അശ്രുപൂര്ണമുഖീം ദീനാം കൃശാമനശനേന ച। ശോകധ്യാനപരാം ദീനാം നിത്യം ദുഃഖപരായണാമ്
കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീർ നിറഞ്ഞ മുഖം, ദുഃഖിതയും, ഉപവാസം കൊണ്ടു ക്ഷയിച്ചവളും, ദുഃഖത്തിലും ധ്യാനത്തിലും മുഴുകിയവളും, എല്ലായ്പ്പോഴും ദുഃഖത്തിൽ ആയിരുത്തിയവളും ആയിരുന്നു അവൾ.
പ്രിയം ജനമപശ്യന്തീം പശ്യന്തീം രാക്ഷസീഗണമ്। സ്വഗണേന മൃഗീം ഹീനാം ശ്വഗണേനാവൃതാമിവ
പ്രിയപ്പെട്ടവരെ കാണാതെ, രാക്ഷസീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, തന്റെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് നായ്ക്കളുടെ കൂട്ടം ചുറ്റിയുള്ള ഒരു മാൻപോലെയായിരുന്നു അവൾ.
നീലനാഗാഭയാ വേണ്യാ ജഘനം ഗതയൈകയാ। നീലയാ നീരദാപായേ വനരാജ്യാ മഹീമിവ
ഒരു നീലനാഗപോലെയുള്ള വെട്ടം അവളുടെ കിഴുത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് കയറി, മേഘങ്ങൾ മാറിയ ശേഷം കായലൊഴുകുന്ന വനഭൂമിപോലെയായിരുന്നു അവളുടെ കമരം.
സുഖാര്ഹാം ദുഃഖസംതപ്താം വ്യസനാനാമകോവിദാമ്। താം വിലോക്യ വിശാലാക്ഷീമധികം മലിനാം കൃശാമ്
സുഖത്തിന് അർഹയായവൾ, ദുഃഖത്തിൽ ചുട്ടുപൊള്ളിപ്പോയതും, ദുരിതം അറിയാത്തതും, വിശാലമായ കണ്ണുകളോടെ, കൂടുതൽ ക്ഷയിച്ചും മലിനവുമായ അവളെ അവൻ നോക്കി.
തര്കയാമാസ സീതേതി കാരണൈരുപപാദിഭിഃ। ഹ്രിയമാണാ തദാ തേന രക്ഷസാ കാമരൂപിണാ
അവളാണ് സീത എന്നു അവൻ ചിന്തിച്ചു, കാരണം അവളെ ആ കാമരൂപിയായ രാക്ഷസൻ അപ്പോൾ അപഹരിച്ചിരുന്നു.
യഥാരൂപാ ഹി ദൃഷ്ടാ സാ തഥാരൂപേയമംഗനാ। പൂര്ണചന്ദ്രാനനാം സുഭ്രൂം ചാരുവൃത്തപയോധരാമ്
അവൾ അപ്പോൾ കണ്ടതുപോലെ തന്നെയാണ് ഇപ്പോൾ ഈ സ്ത്രീയും: പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖം, മനോഹരമായ ക眉കൾ, ആകർഷകമായ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വക്ഷസ്സുകൾ.
കുര്വതീം പ്രഭയാ ദേവീം സര്വാ വിതിമിരാ ദിശഃ। താം നീലകണ്ഠീം ബിമ്ബോഷ്ഠീം സുമധ്യാം സുപ്രതിഷ്ഠിതാമ്
അവളുടെ പ്രകാശം കൊണ്ട് ദിശകളെല്ലാം ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് മോചിതമാക്കി, ദേവിയെപ്പോലെ, നീലനിറം കിഴുത്തിലും, ബിംബഫലപോലെയുള്ള ചുവന്ന അധരങ്ങളിലും, സുന്ദരമായ നടുവിലും, ഉറപ്പോടെ നിലകൊണ്ടവളുമായിരുന്നു അവൾ.
