റി തിരിയുന്ന പൊന്നിനിറമുള്ള ചക്രം, അഗ്നിജ്വാലപോലെയുള്ള ചക്രം അവർ കണ്ടു; പക്ഷേ രാഘവനെ അവർ കണ്ടില്ല.
ശരീരനാഭി സത്ത്വാര്ചിഃ ശരാരം നേമികാര്മുകമ്। ജ്യാഘോഷതലനിര്ഘോഷം തേജോബുദ്ധിഗുണപ്രഭമ്
ശരീരമാണ് അതിന്റെ നടുവായും, ആത്മാവിന്റെ ജ്വാലയിൽ ദഹിച്ചും, അമ്പുകൾ ചക്രത്തിന്റെ അരകളും, ധനുസ്സാണ് അതിന്റെ വട്ടവും, ജ്യയുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങിയും, തേജസ്സും ബുദ്ധിയും ശക്തിയും പ്രകാശിച്ചും—
ദിവ്യാസ്ത്രഗുണപര്യന്തം നിഘ്നന്തം യുധി രാക്ഷസാന്। ദദൃശൂ രാമചക്രം തത് കാലചക്രമിവ പ്രജാഃ
ദിവ്യായുധങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ ചുറ്റിയ രാമചക്രം യുദ്ധത്തിൽ രാക്ഷസന്മാരെ സംഹരിച്ചു; അതു ജീവികൾക്ക് കാലചക്രംപോലെയാണ് തോന്നിയത്.
അനീകം ദശസാഹസ്രം രഥാനാം വാതരംഹസാമ്। അഷ്ടാദശ സഹസ്രാണി കുഞ്ജരാണാം തരസ്വിനാമ്
പത്ത് ആയിരം കുതിരപ്പുറത്തുള്ള രഥങ്ങൾ, കാറ്റുപോലെയുള്ളവ, പതിനെട്ട് ആയിരം ശക്തിയുള്ള ആനകൾ—
ചതുര്ദശ സഹസ്രാണി സാരോഹാണാം ച വാജിനാമ്। പൂര്ണേ ശതസഹസ്രേ ദ്വേ രാക്ഷസാനാം പദാതിനാമ്
പതിനാലായിരം കുതിരക്കളും കുതിരപ്പുറത്തുള്ളവരും, രണ്ട് ലക്ഷത്തോളം രാക്ഷസപടയാളികളും—
ദിവസസ്യാഷ്ടഭാഗേന ശരൈരഗ്നിശിഖോപമൈഃ। ഹതാന്യേകേന രാമേണ രക്ഷസാം കാമരൂപിണാമ്
ഒരു പകലിന്റെ എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമെടുത്ത്, അഗ്നിജ്വാലപോലെയുള്ള അമ്പുകൾ കൊണ്ട്, രാമൻ ഒറ്റയ്ക്കായി ആ രൂപം മാറ്റുന്ന രാക്ഷസന്മാരെ സംഹരിച്ചു.
തേ ഹതാശ്വാ ഹതരഥാഃ ശാന്താ വിമഥിതധ്വജാഃ। അഭിപേതുഃ പുരീം ലങ്കാം ഹതശേഷാ നിശാചരാഃ
കുതിരകളും രഥങ്ങളും കൊള്ളപെട്ടു, കൊടികൾ തകർന്നു, കൂട്ടങ്ങൾ ചിതറിപ്പോയി; ശേഷിച്ച രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാർ ലങ്കാപുരത്തിലേക്ക് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
ഹതൈര്ഗജപദാത്യശ്വൈസ്തദ് ബഭൂവ രണാജിരമ്। ആക്രീഡഭൂമിഃ ക്രുദ്ധസ്യ രുദ്രസ്യേവ മഹാത്മനഃ
ആ യുദ്ധഭൂമി, ആനകളും കാൽസേനയും കുതിരകളും കൊല്ലപ്പെട്ടതോടെ, കോപത്തോടെ കളിക്കുന്ന മഹാത്മാവായ രുദ്രന്റെ കളിസ്ഥലമെന്നപോലെ ആയി.
