കിം നാമ തേ താത കനിഷ്ഠ വാക്യ- മനര്ഥകം വൈ ബഹുഭീതവച്ച। അസ്മിന് കുലേ യോഽപി ഭവേന്ന ജാതഃ സോഽപീദൃശം നൈവ വദേന്ന കുര്യാത്
എന്തിനാണ് നീ, പ്രിയനായ കുരുന്നേ, ഭയത്തോടും അർത്ഥമില്ലാത്തതുമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നത്? ഈ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, വളർന്നില്ലെങ്കിലും, ഇങ്ങനെ പറയുകയോ ചെയ്യുകയോ ചെയ്യില്ല.
സത്ത്വേന വീര്യേണ പരാക്രമേണ ധൈര്യേണ ശൌര്യേണ ച തേജസാ ച। ഏകഃ കുലേഽസ്മിന് പുരുഷോ വിമുക്തോ വിഭീഷണസ്താത കനിഷ്ഠ ഏഷഃ
ധൈര്യവും വീര്യവും ശക്തിയും പരാക്രമവും തേജസ്സും കൊണ്ടു ഈ കുടുംബത്തിൽ ഒരാളാണ് വഴിതിരിഞ്ഞത്; അതാണ് നീ, പ്രിയ സഹോദരനേ വിഭീഷണാ.
കിം നാമ തൌ മാനുഷരാജപുത്രാ- വസ്മാകമേകേന ഹി രാക്ഷസേന। സുപ്രാകൃതേനാപി നിഹന്തുമേതൌ ശക്യൌ കുതോ ഭീഷയസേ സ്മ ഭീരോ
ആ മനുഷ്യരാജകുമാരന്മാരെ ഒരു സാധാരണ ശക്തിയുള്ള രാക്ഷസനും കൊല്ലാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് നീ ഞങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തേണ്ടതെന്ത്?
ത്രിലോകനാഥോ നനു ദേവരാജഃ ശക്രോ മയാ ഭൂമിതലേ നിവിഷ്ടഃ। ഭയാര്പിതാശ്ചാപി ദിശഃ പ്രപന്നാഃ സര്വേ തദാ ദേവഗണാഃ സമഗ്രാഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രനെ ഭൂമിയിൽ ഞാൻ കീഴടക്കിയില്ലേ? അപ്പോൾ ദേവന്മാരെല്ലാം ഭയന്ന് ദിശകളിലേക്കാണ് ഓടിപ്പോയത്.
ഐരാവതോ നിഃസ്വനമുന്നദന് സ നിപാതിതോ ഭൂമിതലേ മയാ തു। വികൃഷ്യ ദന്തൌ തു മയാ പ്രസഹ്യ വിത്രാസിതാ ദേവഗണാഃ സമഗ്രാഃ
ഞാനാണ് ആ ഇരാവതം ഉച്ചത്തിൽ കൂവിക്കൊണ്ട് നിലത്തേക്ക് വീഴ്ത്തിയത്. അവന്റെ ദന്തങ്ങൾ ഞാനാണ് വലിച്ചെടുത്തത്. അപ്പോൾ ദേവന്മാരെല്ലാം ഭയന്നു വിറച്ചു.
സോഽഹം സുരാണാമപി ദര്പഹന്താ ദൈത്യോത്തമാനാമപി ശോകകര്താ। കഥം നരേന്ദ്രാത്മജയോര്ന ശക്തോ മനുഷ്യയോഃ പ്രാകൃതയോഃ സുവീര്യഃ
ദേവന്മാരുടെ അഹങ്കാരത്തെ തകർക്കുകയും, മഹാദൈത്യന്മാരെ ദുഃഖിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഞാനാണ്. അങ്ങനെ ശക്തനായ ഞാൻ, മനുഷ്യരാജാവിന്റെ മക്കളായ ഈ സാധാരണ മനുഷ്യരെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലേ?