സീതാം പദ്മപലാശാക്ഷീം മന്മഥസ്യ രതിം യഥാ। ഇഷ്ടാം സര്വസ്യ ജഗതഃ പൂര്ണചന്ദ്രപ്രഭാമിവ
പത്മദളങ്ങളപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ള സീത, ലോകത്തിനൊക്കെയും പ്രിയങ്കരിയായവളും, കാമദേവന്റെ പ്രിയയായ രതിപോലെയും, പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശംപോലെയും തിളങ്ങുന്നവളുമായിരുന്നു.
ഭൂമൌ സുതനുമാസീനാം നിയതാമിവ താപസീമ്। നിഃശ്വാസബഹുലാം ഭീരും ഭുജഗേന്ദ്രവധൂമിവ
ഭൂമിയിൽ ഇരുന്ന്, ഇളം ചന്ദ്രികയെപ്പോലെ സുന്ദരിയായ അവൾ, ഒരു വ്രതസ്ഥ സ്ത്രീയെപ്പോലെ ദു:ഖത്തിൽ മുഴുകി, ആഴമായ ഉച്ച്വാസങ്ങൾ വിടുന്നു. ഭയത്താൽ വിറയുന്ന അവൾ, പാമ്പുകളുടെ രാജാവിന്റെ ഭാര്യയെപ്പോലെ ദു:ഖിതയായിരുന്നു.
ശോകജാലേന മഹതാ വിതതേന ന രാജതീമ്। സംസക്താം ധൂമജാലേന ശിഖാമിവ വിഭാവസോഃ
വലിയ ദു:ഖത്തിന്റെ വലയിൽ പെട്ടതുകൊണ്ട്, അവൾ ഒരു തീയുടെ ജ്വാലയെപ്പോലെ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നതു കൊണ്ട് പ്രകാശിച്ചില്ല.
താം സ്മൃതീമിവ സംദിഗ്ധാമൃദ്ധിം നിപതിതാമിവ। വിഹതാമിവ ച ശ്രദ്ധാമാശാം പ്രതിഹതാമിവ
അവളെ നോക്കുമ്പോൾ ഓർമ്മ മറന്നുപോയതുപോലെയും, ഐശ്വര്യം തകർന്നുപോയതുപോലെയും, വിശ്വാസം നഷ്ടമായതുപോലെയും, പ്രതീക്ഷ നശിച്ചുപോയതുപോലെയും തോന്നി.
സോപസര്ഗാം യഥാ സിദ്ധിം ബുദ്ധിം സകലുഷാമിവ। അഭൂതേനാപവാദേന കീര്തിം നിപതിതാമിവ
വിഘ്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വിജയത്തെപ്പോലെയും, മങ്ങലേറ്റ ബുദ്ധിയെപ്പോലെയും, അസത്യ അപവാദം കൊണ്ടു തകർന്ന കീര്ത്തിയെപ്പോലെയും അവൾ കാണപ്പെട്ടു.
രാമോപരോധവ്യഥിതാം രക്ഷോഗണനിപീഡിതാമ്। അബലാം മൃഗശാവാക്ഷീം വീക്ഷമാണാം തതസ്തതഃ
രാമന്റെ വേർപാടിന്റെ വേദനയാൽ ദു:ഖിതയായ്, രാക്ഷസികളുടെ പീഡനത്തിൽ തളർന്നു, ദുർബലയായി, മാൻകുട്ടിയുടെ കണ്ണുകളുപോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ അവൾ ചുറ്റും നോക്കി.
ബാഷ്പാമ്ബുപരിപൂര്ണേന കൃഷ്ണവക്രാക്ഷിപക്ഷ്മണാ। വദനേനാപ്രസന്നേന നിഃശ്വസന്തീം പുനഃ പുനഃ
കറുത്ത വളഞ്ഞ കണ്പതക്കളുള്ള അവളുടെ മുഖം കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു; സന്തോഷം ഇല്ലാതെ, വീണ്ടും വീണ്ടും ആഴമായി ഉച്ച്വസിച്ചു.
