ശ്രീമതാ രാജരാജേന ലങ്കായാമഭിഷേചിതഃ। ത്വാമസൌ പ്രതിസംരബ്ധോ യുദ്ധായൈഷോഽഭിവര്തതേ
ശ്രീമാനായ രാജാധിരാജൻ ലങ്കയിൽ രാജാവായി അഭിഷേകിച്ചവൻ, ഇപ്പോൾ യുദ്ധത്തിനായി ഉത്സാഹത്തോടെ നിന്നെ നേരിടാൻ വരുന്നു.
തേജസാ യശസാ ബുദ്ധ്യാ ബലേനാഭിജനേന ച। യഃ കപീനതിബഭ്രാജ ഹിമവാനിവ പര്വതഃ
തേജസ്സിലും, കീർത്തിയിലും, ബുദ്ധിയിലും, ബലത്തിലും, ഉത്ഭവത്തിലും, കുരങ്ങുകളിൽ ഇവൻ ഹിമാലയപർവ്വതംപോലെയാണ് പ്രകാശിച്ചിരുന്നത്.
കിഷ്കിന്ധാം യഃ സമധ്യാസ്തേ ഗുഹാം സഗഹനദ്രുമാമ്। ദുര്ഗാം പര്വതദുര്ഗമ്യാം പ്രധാനൈഃ സഹ യൂഥപൈഃ
കിഷ്കിന്ധയിലാണവൻ താമസിക്കുന്നത്, കനിഞ്ഞുള്ള കാടുകളും മരങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഗുഹയിൽ, കയറാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ള പർവതബലമുള്ള കോട്ടയിൽ, പ്രധാനവാനരനായകരോടൊപ്പം.
യസ്യൈഷാ കാഞ്ചനീ മാലാ ശോഭതേ ശതപുഷ്കരാ। കാന്താ ദേവമനുഷ്യാണാം യസ്യാം ലക്ഷ്മീഃ പ്രതിഷ്ഠിതാ
അവന്റെ മേൽ ഈ പൊന്നാലങ്കാരം, നൂറ് താമരകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദേവന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, അതിൽ ഐശ്വര്യം സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നു.
ഏതാം മാലാം ച താരാം ച കപിരാജ്യം ച ശാശ്വതമ്। സുഗ്രീവോ വാലിനം ഹത്വാ രാമേണ പ്രതിപാദിതഃ
ഈ മാലയും, താരയും, ശാശ്വതമായ വാനരരാജ്യവും, വാലിയെ കൊല്ലപ്പെട്ട ശേഷം രാമൻ സുഖ്രീവനു സമ്മാനിച്ചു.
ശതം ശതസഹസ്രാണാം കോടിമാഹുര്മനീഷിണഃ। ശതം കോടിസഹസ്രാണാം ശങ്കുരിത്യഭിധീയതേ
പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നത്, ഒരു ലക്ഷം ആയിരം എന്നത് 'കോടി' എന്നാണ്; നൂറ് കോടികൾ ചേർന്നാൽ അതിനെ 'ശങ്കു' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
ശതം ശങ്കുസഹസ്രാണാം മഹാശങ്കുരിതി സ്മൃതഃ। മഹാശങ്കുസഹസ്രാണാം ശതം വൃന്ദമിഹോച്യതേ
നൂറ് ശങ്കു ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'മഹാശങ്കു' എന്നു പറയുന്നു; നൂറ് മഹാശങ്കു ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'വൃന്ദം' എന്നാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത്.
ശതം വൃന്ദസഹസ്രാണാം മഹാവൃന്ദമിതി സ്മൃതമ്। മഹാവൃന്ദസഹസ്രാണാം ശതം പദ്മമിഹോച്യതേ
നൂറ് വൃന്ദം ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'മഹാവൃന്ദം' എന്നു പറയുന്നു; നൂറ് മഹാവൃന്ദം ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'പദ്മം' എന്നാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത്.