അഥേന്ദ്രകല്പസ്യ ദുരാസദസ്യ മഹൌജസസ്തദ് വചനം നിശമ്യ। തതോ മഹാര്ഥം വചനം ബഭാഷേ വിഭീഷണഃ ശസ്ത്രഭൃതാം വരിഷ്ഠഃ
ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനും സമീപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവനും മഹാശക്തിയുമായ ഇന്ദ്രജിത്തിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ആയുധധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വിഭീഷണൻ ഗൗരവമുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ന താത മന്ത്രേ തവ നിശ്ചയോഽസ്തി ബാലസ്ത്വമദ്യാപ്യവിപക്വബുദ്ധിഃ। തസ്മാത് ത്വയാപ്യാത്മവിനാശനായ വചോഽര്ഥഹീനം ബഹു വിപ്രലപ്തമ്
കുഞ്ഞേ, നിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ ഉറപ്പില്ല. നീ ഇപ്പോഴും ബാലൻ, നിന്റെ ബുദ്ധി പാകമാകാത്തതാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് നീ അർത്ഥമില്ലാത്ത പല വാക്കുകളും പറഞ്ഞത്, അവ നിന്റെ നാശത്തിനാണ് വഴിവെക്കുന്നത്.
പുത്രപ്രവാദേന തു രാവണസ്യ ത്വമിന്ദ്രജിന്മിത്രമുഖോഽസി ശത്രുഃ। യസ്യേദൃശം രാഘവതോ വിനാശം നിശമ്യ മോഹാദനുമന്യസേ ത്വമ്
രാവണന്റെ മകനെന്ന നിലയിൽ സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് നീ, ഇന്ദ്രജിത്തേ, സൗഹൃദം കാണിക്കുന്ന ശത്രുവായി മാറിയിരിക്കുന്നു. രാഘവന്റെ നാശം കേട്ടപ്പോൾ നീ അതിനെ സമ്മതിക്കുന്നത് നിന്റെ മോഹത്താലാണ്.
ത്വമേവ വധ്യശ്ച സുദുര്മതിശ്ച സ ചാപി വധ്യോ യ ഇഹാനയത് ത്വാമ്। ബാലം ദൃഢം സാഹസികം ച യോഽദ്യ പ്രാവേശയന്മന്ത്രകൃതാം സമീപമ്
നീ തന്നെ കൊല്ലപ്പെടേണ്ടവനും അത്യന്തം ദുഷ്ടബുദ്ധിയുമാണ്. നിന്നെ ഇവിടേക്ക് കൊണ്ടുവന്നവനും, ഈ ദൃഢനായ ധൈര്യശാലിയായ ബാലനെ മന്ത്രിസഭയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നവനും കൊല്ലപ്പെടേണ്ടവരാണ്.
മൂഢോഽപ്രഗല്ഭോഽവിനയോപപന്ന- സ്തീക്ഷ്ണസ്വഭാവോഽല്പമതിര്ദുരാത്മാ। മൂര്ഖസ്ത്വമത്യന്തസുദുര്മതിശ്ച ത്വമിന്ദ്രജിദ് ബാലതയാ ബ്രവീഷി
നീ അജ്ഞാനിയും ധൈര്യമില്ലാത്തവനും വിനയമില്ലാത്തവനും കഠിനസ്വഭാവിയുമാണ്. ബുദ്ധി കുറവുള്ളവനും ദുഷ്ടനും, അത്യന്തം ദുർബുദ്ധിയുമാണ്. ഇന്ദ്രജിത്തേ, ബാലത്വത്തിൽ നിന്നാണ് നീ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത്.
കോ ബ്രഹ്മദണ്ഡപ്രതിമപ്രകാശാ- നര്ചിഷ്മതഃ കാലനികാശരൂപാന്। സഹേത ബാണാന് യമദണ്ഡകല്പാന് സമക്ഷമുക്താന് യുധി രാഘവേണ
ബ്രഹ്മദണ്ഡംപോലും കത്തുന്ന, കാലനെപ്പോലും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന, യമദണ്ഡംപോലും ഭയാനകമായ രാഘവന്റെ അമ്പുകൾക്ക് യുദ്ധത്തിൽ നേരിടാൻ ആരാകും?
ധനാനി രത്നാനി സുഭൂഷണാനി വാസാംസി ദിവ്യാനി മണീംശ്ച ചിത്രാന്। സീതാം ച രാമായ നിവേദ്യ ദേവീം വസേമ രാജന്നിഹ വീതശോകാഃ
നാം ധനം, രത്നങ്ങൾ, മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങൾ, ദിവ്യവസ്ത്രങ്ങൾ, വിവിധ വിലയേറിയ മണികൾ, സീതാദേവിയെ എല്ലാം രാമനു സമർപ്പിക്കാം. അപ്പോൾ രാജാവേ, നമുക്ക് ദുഃഖമില്ലാതെ ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയും.
thumb|ഷോഡശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ യുദ്ധകാണ്ഡേ ഷോഡശഃ സര്ഗഃ ॥൬-
ശ്രീമദ് വാല്മീകിരാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിലെ പത്തൊമ്പതാം സര്ഗം കേൾക്കൂ.
