ലക്ഷ്മണശ്ച മഹാതേജാ ഭര്തുസ്തേഽനുചരഃ പ്രിയഃ। കൃതവാഞ്ഛോകസംതപ്തഃ ശിരസാ തേഽഭിവാദനമ്
നിന്റെ പ്രിയസഖാവും മഹാതേജസ്സുള്ളവനുമായ ലക്ഷ്മണനും, ദുഃഖത്തിൽ ആകുലനായവൻ, തലകൂന്തി നിനക്ക് വന്ദനം അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
സാ തയോഃ കുശലം ദേവീ നിശമ്യ നരസിംഹയോഃ। പ്രതിസംഹൃഷ്ടസര്വാംഗീ ഹനൂമന്തമഥാബ്രവീത്
ആ രണ്ട് നരസിംഹന്മാരുടെയും സുഖവാർത്ത കേട്ട ദേവി, ശരീരമൊക്കെയും സന്തോഷത്തോടെ ഹനുമാനോടു പറഞ്ഞു.
കല്യാണീ ബത ഗാഥേയം ലൌകികീ പ്രതിഭാതി മാ। ഏതി ജീവന്തമാനന്ദോ നരം വര്ഷശതാദപി
സത്യമായിട്ടാണ്, ഈ ലോകത്തിൽ പറയുന്ന ഒരു പഴമൊഴി എനിക്ക് വളരെ ശുഭമായി തോന്നുന്നു: പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ജീവനോടെ കാണുന്ന സന്തോഷം നൂറു വർഷം ജീവിച്ചാലും കിട്ടാത്തതാണു.
തയോഃ സമാഗമേ തസ്മിന് പ്രീതിരുത്പാദിതാദ്ഭുതാ। പരസ്പരേണ ചാലാപം വിശ്വസ്തൌ തൌ പ്രചക്രതുഃ
അവരുടെ ആകാംക്ഷയുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ അത്ഭുതകരമായ സന്തോഷം ജനിച്ചു; പരസ്പരം വിശ്വാസത്തോടെ ഇരുവരും സംസാരിച്ചു.
തസ്യാസ്തദ് വചനം ശ്രുത്വാ ഹനൂമാന് മാരുതാത്മജഃ। സീതായാഃ ശോകതപ്തായാഃ സമീപമുപചക്രമേ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, കാറ്റിന്റെ മകൻ ഹനുമാൻ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ സീതയുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി.
യഥാ യഥാ സമീപം സ ഹനൂമാനുപസര്പതി। തഥാ തഥാ രാവണം സാ തം സീതാ പരിശങ്കതേ
ഹനുമാൻ അടുത്തടുത്ത് വരുമ്പോൾ, സീതയ്ക്ക് അവൻ രാവണൻ രൂപം മാറി വന്നതാണെന്ന സംശയം കൂടുതൽ കൂടുതൽ തോന്നി.
അഹോ ധിഗ് ധിക്കൃതമിദം കഥിതം ഹി യദസ്യ മേ। രൂപാന്തരമുപാഗമ്യ സ ഏവായം ഹി രാവണഃ
അയ്യോ, ഞാൻ ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചത് എനിക്ക് ലജ്ജയാണ്! മറ്റൊരു രൂപം സ്വീകരിച്ച് വന്നിരിക്കുന്നവൻ ഈ രാവണനാണെന്നു തന്നെ.
താമശോകസ്യ ശാഖാം തു വിമുക്ത്വാ ശോകകര്ശിതാ। തസ്യാമേവാനവദ്യാങ്ഗീ ധരണ്യാം സമുപാവിശത്
ദു:ഖത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച അവൾ അശോകമരത്തിന്റെ കൊമ്പ് വിട്ട്, കുഴയില്ലാത്ത ശരീരമുള്ള സീത അവിടത്തെ നിലത്തിൽ ഇരുന്നു.
അവന്ദത മഹാബാഹുസ്തതസ്താം ജനകാത്മജാമ്। സാ ചൈനം ഭയസംത്രസ്താ ഭൂയോ നൈനമുദൈക്ഷത
പിന്നീട് ശക്തനായ ഹനുമാൻ ജനകിയുടെ മകളെ വണങ്ങി; ഭയത്തിൽ വിറയുന്ന അവൾ വീണ്ടും അവനെ നോക്കിയില്ല.
തം ദൃഷ്ട്വാ വന്ദമാനം ച സീതാ ശശിനിഭാനനാ। അബ്രവീദ് ദീര്ഘമുച്ഛ്വസ്യ വാനരം മധുരസ്വരാ
വണങ്ങുന്ന ഹനുമാനെ കണ്ടു, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖമുള്ള സീത, ദീർഘനിശ്വാസം വിട്ട്, മധുരമായ ശബ്ദത്തിൽ വാനരനോട് പറഞ്ഞു.
മായാം പ്രവിഷ്ടോ മായാവീ യദി ത്വം രാവണഃ സ്വയമ്। ഉത്പാദയസി മേ ഭൂയഃ സംതാപം തന്ന ശോഭനമ്
നീ മായാവി രാവണനാണെങ്കിൽ, മറ്റൊരു രൂപം എടുത്ത് വീണ്ടും എന്നെ ദു:ഖിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതു ശരിയല്ല.
