ന വനേഷു ന ശൈലേഷു ന നിരോധേഷു വാ പുനഃ। ക്രീഡാമനുഭവിഷ്യന്തി സമേത്യ കപികുഞ്ജരാഃ
കുരങ്ങുമുതലാളികൾ ഒരുമിച്ചുകൂടിയാലും ഇനി കാടുകളിലും പർവ്വതങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ ആശ്രമങ്ങളിലും കളി ആസ്വദിക്കില്ല.
സപുത്രദാരാഃ സാമാത്യാ ഭര്തൃവ്യസനപീഡിതാഃ। ശൈലാഗ്രേഭ്യഃ പതിഷ്യന്തി സമേഷു വിഷമേഷു ച
ഭർത്താവിന്റെ ദു:ഖത്തിൽ പെട്ട് മക്കളും ഭാര്യമാരും മന്ത്രിമാരും കൂടെ, അവർ പർവ്വതശിഖരങ്ങളിൽ നിന്നോ സമതലങ്ങളിലും കുഴികളിലും നിന്നോ ചാടിത്തള്ളും.
വിഷമുദ്ബന്ധനം വാപി പ്രവേശം ജ്വലനസ്യ വാ। ഉപവാസമഥോ ശസ്ത്രം പ്രചരിഷ്യന്തി വാനരാഃ
വിഷം കഴിക്കുകയോ തൂങ്ങി മരിക്കുകയോ അഗ്നിയിൽ ചാടുകയോ ഉപവാസം ചെയ്യുകയോ ആയുധം ഉപയോഗിക്കുകയോ കുരങ്ങുകൾ ചെയ്യും.
ഘോരമാരോദനം മന്യേ ഗതേ മയി ഭവിഷ്യതി। ഇക്ഷ്വാകുകുലനാശശ്ച നാശശ്ചൈവ വനൌകസാമ്
ഞാൻ പോയാൽ ഭയങ്കരമായ കരച്ചിലും ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിന്റെ നാശവും കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ നാശവും ഉണ്ടാകും എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
സോഽഹം നൈവ ഗമിഷ്യാമി കിഷ്കിന്ധാം നഗരീമിതഃ। നഹി ശക്ഷ്യാമ്യഹം ദ്രഷ്ടും സുഗ്രീവം മൈഥിലീം വിനാ
അതിനാൽ, ഞാൻ ഇവിടുനിന്ന് കിഷ്കിന്ദ നഗരത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകില്ല; മൈഥിലിയെ കാണാതെ സുഗ്രീവനെ കാണാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല.
മയ്യഗച്ഛതി ചേഹസ്ഥേ ധര്മാത്മാനൌ മഹാരഥൌ। ആശയാ തൌ ധരിഷ്യേതേ വാനരാശ്ച തരസ്വിനഃ
ഞാൻ ഇവിടുനിന്ന് തിരികെ പോകാതെ ഇരുന്നാൽ, ആ ധാർമ്മികരും വീരരുമായ ആ ഇരുവരും പ്രതീക്ഷയിൽ കാത്തിരിക്കും; അതുപോലെ വേഗമുള്ള കുരങ്ങുകളും.
ഹസ്താദാനോ മുഖാദാനോ നിയതോ വൃക്ഷമൂലികഃ। വാനപ്രസ്ഥോ ഭവിഷ്യാമി ഹ്യദൃഷ്ട്വാ ജനകാത്മജാമ്
ഞാൻ ജനകാത്മജയെ കാണാതെ, കൈകൊണ്ടോ വായുകൊണ്ടോ ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, വേരുകളും പഴങ്ങളും മാത്രം കഴിച്ച് കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവനാകും.
സാഗരാനൂപജേ ദേശേ ബഹുമൂലഫലോദകേ। ചിതിം കൃത്വാ പ്രവേക്ഷ്യാമി സമിദ്ധമരണീസുതമ്
സമുദ്രത്തിനരികിലുള്ള, ധാരാളം വേരും പഴവും വെള്ളവും ഉള്ള ദേശത്ത്, ഒരു ചിത കെട്ടി, അഗ്നിയിൽ ചാടും.