സുനിവിഷ്ടം ഹിതം വാക്യമുക്തവന്തം വിഭീഷണമ്। അബ്രവീത് പരുഷം വാക്യം രാവണഃ കാലചോദിതഃ
നന്നായി ആലോചിച്ചും ഉപകാരപ്രദമായും സംസാരിച്ച വിഭീഷണനോട്, വിധിയുടെ പ്രേരണയാൽ രാവണൻ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
വസേത് സഹ സപത്നേന ക്രുദ്ധേനാശീവിഷേണ ച। ന തു മിത്രപ്രവാദേന സംവസേച്ഛത്രുസേവിനാ
ഒരു സഹപത്നിയോടോ കോപമുള്ള വിഷസർപ്പത്തോടോ കൂടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയാം. പക്ഷേ, ശത്രുവായിട്ട് സൗഹൃദം കാണിക്കുന്നവനോടൊപ്പം ഒരിക്കലും ജീവിക്കരുത്.
ജാനാമി ശീലം ജ്ഞാതീനാം സര്വലോകേഷു രാക്ഷസ। ഹൃഷ്യന്തി വ്യസനേഷ്വേതേ ജ്ഞാതീനാം ജ്ഞാതയഃ സദാ
എല്ലാ ലോകത്തും ബന്ധുക്കളുടെ സ്വഭാവം എനിക്കറിയാം, രാക്ഷസാ. ദുരിതസമയങ്ങളിൽ ബന്ധുക്കൾക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടതയിൽ സന്തോഷം തോന്നാറുണ്ട്.
പ്രധാനം സാധകം വൈദ്യം ധര്മശീലം ച രാക്ഷസ। ജ്ഞാതയോഽപ്യവമന്യന്തേ ശൂരം പരിഭവന്തി ച
പ്രധാനനായാലും, കഴിവുള്ളവനായാലും, വൈദ്യനായാലും, ധാർമ്മികനായാലും, രാക്ഷസാ, ബന്ധുക്കൾ വീരനെ പോലും അവഗണിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യും.
നിത്യമന്യോന്യസംഹൃഷ്ടാ വ്യസനേഷ്വാതതായിനഃ। പ്രച്ഛന്നഹൃദയാ ഘോരാ ജ്ഞാതയസ്തു ഭയാവഹാഃ
എപ്പോഴും പരസ്പരം ദുരിതത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നവർ, ശത്രുതയുള്ളവർ, ഉള്ളിൽ മറച്ചിരിക്കുന്ന ഭാവങ്ങൾ, ഭയാനകർ—ബന്ധുക്കൾ വാസ്തവത്തിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവരാണ്.
ശ്രൂയന്തേ ഹസ്തിഭിര്ഗീതാഃ ശ്ലോകാഃ പദ്മവനേ പുരാ। പാശഹസ്താന് നരാന് ദൃഷ്ട്വാ ശൃണുഷ്വ ഗദതോ മമ
പത്മവനത്തിൽ ആനകൾ പാടിയ ശ്ലോകങ്ങൾ പഴയകാലത്ത് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പാശത്തിൽ കെട്ടപ്പെട്ട മനുഷ്യരെ കണ്ടു ഞാൻ പറയുന്നതു കേൾക്കൂ.
നാഗ്നിര്നാന്യാനി ശസ്ത്രാണി ന നഃ പാശാ ഭയാവഹാഃ। ഘോരാഃ സ്വാര്ഥപ്രയുക്താസ്തു ജ്ഞാതയോ നോ ഭയാവഹാഃ
അഗ്നിയോ മറ്റേതെങ്കിലും ആയുധങ്ങളോ പാശങ്ങളോ ഞങ്ങൾക്ക് ഭയപ്പെടുത്തുന്നവയല്ല. സ്വാർത്ഥത കൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബന്ധുക്കളാണ് ഏറ്റവും ഭയാനകർ.