സ്വം പരിത്യജ്യ രൂപം യഃ പരിവ്രാജകരൂപവാന്। ജനസ്ഥാനേ മയാ ദൃഷ്ടസ്ത്വം സ ഏവ ഹി രാവണഃ
ജനസ്ഥാനത്തിൽ ഞാൻ കണ്ടത്, താൻ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് സന്ന്യാസിയുടെ രൂപത്തിൽ വന്നവൻ നീ തന്നെയാണ് രാവണൻ.
ഉപവാസകൃശാം ദീനാം കാമരൂപ നിശാചര। സംതാപയസി മാം ഭൂയഃ സംതാപം തന്ന ശോഭനമ്
ഉപവാസത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചും ദു:ഖിതയുമായ എന്നെ, ഇഷ്ടംപോലെ രൂപം മാറുന്ന രാത്രിവാസി, നീ വീണ്ടും ദു:ഖിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതു ശരിയല്ല.
അഥവാ നൈതദേവം ഹി യന്മയാ പരിശങ്കിതമ്। മനസോ ഹി മമ പ്രീതിരുത്പന്നാ തവ ദര്ശനാത്
അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ സംശയിച്ചതു ശരിയല്ലായിരിക്കാം; നിന്നെ കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിൽ സന്തോഷം പിറവിയെടുത്തു.
യദി രാമസ്യ ദൂതസ്ത്വമാഗതോ ഭദ്രമസ്തു തേ। പൃച്ഛാമി ത്വാം ഹരിശ്രേഷ്ഠ പ്രിയാ രാമകഥാ ഹി മേ
നീ രാമന്റെ ദൂതനായി വന്നതാണെങ്കിൽ, നിനക്കു എല്ലാ ശുഭവും ഉണ്ടാകട്ടെ; വാനരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായേ, രാമന്റെ കഥ എനിക്ക് പ്രിയമാണ്, അതു പറയാൻ ഞാൻ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു.
ഗുണാന് രാമസ്യ കഥയ പ്രിയസ്യ മമ വാനര। ചിത്തം ഹരസി മേ സൌമ്യ നദീകൂലം യഥാ രയഃ
വാനരാ, എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട രാമന്റെ ഗുണങ്ങൾ നീ പറയണം; സൌമ്യനേ, നീ എന്റെ മനസ്സിനെ നദിക്കരയെ ഒഴുക്കുന്ന ഒഴുക്കുപോലെ ആകർഷിക്കുന്നു.
അഹോ സ്വപ്നസ്യ സുഖതാ യാഹമേവ ചിരാഹൃതാ। പ്രേഷിതം നാമ പശ്യാമി രാഘവേണ വനൌകസമ്
അയ്യോ, സ്വപ്നത്തിന്റെ ആനന്ദം എത്ര മനോഹരമാണ്! നീണ്ടുനാൾ കവർച്ചയിലായിരുന്ന ഞാൻ, രാഘവൻ അയച്ചുവെന്നു പറയുന്ന ഒരാളെ കാട്ടുകാരിൽ കാണുന്നു.
സ്വപ്നേഽപി യദ്യഹം വീരം രാഘവം സഹലക്ഷ്മണമ്। പശ്യേയം നാവസീദേയം സ്വപ്നോഽപി മമ മത്സരീ
സ്വപ്നത്തിൽ പോലും ഞാൻ വീരനായ രാഘവനെയും ലക്ഷ്മണനെയും കണ്ടാൽ പോലും ഞാൻ നിരാശയാകില്ല; സ്വപ്നം പോലും എനിക്ക് കൂട്ടുകാരാണ്.
നാഹം സ്വപ്നമിമം മന്യേ സ്വപ്നേ ദൃഷ്ട്വാ ഹി വാനരമ്। ന ശക്യോഽഭ്യുദയഃ പ്രാപ്തും പ്രാപ്തശ്ചാഭ്യുദയോ മമ
ഇത് സ്വപ്നമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല; സ്വപ്നത്തിൽ വാനരനെ കണ്ടാൽ നല്ലതൊന്നും സംഭവിക്കില്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് നല്ലതു സംഭവിച്ചു.
കിം നു സ്യാച്ചിത്തമോഹോഽയം ഭവേദ് വാതഗതിസ്ത്വിയമ്। ഉന്മാദജോ വികാരോ വാ സ്യാദയം മൃഗതൃഷ്ണികാ
ഇത് മനസ്സിന്റെ ഭ്രമമാണോ, കാറ്റ് കൊണ്ടുവന്ന ദൃശ്യമാണോ, ഭ്രാന്തിൽ പിറന്ന വ്യതിയാനമാണോ, അല്ലെങ്കിൽ മൃഗതൃഷ്ണയാണോ?
