ഭുജശ്ച ചാര്വഞ്ചിതവൃത്തപീനഃ പരാര്ഘ്യകാലാഗുരുചന്ദനാര്ഹഃ। അനുത്തമേനാഘ്യുഷിതഃ പ്രിയേണ ചിരേണ വാമഃ സമവേപതാശു
അവളുടെ ഇടതു കൈ, മനോഹരമായ വളഞ്ഞതും നിറഞ്ഞതും, ഉത്തമമായ അഗരുവും ചന്ദനവും അർഹിക്കുന്നതും, പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ഏറെക്കാലമായി അലങ്കരിക്കാത്തതും, അപ്രതീക്ഷിതമായി വിറയ്ത്തു.
ഗജേന്ദ്രഹസ്തപ്രതിമശ്ച പീന- സ്തയോര്ദ്വയോഃ സംഹതയോസ്തു ജാതഃ। പ്രസ്പന്ദമാനഃ പുനരൂരുരസ്യാ രാമം പുരസ്താത് സ്ഥിതമാചചക്ഷേ
ആനയുടെ തുമ്പിനോട് സാമ്യമുള്ള, കട്ടിയുള്ള, തമ്മിൽ ചേർന്ന അവളുടെ രണ്ട് തോളുകൾക്കിടയിലെ ഇടതു തൊണ്ടി വിറയ്ത്തു. അത് രാമൻ അവളുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയായിരുന്നു.
ശുഭം പുനര്ഹേമസമാനവര്ണ- മീഷദ്രജോധ്വസ്തമിവാതുലാക്ഷ്യാഃ। വാസഃ സ്ഥിതായാഃ ശിഖരാഗ്രദന്ത്യാഃ കിംചിത് പരിസ്രംസത ചാരുഗാത്ര്യാഃ
പോന്ന നിറമുള്ള, അല്പം പൊടിപിടിച്ച, ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ നിൽക്കുന്ന മനോഹരിയായ അവളുടെ വസ്ത്രം, ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അല്പം തളരികയായിരുന്നു.
ഏതൈര്നിമിത്തൈരപരൈശ്ച സുഭ്രൂഃ സംചോദിതാ പ്രാഗപി സാധുസിദ്ധൈഃ। വാതാതപക്ലാന്തമിവ പ്രണഷ്ടം വര്ഷേണ ബീജം പ്രതിസംജഹര്ഷ
ഈ ശുഭസൂചനകളും മുമ്പ് സന്മാർഗ്ഗികൾ കണ്ട മറ്റും ചേർന്ന്, മനോഹരമായ ഭ്രൂവുകൾ ഉള്ള അവളെ ഉത്സാഹിപ്പിച്ചു. കാറ്റിലും ചൂടിലും ഉണങ്ങിയ വിത്ത് മഴയിൽ ജീവൻ പിടിക്കുന്നതുപോലെ അവൾ വീണ്ടും ഉണർന്നു.
തസ്യാഃ പുനര്ബിമ്ബഫലോപമോഷ്ഠം സ്വക്ഷിഭ്രുകേശാന്തമരാലപക്ഷ്മ। വക്ത്രം ബഭാസേ സിതശുക്ലദംഷ്ട്രം രാഹോര്മുഖാച്ചന്ദ്ര ഇവ പ്രമുക്തഃ
ബിംബഫലത്തിന്റെ ചുവപ്പുപോലെയുള്ള അധരങ്ങൾ, കണ്ണുകളും കണ്പീലികളും കേശവും ചുറ്റിയ മുഖം, വെളുത്ത പല്ലുകളാൽ പ്രകാശിച്ച മുഖം, രാഹുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് മോചിതമായ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ തിളങ്ങി.
സാ വീതശോകാ വ്യപനീതതന്ദ്രാ ശാന്തജ്വരാ ഹര്ഷവിബുദ്ധസത്ത്വാ। അശോഭതാര്യാ വദനേന ശുക്ലേ ശീതാംശുനാ രാത്രിരിവോദിതേന
ദുഃഖം മാറി, ക്ഷീണം അകന്നു, ജ്വരം ശമിച്ചു, സന്തോഷത്തിൽ മനസ്സ് ഉണർന്ന അവൾ, വെളുത്ത മുഖത്താൽ ഉദിച്ച ചന്ദ്രനാൽ പ്രകാശിച്ച രാത്രിപോലെ ഭംഗിയായി തെളിഞ്ഞു.
thumb|ത്രിംശഃ സര്ഗഃ ശ്രൂയതാമ്|center ശ്രീമദ്വാല്മീകിയരാമായണേ സുന്ദരകാണ്ഡേ ത്രിംശഃ സര്ഗഃ ॥൫-
ശ്രീമദ്-വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ സുന്ദരകാണ്ഡയിലെ മുപ്പതാം അധ്യായം കേൾക്കൂ.
ഹനുമാനപി വിക്രാന്തഃ സര്വം ശുശ്രാവ തത്ത്വതഃ। സീതായാസ്ത്രിജടായാശ്ച രാക്ഷസീനാം ച തര്ജിതമ്
വീരനായ ഹനുമാൻ സീതയും ത്രിജടയും മറ്റും പറഞ്ഞ ഭീഷണികൾ എല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു.