ഉപായമേതേ വക്ഷ്യന്തി ഗ്രഹണേ നാത്ര സംശയഃ। കൃത്സ്നാദ് ഭയാജ്ജ്ഞാതിഭയം കുകഷ്ടം വിഹിതം ച നഃ
അവർ നമ്മെ പിടികൂടാൻ മാർഗ്ഗം കണ്ടെത്തും എന്നതിൽ സംശയമില്ല. അവരുടെ ഭയത്താൽ തന്നെയാണ് ഈ കഠിനനിയമം ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചത്.
വിദ്യതേ ഗോഷു സമ്പന്നം വിദ്യതേ ജ്ഞാതിതോ ഭയമ്। വിദ്യതേ സ്ത്രീഷു ചാപല്യം വിദ്യതേ ബ്രാഹ്മണേ തപഃ
പശുക്കളിൽ സമ്പത്ത് ഉണ്ടു, ബന്ധുക്കളിൽ ഭയം ഉണ്ടു, സ്ത്രീകളിൽ ചഞ്ചലതയും ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ തപസ്സും ഉണ്ടു.
തതോ നേഷ്ടമിദം സൌമ്യ യദഹം ലോകസത്കൃതഃ। ഐശ്വര്യമഭിജാതശ്ച രിപൂണാം മൂര്ധ്നി ച സ്ഥിതഃ
അതിനാൽ, സ്നേഹിതാ, ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുകയും ഐശ്വര്യവാനും ശത്രുക്കളുടെ മേൽ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തിട്ടും എനിക്ക് ഇതൊന്നും ആഗ്രഹമില്ല.
യഥാ പുഷ്കരപത്രേഷു പതിതാസ്തോയബിന്ദവഃ। ന ശ്ലേഷമഭിഗച്ഛന്തി തഥാനാര്യേഷു സൌഹൃദമ്
പുഷ്പത്തിന്റെ ഇലയിൽ വെള്ളം തുളുമ്പുമ്പോൾ അതു ചേർന്നില്ലേപോലെ, ദുഷ്ടരോടുള്ള സൗഹൃദവും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
യഥാ ശരദി മേഘാനാം സിഞ്ചതാമപി ഗര്ജതാമ്। ന ഭവത്യമ്ബുസംക്ലേദസ്തഥാനാര്യേഷു സൌഹൃദമ്
ശരത്കാലത്ത് മേഘങ്ങൾ ഇടിമുഴങ്ങിയും മഴപെയ്യുമ്പോഴും വെള്ളം നനയാതെ പോകുന്നതുപോലെ, ദുഷ്ടരോടുള്ള സൗഹൃദവും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
യഥാ മധുകരസ്തര്ഷാദ് രസം വിന്ദന്ന തിഷ്ഠതി। തഥാ ത്വമപി തത്രൈവ തഥാനാര്യേഷു സൌഹൃദമ്
താഹയോടെ തേൻ തേടുന്ന തേനീച്ചക്ക് രസം കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ അവിടെ തുടരാത്തതുപോലെ, ദുഷ്ടരോടുള്ള സൗഹൃദവും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
യഥാ മധുകരസ്തര്ഷാത് കാശപുഷ്പം പിബന്നപി। രസമത്ര ന വിന്ദേത തഥാനാര്യേഷു സൌഹൃദമ്
താഹയോടെ കാശപൂവിൽ നിന്ന് കുടിച്ചാലും തേനീച്ചക്ക് രസം കിട്ടാത്തതുപോലെ, ദുഷ്ടരോടുള്ള സൗഹൃദവും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
യഥാ പൂര്വം ഗജഃ സ്നാത്വാ ഗൃഹ്യ ഹസ്തേന വൈ രജഃ। ദൂഷയത്യാത്മനോ ദേഹം തഥാനാര്യേഷു സൌഹൃദമ്
ആന കുളിച്ച ശേഷം തണ്ടുകൊണ്ട് പൊടി എറിഞ്ഞ് താനേ തനിക്കു മലിനമാക്കുന്നതുപോലെ, ദുഷ്ടരോടുള്ള സൗഹൃദവും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ഇത്യുക്തഃ പരുഷം വാക്യം ന്യായവാദീ വിഭീഷണഃ। ഉത്പപാത ഗദാപാണിശ്ചതുര്ഭിഃ സഹ രാക്ഷസൈഃ
ന്യായം പറയുന്ന വിഭീഷണനോട് കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഗദ കൈവശം വച്ച് നാലു രാക്ഷസന്മാരോടൊപ്പം വിഭീഷണൻ എഴുന്നേറ്റു.