അഥവാ നായമുന്മാദോ മോഹോഽപ്യുന്മാദലക്ഷണഃ। സമ്ബുധ്യേ ചാഹമാത്മാനമിമം ചാപി വനൌകസമ്
ഇത് ഭ്രാന്തിയോ മായയോ അല്ല; എനിക്ക് തന്നെക്കുറിച്ചും ഈ കാട്ടുകാരനെയും ബോധം ഉണ്ട്.
ഇത്യേവം ബഹുധാ സീതാ സമ്പ്രധാര്യ ബലാബലമ്। രക്ഷസാം കാമരൂപത്വാന്മേനേ തം രാക്ഷസാധിപമ്
ഇങ്ങനെ പലവിധത്തിൽ തന്നെ ശക്തിയും ദൗർബല്യവും ആലോചിച്ച ശേഷം, രാക്ഷസന്മാർക്ക് രൂപം മാറ്റാനുള്ള കഴിവ് ഉള്ളതുകൊണ്ട്, സീത അവനെ രാക്ഷസാധിപനാണെന്ന് സംശയിച്ചു.
ഏതാം ബുദ്ധിം തദാ കൃത്വാ സീതാ സാ തനുമധ്യമാ। ന പ്രതിവ്യാജഹാരാഥ വാനരം ജനകാത്മജാ
ഈ ചിന്ത മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ച ശേഷം, സീതാ — സുന്ദരമായ നടുവുള്ള ജനകപുത്രി — ആ വാനരനോട് ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല.
സീതായാ നിശ്ചിതം ബുദ്ധ്വാ ഹനൂമാന് മാരുതാത്മജഃ। ശ്രോത്രാനുകൂലൈര്വചനൈസ്തദാ താം സമ്പ്രഹര്ഷയന്
സീതയുടെ തീരുമാനം മനസ്സിലാക്കിയ ഹനുമാൻ, വായുവിന്റെ പുത്രൻ, അവളെ ചെവിക്ക് ഇഷ്ടമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
ആദിത്യ ഇവ തേജസ്വീ ലോകകാന്തഃ ശശീ യഥാ। രാജാ സര്വസ്യ ലോകസ്യ ദേവോ വൈശ്രവണോ യഥാ
സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവനും, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ലോകത്തിന് പ്രിയങ്കരനുമായവനും, എല്ലാ ലോകത്തിന്റെയും രാജാവും, ദേവന്മാരിൽ വൈശ്രവണനെപ്പോലെയുമാണ് രാമൻ.
വിക്രമേണോപപന്നശ്ച യഥാ വിഷ്ണുര്മഹായശാഃ। സത്യവാദീ മധുരവാഗ് ദേവോ വാചസ്പതിര്യഥാ
ശൗര്യത്തിൽ മഹത്വമുള്ള വിഷ്ണുവിനെപ്പോലെയും, സത്യം സംസാരിക്കുന്നവനും, മധുരമായ വാക്കുകൾ പറയുന്നവനും, വാക്പതിയെപ്പോലെയും രാമൻ ആണ്.
രൂപവാന് സുഭഗഃ ശ്രീമാന് കംദര്പ ഇവ മൂര്തിമാന്। സ്ഥാനക്രോധേ പ്രഹര്താ ച ശ്രേഷ്ഠോ ലോകേ മഹാരഥഃ
രൂപശോഭയിലും ആകർഷകതയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും, സാക്ഷാൽ മന്മഥനെപ്പോലെയും; കോപം വന്നാൽ ലോകത്തിലെ മഹാരഥന്മാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ച യോദ്ധാവും ആകുന്നു.
ബാഹുച്ഛായാമവഷ്ടബ്ധോ യസ്യ ലോകോ മഹാത്മനഃ। അപക്രമ്യാശ്രമപദാന്മൃഗരൂപേണ രാഘവമ്
ആ മഹാത്മാവിന്റെ ശക്തമായ കൈകളുടെ നിഴലിലാണ് ലോകം അഭയം കണ്ടെത്തുന്നത്; മൃഗരൂപം ധരിച്ച് രാമനെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റിയതായിരുന്നു—
ശൂന്യേ യേനാപനീതാസി തസ്യ ദ്രക്ഷ്യസി തത്ഫലമ്। അചിരാദ് രാവണം സംഖ്യേ യോ വധിഷ്യതി വീര്യവാന്
—അങ്ങനെ നിന്നെ ശൂന്യമായ സ്ഥലത്ത് കൊണ്ടുപോയി; അതിന്റെ ഫലം നീ ഉടൻ കാണും, ധൈര്യശാലിയായ രാമൻ യുദ്ധത്തിൽ രാവണനെ വധിക്കും.
ക്രോധപ്രമുക്തൈരിഷുഭിര്ജ്വലദ്ഭിരിവ പാവകൈഃ। തേനാഹം പ്രേഷിതോ ദൂതസ്ത്വത്സകാശമിഹാഗതഃ
കോപത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന, തീപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന അമ്പുകൾ കൊണ്ട് അവൻ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കും; അവൻ തന്നെയാണ് എന്നെ ദൂതനായി അയച്ചത്, നിന്നെ കാണാൻ ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.