ഉപവിഷ്ടസ്യ വാ സമ്യഗ് ലിംഗിനം സാധയിഷ്യതഃ। ശരീരം ഭക്ഷയിഷ്യന്തി വായസാഃ ശ്വാപദാനി ച
അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്ന് വ്രതം പാലിക്കുമ്പോൾ, കാക്കകളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും എന്റെ ശരീരം തിന്നുകൂടും.
ഇദമപ്യൃഷിഭിര്ദൃഷ്ടം നിര്യാണമിതി മേ മതിഃ। സമ്യഗാപഃ പ്രവേക്ഷ്യാമി ന ചേത് പശ്യാമി ജാനകീമ്
മഹർഷിമാരും ഇങ്ങനെയൊരു യാത്ര സ്വീകരിച്ചതാണ്; അതിനാൽ, എന്റെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പാണ്: ഞാൻ ജാനകിയെ കാണാതെ പോയാൽ വെള്ളത്തിൽ ചാടും.
സുജാതമൂലാ സുഭഗാ കീര്തിമാലാ യശസ്വിനീ। പ്രഭഗ്നാ ചിരരാത്രായ മമ സീതാമപശ്യതഃ
നല്ല വേരുകളുള്ള, ഭാഗ്യവതിയായ, കീര്ത്തിയും മഹത്വവും അലങ്കാരമായ സീതയെ ഞാൻ ഇത്രയും കാലം കാണാതെ ഇരിക്കും.
താപസോ വാ ഭവിഷ്യാമി നിയതോ വൃക്ഷമൂലികഃ। നേതഃ പ്രതിഗമിഷ്യാമി താമദൃഷ്ട്വാസിതേക്ഷണാമ്
ഞാൻ ഇനി വൃക്ഷങ്ങളുടെ വേരുകളും പഴങ്ങളും മാത്രം കഴിക്കുന്ന വ്രതസ്ഥനായ ഒരു തപസ്വിയായി മാറും; കറുത്ത കണ്ണുകളുള്ള സീതയെ കണ്ടില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ തിരിച്ചു പോകില്ല.
യദി തു പ്രതിഗച്ഛാമി സീതാമനധിഗമ്യ താമ്। അംഗദഃ സഹിതഃ സര്വൈര്വാനരൈര്ന ഭവിഷ്യതി
എങ്കിൽ, സീതയെ കണ്ടെത്താതെ ഞാൻ തിരിച്ചു പോയാൽ, അങ്കദനും എല്ലാ വാനരന്മാരും ജീവിച്ചിരിക്കില്ല.
വിനാശേ ബഹവോ ദോഷാ ജീവന് പ്രാപ്നോതി ഭദ്രകമ്। തസ്മാത് പ്രാണാന് ധരിഷ്യാമി ധ്രുവോ ജീവതി സംഗമഃ
നശ്വരതയിൽ അനേകം ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ട്, ജീവിച്ചാൽ നല്ലതും ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കും, കാരണം സാക്ഷാൽസംഗമം ഉറപ്പാണ്.
ഏവം ബഹുവിധം ദുഃഖം മനസാ ധാരയന് ബഹു। നാധ്യഗച്ഛത് തദാ പാരം ശോകസ്യ കപികുഞ്ജരഃ
ഇങ്ങനെ അനേകം ദുഃഖങ്ങൾ മനസ്സിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട്, ആ മഹാബലശാലിയായ വാനരൻ തന്റെ ദുഃഖത്തിന് അവസാനം കാണാനായില്ല.
