സ സൌഷ്ഠവോപേതമദീനവാദിനഃ കപേര്നിശമ്യാപ്രതിമോഽപ്രിയം വചഃ। ദശാനനഃ കോപവിവൃത്തലോചനഃ സമാദിശത് തസ്യ വധം മഹാകപേഃ
ഭയമില്ലാതെ, നൈപുണ്യത്തോടെ, കടുപ്പമുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ വാനരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദശമുഖൻ, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ വലുതാക്കി, ആ മഹാവാനരന്റെ വധം കല്പിച്ചു.
thumb|ദ്വിപഞ്ചാശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ സുന്ദരകാണ്ഡേ ദ്വിപഞ്ചാശഃ സര്ഗഃ ॥൫-
ശ്രീമദ്-വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ സുന്ദരകാണ്ഡയിൽ അമ്പതിരണ്ടാം സര്ഗം.
സ തസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ വാനരസ്യ മഹാത്മനഃ। ആജ്ഞാപയദ് വധം തസ്യ രാവണഃ ക്രോധമൂര്ച്ഛിതഃ
ആ മഹാത്മാവായ വാനരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കോപത്തിൽ മുങ്ങിയ രാവണൻ അവനെ കൊല്ലാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു.
തം രക്ഷോഽധിപതിം ക്രുദ്ധം തച്ച കാര്യമുപസ്ഥിതമ്। വിദിത്വാ ചിന്തയാമാസ കാര്യം കാര്യവിധൌ സ്ഥിതഃ
കോപം നിറഞ്ഞ രാക്ഷസാധിപനെയും സംഭവിച്ച കാര്യവും മനസ്സിലാക്കി, കാര്യത്തിൽ നിപുണനായവൻ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ആലോചിച്ചു.
നിശ്ചിതാര്ഥസ്തതഃ സാമ്നാ പൂജ്യം ശത്രുജിദഗ്രജമ്। ഉവാച ഹിതമത്യര്ഥം വാക്യം വാക്യവിശാരദഃ
ഉദ്ദേശ്യം ഉറപ്പായവൻ, ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച മൂത്തവനോട് ആദരപൂർവ്വം, ഉപകാരപ്രദമായ വാക്കുകൾ നൈപുണ്യത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ക്ഷമസ്വ രോഷം ത്യജ രാക്ഷസേന്ദ്ര പ്രസീദ മേ വാക്യമിദം ശൃണുഷ്വ। വധം ന കുര്വന്തി പരാവരജ്ഞാ ദൂതസ്യ സന്തോ വസുധാധിപേന്ദ്രാഃ
രാക്ഷസരാജാവേ, ദയവായി കോപം വിട്ട് ക്ഷമിക്കണം, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കണം. എന്താണ് ഉചിതം, എന്താണ് അനുചിതം എന്നറിയുന്ന ഭൂമിയിലെ മഹാരാജാക്കന്മാർ ദൂതന്മാരെ കൊല്ലാറില്ല.
രാജന് ധര്മവിരുദ്ധം ച ലോകവൃത്തേശ്ച ഗര്ഹിതമ്। തവ ചാസദൃശം വീര കപേരസ്യ പ്രമാപണമ്
രാജാവേ, ഈ വാനരനെ കൊല്ലുന്നത് ധർമ്മത്തിലും ലോകരീതിയിലും നിരോധിതവും നിന്ദ്യവുമാണ്; വീരനേ, ഇത് നിനക്ക് യോജിച്ചതല്ല.
ധര്മജ്ഞശ്ച കൃതജ്ഞശ്ച രാജധര്മവിശാരദഃ। പരാവരജ്ഞോ ഭൂതാനാം ത്വമേവ പരമാര്ഥവിത്
നീ ധർമ്മം അറിയുന്നവനും, ഉപകാരമറിഞ്ഞവനും, രാജധർമ്മത്തിൽ നിപുണനുമാണ്. സകലഭൂതങ്ങളുടെയും ഉന്നതതയും താഴ്മയും അറിയുന്നവൻ, പരമാർത്ഥം അറിയുന്നവൻ നീയത്രേ.