അവേക്ഷമാണസ്താം ദേവീം ദേവതാമിവ നന്ദനേ। തതോ ബഹുവിധാം ചിന്താം ചിന്തയാമാസ വാനരഃ
നന്ദനവനത്തിലെ ദേവതയെപ്പോലെയുള്ള ആ ദേവിയെ നോക്കി, ആ വാനരൻ അനേകം ചിന്തകൾ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
യാം കപീനാം സഹസ്രാണി സുബഹൂന്യയുതാനി ച। ദിക്ഷു സര്വാസു മാര്ഗന്തേ സേയമാസാദിതാ മയാ
എല്ലാ ദിശകളിലും ആയിരക്കണക്കിന് വാനരന്മാർ അന്വേഷിച്ച ആ സ്ത്രീയെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു.
ചാരേണ തു സുയുക്തേന ശത്രോഃ ശക്തിമവേക്ഷതാ। ഗൂഢേന ചരതാ താവദവേക്ഷിതമിദം മയാ
ശത്രുവിന്റെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കാനും, ഒളിച്ചുനടന്ന്, സൂക്ഷ്മമായ ചാരപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഞാൻ ഇതെല്ലാം കണ്ടറിഞ്ഞു.
രാക്ഷസാനാം വിശേഷശ്ച പുരീ ചേയം നിരീക്ഷിതാ। രാക്ഷസാധിപതേരസ്യ പ്രഭാവോ രാവണസ്യ ച
രാക്ഷസന്മാരുടെ വ്യത്യാസങ്ങളും, ഈ നഗരം തന്നെ, രാക്ഷസാധിപനായ രാവണന്റെ ശക്തിയും ഞാൻ പരിശോധിച്ചു.
യഥാ തസ്യാപ്രമേയസ്യ സര്വസത്ത്വദയാവതഃ। സമാശ്വാസയിതും ഭാര്യാം പതിദര്ശനകാംക്ഷിണീമ്
അളവറ്റ കരുണയുള്ളവനും എല്ലാ ജീവികളോടും ദയയുള്ളവനുമായ അവളുടെ ഭർത്താവിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ ഭാര്യയെ എങ്ങനെ ആശ്വസിപ്പിക്കാം?
അഹമാശ്വാസയാമ്യേനാം പൂര്ണചന്ദ്രനിഭാനനാമ്। അദൃഷ്ടദുഃഖാം ദുഃഖസ്യ ന ഹ്യന്തമധിഗച്ഛതീമ്
പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖമുള്ള, ദുഃഖം അറിയാത്ത, ദുഃഖത്തിന് അവസാനം കാണാതെ വലയുന്ന അവളെ ഞാൻ ആശ്വസിപ്പിക്കണം.
യദി ഹ്യഹം സതീമേനാം ശോകോപഹതചേതനാമ്। അനാശ്വാസ്യ ഗമിഷ്യാമി ദോഷവദ് ഗമനം ഭവേത്
നന്മയുള്ള ഈ സ്ത്രീ ദു:ഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ട മനസ്സോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാതെ ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് പോയാൽ, എന്റെ പോക്ക് കുറ്റകരമായിരിക്കും.
ഗതേ ഹി മയി തത്രേയം രാജപുത്രീ യശസ്വിനീ। പരിത്രാണമപശ്യന്തീ ജാനകീ ജീവിതം ത്യജേത്
ഞാൻ പോയാൽ, ഈ മഹത്വമുള്ള രാജകുമാരി സീതയ്ക്ക് രക്ഷയൊന്നും കാണാനാവില്ലെങ്കിൽ, അവൾ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചേക്കാം.
യഥാ ച സ മഹാബാഹുഃ പൂര്ണചന്ദ്രനിഭാനനഃ। സമാശ്വാസയിതും ന്യായ്യഃ സീതാദര്ശനലാലസഃ
പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖമുള്ള ആ ബലവാനായവൻ, സീതയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനും അവളെ കാണാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നത് വളരെ യുക്തിയുക്തമാണ്.
നിശാചരീണാം പ്രത്യക്ഷമക്ഷമം ചാഭിഭാഷിതമ്। കഥം നു ഖലു കര്തവ്യമിദം കൃച്ഛ്രഗതോ ഹ്യഹമ്
ഈ രാത്രിയിൽ വസിക്കുന്ന ദാനവസ്ത്രികൾ നേരിൽ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ സഹിക്കാനാവാത്തതാണല്ലോ; ഈ കഠിന സാഹചര്യത്തിൽ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.
അനേന രാത്രിശേഷേണ യദി നാശ്വാസ്യതേ മയാ। സര്വഥാ നാസ്തി സംദേഹഃ പരിത്യക്ഷ്യതി ജീവിതമ്
ഈ രാത്രിയുടെ ശേഷിപ്പിൽ ഞാൻ അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാതെ പോയാൽ, അവൾ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്നതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല.
