അര്ഥേഭ്യോഽഥ പ്രവൃദ്ധേഭ്യഃ സംവൃത്തേഭ്യസ്തതസ്തതഃ। ക്രിയാഃ സര്വാഃ പ്രവര്തന്തേ പര്വതേഭ്യ ഇവാപഗാഃ
സമ്പത്ത് വളരുകയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിൽ നിന്നു എല്ലാ പ്രവർത്തികളും ഉണ്ടാകുന്നു; പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് നദികൾ ഒഴുകുന്നതുപോലെ.
അര്ഥേന ഹി വിമുക്തസ്യ പുരുഷസ്യാല്പചേതസഃ। വിച്ഛിദ്യന്തേ ക്രിയാഃ സര്വാ ഗ്രീഷ്മേ കുസരിതോ യഥാ
സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തതും കുറച്ചു ബുദ്ധിയുള്ളതുമായ മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും വേനലിൽ വരണ്ടുപോകുന്ന ചെറിയ നദികൾപോലെ അവസാനിക്കുന്നു.
സോഽയമര്ഥം പരിത്യജ്യ സുഖകാമഃ സുഖൈധിതഃ। പാപമാചരതേ കര്തും തദാ ദോഷഃ പ്രവര്തതേ
സുഖത്തിനും ആനന്ദത്തിനും വേണ്ടി സമ്പത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, ആ സുഖം നേടാൻ പാപം ചെയ്യുന്നു; അപ്പോൾ അവനിൽ ദോഷം ഉണ്ടാകുന്നു.
യസ്യാര്ഥാസ്തസ്യ മിത്രാണി യസ്യാര്ഥാസ്തസ്യ ബാന്ധവാഃ। യസ്യാര്ഥാഃ സ പുമാഁല്ലോകേ യസ്യാര്ഥാഃ സ ച പണ്ഡിതഃ
ആർക്കു സമ്പത്തുണ്ടോ അവനു സുഹൃത്തുക്കളുണ്ട്; സമ്പത്തുള്ളവനു ബന്ധുക്കളുണ്ട്; സമ്പത്തുള്ളവനാണ് ലോകത്ത് പുരുഷൻ; സമ്പത്തുള്ളവനാണ് പണ്ഡിതൻ.
യസ്യാര്ഥാഃ സ ച വിക്രാന്തോ യസ്യാര്ഥാഃ സ ച ബുദ്ധിമാന്। യസ്യാര്ഥാഃ സ മഹാഭാഗോ യസ്യാര്ഥാഃ സ ഗുണാധികഃ
ആർക്കു സമ്പത്തുണ്ടോ അവൻ ശക്തനാണ്; സമ്പത്തുള്ളവൻ ബുദ്ധിമാനാണ്; സമ്പത്തുള്ളവൻ വലിയ ഭാഗ്യവാനാണ്; സമ്പത്തുള്ളവൻ ഗുണങ്ങളിൽ ഉന്നതനാണ്.
അര്ഥസ്യൈതേ പരിത്യാഗേ ദോഷാഃ പ്രവ്യാഹൃതാ മയാ। രാജ്യമുത്സൃജതാ ധീര യേന ബുദ്ധിസ്ത്വയാ കൃതാ
സമ്പത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള ദോഷങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു; അതുപോലെയുള്ള ചിന്തയിലൂടെയാണ് ധൈര്യശാലിയായ നീ രാജ്യം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്.
യസ്യാര്ഥാ ധര്മകാമാര്ഥാസ്തസ്യ സര്വം പ്രദക്ഷിണമ്। അധനേനാര്ഥകാമേന നാര്ഥഃ ശക്യോ വിചിന്വതാ
ധർമ്മത്തിനും കാമത്തിനും അർത്ഥത്തിനും വേണ്ടി സമ്പത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നവനു എല്ലാം അനുകൂലമാണ്; സമ്പത്തില്ലാത്തവൻ എത്ര തിരഞ്ഞാലും ഒന്നും നേടാൻ കഴിയില്ല.
ഹര്ഷഃ കാമശ്ച ദര്പശ്ച ധര്മഃ ക്രോധഃ ശമോ ദമഃ। അര്ഥാദേതാനി സര്വാണി പ്രവര്തന്തേ നരാധിപ
ഹർഷം, കാമം, അഹങ്കാരം, ധർമ്മം, ക്രോധം, ശമം, ദമം—ഇവയൊക്കെയും സമ്പത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, മനുഷ്യരാജാവേ.
യേഷാം നശ്യത്യയം ലോകശ്ചരതാം ധര്മചാരിണാമ്। തേഽര്ഥാസ്ത്വയി ന ദൃശ്യന്തേ ദുര്ദിനേഷു യഥാ ഗ്രഹാഃ
ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരുടെ ഈ സമ്പത്ത് നശിച്ചാൽ, അതിനെ നിനക്കിൽ കാണാനാവില്ല—മേഘാവൃതമായ ദിവസങ്ങളിൽ നക്ഷത്രങ്ങളെ കാണാനാവാത്തതുപോലെ.