ഗൃഹ്യന്തേ യദി രോഷേണ ത്വാദൃശോഽപി വിചക്ഷണാഃ। തതഃ ശാസ്ത്രവിപശ്ചിത്ത്വം ശ്രമ ഏവ ഹി കേവലമ്
നിന്റെ പോലുള്ള വിവേകമുള്ളവരും കോപത്തിന് അടിമയാകുന്നുവെങ്കിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞതയൊക്കെയും വെറുതെ കഷ്ടപ്പാടായി മാത്രം തീരും.
തസ്മാത് പ്രസീദ ശത്രുഘ്ന രാക്ഷസേന്ദ്ര ദുരാസദ। യുക്തായുക്തം വിനിശ്ചിത്യ ദൂതദണ്ഡോ വിധീയതാമ്
അതിനാൽ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, ജയിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള രാക്ഷസരാജാവേ, ദയവായി ശാന്തനാകൂ. എന്താണ് ശരിയും തെറ്റും എന്ന് വിചാരിച്ച് ദൂതനു വേണ്ട ശിക്ഷ നിശ്ചയിക്കണം.
വിഭീഷണവചഃ ശ്രുത്വാ രാവണോ രാക്ഷസേശ്വരഃ। കോപേന മഹതാഽഽവിഷ്ടോ വാക്യമുത്തരമബ്രവീത്
വിഭീഷണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാവണൻ, രാക്ഷസരുടെ രാജാവ്, വലിയ കോപത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി മറുപടി പറഞ്ഞു.
ന പാപാനാം വധേ പാപം വിദ്യതേ ശത്രുസൂദന। തസ്മാദിമം വധിഷ്യാമി വാനരം പാപകാരിണമ്
ദുഷ്ടരെ കൊല്ലുന്നതിൽ പാപമൊന്നുമില്ല, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനേ; അതുകൊണ്ട് ഈ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്ത വാനരനെ ഞാൻ കൊല്ലും.
അധര്മമൂലം ബഹുദോഷയുക്ത- മനാര്യജുഷ്ടം വചനം നിശമ്യ। ഉവാച വാക്യം പരമാര്ഥതത്ത്വം വിഭീഷണോ ബുദ്ധിമതാം വരിഷ്ഠഃ
അധർമ്മത്തിൽ ആധാരമിട്ട, പല തെറ്റുകളും നിറഞ്ഞ, ഉത്തമന്മാർക്ക് യോജിക്കാത്ത ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ജ്ഞാനികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ വിഭീഷണൻ സത്യമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
പ്രസീദ ലങ്കേശ്വര രാക്ഷസേന്ദ്ര ധര്മാര്ഥതത്ത്വം വചനം ശൃണുഷ്വ। ദൂതാ ന വധ്യാഃ സമയേഷു രാജന് സര്വേഷു സര്വത്ര വദന്തി സന്തഃ
ലങ്കയുടെ രാജാവേ, രാക്ഷസരാജാവേ, ദയവായി ശാന്തനാകൂ, ധർമ്മവും സത്യവും ഉള്ള വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ. രാജാവേ, ദൂതന്മാരെ ഒരിക്കലും കൊല്ലരുത് എന്ന് സന്മാർഗ്ഗികൾ എല്ലായിടത്തും പറയുന്നു.
അസംശയം ശത്രുരയം പ്രവൃദ്ധഃ കൃതം ഹ്യനേനാപ്രിയമപ്രമേയമ്। ന ദൂതവധ്യാം പ്രവദന്തി സന്തോ ദൂതസ്യ ദൃഷ്ടാ ബഹവോ ഹി ദണ്ഡാഃ
സംശയമില്ല, ഈ ശത്രു ശക്തിയോടെ വളർന്നു, അളവുകെടിയ ദോഷങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും ദൂതനെ കൊല്ലണം എന്ന് സന്മാർഗ്ഗികൾ പറയുന്നില്ല. ദൂതന്മാർക്ക് പലവിധ ശിക്ഷകൾ ഉള്ളതാണു്.
വൈരൂപ്യമങ്ഗേഷു കശാഭിഘാതോ മൌണ്ഡ്യം തഥാ ലക്ഷണസംനിപാതഃ। ഏതാന് ഹി ദൂതേ പ്രവദന്തി ദണ്ഡാന് വധസ്തു ദൂതസ്യ ന നഃ ശ്രുതോഽസ്തി
അംഗങ്ങൾ ഭംഗം ചെയ്യൽ, ചവിട്ടുക, തലമുണ്ണയാക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ അടയാളം വെക്കൽ — ഇവയാണ് ദൂതന്മാർക്ക് ശിക്ഷയായി പറയുന്നത്; ദൂതനെ കൊല്ലണം എന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ല.