മലപങ്കധരാം ദീനാം മണ്ഡനാര്ഹാമമണ്ഡിതാമ്। പ്രഭാം നക്ഷത്രരാജസ്യ കാലമേഘൈരിവാവൃതാമ്
കഴുകും മണ്ണും ധരിച്ച്, ദു:ഖിതയായി, അലങ്കരിക്കാൻ യോഗ്യയെങ്കിലും അലങ്കാരമില്ലാതെ, അവൾ ഇരുണ്ട മേഘങ്ങൾ മറച്ച നക്ഷത്രരാജാവിന്റെ പ്രകാശംപോലെയായിരുന്നു.
തസ്യ സംദിദിഹേ ബുദ്ധിസ്തഥാ സീതാം നിരീക്ഷ്യ ച। ആമ്നായാനാമയോഗേന വിദ്യാം പ്രശിഥിലാമിവ
സീതയെ അങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥയിൽ കണ്ടപ്പോൾ, ഹനുമാന്റെ മനസ്സ് ആശങ്കയോടെ നിറഞ്ഞു; പഠനം ഇല്ലാതെ ശാന്തമായ വിദ്യയെപ്പോലെ അവളുടെ നില കണ്ടു.
ദുഃഖേന ബുബുധേ സീതാം ഹനുമാനനലംകൃതാമ്। സംസ്കാരേണ യഥാ ഹീനാം വാചമര്ഥാന്തരം ഗതാമ്
ദു:ഖംകൊണ്ട് അലങ്കാരമില്ലാതെ സീതയെ ഹനുമാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; സംസ്കാരം നഷ്ടമായതുകൊണ്ട് അർത്ഥം മാറിയ വാക്കിനെപ്പോലെ.
താം സമീക്ഷ്യ വിശാലാക്ഷീം രാജപുത്രീമനിന്ദിതാമ്। തര്കയാമാസ സീതേതി കാരണൈരുപപാദയന്
വിസാലമായ കണ്ണുകളുള്ള, കുറ്റമില്ലാത്ത രാജകുമാരിയെ നോക്കി, ഹനുമാൻ 'ഇവൾ സീത തന്നെയാണു' എന്നു തെളിവുകൾ കൊണ്ടു മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ചു.
വൈദേഹ്യാ യാനി ചാംഗേഷു തദാ രാമോഽന്വകീര്തയത്। താന്യാഭരണജാലാനി ഗാത്രശോഭീന്യലക്ഷയത്
വൈദേഹിയുടെ ശരീരത്തിൽ അന്നേരം രാമൻ പറഞ്ഞിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ തന്നെ ഹനുമാൻ കണ്ടു.
സുകൃതൌ കര്ണവേഷ്ടൌ ച ശ്വദംഷ്ട്രൌ ച സുസംസ്ഥിതൌ। മണിവിദ്രുമചിത്രാണി ഹസ്തേഷ്വാഭരണാനി ച
അവളുടെ ചെവിയിൽ നന്നായി പതിച്ച കാത്സരണികളും, നന്നായി രൂപംകൊണ്ട പല്ലുകളും, കൈകളിൽ രത്നങ്ങളും പവഴയും ചാർത്തിയ അലങ്കാരങ്ങളും കാണപ്പെട്ടു.
ശ്യാമാനി ചിരയുക്തത്വാത് തഥാ സംസ്ഥാനവന്തി ച। താന്യേവൈതാനി മന്യേഽഹം യാനി രാമോഽന്വകീര്തയത്
നേരംകഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഇവ കറുത്ത നിറത്തിൽ, നല്ല രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ്; രാമൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഇവയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
തത്ര യാന്യവഹീനാനി താന്യഹം നോപലക്ഷയേ। യാന്യസ്യാ നാവഹീനാനി താനീമാനി ന സംശയഃ
ഇവിടെ ഇല്ലാതായവയെ ഞാൻ കാണുന്നില്ല; അവളുടെ ശരീരത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഉള്ളവ ഇവയാണെന്ന് സംശയമില്ല.
പീതം കനകപട്ടാഭം സ്രസ്തം തദ്വസനം ശുഭമ്। ഉത്തരീയം നഗാസക്തം തദാ ദൃഷ്ടം പ്ലവംഗമൈഃ
പച്ചവെള്ളം നിറമുള്ള, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള അറ്റം ഉള്ള അവളുടെ മേൽവസ്ത്രം ഇടിഞ്ഞ് താഴെ വീണിരിക്കുന്നു; ആ മനോഹരമായ വസ്ത്രം കുരങ്ങുകൾ മരങ്ങളിൽ കണ്ടിരുന്നു.