തതോ വിക്രമമാസാദ്യ ധൈര്യവാന് കപികുഞ്ജരഃ। രാവണം വാ വധിഷ്യാമി ദശഗ്രീവം മഹാബലമ്। കാമമസ്തു ഹൃതാ സീതാ പ്രത്യാചീര്ണം ഭവിഷ്യതി
പിന്നീട് ധൈര്യം വീണ്ടെടുത്ത്, ആ സ്ഥിരനിശ്ചയനായ വാനരൻ ചിന്തിച്ചു: 'രാവണനെ, പത്ത് തലകളുള്ള മഹാബലശാലിയെ ഞാൻ സംഹരിക്കും; സീതയെ എങ്കിൽ കൊണ്ടുപോയാലും, അവളെ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരും.'
അഥവൈനം സമുത്ക്ഷിപ്യ ഉപര്യുപരി സാഗരമ്। രാമായോപഹരിഷ്യാമി പശും പശുപതേരിവ
അല്ലെങ്കിൽ, അവനെ പിടിച്ച് സമുദ്രം കടന്ന് രാമനോടു കൊണ്ടുപോകും, മൃഗത്തെ യജമാനനോടു കൊണ്ടുപോകുന്നതുപോലെ.
ഇതി ചിന്താസമാപന്നഃ സീതാമനധിഗമ്യ താമ്। ധ്യാനശോകപരീതാത്മാ ചിന്തയാമാസ വാനരഃ
ഇങ്ങനെ ചിന്തയിൽ മുഴുകി, സീതയെ കണ്ടെത്താതെ, ധ്യാനവും ദുഃഖവും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ ആ വാനരൻ ആലോചിച്ചു.
യാവത് സീതാം ന പശ്യാമി രാമപത്നീം യശസ്വിനീമ്। താവദേതാം പുരീം ലംകാം വിചിനോമി പുനഃ പുനഃ
ഞാൻ സീതയെ, രാമന്റെ പ്രശസ്തയായ ഭാര്യയെ, കാണുന്നത് വരെ ഈ ലങ്കാപുരി വീണ്ടും വീണ്ടും അന്വേഷിക്കും.
സമ്പാതിവചനാച്ചാപി രാമം യദ്യാനയാമ്യഹമ്। അപശ്യന് രാഘവോ ഭാര്യാം നിര്ദഹേത് സര്വവാനരാന്
സമ്പാതിയുടെ വാക്ക് അനുസരിച്ച് ഞാൻ സീതയെ കാണാതെ രാമനോടു മടങ്ങിയാൽ, രഘുവംശജനായ രാമൻ എല്ലാ വാനരന്മാരെയും ദഹിപ്പിക്കും.
ഇഹൈവ നിയതാഹാരോ വത്സ്യാമി നിയതേന്ദ്രിയഃ। ന മത്കൃതേ വിനശ്യേയുഃ സര്വേ തേ നരവാനരാഃ
ഇവിടെ തന്നെ, ഭക്ഷണവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ച് ഞാൻ താമസിക്കും; എന്റെ കാരണം ആ മനുഷ്യരും വാനരന്മാരും നശിക്കരുത്.
അശോകവനികാ ചാപി മഹതീയം മഹാദ്രുമാ। ഇമാമധിഗമിഷ്യാമി നഹീയം വിചിതാ മയാ
ഈ വലിയ അശോകവനം, വലിയ വൃക്ഷങ്ങളോടുകൂടിയതായിതിനെ ഞാൻ അന്വേഷിക്കണം, കാരണം ഇതുവരെ ഞാൻ ഇതിൽ തിരയാനില്ല.
വസൂന് രുദ്രാംസ്തഥാഽഽദിത്യാനശ്വിനൌ മരുതോഽപി ച। നമസ്കൃത്വാ ഗമിഷ്യാമി രക്ഷസാം ശോകവര്ധനഃ
വസുക്കൾക്കും രുദ്രന്മാർക്കും ആദിത്യന്മാർക്കും അശ്വിനീദേവന്മാർക്കും മരുതുകൾക്കും വന്ദനം ചെയ്ത്, ഞാൻ ഈ ദാനവരുടെ ദുഃഖം കൂട്ടാൻ പോകുന്നു.