കഥം ച ധര്മാര്ഥവിനീതബുദ്ധിഃ പരാവരപ്രത്യയനിശ്ചിതാര്ഥഃ। ഭവദ്വിധഃ കോപവശേ ഹി തിഷ്ഠേത് കോപം ന ഗച്ഛന്തി ഹി സത്ത്വവന്തഃ
ധർമ്മത്തിലും ലാഭത്തിലും പരിശീലനം നേടിയ, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്ന, നിന്റെ പോലുള്ളവൻ എങ്ങനെ കോപത്തിന് അടിമയാകും? സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് കോപം പിടിക്കാറില്ല.
ന ധര്മവാദേ ന ച ലോകവൃത്തേ ന ശാസ്ത്രബുദ്ധിഗ്രഹണേഷു വാപി। വിദ്യേത കശ്ചിത്തവ വീര തുല്യ- സ്ത്വം ഹ്യുത്തമഃ സര്വസുരാസുരാണാമ്
ധർമ്മചർച്ചയിലും ലോകചര്യയിലും ശാസ്ത്രബുദ്ധിയിൽ പോലും, വീരനേ, നിനക്ക് തുല്യൻ ആരുമില്ല; നീ ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും ഏറ്റവും ഉത്തമൻ ആണു.
പരാക്രമോത്സാഹമനസ്വിനാം ച സുരാസുരാണാമപി ദുര്ജയേന। ത്വയാപ്രമേയേണ സുരേന്ദ്രസങ്ഘാ ജിതാശ്ച യുദ്ധേഷ്വസകൃന്നരേന്ദ്രാഃ
നിന്റെ അപ്പാരമായ വീര്യവും ഉത്സാഹവും കൊണ്ട്, ജയിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും നീ തോൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്; യുദ്ധത്തിൽ ഇന്ദ്രനും രാജാക്കന്മാരും പലതവണ നിനക്ക് കീഴടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ഇത്ഥംവിധസ്യാമരദൈത്യശത്രോഃ ശൂരസ്യ വീരസ്യ തവാജിതസ്യ। കുര്വന്തി വീരാ മനസാപ്യലീകം പ്രാണൈര്വിമുക്താ ന തു ഭോഃ പുരാ തേ
ദേവന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും സംഹരിക്കുന്ന, ജയിക്കാനാവാത്ത വീരനേ, നിന്റെ പോലുള്ള വീരന്മാർ മനസ്സിൽ പോലും കപടത കാണിക്കാറില്ല; ജീവൻ പോലും വിട്ടുകൊടുക്കാൻ തയ്യാറാവും, പക്ഷേ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല.
ന ചാപ്യസ്യ കപേര്ഘാതേ കംചിത് പശ്യാമ്യഹം ഗുണമ്। തേഷ്വയം പാത്യതാം ദണ്ഡോ യൈരയം പ്രേഷിതഃ കപിഃ
ഈ കപിയെ കൊല്ലുന്നതിൽ ഞാൻ ഒരു ഗുണവും കാണുന്നില്ല; അവനെ അയച്ചവർക്കാണ് ശിക്ഷ നൽകേണ്ടത്.
സാധുര്വാ യദി വാസാധുഃ പരൈരേഷ സമര്പിതഃ। ബ്രുവന് പരാര്ഥം പരവാന് ന ദൂതോ വധമര്ഹതി
അവൻ നല്ലവനോ കெട്ടവനോ ആയാലും, മറ്റൊരാളാൽ അയച്ചവനാണ്; മറ്റൊരാളുടെ കാര്യമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ദൂതന് മരണശിക്ഷ യോജിക്കുന്നില്ല.
അപി ചാസ്മിന് ഹതേ നാന്യം രാജന് പശ്യാമി ഖേചരമ്। ഇഹ യഃ പുനരാഗച്ഛേത് പരം പാരം മഹോദധേഃ
മറ്റൊന്നും കൂടാതെ, രാജാവേ, ഈ കപിയെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ, ആകാശവാസികളിൽ ആരും വീണ്ടും ഈ വലിയ സമുദ്രം കടന്ന് ഇവിടെ വരാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു.