ഭൂഷണാനി ച മുഖ്യാനി ദൃഷ്ടാനി ധരണീതലേ। അനയൈവാപവിദ്ധാനി സ്വനവന്തി മഹാന്തി ച
പ്രധാനമായ ആഭരണങ്ങൾ നിലത്താണ് കണ്ടത്; അവളാണ് അവയെ അവിടേക്ക് ഇട്ടത്, വലിയതും മുഴങ്ങുന്നതുമായവയായിരുന്നു.
ഇദം ചിരഗൃഹീതത്വാദ് വസനം ക്ലിഷ്ടവത്തരമ്। തഥാപ്യനൂനം തദ്വര്ണം തഥാ ശ്രീമദ്യഥേതരത്
ദീർഘകാലം ധരിച്ചതുകൊണ്ട് ഈ വസ്ത്രം കൂടുതൽ മലിനമാണ്; എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ നിറം കുറയാതെ, പഴയപോലെ ഭംഗിയോടെ തന്നെ ഉണ്ട്.
ഇയം കനകവര്ണാംഗീ രാമസ്യ മഹിഷീ പ്രിയാ। പ്രണഷ്ടാപി സതീ യസ്യ മനസോ ന പ്രണശ്യതി
പൊന്നുപോലെയുള്ള ശരീരമുള്ള ഈ സ്ത്രീ രാമന്റെ പ്രിയഭാര്യയാണ്; അവൾ നഷ്ടമായെങ്കിലും, അവൻ്റെ മനസിൽ നിന്ന് അവൾ അകലുന്നില്ല.
ഇയം സാ യത്കൃതേ രാമശ്ചതുര്ഭിരിഹ തപ്യതേ। കാരുണ്യേനാനൃശംസ്യേന ശോകേന മദനേന ച
രാമൻ ഇവിടെ ഈ സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടി നാലു വിധത്തിൽ വേദനിക്കുന്നു: കരുണ, ദയ, ദുഃഖം, സ്നേഹം — ഇവയൊക്കെയാണ് അവനെ കഷ്ടപ്പെടാൻ ഇടയാക്കുന്നത്.
സ്ത്രീ പ്രണഷ്ടേതി കാരുണ്യാദാശ്രിതേത്യാനൃശംസ്യതഃ। പത്നീ നഷ്ടേതി ശോകേന പ്രിയേതി മദനേന ച
അവളെ കാണാതെ കരുണയാൽ 'നഷ്ടയായ സ്ത്രീ', ദയയാൽ 'അശ്രയമായവൾ', ദുഃഖത്തിൽ 'നഷ്ടമായ ഭാര്യ', സ്നേഹത്തിൽ 'പ്രിയപ്പെട്ടവൾ' എന്നിങ്ങനെ രാമൻ വിളിക്കുന്നു.
അസ്യാ ദേവ്യാ യഥാരൂപമംഗപ്രത്യംഗസൌഷ്ഠവമ്। രാമസ്യ ച യഥാരൂപം തസ്യേയമസിതേക്ഷണാ
ഈ ദേവിയുടെ ശരീരസൗന്ദര്യവും ആകൃതിയും എങ്ങനെയോ, രാമന്റെയും അതുപോലെ തന്നെയാണ്; കറുത്ത കണ്ണുകളുള്ള ഇവൾ രാമന്റേതാണ്.
അസ്യാ ദേവ്യാ മനസ്തസ്മിംസ്തസ്യ ചാസ്യാം പ്രതിഷ്ഠിതമ്। തേനേയം സ ച ധര്മാത്മാ മുഹൂര്തമപി ജീവതി
ഈ ദേവിയുടെ മനസ്സ് അവനിലാണു, അവന്റേത് ഇവളിലാണു; അതുകൊണ്ടു തന്നെ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാമനും ഇവളും ഒരു നിമിഷം പോലും ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നു.