ജിത്വാ തു രാക്ഷസാന് ദേവീമിക്ഷ്വാകുകുലനന്ദിനീമ്। സമ്പ്രദാസ്യാമി രാമായ സിദ്ധീമിവ തപസ്വിനേ
രാക്ഷസന്മാരെ ജയിച്ച ശേഷം, ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിന്റെ ആഭരണമായ ദേവിയെ രാമനോടു തിരിച്ചു നൽകും, യഥാ തപസ്സുകാരന് സിദ്ധി ലഭിക്കുന്നതുപോലെ.
സ മുഹൂര്തമിവ ധ്യാത്വാ ചിന്താവിഗ്രഥിതേന്ദ്രിയഃ। ഉദതിഷ്ഠന് മഹാബാഹുര്ഹനൂമാന് മാരുതാത്മജഃ
അൽപ്പസമയത്തേക്ക് ധ്യാനിച്ച്, ചിന്തയുടെ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മോചിതനായ മഹാബാഹുവായ ഹനുമാൻ, വായുപുത്രൻ, എഴുന്നേറ്റു.
നമോഽസ്തു രാമായ സലക്ഷ്മണായ ദേവ്യൈ ച തസ്യൈ ജനകാത്മജായൈ। നമോഽസ്തു രുദ്രേന്ദ്രയമാനിലേഭ്യോ നമോഽസ്തു ചന്ദ്രാഗ്നിമരുദ്ഗണേഭ്യഃ
രാമനും ലക്ഷ്മണനുമൊപ്പമുള്ള രാമനുമേയും, ജനകപുത്രിയായ ദേവിയേയും വന്ദനം ചെയ്യുന്നു; രുദ്രനും ഇന്ദ്രനും യമനും വായുവിനും, ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും മരുത്ഗണങ്ങൾക്കും വന്ദനം.
സ തേഭ്യസ്തു നമസ്കൃത്വാ സുഗ്രീവായ ച മാരുതിഃ। ദിശഃ സര്വാഃ സമാലോക്യ സോഽശോകവനികാം പ്രതി
അവർക്കും സുഗ്രീവനും വന്ദനം ചെയ്ത ശേഷം, വായുപുത്രനായ ഹനുമാൻ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും നോക്കി അശോകവനത്തേക്കു ശ്രദ്ധിച്ചു.
സ ഗത്വാ മനസാ പൂര്വമശോകവനികാം ശുഭാമ്। ഉത്തരം ചിന്തയാമാസ വാനരോ മാരുതാത്മജഃ
മനസ്സിൽ ആദ്യം ആ ശുഭമായ അശോകവനത്തിലേക്ക് പോയി, വായുപുത്രനായ വാനരൻ ഇനി എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ആലോചിച്ചു.
ധ്രുവം തു രക്ഷോബഹുലാ ഭവിഷ്യതി വനാകുലാ। അശോകവനികാ പുണ്യാ സര്വസംസ്കാരസംസ്കൃതാ
നിശ്ചയമായും ഈ പുണ്യമായ അശോകവനം, എല്ലാതരത്തിലും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്, അനേകം ദാനവന്മാരാൽ നിറഞ്ഞതും, മരങ്ങളാൽ കവിഞ്ഞതുമാണ്.
രക്ഷിണശ്ചാത്ര വിഹിതാ നൂനം രക്ഷന്തി പാദപാന്। ഭഗവാനപി വിശ്വാത്മാ നാതിക്ഷോഭം പ്രവായതി
ഇവിടെ മരങ്ങളെ കാക്കാൻ കാവൽക്കാരെ തീർച്ചയായും നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്; ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവായ മഹാനായ ഭഗവാനും ഇവിടെയൊരു കാറ്റ് പോലും അതിക്രമിച്ച് വീശാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.