ത്വയി പ്രവ്രജിതേ വീര ഗുരോശ്ച വചനേ സ്ഥിതേ। രക്ഷസാപഹൃതാ ഭാര്യാ പ്രാണൌഃ പ്രിയതരാ തവ
വീരനേ, നീ ഗുരുവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിച്ച് വനവാസത്തിലേയ്ക്ക് പോയപ്പോൾ, നിന്റെ ജീവനെക്കാൾ പ്രിയമായ ഭാര്യയെ ഒരു രാക്ഷസൻ അപഹരിച്ചു.
തദദ്യ വിപുലം വീര ദുഃഖമിന്ദ്രജിതാ കൃതമ്। കര്മണാ വ്യപനേഷ്യാമി തസ്മാദുത്തിഷ്ഠ രാഘവ
അതിനാൽ, വീരനേ, ഇന്നാണ് ഇന്ദ്രജിത്ത് ഉണ്ടാക്കിയ ഈ വലിയ ദു:ഖം ഞാൻ എന്റെ പ്രവർത്തിയിലൂടെ നീക്കുക; അതുകൊണ്ട് എഴുന്നേൽക്കു, രാഘവാ.
ഉത്തിഷ്ഠ നരശാര്ദൂല ദീര്ഘബാഹോ ധൃതവ്രത। കിമാത്മാനം മഹാത്മാനമാത്മാനം നാവബുധ്യസേ
നരശാര്ദൂലനേ, ദീർഘബാഹുവും വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവനുമായ നീ എഴുന്നേൽക്കു! മഹാത്മാവായ നീ, നിന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിയാതെ എന്തിനാണ് ഇരിക്കുന്നത്?
അയമനഘ തവോദിതഃ പ്രിയാര്ഥം ജനകസുതാനിധനം നിരീക്ഷ്യ രുഷ്ടഃ। സരഥഗജഹയാം സരാക്ഷസേന്ദ്രാം ഭൃശമിഷുഭിര്വിനിപാതയാമി ലങ്കാമ്
ദോഷരഹിതനായവനേ, നിന്റെ പ്രിയത്തിനായി, ജനകന്റെ മകളുടെ മരണത്തെ കണ്ടു ഞാൻ കോപിതനായി; രഥങ്ങളോടും ആനകളോടും കുതിരകളോടും രാക്ഷസാധിപന്മാരോടും കൂടിയ ലങ്കയെ ഞാൻ ബാണങ്ങളാൽ തകർക്കും.
thumb|ചതുരശീതിതമഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ യുദ്ധകാണ്ഡേ ചതുരശീതിതമഃ സര്ഗഃ ॥൬-
ശ്രീമദ് വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ എൺപത്തിനാലാം സർഗ്ഗം കേൾക്കുക.
രാമമാശ്വാസമാനേ തു ലക്ഷ്മണേ ഭ്രാതൃവത്സലേ। നിക്ഷിപ്യ ഗുല്മാന് സ്വസ്ഥാനേ തത്രാഗച്ഛദ് വിഭീഷണഃ
ഭ്രാതാവിനോടുള്ള അനുരാഗംകൊണ്ട് ലക്ഷ്മൺ രാമനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, വിഭീഷണൻ തന്റെ സൈന്യങ്ങളെ ശരിയായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർത്തി അവിടെ എത്തി.
നാനാപ്രഹരണൈര്വീരൈശ്ചതുര്ഭിരഭിസംവൃതഃ। നീലാഞ്ജനചയാകാരൈര്മാതംഗൈരിവ യൂഥപൈഃ
നാനാതരം ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുള്ള നാല് വീരന്മാരോടൊപ്പം, കറുത്ത മേഘംപോലെയുള്ള കാട്ടാനകളുടെ കൂട്ടപ്പെരുവഴികളെയോ പോലെ, വിഭീഷണൻ എത്തിയിരുന്നു.
സോഽഭിഗമ്യ മഹാത്മാനം രാഘവം ശോകലാലസമ്। വാനരാംശ്ചാപി ദദൃശേ ബാഷ്പപര്യാകുലേക്ഷണാന്
വലിയ ആത്മാവുള്ള രാഘവനെ, ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകിയവനായി സമീപിച്ചപ്പോൾ, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ വാനരന്മാരെയും വിഭീഷണൻ കണ്ടു.
രാഘവം ച മഹാത്മാനമിക്ഷ്വാകുകുലനന്ദനമ്। ദദര്ശ മോഹമാപന്നം ലക്ഷ്മണസ്യാങ്കമാശ്രിതമ്
ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിന്റെ അഭിമാനമായ മഹാത്മാവായ രാഘവൻ, മോഹത്തിൽ ആകുലനായി ലക്ഷ്മണന്റെ മടിയിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതും വിഭീഷണൻ കണ്ടു.