രാമസ്തു യദി പൃച്ഛേന്മാം കിം മാം സീതാബ്രവീദ്വചഃ। കിമഹം തം പ്രതിബ്രൂയാമസമ്ഭാഷ്യ സുമധ്യമാമ്
രാമൻ എന്നോട്, 'സീത എന്ത് പറഞ്ഞു?' എന്ന് ചോദിച്ചാൽ, ആ മനോഹരിയായവളോട് സംസാരിക്കാതിരുന്ന ഞാൻ എങ്ങനെ മറുപടി പറയും?
സീതാസംദേശരഹിതം മാമിതസ്ത്വരയാ ഗതമ്। നിര്ദഹേദപി കാകുത്സ്ഥഃ ക്രോധതീവ്രേണ ചക്ഷുഷാ
സീതയുടെ സന്ദേശമില്ലാതെ ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് വേഗത്തിൽ പോയാൽ, കാകുത്സ്ഥൻ ക്രോധത്തോടെ കണ്ണുകൊണ്ട് എന്നെ ദഹിപ്പിച്ചേക്കും.
യദി വോദ്യോജയിഷ്യാമി ഭര്താരം രാമകാരണാത്। വ്യര്ഥമാഗമനം തസ്യ സസൈന്യസ്യ ഭവിഷ്യതി
സീതയുടെ കാരണത്താൽ ഞാൻ ഭർത്താവിനെ അറിയിക്കാതെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നാൽ, അവനും അവന്റെ സൈന്യവും വന്നതെല്ലാം വെറുതെയാകും.
അന്തരം ത്വഹമാസാദ്യ രാക്ഷസീനാമവസ്ഥിതഃ। ശനൈരാശ്വാസയാമ്യദ്യ സംതാപബഹുലാമിമാമ്
രാക്ഷസസ്ത്രികൾക്കിടയിൽ അവസരം കണ്ടെത്തി, ഇന്ന് ഞാൻ ഈ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയവളെ ശാന്തമായി ആശ്വസിപ്പിക്കും.
അഹം ഹ്യതിതനുശ്ചൈവ വാനരശ്ച വിശേഷതഃ। വാചം ചോദാഹരിഷ്യാമി മാനുഷീമിഹ സംസ്കൃതാമ്
ഞാൻ വളരെ ചെറുതും, പ്രത്യേകിച്ച് വാനരനുമാണ്; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഇവിടെ മനുഷ്യമാരുടെ സംസ്കൃതമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കും.
യദി വാചം പ്രദാസ്യാമി ദ്വിജാതിരിവ സംസ്കൃതാമ്। രാവണം മന്യമാനാ മാം സീതാ ഭീതാ ഭവിഷ്യതി
ഞാൻ ദ്വിജന്മാരെപ്പോലെ സംസ്കൃതമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിച്ചാൽ, സീത എന്നെ രാവണനാണെന്ന് കരുതി ഭയപ്പെടും.
അവശ്യമേവ വക്തവ്യം മാനുഷം വാക്യമര്ഥവത്। മയാ സാന്ത്വയിതും ശക്യാ നാന്യഥേയമനിന്ദിതാ
നിശ്ചയമായും അർത്ഥവത്തായ മനുഷ്യഭാഷയിൽ സംസാരിക്കണം; ഈ പാപരഹിതയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല.
സേയമാലോക്യ മേ രൂപം ജാനകീ ഭാഷിതം തഥാ। രക്ഷോഭിസ്ത്രാസിതാ പൂര്വം ഭൂയസ്ത്രാസമുപൈഷ്യതി
സീത എന്റെ രൂപം കാണുകയും എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്താൽ, മുമ്പ് ദാനവന്മാരാൽ ഭയപ്പെടുത്തിയതുപോലെ അവൾ വീണ്ടും ഭയപ്പെടും.
തതോ ജാതപരിത്രാസാ ശബ്ദം കുര്യാന്മനസ്വിനീ। ജാനാനാ മാം വിശാലാക്ഷീ രാവണം കാമരൂപിണമ്
അപ്പോൾ ഭയത്തിൽ ആ മഹാത്മാവായ വിശാലനയനിയായ സീത എന്നെ കാമരൂപിയായ രാവണനാണെന്ന് കരുതി നിലവിളിച്ചേക്കും.
സീതയാ ച കൃതേ ശബ്ദേ സഹസാ രാക്ഷസീഗണഃ। നാനാപ്രഹരണോ ഘോരഃ സമേയാദന്തകോപമഃ
അങ്ങനെ സീത നിലവിളിച്ചാൽ, അതിവേഗം വിവിധ ആയുധങ്ങളുമായി ഭയങ്കരമായ ദാനവസ്ത്രികൾ കൂട്ടമായി അവിടേക്ക് എത്തും.
തതോ മാം സമ്പരിക്ഷിപ്യ സര്വതോ വികൃതാനനാഃ। വധേ ച ഗ്രഹണേ ചൈവ കുര്യുര്യത്നം മഹാബലാഃ
അപ്പോൾ ആ ഭയങ്കര മുഖങ്ങളുള്ള ശക്തിയുള്ളവികൾ എന്നെ ചുറ്റി, പിടിക്കാനും കൊല്ലാനും വലിയ ശ്രമം നടത്തും.