ശതം പദ്മസഹസ്രാണാം മഹാപദ്മമിതി സ്മൃതമ്। മഹാപദ്മസഹസ്രാണാം ശതം ഖര്വമിഹോച്യതേ
നൂറ് പദ്മം ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'മഹാപദ്മം' എന്നു പറയുന്നു; നൂറ് മഹാപദ്മം ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'ഖർവം' എന്നാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത്.
ശതം ഖര്വസഹസ്രാണാം മഹാഖര്വമിതി സ്മൃതമ്। മഹാഖര്വസഹസ്രാണാം സമുദ്രമഭിധീയതേ। ശതം സമുദ്രസാഹസ്രമോഘ ഇത്യഭിധീയതേ
നൂറ് ഖർവം ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'മഹാഖർവം' എന്നു പറയുന്നു; നൂറ് മഹാഖർവം ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'സമുദ്രം' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; നൂറ് സമുദ്രം ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'ഓഘം' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
ശതമോഘസഹസ്രാണാം മഹൌഘാ ഇതി വിശ്രുതഃ। ഏവം കോടിസഹസ്രേണ ശങ്കൂനാം ച ശതേന ച। മഹാശങ്കുസഹസ്രേണ തഥാ വൃന്ദശതേന ച
നൂറ് ഓഘം ആയിരം ചേർന്നാൽ അതിനെ 'മഹൗഘം' എന്നു പ്രശസ്തമാണ്; അങ്ങനെ, കോടികളുടെ കോടിയും, നൂറ് ശങ്കുകളും, ആയിരം മഹാശങ്കുകളും, നൂറ് വൃന്ദങ്ങളും ചേർന്ന്—
മഹാവൃന്ദസഹസ്രേണ തഥാ പദ്മശതേന ച। മഹാപദ്മസഹസ്രേണ തഥാ ഖര്വശതേന ച
ആയിരം മഹാവൃന്ദങ്ങളും, നൂറ് പദ്മങ്ങളും, ആയിരം മഹാപദ്മങ്ങളും, നൂറ് ഖർവങ്ങളും ചേർന്ന്—
സമുദ്രേണ ച തേനൈവ മഹൌഘേന തഥൈവ ച ഏഷ കോടിമഹൌഘേന സമുദ്രസദൃശേന ച
സമുദ്രവും അതുപോലെ മഹൗഘവും ചേർന്ന്— ഇതാണ് കോടികളുടെ മഹൗഘം സമുദ്രത്തോടു തുല്യമായ വലിയ കൂട്ടം.
വിഭീഷണേന വീരേണ സചിവൈഃ പരിവാരിതഃ। സുഗ്രീവോ വാനരേന്ദ്രസ്ത്വാം യുദ്ധാര്ഥമനുവര്തതേ। മഹാബലവൃതോ നിത്യം മഹാബലപരാക്രമഃ
വീരനായ വിഭീഷണനും മന്ത്രിമാരും ചുറ്റി നിന്നു, വാനരരാജാവായ സുഖ്രീവൻ മഹാബലശാലികളോടൊപ്പം, സ്വയം മഹാശക്തിയും ധൈര്യവും ഉള്ളവനായി, യുദ്ധത്തിനായി നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു.
ഇമാം മഹാരാജ സമീക്ഷ്യ വാഹിനീ- മുപസ്ഥിതാം പ്രജ്വലിതഗ്രഹോപമാമ്। തതഃ പ്രയത്നഃ പരമോ വിധീയതാം യഥാ ജയഃ സ്യാന്ന പരൈഃ പരാഭവഃ
മഹാരാജാവേ, ഈ അണിനിരന്ന സൈന്യത്തെ, ജ്വലിച്ച ഗ്രഹങ്ങൾ പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതിനെ കണ്ടു, ഏറ്റവും വലിയ പരിശ്രമം നടത്തണം, വിജയം നമുക്കാകാനും ശത്രുക്കളാൽ തോൽവി വരാതിരിക്കാനും.
thumb|ഏകോനത്രിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ യുദ്ധകാണ്ഡേ ഏകോനത്രിംശഃ സര്ഗഃ ॥൬-
ശ്രീമദ്-വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ ഇരുപത്തൊൻപതാം സർഗം കേൾക്കുക.