വ്രീഡിതം ശോകസംതപ്തം ദൃഷ്ട്വാ രാമം വിഭീഷണഃ। അന്തര്ദുഃഖേന ദീനാത്മാ കിമേതദിതി സോഽബ്രവീത്
ലജ്ജയോടും ദുഃഖത്താൽ പീഡിതനുമായ രാമനെ കണ്ടപ്പോൾ, വിഭീഷണൻ അകത്തുള്ള വേദനയോടെ, 'ഇത് എന്താണ്?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
വിഭീഷണമുഖം ദൃഷ്ട്വാ സുഗ്രീവം താംശ്ച വാനരാന്। ലക്ഷ്മണോവാച മന്ദാര്ഥമിദം ബാഷ്പപരിപ്ലുതഃ
വിഭീഷണന്റെ മുഖവും സുഗ്രീവനും മറ്റു വാനരന്മാരെയും കണ്ടപ്പോൾ, ലക്ഷ്മൺ കണ്ണീരോടെ വാക്കുകൾ പറയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടോടെ പറഞ്ഞു.
ഹതാ ഇന്ദ്രജിതാ സീതാ ഇതി ശ്രുത്വൈവ രാഘവഃ। ഹനൂമദ്വചനാത് സൌമ്യ തതോ മോഹമുപാശ്രിതഃ
ഹനുമാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇന്ദ്രജിത്ത് സീതയെ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് രാഘവൻ കേട്ടപ്പോൾ, അവൻ അവബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
കഥയന്തം തു സൌമിത്രിം സംനിവാര്യ വിഭീഷണഃ। പുഷ്കലാര്ഥമിദം വാക്യം വിസംജ്ഞം രാമമബ്രവീത്
സൗമിത്രി സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, വിഭീഷണൻ അവനെ തടഞ്ഞ്, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട രാമനോട് ഗൗരവമുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
മനുജേന്ദ്രാര്തരൂപേണ യദുക്തസ്ത്വം ഹനൂമതാ। തദയുക്തമഹം മന്യേ സാഗരസ്യേവ ശോഷണമ്
ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയവനായി ഹനുമാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത്, സമുദ്രം ഉണക്കുന്നതുപോലെ യുക്തിയില്ലാത്തതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
അഭിപ്രായം തു ജാനാമി രാവണസ്യ ദുരാത്മനഃ। സീതാം പ്രതി മഹാബാഹോ ന ച ഘാതം കരിഷ്യതി
മഹാബാഹുവേ, സീതയെ കുറിച്ച് ദുഷ്ടഹൃദയനായ രാവണന്റെ ഉദ്ദേശം ഞാൻ അറിയുന്നു; അവൻ അവളെ കൊല്ലില്ല.
യാച്യമാനഃ സുബഹുശോ മയാ ഹിതചികീര്ഷുണാ। വൈദേഹീമുത്സൃജസ്വേതി ന ച തത് കൃതവാന് വചഃ
നിന്റെ കക്ഷിക്ക് വേണ്ടി ഞാൻ പലതവണ രാവണനോട് വൈദേഹിയെ വിട്ടയക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും, അവൻ എന്റെ വാക്ക് കേട്ടില്ല.
നൈവ സാമ്നാ ന ദാനേന ന ഭേദേന കുതോ യുധാ। സാ ദ്രഷ്ടുമപി ശക്യേത നൈവ ചാന്യേന കേനചിത്
സമാധാനത്തിലോ, സമ്മാനത്തിലോ, ഭേദത്തിലോ, യുദ്ധത്തിലോ പോലും, മറ്റാരും അവളെ കാണാൻ പോലും കഴിയില്ല.
വാനരാന് മോഹയിത്വാ തു പ്രതിയാതഃ സ രാക്ഷസഃ। മായാമയീം മഹാബാഹോ താം വിദ്ധി ജനകാത്മജാമ്
വാനരന്മാരെ മായാജാലംകൊണ്ട് ഭ്രമിപ്പിച്ച ശേഷം ആ രാക്ഷസൻ പോയി; മഹാബാഹുവേ, ജനകപുത്രിയായ അവൾ മായാമയമായാണ് ഉണ്ടായത് എന്നു അറിയുക.
ചൈത്യം നികുമ്ഭിലാമദ്യ പ്രാപ്യ ഹോമം കരിഷ്യതി। ഹുതവാനുപയാതോ ഹി ദേവൈരപി സവാസവൈഃ
ഇന്ന് നികുംബിലയിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി അവൻ ഹോമം നടത്തും; ദേവന്മാരോടും ഇന്ദ്രനോടും കൂടി ഹോമം കഴിച്ചവനാണ് അവൻ.
ദുരാധര്ഷോ ഭവത്യേഷ സംഗ്രാമേ രാവണാത്മജഃ। തേന മോഹയതാ നൂനമേഷാ മായാ പ്രയോജിതാ
യുദ്ധത്തിൽ രാവണപുത്രൻ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവനാകും; അവൻ നടത്തിയ ഈ മായാജാലം കൊണ്ടാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചത്.
വിഘ്നമന്വിച്ഛതാ തത്ര വാനരാണാം പരാക്രമേ। സസൈന്യാസ്തത്ര ഗച്ഛാമോ യാവത്തന്ന സമാപ്യതേ
വാനരന്മാരുടെ വീര്യത്തെ തടയാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു; അതിനാൽ, നാം സൈന്യത്തോടൊപ്പം അവിടെ പോകാം, അതു പൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുമ്പ്.