തതോ ദേവാഃ സഗന്ധര്വാഃ സിദ്ധാശ്ച പരമര്ഷയഃ। സാധു സാധ്വിതി രാമസ്യ തത് കര്മ സമപൂജയന്
അപ്പോൾ ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മഹർഷിമാരും രാമന്റെ ഈ കൃത്യം പ്രശംസിച്ച് 'ശഭാഷ്, ശഭാഷ്' എന്നു പറഞ്ഞു.
അബ്രവീച്ച തദാ രാമഃ സുഗ്രീവം പ്രത്യനന്തരമ്। വിഭീഷണം ച ധര്മാത്മാ ഹനൂമന്തം ച വാനരമ്
അന്നേരം ധർമ്മാത്മാവായ രാമൻ ഉടൻ തന്നെ സുഗ്രീവനോടും വിഭീഷണനോടും ഹനുമാനോടും സംസാരിച്ചു.
ജാമ്ബവന്തം ഹരിശ്രേഷ്ഠം മൈന്ദം ദ്വിവിദമേവ ച। ഏതദസ്ത്രബലം ദിവ്യം മമ വാ ത്ര്യമ്ബകസ്യ വാ
ജാംബവാനെയും വാനരശ്രേഷ്ഠനായ മൈന്ദനെയും ദ്വിവിദനെയും ഉദ്ദേശിച്ച് രാമൻ പറഞ്ഞു: 'ഈ ദിവ്യമായ ആയുധശക്തി എന്റെതോ അല്ലെങ്കിൽ ത്ര്യമ്പകന്റെതോ ആയിരിക്കും.'
നിഹത്യ താം രാക്ഷസരാജവാഹിനീം രാമസ്തദാ ശക്രസമോ മഹാത്മാ। അസ്ത്രേഷു ശസ്ത്രേഷു ജിതക്ലമശ്ച സംസ്തൂയതേ ദേവഗണൈഃ പ്രഹൃഷ്ടൈഃ
രാക്ഷസരാജാവിന്റെ സേനയെ സംഹരിച്ച മഹാത്മാവായ രാമൻ, ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനും ആയുധങ്ങളിലും വാളുകളിലും ക്ഷീണം ഇല്ലാത്തവനുമായവൻ, സന്തോഷത്തോടെ ദേവസംഘങ്ങൾ tarafından പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു.
thumb|ചതുര്നവതിതമഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ യുദ്ധകാണ്ഡേ ചതുര്നവതിതമഃ സര്ഗഃ ॥൬-
ശ്രീമദ് വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ തൊണ്ണൂറ്റിനാലാമത്തെ സർഗ്ഗം കേൾക്കപ്പെടുന്നു.
താനി നാഗസഹസ്രാണി സാരോഹാണി ച വാജിനാമ്। രഥാനാം ത്വഗ്നിവര്ണാനാം സധ്വജാനാം സഹസ്രശഃ
ആയിരക്കണക്കിന് ആനകളും കുതിരകളും സേനാനികൾ കയറിയ രഥങ്ങളും അഗ്നിപോലുള്ള കൊടികളുമായി അണിനിരന്നു.
രാക്ഷസാനാം സഹസ്രാണി ഗദാപരിഘയോധിനാമ്। കാഞ്ചനധ്വജചിത്രാണാം ശൂരാണാം കാമരൂപിണാമ്
ഗദയും ഇരുമ്പ് ദണ്ഡും കൈവശമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് രാക്ഷസന്മാർ, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊടികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, വീര്യശാലികളും രൂപം മാറ്റാൻ കഴിവുള്ളവരുമായിരുന്നു.
നിഹതാനി ശരൈര്ദീപ്തൈസ്തപ്തകാഞ്ചനഭൂഷണൈഃ। രാവണേന പ്രയുക്താനി രാമേണാക്ലിഷ്ടകര്മണാ
രാവണൻ അയച്ച ആ സേനയെ, ചൂടുള്ള പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരമുള്ള ദഹിക്കുന്ന അമ്പുകൾകൊണ്ട്, പ്രവർത്തിയിൽ ക്ഷീണം അറിയാത്ത രാമൻ സംഹരിച്ചു.
ദൃഷ്ട്വാ ശ്രുത്വാ ച സമ്ഭ്രാന്താ ഹതശേഷാ നിശാചരാഃ। രാക്ഷസ്യശ്ച സമാഗമ്യ ദീനാശ്ചിന്താപരിപ്ലുതാഃ
ഇത് കണ്ടും കേട്ടും ശേഷിച്ച രാത്രിവാസികൾ ഉലക്കത്തിൽ ആകി, രാക്ഷസികളോടൊപ്പം കൂടിച്ചേർന്നു, ദു:ഖവും ആശങ്കയും നിറഞ്ഞു.