ശുകേന തു സമാദിഷ്ടാന് ദൃഷ്ട്വാ സ ഹരിയൂഥപാന്। ലക്ഷ്മണം ച മഹാവീര്യം ഭുജം രാമസ്യ ദക്ഷിണമ്
ശുകൻ നിർദ്ദേശം നൽകിയതിനു ശേഷം, രാവണൻ വാനരനായകരെയും മഹാവീരനായ ലക്ഷ്മണനെയും രാമന്റെ വലതുകൈയും കണ്ടു.
സമീപസ്ഥം ച രാമസ്യ ഭ്രാതരം ച വിഭീഷണമ്। സര്വവാനരരാജം ച സുഗ്രീവം ഭീമവിക്രമമ്
അവൻ രാമന്റെ സഹോദരനായ വിഭീഷണനെയും സമീപം നിന്നവനെയും, എല്ലാ വാനരരാജാവായ ഭയങ്കരശക്തിയുള്ള സുഖ്രീവനെയും കണ്ടു.
അങ്ഗദം ചാപി ബലിനം വജ്രഹസ്താത്മജാത്മജമ്। ഹനൂമന്തം ച വിക്രാന്തം ജാമ്ബവന്തം ച ദുര്ജയമ്
അവൻ ശക്തനായ അങ്കദനെയും, വാലിയുടെ പുത്രനെയും, ധൈര്യശാലിയായ ഹനുമാനെയും, ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ജാംബവാനെയും കണ്ടു.
സുഷേണം കുമുദം നീലം നലം ച പ്ലവഗര്ഷഭമ്। ഗജം ഗവാക്ഷം ശരഭം മൈന്ദം ച ദ്വിവിദം തഥാ
സുഷേനനെയും കുമുദനെയും നീലനെയും, വാനരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മുൻപന്തിയിലുള്ള നളനെയും, ഗജ, ഗവാക്ഷ, ശരഭ, മൈന്ദ, ദ്വിവിദ എന്നിവരെയും കണ്ടു.
കിംചിദാവിഗ്നഹൃദയോ ജാതക്രോധശ്ച രാവണഃ। ഭര്ത്സയാമാസ തൌ വീരൌ കഥാന്തേ ശുകസാരണൌ
ഹൃദയം അല്പം കലങ്ങിയും കോപം ഉയർന്നും രാവണൻ ആ രണ്ടു വീരന്മാരായ ശുകനും സാരണനും അവരുടെ സംസാരത്തിന് ശേഷം കഠിനമായി ശപിച്ചു.
അധോമുഖൌ തൌ പ്രണതാവബ്രവീച്ഛുകസാരണൌ। രോഷഗദ്ഗദയാ വാചാ സംരബ്ധം പരുഷം തഥാ
അവിടെ തലകുനിഞ്ഞ് വിനയത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ശുകനും സാരണനും, രോഷത്തിൽ കുലുങ്ങിയ ശബ്ദത്തിൽ രാവണൻ കടുപ്പത്തോടെ അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ന താവത് സദൃശം നാമ സചിവൈരുപജീവിഭിഃ। വിപ്രിയം നൃപതേര്വക്തും നിഗ്രഹേ പ്രഗ്രഹേ പ്രഭോഃ
രാജാവായ യജമാനനോട് ഉപജീവകരോ മന്ത്രികളോ എപ്പോഴും അനിഷ്ടമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നത് യോജിച്ചതല്ല, അവൻ ശാസിക്കുമ്പോഴും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുമ്പോഴും.