തസ്മാന്നാസ്യ വധേ യത്നഃ കാര്യഃ പരപുരംജയ। ഭവാന് സേന്ദ്രേഷു ദേവേഷു യത്നമാസ്ഥാതുമര്ഹതി
അതിനാൽ, ശത്രുനഗരങ്ങൾ ജയിക്കുന്നവനേ, അവനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടതില്ല; നീയും ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും ചേർന്ന് വേണ്ടതെന്താണെന്ന് ആലോചിക്കണം.
അസ്മിന് വിനഷ്ടേ നഹി ഭൂതമന്യം പശ്യാമി യസ്തൌ നരരാജപുത്രൌ। യുദ്ധായ യുദ്ധപ്രിയ ദുര്വിനീതാ- വുദ്യോജയേദ് വൈ ഭവതാ വിരുദ്ധൌ
ഇവൻ നശിച്ചാൽ, രാജാവിന്റെ ആ രണ്ടു യുദ്ധപ്രിയരായ, നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത പുത്രന്മാരെ നിനക്ക് എതിരായി യുദ്ധത്തിന് ഉണർത്താൻ മറ്റാരും ഉണ്ടാകില്ല.
പരാക്രമോത്സാഹമനസ്വിനാം ച സുരാസുരാണാമപി ദുര്ജയേന। ത്വയാ മനോനന്ദന നൈര്ഋതാനാം യുദ്ധായ നിര്നാശയിതും ന യുക്തമ്
രാക്ഷസരുടെ മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നവനേ, ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും വീര്യവും ഉത്സാഹവും നിറഞ്ഞവരിൽ പോലും നീ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ്; യുദ്ധത്തിൽ രാക്ഷസരെ നശിപ്പിക്കാൻ നീ ശ്രമിക്കേണ്ടതല്ല.
ഹിതാശ്ച ശൂരാശ്ച സമാഹിതാശ്ച കുലേഷു ജാതാശ്ച മഹാഗുണേഷു। മനസ്വിനഃ ശസ്ത്രഭൃതാം വരിഷ്ഠാഃ കോപപ്രശസ്താഃ സുഭൃതാശ്ച യോധാഃ
വീരരായും ധീരരായും ഉചിതമായ മനസ്സുള്ളവരായും മഹത്തായ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള ഉന്നത കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരായും, ആയുധങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവരായും, കോപം നിയന്ത്രിക്കാൻ അറിയുന്നവരായും, നല്ല പരിപാലനം ലഭിക്കുന്ന യോദ്ധാക്കളായും ഇവർ ഉന്നതർ ആണ്.
തദേകദേശേന ബലസ്യ താവത് കേചിത് തവാദേശകൃതോഽദ്യ യാന്തു। തൌ രാജപുത്രാവുപഗൃഹ്യ മൂഢൌ പരേഷു തേ ഭാവയിതും പ്രഭാവമ്
അതുകൊണ്ട്, നിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇന്ന് നിന്റെ കല്പനപ്രകാരം പുറപ്പെടട്ടെ. അവരെ ആ രണ്ട് രാജകുമാരന്മാരെ പിടിച്ചു കൊണ്ടുപോയി, നിന്റെ ശക്തി മറ്റുള്ളവർക്കും കാണിക്കാനായി.
നിശാചരാണാമധിപോഽനുജസ്യ വിഭീഷണസ്യോത്തമവാക്യമിഷ്ടമ്। ജഗ്രാഹ ബുദ്ധ്യാ സുരലോകശത്രു- ര്മഹാബലോ രാക്ഷസരാജമുഖ്യഃ
രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരുടെ അധിപനും ദേവന്മാരുടെ ശത്രുവുമായ മഹാബലശാലിയായ രാക്ഷസാധിപൻ, തന്റെ അനിയനായ വിഭീഷണന്റെ ഉത്തമമായ വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കി അംഗീകരിച്ചു.
ഇത്യാര്ഷേ ശ്രീമദ്രാമായണേ വാല്മീകീയേ ആദികാവ്യേ സുന്ദരകാണ്ഡേ ദ്വിപഞ്ചാശഃ സര്ഗഃ ॥ ൫.
ഇങ്ങനെ ശ്രീമദ് വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ സുന്ദരകാണ്ഡയിലെ അമ്പതിനഞ്ചാം സർഗം അവസാനിക്കുന്നു.