വിധവാ ഹതപുത്രാശ്ച ക്രോശന്ത്യോ ഹതബാന്ധവാഃ। രാക്ഷസ്യഃ സഹ സംഗമ്യ ദുഃഖാര്താഃ പര്യദേവയന്
വിധവകളും മക്കൾ കൊല്ലപ്പെട്ടവരും ബന്ധുക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവരും, രാക്ഷസികൾ ഒരുമിച്ച് ദു:ഖത്തിൽ ആലപിച്ചു കരഞ്ഞു.
കഥം ശൂര്പണഖാ വൃദ്ധാ കരാലാ നിര്ണതോദരീ। ആസസാദ വനേ രാമം കംദര്പസമരൂപിണമ്
വയസ്സായും ഭയാനകവേഷമുള്ളവളും വയറു ഒതുങ്ങിയവളുമായ ശൂർപണഖാ, കാമദേവനെപ്പോലെയുള്ള രാമനെ കാട്ടിൽ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി?
സുകുമാരം മഹാസത്ത്വം സര്വഭൂതഹിതേ രതമ്। തം ദൃഷ്ട്വാ ലോകവധ്യാ സാ ഹീനരൂപാ പ്രകാമിതാ
ലോകത്തിൽ അപകീർത്തിയുള്ള, രൂപംകുറഞ്ഞ, ലജ്ജയില്ലാത്ത ആ സ്ത്രീ, സുഖുമാരനും മഹാശക്തിയുമുള്ള, എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ള രാമനെ കണ്ടപ്പോൾ—
കഥം സര്വഗുണൈര്ഹീനാ ഗുണവന്തം മഹൌജസമ്। സുമുഖം ദുര്മുഖീ രാമം കാമയാമാസ രാക്ഷസീ
എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഇല്ലാത്ത, മുഖം മോശമായ രാക്ഷസിക, സുന്ദരനും ഗുണവാനുമായ മഹോജസ്വിയായ രാമനെ എങ്ങനെ ആഗ്രഹിച്ചു?
ജനസ്യാസ്യാല്പഭാഗ്യത്വാദ് വലിനീ ശ്വേതമൂര്ധജാ। അകാര്യമപഹാസ്യം ച സര്വലോകവിഗര്ഹിതമ്
അവളുടെ ദൗർഭാഗ്യത്താൽ, ചുരുണ്ട ചർമ്മവും വെള്ളമുടിയും ഉള്ള അവൾ, എല്ലാവരും അപമാനിക്കുന്ന, അനുചിതവും പരിഹാസ്യവുമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തു.
രാക്ഷസാനാം വിനാശായ ദൂഷണസ്യ ഖരസ്യ ച। ചകാരാപ്രതിരൂപാ സാ രാഘവസ്യ പ്രധര്ഷണമ്
രാക്ഷസന്മാരുടെയും ദൂഷണനും ഖരനും നശിപ്പിക്കാൻ, അയോഗ്യയായ അവൾ രാഘവന്റെ കോപം ഉണർത്തുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തു.
തന്നിമിത്തമിദം വൈരം രാവണേന കൃതം മഹത്। വധായ സീതാ സാഽഽനീതാ ദശഗ്രീവേണ രക്ഷസാ
അതിനാലാണ് ഈ വലിയ വൈരം രാവണൻ ഉണ്ടാക്കിയത്. സീതയെ കൊന്നുകളയാനാണ് പത്ത് തലകളുള്ള ആ അസുരൻ അവളെ കൊണ്ടുപോയത്.
ന ച സീതാം ദശഗ്രീവഃ പ്രാപ്നോതി ജനകാത്മജാമ്। ബദ്ധം ബലവതാ വൈരമക്ഷയം രാഘവേണ ച
പക്ഷേ പത്തുതലവനായവൻ ജനകിയുടെ മകളായ സീതയെ നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; മറിച്ച് രാഘവനോടൊപ്പം ശക്തമായ അവസാനമില്ലാത്ത വൈരം മാത്രമാണ് ഉണ്ടായത്.