രിപൂണാം പ്രതികൂലാനാം യുദ്ധാര്ഥമഭിവര്തതാമ്। ഉഭാഭ്യാം സദൃശം നാമ വക്തുമപ്രസ്തവേ സ്തവമ്
യുദ്ധത്തിനായി വന്ന ശത്രുക്കളെ പ്രശംസിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് യോജിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അതിനുള്ള സമയമല്ലാത്തപ്പോൾ അങ്ങനെ പറയുന്നത് ശരിയല്ല.
ആചാര്യാ ഗുരവോ വൃദ്ധാ വൃഥാ വാം പര്യുപാസിതാഃ। സാരം യദ് രാജശാസ്ത്രാണാമനുജീവ്യം ന ഗൃഹ്യതേ
അദ്ധ്യാപകരെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും മുതിർന്നവരെയും നിങ്ങൾ വൃഥാ സേവിച്ചു; രാജധർമ്മങ്ങളുടെ സാരം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയില്ല.
ഗൃഹീതോ വാ ന വിജ്ഞാതോ ഭാരോഽജ്ഞാനസ്യ വാഹ്യതേ। ഈദൃശൈഃ സചിവൈര്യുക്തോ മൂര്ഖൈര്ദിഷ്ട്യാ ധരാമ്യഹമ്
പഠിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ അർത്ഥം ഗ്രഹിച്ചില്ല; അതിനാൽ അജ്ഞതയുടെ ഭാരമാണ് നിങ്ങൾ വഹിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെയുള്ള മണ്ടന്മാരായ മന്ത്രിമാരെ ഞാൻ വിധിയുടെ കാരണത്താൽ സഹിക്കുന്നു.
കിം നു മൃത്യോര്ഭയം നാസ്തി മാം വക്തും പരുഷം വചഃ। യസ്യ മേ ശാസതോ ജിഹ്വാ പ്രയച്ഛതി ശുഭാശുഭമ്
മരണഭയം ഇല്ലേ നിങ്ങൾക്ക്, എന്നെ ശാസിക്കുമ്പോൾ കഠിനവാക്കുകൾ പറയാൻ ധൈര്യമുണ്ടോ? ഞാൻ ആജ്ഞാപിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ നാവു ശുഭവും അശുഭവും സംസാരിക്കുന്നു.
അപ്യേവ ദഹനം സ്പൃഷ്ട്വാ വനേ തിഷ്ഠന്തി പാദപാഃ। രാജദണ്ഡപരാമൃഷ്ടാസ്തിഷ്ഠന്തേ നാപരാധിനഃ
കാട്ടിൽ തീയിൽ ചുട്ടുപോയാലും മരങ്ങൾ നിലനിൽക്കും; പക്ഷേ രാജശിക്ഷയേറ്റ കുറ്റക്കാരൻ നിലനിൽക്കാറില്ല.
ഹന്യാമഹം ത്വിമൌ പാപൌ ശത്രുപക്ഷപ്രശംസിനൌ। യദി പൂര്വോപകാരൈര്മേ ക്രോധോ ന മൃദുതാം വ്രജേത്
ശത്രുപക്ഷത്തെ പ്രശംസിക്കുന്ന ഈ രണ്ടു പാപികളെ ഞാൻ കൊല്ലുമായിരുന്നു, അവരുടെ മുൻപത്തെ ഉപകാരങ്ങൾ ഓർത്തു എന്റെ കോപം ശാന്തമായില്ലെങ്കിൽ.
അപധ്വംസത നശ്യധ്വം സംനികര്ഷാദിതോ മമ। നഹി വാം ഹന്തുമിച്ഛാമി സ്മരാമ്യുപകൃതാനി വാമ്। ഹതാവേവ കൃതഘ്നൌ ദ്വൌ മയി സ്നേഹപരാങ്മുഖൌ
എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് മാറി നശിച്ചുപോകൂ! ഞാൻ നിങ്ങളെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ സേവനങ്ങൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് മാറിയ, കൃതഘ്നരായ നിങ്ങൾ എനിക്ക് മരിച്ചവരുപോലെയാണ്.